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Questões do ENEM: nível médio

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Resultados

27.392 questões encontradas. Mostrando a página 784 de 1370.

  • 7F579F6C-06

    Física

    Oscilação e Ondas
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Em relação ao movimento ondulatório, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) As ondas eletromagnéticas são ondas mecânicas constituídas por campos elétricos e magnéticos oscilantes que se propagam no vácuo, com a velocidade constante de 3×108 m/s, aproximadamente.
    ( ) A interferência é uma característica exclusivamente observada nos fenômenos ondulatórios, que pode ser descrita ao considerar duas ou mais ondas se propagando com frequências diferentes. O efeito combinado dessas ondas, no momento da superposição, implica em alteração da amplitude, que pode ser aumentada ou reduzida.
    ( ) As ondas mecânicas são descritas matematicamente por uma função harmônica. Quando essas ondas apresentam a mesma amplitude e o mesmo comprimento de onda, ao se propagarem com a mesma velocidade, porém em sentidos opostos, ao longo da corda, elas geram ondas chamadas de estacionárias.
    ( ) Quando uma fonte de luz ou uma fonte sonora se aproxima de um observador, as ondas emitidas são captadas por ele, com um comprimento de onda menor do que o da onda emitida pela fonte. Entretanto, quando a fonte de luz ou de som está se afastando do observador, este recebe ondas de maior comprimento de onda. Esse fenômeno é denominado de Efeito Doppler.
    ( ) As ondas eletromagnéticas são ondas transversais e consistem nas vibrações dos vetores campo elétrico e campo magnético. Alguns materiais são fortemente afetados pelo campo elétrico, não ocorrendo o mesmo com o campo magnético. Assim, quando se consegue obter vibração do vetor campo elétrico em uma determinada direção, diz-se que a onda emergente é polarizada.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 7f579f6c-06
  • FB2A4008-06

    Filosofia

    A Política
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Habermas defende a tese de que a tolerância religiosa formulada nos séculos XVI contribuiu para o surgimento da democracia e sua legitimação nas sociedades ocidentais. A necessidade de vários credos religiosos ressaltou a importância da tolerância, seja por imperiosidade mercantilista, seja para garantir a lei e a ordem, seja por questões morais e éticas.

    (VELLOSO, C. M. S.; AGRA, W. M. Elementos de Direito Eleitoral. 4.ed. São Paulo: Saraiva, 2014. p.23-24.)

    Sobre a aproximação da tolerância religiosa e da democracia, considere as afirmativas a seguir.

    I. A democracia permite a convivência da diversidade e do mútuo respeito.
    II. A democracia legitima o ordem social por meio da participação e do debate público.
    III. A democracia organiza a sociedade e seus valores a partir de liderança carismática.
    IV. A democracia requer ordem e respeito por coação exercida em nome do Estado.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb2a4008-06
  • FB2513E0-06

    Filosofia

    A Política
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O comunitarismo ético contemporâneo constitui uma réplica ao liberalismo, ou ao menos a certas variantes dele que produzem efeitos consideráveis indesejáveis.

    (CORTINA, A.; MARTINEZ, E. Ética. Trad. de Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Loyola, 2005. p.94.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre os aspectos concernentes à crítica que o comunitarismo direciona ao liberalismo, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Associação política como um bem meramente instrumental.
    ( ) Negligência com os valores comumente partilhados na sociedade.
    ( ) Formação da virtude cívica e solidária dos cidadãos.
    ( ) Exaltação do indivíduo em detrimento do bem viver social.
    ( ) Dimensão afetiva e valorativa dos laços interpessoais.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb2513e0-06
  • FB180F82-06

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O pensamento de Sócrates e dos sofistas deve ser entendido, portanto, tendo como pano de fundo o contexto histórico e sociopolítico de sua época, pois tem um compromisso bastante direto e explícito com essa realidade.

    (MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. Dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p.40.)

    Sobre o contexto histórico e sociopolítico que marca o debate entre Sócrates e os sofistas, conforme aludido no texto, considere as afirmativas a seguir.

    I. Debate com atenção voltada para as questões que almejam assegurar os fundamentos da natureza.
    II. Tematização das questões de ordem metafísica com a pretensão de racionalização do divino.
    III. O interesse pela problemática ético-política perpassa o debate que marca o contexto de ambos.
    IV. Compromisso bastante direto, ainda que com posicionamentos distintos, em relação ao exercício da democracia.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb180f82-06
  • FB1219D3-06

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.

    (HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)

    Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.

    I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar.
    II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião.
    III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas.
    IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb1219d3-06
  • FB0B05D6-06

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Se o esclarecimento não acolhe dentro de si a reflexão sobre esse elemento regressivo, ele está selando seu próprio destino. Abandonando a seus inimigos a reflexão sobre o elemento destrutivo do progresso, o pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso, também sua relação com a verdade.

    (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.13.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o esclarecimento, realizado por Adorno e Horkheimer, considere as afirmativas a seguir.

    I. Esvaziou sua capacidade crítica e reflexiva, transformando-se em meio operacional para atingir fins.
    II. É um ideal que continua a ser perseguido, visto que somente a razão pode realizar a emancipação.
    III. Tem sua manifestação plena na ciência moderna, ao assegurar o permanente desenvolvimento tecnológico.
    IV. Tornou-se um mito, visto que a razão exerce de forma instrumental a dominação social.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb0b05d6-06
  • FB073935-06

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Aristóteles substitui o idealismo de Platão pelo empirismo. A teoria ética aristotélica busca seu ideal não em uma ideia universal e inatingível do bem, do belo e verdadeiro, mas numa concepção de felicidade, alcançada pela ação, reflexão e experiência, consubstanciada no conceito de justiça.

    (FREITAG, B. Itinerários de Antígona. A questão da moralidade. 4.ed. Campinas: Papirus, 2005. p.30.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o conceito de justiça em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fb073935-06
  • FAFDC87D-06

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    A célebre distinção de Aristóteles entre “virtudes morais” e “virtudes intelectuais” pode ser considerada o capítulo final da longa querela que opôs os Sofistas e Sócrates em torno da ensinabilidade da virtude.

    (LIMA VAZ, H. C. Escritos de Filosofia Política II. Ética e Cultura. 3.ed. São Paulo: Edições Loyola, 2000. p.16-17.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção apresentada na ética aristotélica, considere as afirmativas a seguir.

    I. A virtude moral é adquirida pelo hábito, na prática usual dos costumes e valores comumente partilhados.
    II. A virtude moral é conquistada na medida em que a ação humana imita os exemplos dados pelos deuses.
    III. A virtude intelectual é oriunda do exercício da razão que concede ao homem autonomia privada em seu agir.
    IV. A virtude intelectual é fruto do aprendizado e do processo formativo, sendo desenvolvida cognitivamente.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fafdc87d-06
  • FAF95FFE-06

    Filosofia

    O Sujeito Moderno
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    A universalidade dos pensamentos, como a desenvolve a lógica discursiva, a dominação na esfera do conceito, eleva-se fundamentada na dominação do real. É a substituição da herança mágica, isto é, das antigas representações difusas, pela unidade conceitual que exprime a nova forma de vida, organizada com base no comando e determinada pelos homens livres.

    (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.28.)

    Nesse texto, é destacado um importante feito registrado no passado ocidental relativo à
    Escolha uma alternativa para a questão faf95ffe-06
  • FAF177E8-06

    Filosofia

    O Sujeito Moderno
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Estes problemas inevitáveis da própria razão pura são Deus, a liberdade e a imortalidade, e a ciência que, com todos os seus requisitos, tem por verdadeira finalidade a resolução destes problemas chama-se metafísica. O seu proceder é, de início, dogmático, isto é, aborda confiadamente a realização de tão magna empresa, sem previamente examinar a sua capacidade ou incapacidade.

    (KANT, I. Crítica da Razão Pura. Trad. de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujão. 3.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994. p.40.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção de filosofia no pensamento de Kant, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão faf177e8-06
  • FAEE0ED6-06

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O imperativo não admite hipóteses (“se... então”) nem condições que fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico.

    (CHAUI, M. Convite à Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2000. p.346.)

    Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a formulação do Imperativo Categórico na moral kantiana, segundo seus objetivos, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Servir de critério racional para a discriminação das máximas de ação.
    ( ) Orientar a ação humana de forma objetiva com a pretensão de validar universalmente sua prática.
    ( ) Determinar o conteúdo valorativo do ato humano a partir do lastro cultural e religioso.
    ( ) Conservar um princípio formal e procedimental como condição orientadora da ação humana.
    ( ) Adequar a vontade humana aos preceitos de fé manifestados no interior da consciência moral.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão faee0ed6-06
  • B46D110F-06

    Biologia

    Anelídeos e Moluscos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Em relação à árvore filogenética dos animais, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, características compartilhadas somente pelos filos Mollusca, Annelida e Arthropoda.
    Escolha uma alternativa para a questão b46d110f-06
  • B4638110-06

    Biologia

    Identidade dos seres vivos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Em relação aos órgãos do corpo humano nos quais as enzimas atuam na digestão de carboidratos, considera afirmativas a seguir.

    I. Intestino grosso.
    II. Estômago.
    III. Duodeno.
    IV. Cavidade bucal.

    Usar uma alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão b4638110-06
  • B4600047-06

    Biologia

    Identidade dos seres vivos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Os peixes possuem ancestrais antigos, que se originaram de um protocordado livre-natante desconhecido. Os vertebrados semelhantes a peixes eram um conjunto parafilético de peixes agnatos, os ostracodermes. Um grupo de ostracodermes deu origem aos gnatostomados.

    Em relação às classes basais de Gnathostomata, considere as afirmativas a seguir.

    I. A classe Actinopterygii caracteriza-se por apresentar esqueleto ósseo, com nadadeiras sustentadas por raios ósseos; a pele é revestida por escamas de origem dérmica, revestidas por epiderme.
    II. A classe Actinistia caracteriza-se por ser desprovida de mandíbula; apresenta esqueleto fibroso e cartilaginoso; tem uma ou duas nadadeiras medianas, sem apêndices pares; seus representantes são filtradores.
    III. Os representantes da classe Dipnoi são caracterizados por crânio cartilaginoso, corpo alongado e sem apêndices pares; são desprovidos de coluna vertebral e secretam uma espessa camada de muco protetor sobre a pele.
    IV. Os representantes da classe Chondricthyes são dotados de mandíbula, esqueleto cartilaginoso e nadadeiras pares; têm o corpo revestido por escamas placoides e dentes não fundidos aos maxilares, que são substituídos continuamente.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão b4600047-06
  • B45CC8A0-06

    Biologia

    Sistema Endócrino Humano
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    As glândulas endócrinas lançam os seus hormônios diretamente na corrente sanguínea para regular as funções do organismo. Assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, as glândulas responsáveis pela secreção dos hormônios que regulam as funções: metabolismo geral e basal do organismo; concentração de cálcio e fósforo; reabsorção de sais.
    Escolha uma alternativa para a questão b45cc8a0-06
  • B4596D8E-06

    Biologia

    Identidade dos seres vivos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Entre os animais, podem-se encontrar ovos oligolécitos e ovos telolécitos. A quantidade e a distribuição de vitelo presentes nesses dois tipos de ovos são responsáveis pela diferença no desenvolvimento embrionário dos animais. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a característica do desenvolvimento embrionário determinada por essa diferença.
    Escolha uma alternativa para a questão b4596d8e-06
  • B44F3F9D-06

    Biologia

    Fotossíntese
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Sobre os processos que ocorrem durante a etapa fotoquímica da fotossíntese, considere as afirmativas a seguir.

    I. Fotofosforilação do ATP que perde fosfato.
    II. Fotólise da água.
    III. Liberação de O2.
    IV. Redução do NAPD a NADPH2.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão b44f3f9d-06
  • B44BF30E-06

    Biologia

    Moléculas, células e tecidos
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    O acrossomo é uma vesícula formada de membrana unitária. No interior dessa vesícula, há enzimas digestivas que, nos espermatozoides, são responsáveis pela perfuração do óvulo para possibilitar a fecundação.

    A partir dessas informações, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a estrutura celular responsável pela origem do acrossomo.
    Escolha uma alternativa para a questão b44bf30e-06
  • EF7BC831-06

    Espanhol

    Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Lee el texto a continuación y contesta a la pregunta.

    El curioso origen de la famosa expresión ‘alter ego’

    Como muchos de vosotros sabréis, ‘alter ego’ significa ‘el otro yo’ y se utiliza en algunas ocasiones para referirse a la doble personalidad de alguien; por ejemplo cuando éste se muestra/comporta de un modo en un sitio y de manera muy diferente en otro, como si tuviera dos identidades (un claro ejemplo sería la dualidad del personaje ‘Dr. Jekyll y Mr. Hyde’ de la famosa novela de Robert Louis Stevenson). Pero originalmente la expresión ‘alter ego’ nada tenía que ver con esta dualidad de la personalidad que hoy en día se le da sino que procede de una sentencia atribuida al famoso filósofo y matemático griego Pitágoras, quien en el siglo V a.C. fue preguntado por uno de sus muchos discípulos de la Escuela Pitagórica (hoy en día muy probablemente estaría considerada como una secta) sobre ‘qué es un amigo’. Pitágoras, haciendo una referencia a aquel que se mira en su propio reflejo en el agua contestó: ‘Un amigo es otro yo’. Pero hasta nosotros no nos llegó este aforismo en su forma original en griego. Fue a partir del siglo I d.C. a través del famoso filósofo y político del Imperio Romano Lucio Anneo Séneca (gran estudioso de la obra pitagórica), quien la dio a conocer en su forma en latín: ‘Amicus est alter ego’ (Un amigo es otro yo). Con el transcurrir de los siglos la parte de la expresión que ha prevalecido y que todos conocemos ha sido la final ‘alter ego’, siendo utilizada la locución tal y como explico al inicio del post y para referirse también a aquellas personas que son de nuestra total confianza o con la que te sientes completamente identificada: Fulanito es mi alter ego.

    (Adaptado de: LÓPEZ, A. Disponible en: <http://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/el-curioso-origen-de-la-famosa-expresion-alter-ego/comment-page-1/#comment-10723>. Accedido el: 7 ago. 2015.)
    Tras leer el texto, ¿se puede comprobar que éste contempla la variante lingüística de cuál país?

    Escolha uma alternativa para a questão ef7bc831-06
  • FD89775D-06

    Português

    Denotação e Conotação
    UNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o conto a seguir e responda à questão.

    Preciosidade (para Mafalda)

    De manhã cedo era sempre a mesma coisa renovada: acordar. O que era vagaroso, desdobrado, vasto. Vastamente ela abria os olhos. Tinha quinze anos e não era bonita. Mas por dentro da magreza, a vastidão quase majestosa em que se movia como dentro de uma meditação. E dentro da nebulosidade algo precioso. Que não se espreguiçava, não se comprometia, não se contaminava. Que era intenso como uma joia. Ela acordava antes de todos, pois para ir à escola teria que pegar um ônibus e um bonde, o que lhe tomaria uma hora. O que lhe daria uma hora. De devaneio agudo como um crime. O vento da manhã violentando a janela e o rosto até que os lábios ficavam duros, gelados. Então ela sorria. Como se sorrir fosse em si um objetivo. Tudo isso aconteceria se tivesse a sorte de “ninguém olhar para ela”. Era uma manhã ainda mais fria e escura que as outras, ela estremeceu no suéter. A branca nebulosidade deixava o fim da rua invisível. Tudo estava algodoado, não se ouviu sequer o ruído de algum ônibus que passasse pela avenida. Foi andando para o imprevisível da rua. As casas dormiam nas portas fechadas. Os jardins endurecidos de frio. No ar escuro, mais que no céu, no meio da rua uma estrela. Uma grande estrela de gelo que não voltara ainda, incerta no ar, úmida, informe. Surpreendida no seu atraso, arredondava- -se na hesitação. Ela olhou a estrela próxima. Caminhava sozinha na cidade bombardeada. Não, ela não estava sozinha. Com os olhos franzidos pela incredulidade no fim longínquo de sua rua, de dentro do vapor, viu dois homens. Dois rapazes vindo. Olhou ao redor como se pudesse ter errado de rua ou de cidade. Mas errara os minutos: saíra de casa antes que a estrela e dois homens tivessem tempo de sumir. Seu coração se espantou. O que se seguiu foram quatro mãos difíceis, foram quatro mãos que não sabiam o que queriam, quatro mãos erradas de quem não tinha a vocação, quatro mãos que a tocaram tão inesperadamente que ela fez a coisa mais certa que poderia ter feito no mundo dos movimentos: ficou paralisada. Eles, cujo papel predeterminado era apenas o de passar junto do escuro de seu medo, e então o primeiro dos sete mistérios cairia; eles que representariam apenas o horizonte de um só passo aproximado, eles não compreenderam a função que tinham e, com a individualidade dos que têm medo, haviam atacado. Foi menos de uma fração de segundo na rua tranquila. Numa fração de segundo a tocaram como se a eles coubessem todos os sete mistérios. Que ela conservou todos, e mais larva se tornou, e mais sete anos de atraso. Quando foi molhar os cabelos diante do espelho, ela era tão feia. Ela possuía tão pouco, e eles haviam tocado. Ela era tão feia e preciosa. Estava pálida, os traços afinados. As mãos, umedecendo os cabelos, sujas de tinta ainda do dia anterior. “Preciso cuidar mais de mim”, pensou. Não sabia como. A verdade é que cada vez sabia menos como. A expressão do nariz era a de um focinho apontando na cerca. Voltou ao banco e ficou quieta, com um focinho. “Uma pessoa não é nada.” “Não”, retrucou-se em mole protesto, “não diga isso”, pensou com bondade e melancolia. “Uma pessoa é alguma coisa”, disse por gentileza. Mas no jantar a vida tomou um senso imediato e histérico:
    – Preciso de sapatos novos! Os meus fazem muito barulho, uma mulher não pode andar com salto de madeira, chama muita atenção! Ninguém me dá nada! Ninguém me dá nada! – e estava tão frenética e estertorada que ninguém teve coragem de lhe dizer que não os ganharia. Só disseram:
    – Você não é uma mulher e todo salto é de madeira. Até que, assim como uma pessoa engorda, ela deixou, sem saber por que processo, de ser preciosa. Há uma obscura lei que faz com que se proteja o ovo até que nasça o pinto, pássaro de fogo. E ela ganhou os sapatos novos.

    (LISPECTOR, C. Laços de Família. São Paulo: Rocco, 1998. p.95-108.)
    Sobre a linguagem do conto, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Há a presença constante do sentido conotativo da linguagem.
    ( ) A linguagem é predominantemente coloquial, com certo desleixo em algumas situações.
    ( ) Há predomínio da linguagem poética, trazendo um alto lirismo ao conto.
    ( ) É possível perceber que a autora utiliza uma linguagem objetiva, sem grandes descrições ou elementos conotativos.
    ( ) Há uma mescla entre as variedades padrão e coloquial da língua dando mais verossimilhança à personagem.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão fd89775d-06