Questões do ENEM: Universidade Federal do Paraná (UFPR)

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460 questões encontradas. Mostrando a página 9 de 23.

• 75D1BA2B-9C

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a noção que sintetiza o processo de modernização tal como descrito por Max Weber, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 75d1ba2b-9c

  A

  Ditadura do proletariado. 

  B

  Enfraquecimento da aristocracia. 

  C

  Desencantamento do mundo. 

  D

  Evolucionismo. 

  E

  Imperialismo. 

  Responder
• 75CF3ADC-9C

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho a seguir:  A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em conflito. Nas mais remotas épocas da história, verificamos, quase por toda parte, uma completa estruturação da sociedade em classes distintas, uma múltipla gradação das posições sociais. […] Entretanto, a nossa época [...] caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classe. A sociedade divide-se, cada vez mais, em dois campos opostos, em duas grandes classes em confronto direto: a burguesia e o proletariado. 

  
  

  MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto comunista. São Paulo: Boitempo, 1998. pp. 40-41.  A luta de classes opõe contrários numa relação dialética.

  
  

  O que isso significa? Assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 75cf3adc-9c

  A

  As classes opostas têm interesses contrários, devendo se distanciar para evitar o conflito social.

  B

  Apesar de antagônicos, burguesia e proletariado podem se conciliar em defesa de interesses da nação.

  C

  As classes opostas estão definidas dialeticamente, uma em relação à outra, com interesses opostos inconciliáveis.

  D

  O conflito social é inevitável, o que leva ao surgimento do crime famélico, uma espécie de banditismo por questão de classe. 

  E

  Burguesia e proletariado devem buscar a mediação dos seus conflitos através dos sindicatos, para pacificar a sociedade. 

  Responder
• 57EA7034-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  O futuro desse progresso é caracterizado por dois momentos: por um lado, pela aceleração com que se põe à nossa frente; por outro lado, pelo seu caráter desconhecido. Pois o tempo que se acelera em si mesmo, isto é, a nossa própria história, abrevia os campos da experiência, rouba-lhes sua continuidade, pondo repetidamente em cena mais material desconhecido, de modo que mesmo o presente, frente à complexidade desse conteúdo desconhecido, escapa em direção ao não experimentável. Essa situação começa a se delinear já mesmo antes da Revolução Francesa.

  
  

  KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006. p. 36.

  
  

  A respeito do assunto, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57ea7034-9b

  A

  Segundo Koselleck, o passado não inclui um sentido de futuridade, sendo o futuro objeto de análise apenas de futurólogos que fomentavam a ideia de premonição no século XVI. 

  B

  A ideia de fim do mundo foi fundamental para a invenção da tradição, visto que a Igreja contribuiu para este imaginário, condenando o tempo estático, ou seja, a tradição. 

  C

  O fato de que a maior parte das guerras dos séculos XVII e XVIII, ocorridas no âmbito dos principados, tenham sido conduzidas como guerras de sucessão mostra-nos, de maneira imediata, o quanto o tempo histórico era ainda político e neutro. 

  D

  Foi só com o advento da antropologia da história que uma incipiente modernidade desligou-se de seu próprio passado, inaugurando, por meio de um futuro inédito, também a nossa modernidade.

  E

  Segundo o autor, o vetor da moderna filosofia da história foi o cidadão emancipado da submissão absolutista e da tutela da Igreja, como precisamente se caracterizou no século XVIII. 

  Responder
• 57E7F6F2-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Eric Hobsbawm:

  
  

  Os liames entre o racismo e o nacionalismo são óbvios. A língua e a “raça” eram facilmente confundidas como no caso dos “arianos” e “semitas”, para indignação de estudiosos escrupulosos como Max Müller, para quem a “raça”, conceito genético, não podia ser inferida da língua, que não era herdada. Além disso há uma evidente analogia entre a insistência dos racistas na pureza racial e nos horrores da miscigenação, e também a insistência de tantas formas de nacionalismo linguístico – a maioria, talvez – sobre a necessidade de purificar a língua nacional de elementos estrangeiros. No século XIX, os ingleses foram bastantes excepcionais em exagerar suas origens híbridas (bretões, anglo-saxões, escandinavos, normandos, escoceses, irlandeses, etc.) e orgulhar-se da mistura filológica de sua língua. Contudo, o que trouxe a “raça” e a “nação” mais perto ainda foi a prática de usá-las como sinônimos possíveis, generalizando, de modo igualmente inexato, o caráter “racial/nacional”, como era então a moda.

  
  

  HOBSBAWM, Eric J. Nações e Nacionalismo desde 1780. Programa, mito e realidade. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 2002, p.132.

  
  

  Levando em consideração as informações apresentadas por Hobsbawm, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57e7f6f2-9b

  A

  Na Europa do século XIX a onda nacionalista era generalizada, exceto na Inglaterra. 

  B

  No final do século XIX e começo do XX, raça e língua eram aspectos do ser nacional que podiam ser herdados geneticamente.  

  C

  O hibridismo alemão foi contestado por geneticistas escrupulosos que reivindicavam a raça como princípio ordenador da sociedade. 

  D

  A moda racial/nacional dos movimentos nacionalistas europeus desconsiderava aspectos culturais como a língua no seu discurso.

  E

   O conceito de nação na Europa oitocentista foi construído sob princípios de ordem racial e linguística.

  Responder
• 57E58612-9B

  Sociologia

  O processo de socializaçãoUFPR · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

  No prefácio de “O processo Civilizador”, o filósofo Renato Janine Ribeiro comenta que para o sociólogo alemão Norbert Elias “a moralidade não é um traço natural, nem legado da graça de Deus – ela foi adquirida por um processo de adestramento que terminou fazendo, do homem, um animal interessante, um ser previdente e previsível”. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

  
  

  ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Zahar, 1993. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57e58612-9b

  A

  Foi na Sociedade burguesa que se formou o elenco básico dos modelos de conduta que viriam a conformar o Processo de Civilização europeu.

  B

  Uma das características mais notáveis do Processo Civilizador, tal como Elias o enuncia, é o da busca pela previsibilidade das coisas. Por consequência, em nenhum outro momento os atores sociais foram tão conscientes da direção que o processo de alterações históricas tomaria.  

  C

  A monopolização tributária e do uso da violência nas mãos da realeza foi um dos vários processos interdependentes que agiram em conjunto com a civilização dos costumes.

  D

  Num dado grau de desenvolvimento, os estratos superiores e mais ricos das sociedades tendem a seguir suas paixões e sentimentos de forma mais direta e espontânea, regendo menos as suas condutas que os estratos inferiores. 

  E

  A redução forçada do exercício da violência provocada pelo viver em corte – processo sociogenético – passou da repressão interna à contenção coletiva – processo psicogenético – o que acarretou em novas transformações nas estruturas genéticas – processo sociogenético – e assim por diante. Grosso modo, esse círculo de causas e consequências pode definir o Processo Civilizador. 

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• 57E2FADE-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o historiador da economia Pierre Dayon:

  
  

  Adam Smith tomou aos fisiocratas a expressão ‘sistema mercantil’, deu-lhe toda a sua significação e converteu-a no símbolo de um sistema de pensamento e de administração, totalmente errôneo e odioso a seus olhos.

  
  

  DAYON, Pierre. O mercantilismo. São Paulo: Perspectiva, 1973.

  
  

  A respeito dos atuais conhecimentos sobre o Mercantilismo, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57e2fade-9b

  A

  Para Adam Smith, os privilégios dados a certos ramos da manufatura e o exclusivo colonial eram recomendáveis já que ele considerava que: “O monopólio eleva a taxa do lucro e aumenta deste modo o ganho de nossos mercadores”.  

  B

  No século XVIII, as monarquias absolutistas dos países da Europa Norte-ocidental recorreram às receitas de Colbert, e outras práticas mercantilistas, na tentativa de colmatar o fosso econômico que as separava dos países mais ricos da Europa Mediterrânica, Central e Oriental.  

  C

  Mercantilismo foi um conceito desenvolvido na segunda metade do século XVIII na tentativa de unificar teorias e práticas econômicas muito díspares, próprias dos séculos XVI, XVII e parte do XVIII.  

  D

  No século XVII, por toda a Europa, a decadência e redução dos aparelhos de Estado contribuíram para o estabelecimento de políticas mercantilistas, as quais, mais tarde, trariam resultados econômicos desastrosos. 

  E

  Aquilo que se entende por Mercantilismo foi circunscrito e batizado por seus detratores, que se vinculavam às teorias econômicas clássicas. Assim, esses teóricos foram capazes de definir o fenômeno com precisão e clareza.

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• 57E052EB-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Nicolau Sevcenko:

  
  

  A rebelião juvenil dos anos 60 - catalisada pela resistência obstinada à intervenção norteamericana no Vietnã e pelo repúdio à repressão da Primavera de Praga pelas tropas soviéticas - abriu um campo de representação cultural autônomo, desvinculado da polarização da Guerra Fria. A indignação, o idealismo, a generosidade e a disposição de sacrifício dos jovens, associados às suas mensagens de humanismo, pacifismo e espontaneidade no retorno aos valores da natureza, do corpo e do prazer, da espiritualidade, abalaram o campo político estagnado e os transportaram para o centro do espetáculo. Sua palavra de ordem, "Faça amor, não faça a guerra", seguia a fórmula concisa e lapidar dos slogans publicitários e era acompanhada do símbolo oriental de uma forquilha invertida dentro de um círculo, caracterizando um logotipo, o que demonstra o quanto os jovens se apropriaram de técnicas que regiam o universo das mercadorias.

  
  

  SEVCENKO, Nicolau. Aceleração tecnológica, mudanças econômicas e desequilíbrios. In: A corrida para o século XXI. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 85.

  
  

  Levando em consideração o enunciado, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57e052eb-9b

  A

  O slogan publicitário da época mais conhecido era o que aludia a fazer amor e não fazer a guerra.

  B

  Os jovens da década de 1960 preferiam comercializar mercadorias orientais que apontavam para uma melhora do corpo.

  C

  Pacifismo e espontaneidade são princípios fundamentais do humanismo oriental propagados pelas rebeliões juvenis durante a Guerra Fria.  

  D

  Nos anos 1960, o campo político estagnado foi abalado pela irrupção da juventude e seu discurso pacifista e volta aos valores naturais.  

  E

  A primavera de Praga e a invasão do Vietnã foram dois eventos que abalaram a política intervencionista estadunidense. 

  Responder
• 57DDD359-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  Na verdade, a política do Ocidente — da URSS às Américas, passando pela Europa — pode ser mais bem entendida não como uma disputa entre Estados, mas como uma guerra civil ideológica internacional. (Como veremos, esta não é a melhor maneira de entender a política da África, da Ásia e do Extremo Oriente, dominados pelo colonialismo — ). E, conforme vimos, as linhas divisórias cruciais nesta guerra civil não foram traçadas entre o capitalismo como tal e a revolução social comunista, mas entre famílias ideológicas: de um lado, os descendentes do Iluminismo do século XVIII e das grandes revoluções, incluindo, claro, a russa; do outro, seus adversários. Em suma, a fronteira passava não entre capitalismo e comunismo, mas entre o que o século XIX teria chamado de "progresso" e a "reação" — só que esses termos já não eram exatamente opostos.

  
  

  HOBSBAWM, Eric J. A era dos extremos: o breve século XX (1914-1991). São Paulo: Companhia das Letras, 1995. pp.145-146.

  
  

  Sobre o contexto analisado pelo autor, assinale a alternativa correta.  

  Escolha uma alternativa para a questão 57ddd359-9b

  A

  Trata-se de um período de guerras nacionais no qual o patriotismo à nação se dava de forma mais pungente do que as lutas pelas forças contra o nazismo.

  B

  Trata-se de um período de guerra civil, pois os nacionalistas, alinhados ao projeto de Hitler, fizeram vários ataques armados diretamente a países que não se alinhavam a essa ideologia, como a Itália. 

  C

  Trata-se de uma guerra internacional porque, em essência, suscitou as mesmas questões na maioria dos países ocidentais, porém sem ataques diretos, já que as ideologias fascistas se mantiveram na região da Itália.  

  D

  Trata-se de uma guerra internacional, porque os países ocidentais levaram a cabo a mesma política nazifascista em suas colônias, o que fez surgir o primeiro partido nazista fora da Alemanha, na Namíbia.

  E

  Trata-se de uma guerra internacional, porque suscitou as mesmas questões na maioria dos países ocidentais e foi uma guerra civil, porque as linhas que separavam as forças pró e antifascistas dividiam cada sociedade. 

  Responder
• 57DB54F5-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a Escola dos Annales, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57db54f5-9b

  A

  Peter Burke e Marc Bloch pertencem à primeira geração da Escola dos Annales.

  B

  A Escola dos Annales é um movimento historiográfico que, entre outras mudanças, buscou incorporar alguns métodos das ciências sociais à história, tendo como fundadores Lucien Febvre e Marc Bloch. 

  C

  Os fundadores da Escola dos Annales são Roger Chartier e Marc Bloch, membros que futuramente encontrariam outras gerações tendo como seus principais idealizadores Le Goff e Febvre. 

  D

  A Escola dos Annales defendia que uma sociedade não possui similaridades com outras, e por este motivo as análises deveriam ser compartimentadas bem como as áreas de conhecimento. 

  E

  Marc Bloch, um representante da Escola dos Annales, defendia a perspectiva da micro-história no campo da historiografia, pois acreditava que os rastros da história poderiam indicar um todo universal. 

  Responder
• 57D8C56B-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o seguinte fragmento:

  
  

  Afirmou-se várias vezes que a ideologia racial foi uma invenção alemã. Se assim realmente fosse, então o "modo de pensar alemão" teria influenciado uma grande parte do mundo intelectual muito antes que os nazistas se engajassem na malograda tentativa de conquistar o mundo. Pois se o hitlerismo exerceu tão forte atração internacional e intereuropeia durante os anos 30, é porque o racismo, embora promovido a doutrina estatal só na Alemanha, refletia a opinião pública de todos os países. Se a máquina de guerra política dos nazistas já funcionava muito antes de setembro de 1939, quando os tanques alemães iniciaram a sua marcha destruidora invadindo a Polônia, é porque Hitler previa que na guerra política o racismo seria um aliado mais forte na conquista de simpatizantes do que qualquer agente pago ou organização secreta de quinta-colunas.

  
  

  ARENDT, Hannah. As origens do totalitarismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p.188.

  
  

  Sobre o racismo e suas relações com o imperialismo, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57d8c56b-9b

  A

  Para a autora, foi a ideologia racial, e não a de classes, que acompanhou o desenvolvimento da comunidade das nações europeias, até se transformar em uma arma que destruiria essas nações. 

  B

  O nacionalismo está intrinsecamente ligado à questão racial, já que, tratando-se de um projeto de poder, é na Alemanha nazista que o nacionalismo vai dar os seus primeiros frutos.  

  C

  O imperialismo, como o nacionalismo, aprofunda o princípio de igualdade e solidariedade de todos os povos, garantido pela ideia de humanidade. 

  D

  A França foi o único país que levou seus ideais de igualdade e fraternidade a todas suas colônias, sendo o caso mais clássico o Haiti, onde colonizados e colonizadores eram vistos em plena igualdade de direitos.

  E

  Segundo a autora, não há relações entre o imperialismo e o nacionalismo alemão, já que ocorreram em contextos históricos distintos, sem haver forte influência de um sobre o outro. 

  Responder
• 57D644CF-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  Para começar, é difícil definir o tema. Quem é “o povo”? Todos, ou apenas quem não é da elite? Neste último caso estaremos empregando uma categoria residual e, como acontece muitas vezes em se tratando dessas categorias, corremos o risco de supor a homogeneidade dos excluídos. Talvez seja melhor seguir o exemplo de vários historiadores e teóricos recentes e pensar as culturas populares no plural, urbana e rural, masculina e feminina, velha e jovem, e assim por diante.

  
  

  BURKE, Peter. O que é História Cultural? Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, p. 41.

  
  

  Considerando o exposto pelo autor a respeito da relação entre povo e cultura, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57d644cf-9b

  A

  A cultura tem diversas interpretações, porém no estudo da história devemos fazer um recorte ideológico da noção de cultura a partir das estruturas econômicas que pesam sobre o conteúdo analisado. 

  B

  Não é somente a cultura econômica que incide sobre o sujeito histórico, por isso o autor defende a ideia de que os excluídos devem ter acesso à cultura.

  C

  O autor afirma que a cultura deve ser sempre vista a partir de noções binárias como urbano e rural, masculino e feminino, pois invariavelmente as culturas se dividem dessa forma, sem espaço para outros matizes culturais.  

  D

  O conceito de cultura implica a ideia de tradição, de certos tipos de conhecimentos e habilidades legados por uma geração para a seguinte em diversas localidades, havendo conflitos no interior dessas tradições híbridas.

  E

  O “povo” é o grupo excluído, porém sua condição não inibe sua capacidade de mudar de classe social, prevalecendo o interesse pela cultura como viés possível de mobilidade. 

  Responder
• 57D3BD71-9B

  História

  Guerra Fria e seus desdobramentosUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o historiador inglês E. P. Thompson:

  
  

  Se retornarmos ao tema da disciplina do trabalho, ou ao das mudanças nos padrões familiares de conduta e lazer e aos valores comunitários durante a industrialização, o campo para o estudo comparativo parece infindável. Basta nos voltarmos para os estudos de Walter Elkan sobre a adaptação ao trabalho em Uganda, ou para a investigação de Beate Salz a respeito do Equador [...], para que paralelos com os séculos XVII e XVIII na Inglaterra e Irlanda saltem das páginas. A familiaridade com os estudos antropológicos de mercados camponeses e tribais — tal como Markets in Africa, de Bohannan e Dalton — impelemnos a revisitar todo o complexo de mercados e feiras da Inglaterra pré-industrial e a vê-lo não só como um nexo econômico, mas também social.

  
  

  THOMPSON, E. P. As Peculiaridades dos Ingleses In: NEGRO, A. L.; SILVA, S. (orgs). As Peculiaridades dos Ingleses e outros artigos. Campinas: Ed. Unicamp, 2001, p. 194.

  
  

  Em relação ao tema, assinale a alternativa correta.  

  Escolha uma alternativa para a questão 57d3bd71-9b

  A

  Até recentemente na Inglaterra a “história operária” tem se definido pela sua proximidade com a “história oficialmente correta”, contribuindo desse modo para o desenvolvimento da história convencional. 

  B

  Para o autor, a área de estudos comparativos, além de desafiadora, é uma das que mais requer as disciplinas da História, pois o uso de conceitos sociológicos sem sua devida historicização pode levar a resultados parciais e deficientes.  

  C

  Apesar dos esforços, os historiadores ingleses não conseguiram alcançar os franceses na produção de estudos comparativos. 

  D

  A revolução industrial alterou a taxa de crescimento, porém não conseguiu modificar as formas de vida social da população inglesa.

  E

  A história da cultura popular não conseguiu até hoje atrair o interesse dos estudos históricos que estão reavaliando o folclore e a imprensa operária.

  Responder
• 57D13F89-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as divisões por gênero que se davam na cultura grega no período Antigo, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 57d13f89-9b

  A

  O treinamento para o serviço militar era destinado apenas aos escravos do sexo masculino, já que os homens livres se dedicavam apenas à filosofia e à política.

  B

  A diferença social entre os casamentos é a descendência, para os pobres o casamento era mais importante do que para os ricos, pois através dele haveria continuação dos poucos bens adquiridos. 

  C

  Se uma mulher não produzisse filhos, a responsabilidade era vista como do casal, portanto, o divórcio seria negado. 

  D

  As meninas tinham brinquedos que se referiam à vida que teriam como adultas, basicamente como mães e donas de casa, enquanto os meninos brincavam de lutas, já antecipando sua entrada no exército. 

  E

  As mortes consideradas mais honrosas eram a do guerreiro em luta e a da mulher que se suicidava em nome de manter a própria honra e a de seus familiares. 

  Responder
• 57CE8974-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  No Magrebe, o século XIV foi um período caracterizado pela existência de uma série de conflitos, e embora para muitos historiadores ocidentais esse período representou a decadência do mundo muçulmano perante os reinos cristãos emergentes no Al - Andalus, Ibn Khaldun se referiu a esse período como um processo de transição: “No momento em que o mundo experimenta uma devastação desse tipo, dir-se-ia que ele vai mudar de natureza, para vir uma nova criação e organizar-se de novo, qual uma continuidade no devir. Portanto, é necessário um historiador que registre o estado atual do mundo e assinale as mudanças ocorridas nos costumes e nas crenças (…) para servir de exemplo e guia para os historiadores do futuro”.

  
  

  IBN Jaldún. Al-Muqaddimah. Introducción a la historia universal. México: Fondo de Cultura Económica, 1987, p. 136. apud. BISSIO, Beatriz. O mundo falava árabe. A civilização árabe-islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. p. 79-80.

  
  

  Sobre ibn Khaldun, é correto afirmar: 

  Escolha uma alternativa para a questão 57ce8974-9b

  A

  Foi um grande intelectual tunisiano a quem alguns historiadores ocidentais reconhecem como sendo um dos primeiros pensadores a elaborar uma complexa filosofia da história, assim como criar os alicerces da sociologia moderna. 

  B

  Foi um importante estadista tunisiano, que introduziu o conceito de civilização desde uma perspectiva cíclica, procurando explicar dessa maneira o período de decadência que vivia a Tunísia.

  C

  Foi o primeiro historiador da era moderna, e que pela sua origem africana e convicções islâmicas esteve ignorado pela historiografia europeia. 

  D

  Foi o primeiro sociólogo muçulmano a elaborar a teoria de ciclos para os processos sociais a partir de evidências empíricas, teoria que logo serviu para o desenvolvimento das ciências humanas no ocidente. 

  E

  Foi um grande erudito muçulmano, famoso pelas longas viagens a diversas partes do mundo e escritos filosóficos sobre história e civilização. 

  Responder
• 57CC0482-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Acerca do imaginário social durante o período conhecido como Feudalismo, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57cc0482-9b

  A

  Havia relativa mobilidade social entre os servos e a nobreza, que frequentemente permitia o casamento entre grupos sociais distintos, sempre com a autorização do rei. 

  B

  A desigualdade social no feudalismo não era negada, mas era combatida a partir da ideia de caridade e do papel do clero na distribuição de renda. 

  C

  A “trifuncionalidade social” significa uma ideologia estrutural feudal que dividia a sociedade em três estados: o clero, a nobreza e os servos. 

  D

  O sistema feudal era percebido especialmente na Itália durante a Baixa Idade Média, quando as invasões do Sacro Império Romano Germânico ocasionaram ondas de pobreza e reorganização social. 

  E

  A “trifuncionalidade social” remete, entre outras definições, às ordens feudais que dominavam o norte da França formando o conjunto de três famílias nobres.

  Responder
• 57C97D41-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o excerto a seguir:

  
  

  Organizado de maneira diferente nas zonas rurais e urbanas (como o rosto de Janus) este Estado estava bifurcado. Continha uma dualidade: duas formas de poder sob uma só autoridade hegemônica. O poder urbano falava a língua da sociedade civil e dos direitos civis, o poder rural a da comunidade e da cultura. O poder civil afirmava proteger os direitos, o poder consuetudinário prometia fazer cumprir a tradição. O primeiro organizado sob o princípio de diferenciação para frear a concentração de poder, o segundo em torno ao princípio de fusão para assegurar uma autoridade unitária: Duas caras do mesmo Estado bifurcado.

  
  

  MAMDANI, M. Ciudadano y Súbdito. África contemporánea y el legado del colonialismo tardío. Ed. Siglo XXI, México, 1996, p. 22.

  
  

  Considerando o exposto pelo autor e relacionando os conhecimentos que existem sobre a formação do Estado na África, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57c97d41-9b

  A

  A formação do Estado durante a ocupação colonial não manteve a população africana segregada territorial e institucionalmente. 

  B

  O governo direto garantiu o domínio europeu em toda a África durante o período que durou a ocupação do continente. 

  C

  A diferenciação racial provocada pelos mecanismos do racismo pseudocientífico foi complementada por uma maior participação institucional e política independentemente dos critérios étnicos na divisão da população.

  D

  A dominação europeia foi baseada na ideia de Destino Manifesto, que propunha que a História da África esteve sempre ligada com a História da Europa por meio de artifícios religiosos. 

  E

  A estrutura de dominação assentada nas zonas rurais se centrou na reprodução da figura do chefe tradicional que estabelecia o elo entre as comunidades e o poder central. 

  Responder
• 57C6D109-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a instituição familiar no mundo antigo, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57c6d109-9b

  A

  Na Grécia era mais frequente a rejeição de meninos do que meninas, pois a adoção de meninas podia garantir uma mobilidade social ascendente.

  B

  Na Roma antiga o infanticídio era prática comum e legal, e a decisão sobre o direito de vida ou morte recaía oficialmente sobre o chefe de família. 

  C

  A lei condenava as mães de três filhos, entendendo que elas tinham excedido o número permitido por família e, portanto, atentavam contra a lei de controle de natalidade. 

  D

  Nas casas ricas, a vice-família costumava morar perto da casa familiar nas cidades, evitando as tentações do mundo camponês e sob o controle de uma parenta, muitas vezes severa e idosa. 

  E

  A adoção de crianças na Antiguidade não era bem-vista, pois esta prática podia comprometer a perpetuação de uma estirpe e obstaculizar a aquisição de honras públicas e o acesso a governos das províncias.  

  Responder
• 57C43C0F-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Em relação aos escritos e aos escritores da Idade Moderna europeia, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 57c43c0f-9b

  A

  em sua obra intitulada “Leviatã”, Thomas Hobbes discorre sobre a tendência violenta do ser humano e a necessidade de um soberano para exercer controle dessa violência.  

  B

  em “Emílio”, Voltaire tece ensinamentos pragmáticos para os governantes de cidades italianas que estavam em constante guerra civil. 

  C

  em um texto intitulado “Tratado Teológico-Político”, John Locke argumenta pela necessidade de soberania papal para a manutenção da paz entre os reinos europeus. 

  D

  na obra “Utopia”, Baruch Spinosa apresenta uma sátira de como seria uma sociedade sem a presença de instituições religiosas, especialmente as ordens mendicantes. 

  E

  no texto “Carta sobre a Tolerância”, Jean Jacques Rousseau defende a boa convivência entre cristãos europeus e muçulmanos do Império Otomano, que no século XVIII dominava também o norte da África. 

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• 57C14E18-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as tendências recentes das pesquisas históricas na África, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57c14e18-9b

  A

  A principal preocupação dos historiadores da África era corroborar a afirmação segundo a qual a África não possuía passado ou só possuía um passado sem interesse.

  B

  A história africana desde 1950 tem caminhado a largos passos, especialmente nos últimos anos para lançar métodos novos e cobrir zonas não suficientemente exploradas.

  C

  Desde a segunda metade do século XX, pesquisadores africanos buscam ressaltar a importância das tradições orais do continente a partir de uma corrente interpretativa denominada eurocentrismo.  

  D

  Na África, a partir do fim dos anos 40 do século XIX, a necessidade de instituir os estudos históricos diminuiu na medida que se podia prever um movimento cada vez mais acelerado em direção à independência. 

  E

  O racismo pseudocientífico exerceu sua influência máxima no início do século XX. Após 1920, tal influência declinou entre os especialistas em ciências sociais e naturais, mas após 1945 retornou aos meios científicos respeitáveis, especialmente no que diz respeito à historiografia africana. 

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• 57BEB7E5-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho a seguir:

  
  

  Muitos desses negociantes, vindos do Mogadixo e de outros pontos da costa de Banadir, ainda que fossem mestiços, tinham ou presumiam ter antepassados persas, gente de Xiraz, e eram chamados, por isso, xirazes. Em breve, com a riqueza que lhes dava o comércio, adquiriram em Quíloa uma situação de predomínio. E, por volta de 1070 ou 1200, um de seus líderes, Ali ibn al-Hassan (ou Al-Hussain), assumiu o poder. Assim poderia ser interpretado o início da Crônica de Quíloa, tanto em sua versão em árabe quanto na que nos deu João de Barros. Em vez de seis navios vindos de Xiraz, com seus príncipes, teríamos um movimento de expansão de grupos sualizados, isto é, racial e culturalmente mestiços, da costa de Banadir para o sul.

  
  

  COSTA E SILVA, Alberto. A enxada e a lança. A África antes dos portugueses. São Paulo: Edusp, 1992. p. 276.

  
  

  Considerando o excerto do livro de Alberto Costa e Silva e os conhecimentos adquiridos sobre a cultura swahili (suaili), é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 57beb7e5-9b

  A

  a cultura swahili nasce como resultado da amálgama de povos indianos e chineses que comerciavam com a costa oriental africana. 

  B

  a cultura swahili é na sua base constituída por migrantes persas e árabes que se instalaram no litoral por volta do século IX com a expansão do islã para África.

  C

  a cultura swahili foi constituída por sociedades mercantis que precederam a presença árabe e muçulmana e declinaram com a chegada dos estrangeiros no litoral.

  D

  as sociedades swahili se constituíram a partir do intercâmbio comercial entre sociedades bantus preestabelecidas no litoral oriental da África e uma série de outras culturas oriundas do oriente.

  E

  os portugueses, quando chegaram no litoral oriental africano, estabeleceram contato com os comerciantes swahilis com quem fizeram aliança e assim puderam garantir entrepostos no seu caminho para a Índia.  

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