Questões do ENEM: Universidade Federal de Uberlândia (UFU-MG)

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700 questões encontradas. Mostrando a página 24 de 35.

• 411C13EF-B2

  Sociologia

  Desigualdade social no BrasilUFU-MG · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  O acesso à internet cresceu 143,8% entre a população com mais de dez anos entre os anos de 2005 e 2011, enquanto o crescimento populacional foi de 9,7%. Apesar desses números, apenas 53,5% brasileiros da mesma faixa etária não utilizam a internet.

  Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/mercado/2013/05/1279552-acesso-a-internet-no-brasil-cresce-mas-53-da-populacao-ainda-nao-usa-a-rede.shtml

  
  

  
  

  Em vista dos dados apresentados, quais dos conceitos a seguir deveriam ser utilizados para analisar e mostrar que esses dados podem ser um problema sociológico?

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 411c13ef-b2

  A

  Gênero e Homofobia.

  B

  Desigualdade Social e Inclusão Digital.

  C

  Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica.

  D

  Movimento Social e Participação Política.

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• 411ABBE7-B2

  História

  História GeralUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Eles não tinham deixado a Inglaterra para escapar a toda forma de governo, mas para trocar o que acreditavam ser um mau governo por um bom, ou seja, formado livremente por eles mesmos. Tanto no plano político como no religioso, acreditavam que o indivíduo só poderia se desenvolver em liberdade. Entretanto, convencidos de que a liberdade consiste em dar ao homem a oportunidade de obedecer aos desígnios divinos, ela apenas permitia ao indivíduo escolher o Estado que deveria governá-lo e a Igreja na qual ele iria louvar a Deus. [...]

  CRÉTÉ, Liliane. As raízes puritanas. Disponível em: Acesso em: 28 de janeiro de 2016 (Adaptado)

  
  

  . A historiografia sobre a colonização da América costuma realçar as peculiaridades da colonização britânica nas colônias do Norte. As diferenças, entretanto, em relação às colonizações portuguesa e inglesa não são absolutas, pois

  Escolha uma alternativa para a questão 411abbe7-b2

  A

  ambos os modelos de colonização eram predominantemente mercantis, ainda que a agricultura de subsistência fosse mais presente na colonização portuguesa.

  B

  tanto os colonos ingleses quanto os portugueses eram profundamente marcados pelas disputas entre as potências europeias, sendo que os portugueses eram aliados preferenciais da França.

  C

  em ambas as modalidades de colonização, a administração colonial era formalmente descentralizada, havendo espaço para uma expressiva margem de autonomia dos colonos.

  D

  o sentido de missão religiosa estava presente nas duas modalidades de colonização, refletindo a ainda forte presença do misticismo no mundo europeu.

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• 41155A24-B2

  Sociologia

  Max Weber e a Ação SocialUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para Weber, “A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão.” (COHN, 1991. p. 128).

  Nesse sentido, as ações de Mahatma Gandhi, líder no movimento de independência da Índia, representam qual tipo de dominação na análise weberiana?

  Escolha uma alternativa para a questão 41155a24-b2

  A

  Dominação Legal

  B

  Dominação Anômica

  C

  Dominação Carismática

  D

  Dominação Altruísta

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• 410831A2-B2

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Até a noite de 28 de junho, lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) eram, sistematicamente, acuados e sofriam todo tipo de preconceitos, agressões e represálias por parte do departamento de polícia de Nova Iorque. Mas nesta noite, a população LGBT, presente no bar Stonewall Inn, se revoltou contra as provocações e investidas da polícia e, munida de coragem, deu um basta àquela triste realidade de opressão. Por três dias e por três noites, pessoas LGBT, e aliadas, resistiram ao cerco policial e a data ficou conhecida como a Revolta de Stonewall. Surgiu o Gay Pride e a resistência conseguiu a atenção de muitos países, em especial a do governo estadunidense, para os seus problemas.

  Disponível em:<http://www.cepac.org.br/agentesdacidadania/?page_id=185>.

  
  

  Considerando o texto, é correto afirmar que os novos movimentos sociais:  

  Escolha uma alternativa para a questão 410831a2-b2

  A

  São definidos por sua associação às organizações de classe e defesa da população marginalizada.

  B

  Ampliam e redefinem as formas de participação política em regimes democráticos.

  C

  Lutam exclusivamente em defesa de seus interesses econômicos a partir de estruturas partidárias.

  D

  Reivindicam a extensão de direitos sociais, civis e políticos, necessariamente universalizáveis.

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• 4106C4A4-B2

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Giovanni Reale, "a metafísica aristotélica é inteiramente constituída por termos e conceitos pluridimensionais e polivalentes, e isso vale a começar pelo próprio conceito que define 'metafísica‘ ou 'filosofia primeira‘, que constantemente, ao longo dos catorze livros, é determinado de quatro modos diferentes".

  REALE, G. Aristóteles: Metafísica. Ensaio Introdutório, Vol 1. Trad. Marcelo Perine. São Paulo: Ed. Loyola, 2001, p. 37.  

  
  

  Sobre os quatro modos diferentes, assinale a alternativa INCORRETA. 

  Escolha uma alternativa para a questão 4106c4a4-b2

  A

  Trata-se de ciência do ser enquanto ser e do que compete ao ser enquanto ser, isto é, ciência das causas e dos princípios supremos.

  B

  Trata-se de ciência da percepção sensível e, então, ancorada em constatações empíricas que buscam no ―o quê‖ as coisas que são a sua razão de ser.

  C

  O ser tem múltiplos significados, então, a metafísica é ciência das causas e dos princípios da substância, fundamento de todos os outros significados.

  D

  A metafísica é ciência teológica ou relativa às coisas divinas, pois se dedica a uma substância primeira, transfísica ou suprafísica.

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• 41043237-B2

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

     A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma intensa crise social na Europa. Émille Durkheim não deixou de ser influenciado por esse contexto. Nesse sentido, um dos seus objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de criar repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna.

     Entre os desafios, colocava-se a crescente contradição entre capital e trabalho, entendida pelo autor como um exemplo dos efeitos de um estado de anomia, caracterizado 

  Escolha uma alternativa para a questão 41043237-b2

  A

  pela excessiva regulamentação estatal sobre as atividades econômicas.

  B

  pela intensificação dos laços de solidariedade mecânica no interior das corporações.

  C

  pela ausência de instituições capazes de exercerem um poder moral sobre os indivíduos.

  D

  pelo aprofundamento da desigualdade econômica.

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• 41032ADE-B2

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três "vias" ou "caminhos" de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.

  Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 41032ade-b2

  A

  O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.

  B

  O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.

  C

  O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.

  D

  O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.

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• 410138E4-B2

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

     Em 1987, a então Primeira-Ministra da Grã-Bretanha, Margaret Thatcher, deu uma declaração durante uma entrevista que resumia, em parte, o seu ideário político liberal: “A sociedade não existe. Existem homens, existem mulheres e existem famílias”.

    O governo de Thatcher ficaria conhecido como um dos precursores do chamado Estado neoliberal, que enfatizava, entre outros ideais, o individualismo. Assim, esta concepção de governo contradiz os fundamentos da Sociologia de Durkheim, segundo o qual a sociedade poderia ser identificada 

  Escolha uma alternativa para a questão 410138e4-b2

  A

  como a soma de indivíduos que definem seus valores em comum, unindo-se por laços de solidariedade voluntária.

  B

  a partir da existência de um contrato social que dá origem ao Estado e à sociedade civil.

  C

  como o resultado da ação da classe dominante, capaz de reunir e controlar as massas.

  D

  pela síntese de ações e sentimentos individuais que originam uma vida psíquica sui generis.

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• 410023A6-B2

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  No período clássico, nenhum dos gregos – sejam eles historiadores ou filósofos – registra uma suposta derivação "oriental" da Filosofia. De fato, a partir do momento em que nasce, ela representa uma nova forma de expressão espiritual, com elementos e inflexão únicos.

  Sobre o nascimento da filosofia na Grécia e sua relação com o mito, assinale a alternativa INCORRETA. 

  Escolha uma alternativa para a questão 410023a6-b2

  A

  Já em seu início, a filosofia pretende explicar a totalidade das coisas, sem exclusão de partes ou momentos, tal como registrado na investigação de Tales, que buscou o princípio de tudo o que existe.

  B

  A filosofia pretende ser, já em seu início, explicação puramente racional do(s) objeto(s) de sua investigação. Vale aqui o argumento lógico, a motivação razoável, o logos.

  C

  Os deuses das narrativas antropomórficas são representações, em plano religioso, dos princípios da filosofia naturalística, dispostos, segundo metodologia comum, à razão e ao mito.

  D

  A filosofia é busca pela verdade segundo impostação teorética, livre de qualquer submissão de natureza pragmática ou de vantagem prática, exercício de pura contemplação.

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• 40FE25DD-B2

  Sociologia

  Desigualdades de raça, classe e gêneroUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta quarta-feira (25) o uso de todos os banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o gênero com que se identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha “Libera meu xixi”, voltada ao combate da transfobia em espaços públicos. Nos próximos dias, banheiros de todo o campus receberão uma placa com a frase “Aqui você é livre para usar o banheiro correspondente ao gênero com que se identifica”.

  Disponível em:<http://www.ufjf.br/secom/2015/11/25/libera-meu-xixi-ufjf-lanca-campanha-em-prol-do-respeito-a-diversidade/>.

  
  

  Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública como a descrita, é necessário saber que: 

  Escolha uma alternativa para a questão 40fe25dd-b2

  A

  O sexo determina a conduta social dos indivíduos.

  B

  Não há uma definição biológica para o conceito de sexo.

  C

  O gênero é uma construção social.

  D

  As diferenças de gênero são definidas geneticamente.

  Responder
• 40FCB58D-B2

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Quero ensinar aos homens o sentido do seu ser: o qual é o super-homem [Übermensch], o raio vindo da negra nuvem homem.

  NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra. Tradução de Paulo César de Sousa. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. p. 21.

  
  

  No fragmento, o filósofo propõe algo que possa fazer com que as pessoas ultrapassem as convenções sociais que tornam os homens submissos à moral do escravo e ao espírito de rebanho.

  Assinale a alternativa que expressa a tarefa a ser realizada para a superação da submissão humana.  

  Escolha uma alternativa para a questão 40fcb58d-b2

  A

  Ensinar o sentido do ser significa admitir que há uma verdade secreta e superior ao homem que o torna pequeno e submisso à moral vigente, mas que lhe promete recompensas em uma vida além deste mundo.

  B

  Ensinar o sentido do ser equivale ao estabelecimento do critério para a transvaloração de todos os valores sociais, o que dará ao homem a prerrogativa para formar os seus próprios valores.

  C

  Ensinar o sentido do ser significa descobrir o Deus da tradição como o fundamento que faz de cada indivíduo um escravo que deve se sentir feliz com a sua situação, pois só assim obterá uma felicidade eterna.

  D

  Ensinar o sentido do ser significa promover o espírito de rebanho que acolhe o superhomem e o faz entender que a virtude está na subordinação da vida aos ditames da moral do escravo que faz da fraqueza a maior virtude.

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• 40FA3A79-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

     Eu ia andando pela Avenida Copacabana e olhava distraída edifícios, nesga de mar, pessoas, sem pensar em nada. Ainda não percebera que na verdade não estava distraída, estava era de uma atenção sem esforço, estava sendo uma coisa muito rara: livre. Via tudo, e à toa. Pouco a pouco é que fui percebendo que estava percebendo as coisas. Minha liberdade então se intensificou um pouco mais, sem deixar de ser liberdade.

     Tive então um sentimento de que nunca ouvi falar. Por puro carinho, eu me senti a mãe de Deus, que era a Terra, o mundo. Por puro carinho mesmo, sem nenhuma prepotência ou glória, sem o menor senso de superioridade ou igualdade, eu era por carinho a mãe do que existe. Soube também que se tudo isso "fosse mesmo" o que eu sentia – e não possivelmente um equívoco de sentimento – que Deus sem nenhum orgulho e nenhuma pequenez se deixaria acarinhar, e sem nenhum compromisso comigo. Ser-Lhe-ia aceitável a intimidade com que eu fazia carinho. O sentimento era novo para mim, mas muito certo, e não ocorrera antes apenas porque não tinha podido ser. Sei que se ama ao que é Deus. Com amor grave, amor solene, respeito, medo e reverência. Mas nunca tinham me falado de carinho maternal por Ele. E assim como meu carinho por um filho não o reduz, até o alarga, assim ser mãe do mundo era o meu amor apenas livre.

    E foi quando quase pisei num enorme rato morto. Em menos de um segundo estava eu eriçada pelo terror de viver, em menos de um segundo estilhaçava-me toda em pânico, e controlava como podia o meu mais profundo grito. Quase correndo de medo, cega entre as pessoas, terminei no outro quarteirão encostada a um poste, cerrando violentamente os olhos, que não queriam mais ver. Mas a imagem colava-se às pálpebras: um grande rato ruivo, de cauda enorme, com os pés esmagados, e morto, quieto, ruivo. O meu medo desmesurado de ratos.

  LISPECTOR, Clarice. Perdoando Deus. Felicidade clandestina. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. p. 41.

  
  

  O fragmento evidencia as percepções iniciais da personagem narradora. Tais percepções, no desenrolar do conto, são caracterizadas pela 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 40fa3a79-b2

  A

  indagação a respeito da existência humana.

  B

  crescente soberba em relação aos semelhantes.

  C

  assimilação de variadas experiências grotescas.

  D

  intensificação do asco ao animal em decomposição.

  Responder
• 40F9C4AF-B2

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  [...] na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento das suas forças produtivas materiais.

  MARX, K. Para a crítica da economia política. Tradução de José Arthur Giannotti e Edgar Malagodi. In: ______. Marx, volume 1. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 1-157. p. 29. Coleção "Os Pensadores".

  Considerando a afirmação apresentada, assinale a alternativa correta acerca da interpretação do pensamento de Marx. 

  Escolha uma alternativa para a questão 40f9c4af-b2

  A

  As relações sociais decorrem das relações de produção material estabelecidas entre os indivíduos; elas são as bases da sociedade civil e equivalem à sua estrutura econômica, que determina a superestrutura jurídica e política.

  B

  As relações materiais são subordinadas à cultura de um determinado povo, que, graças à sua consciência histórica, é capaz de estabelecer os modos de produção em conformidade com os valores espirituais ditados pela razão absoluta.

  C

  A sociedade civil é a expressão jurídica de um povo, cuja realidade é determinada pelo grau de desenvolvimento espiritual que orienta as ações humanas e subordina as forças produtivas aos valores culturais contidos na religião, na arte e na política.

  D

  O modo de vida espiritual de um povo condiciona o processo geral da vida, inclusive as relações materiais de produção, por isso a consciência dos homens determina o ser social, e toda mudança depende exclusivamente da consciência.

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• 40E54317-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Depreende-se, da leitura de O santo e a porca, que Ariano Suassuna, ao dialogar com a tradição, retomando a comédia Aululária, de Plauto, e O avarento, de Moliére, recriando-as a partir de aspectos regionais e universais, associa 

  Escolha uma alternativa para a questão 40e54317-b2

  A

  o popular ao erudito.

  B

  a arte renascentista ao pós-moderno.

  C

  o grotesco ao sublime.

  D

  o cômico ao trágico.

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• 40E23A5A-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

     O jardim já vai se desmanchando na escuridão, mas Cristina ainda vê uma gravata (cinzenta?) saindo do bolso vermelho. Quer gritar de novo, mas a gravata cala a boca do grito, e já não adianta o pé querer se fincar no chão nem a mão querer fugir: o Homem domina Cristina e a mão dele vai puxando, o joelho vai empurrando, o pé vai castigando, o corpo todinho dele vai pressionando Cristina pra mata. Derruba ela no chão. Monta nela. O escuro toma conta de tudo.

    O Homem aperta a gravata na mão feito uma rédea. Com a outra mão vai arrancando, vai rasgando, se livrando de tudo que é pano no caminho.

    Agora o Homem é todo músculo. Crescendo.

    Só afrouxa a rédea depois do gozo.

   Cristina mal consegue tomar fôlego: já sente a gravata solavancando pro pescoço e se enroscando num nó. Que aperta. Aperta mais. Mais.

  BOJUNGA, Lygia. O abraço. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2014. p. 82

  
  

    Instantes derradeiros de O abraço, a passagem narra encontro de Cristina com o ‘Homem’. Levando-se em conta o enredo da obra até seu desenrolar nesses momentos finais, Cristina 

  Escolha uma alternativa para a questão 40e23a5a-b2

  A

  constata a violência do mundo adulto e desiste do embate contra o Homem.

  B

  revive na vida adulta o trauma da infância e sucumbe aos desejos do Homem.

  C

  reage à perseguição do Homem e pragueja contra a mulher mascarada.

  D

  descobre a cilada armada pela mulher mascarada e tenta em vão aliar-se ao Homem.

  Responder
• 40DF2017-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  DIONISOS DENDRITES

  
  

  Seu olhar verde penetra a Noite entre tochas acesas

  Ramos nascem de seu peito

  Pés percutem a pedra enegrecida

  Cantos ecoam tambores gritos mantos desatados.

  
  

  Acorre o vento ao círculo demente

  O vinho espuma nas taças incendiadas.

  Acena o deus ao bando: Mar de alvos braços

  Seios rompendo as túnicas gargantas dilatadas

  E o vaticínio do tumulto à Noite –

  Chegada do inverno aos lares

  Fim de guerra em campos estrangeiros.

  
  

  As bocas mordem colos e flancos desnudados:

  À sombra mergulham faces convulsivas

  Corpos se avizinham à vida fria dos valados

  Trêmulas tíades presas ao peito de Dionisos trácio.

  Sussurra a Noite e os risos de ébrios dançarinos

  Mergulham no vórtice da festa consagrada.

  
  

  E quando o Sol o ingênuo olhar acende

  Um secreto murmúrio ata num só feixe

  O louro trigo nascido das encostas.

  
  

  SILVA, Dora Ferreira da. Hídrias. São Paulo: Odysseus, 2004. p. 42-43.
  

  Ao evocar a mitologia, Dora Ferreira reativa em seu poema o mito de Dionisos. Nesse resgate do mito do deus Dionisos, o verso

  Escolha uma alternativa para a questão 40df2017-b2

  A

  “As bocas mordem colos e flancos desnudados” revela o séquito de animais presentes.

  B

  “Sussurra a Noite e os risos de ébrios dançarinos” subverte a ambientação diurna de Dionisos.

  C

  “Ramos nascem de seu peito” indica a relação de simbiose do deus Dioniso com a natureza.

  D

  “Trêmulas tíades presas ao peito de Dionisos trácio” põe em evidência as vítimas imoladas pelo deus.

  Responder
• 40DB2B2D-B2

  Português

  Figuras de LinguagemUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  DIONISOS DENDRITES

  
  

  Seu olhar verde penetra a Noite entre tochas acesas

  Ramos nascem de seu peito

  Pés percutem a pedra enegrecida

  Cantos ecoam tambores gritos mantos desatados.

  
  

  Acorre o vento ao círculo demente

  O vinho espuma nas taças incendiadas.

  Acena o deus ao bando: Mar de alvos braços

  Seios rompendo as túnicas gargantas dilatadas

  E o vaticínio do tumulto à Noite –

  Chegada do inverno aos lares

  Fim de guerra em campos estrangeiros.

  
  

  As bocas mordem colos e flancos desnudados:

  À sombra mergulham faces convulsivas

  Corpos se avizinham à vida fria dos valados

  Trêmulas tíades presas ao peito de Dionisos trácio.

  Sussurra a Noite e os risos de ébrios dançarinos

  Mergulham no vórtice da festa consagrada.

  
  

  E quando o Sol o ingênuo olhar acende

  Um secreto murmúrio ata num só feixe

  O louro trigo nascido das encostas.

  
  

  SILVA, Dora Ferreira da. Hídrias. São Paulo: Odysseus, 2004. p. 42-43.
  

  Considerando a leitura do poema e o uso dos recursos expressivos, em Dionisos Dendrites,

  Escolha uma alternativa para a questão 40db2b2d-b2

  A

  a aliteração no verso “Pés percutem a pedra enegrecida” indica um som reproduzido como o dos tambores do verso subsequente.

  B

  a gradação em ‘bocas’, ‘faces’ e ‘corpos’, nos três primeiros versos da 3ª estrofe, aponta para a opulência do ritual.

  C

  a metonímia em “seu olhar verde penetra a Noite entre tochas acesas” revela o embate estabelecido entre a vida e a morte.

  D

  a metáfora em ‘taças incendiadas’, no verso “o vinho espuma nas taças incendiadas”, denota o sentimento de enfado dos presentes em relação ao ritual.

  Responder
• 40D7ABEA-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Uma das melhores interpretações já feitas do verbo “coitadinhar”, neologismo que aprendi durante um papo-furado com uma grande amiga que é cega, foi feita no feita no filme “Shrek”. Ela acontece no momento em que o Gato de Botas, para fugir de uma situação em que estava encurralado, esbugalhou os olhos, comprimiu o pescoço, ensaiou um choro e conseguiu, por fim, amolecer o coração dos malvados que o cercavam ilesos. [...]

  MARQUES, Jairo. Folha de S. Paulo, 16 de dezembro de 2015, B2 Cotidiano (fragmento).

  
  

  Entende-se por neologismo a criação ou atribuição de um novo sentido a uma palavra ou expressão já existente, por meio de processos também existentes na língua. Com base nessa definição e na contextualização em que o termo “coitadinhar” foi utilizado no filme “Shrek”, deduz-se que ele significa, EXCETO: 

  Escolha uma alternativa para a questão 40d7abea-b2

  A

  Criar subterfúgios para ser considerado inocente.

  B

  Criar condições para ser avaliado como ser inferior.

  C

  Culpar os outros pelas próprias carências.

  D

  Ressaltar as carências para obter favores.

  Responder
• 40D39E32-B2

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  [...] Há uma velha máxima no universo da internet que diz: “Não alimente os trolls (aqueles que praticam a trolagem – brincadeiras ofensivas que, muitas vezes, ferem as leis).” Segundo essa teoria, quanto mais a população se incomoda e quanto mais a mídia divulga as ações desses grupos, mais eles se tornam populares e engajados. Os defensores da máxima dizem que ela deveria valer também para a Justiça. Há quem defenda que a ideia de que, à medida que as autoridades perseguem esses grupos (gangues virtuais), mais malucos se dispõem a desafiá-las, devido à sensação de impunidade inerente ao anonimato na rede. Mas, sejam eles alimentados ou não, muitos desses baderneiros virtuais estão cometendo crimes no mundo real. [...]

  FERRARI, Bruno. In: Época, 25 de janeiro de 2016, p. 69 (fragmento adaptado). 

  
  

  Com o objetivo de introduzir o tema do texto, o autor cita uma máxima da internet e, na sequência, explicita-a. O processo constitutivo dessa explicação baseia-se em uma relação 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 40d39e32-b2

  A

  demonstrada e aceita como verdade para o que será defendido.

  B

  derivada de outras já comprovadas anteriormente.

  C

  presumida como real no domínio de sua aplicação.

  D

  consensual e necessária para a aceitação do que será postulado.

  Responder
• 40D0027B-B2

  Português

  PontuaçãoUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  
  

  O emprego das aspas em “nadas” (linha 11) deve-se ao fato de que o autor deseja

  Escolha uma alternativa para a questão 40d0027b-b2

  A

  assinalar o emprego inadequado do termo segundo prescrições gramaticais.

  B

  enfatizar, apenas, o uso do termo, como se o estivesse sublinhando ou destacando-o em negrito.

  C

  chamar a atenção para a acepção equivocada do termo, no contexto em que foi empregado.

  D

  remeter o leitor ao sentido que essa palavra tem no dicionário.

  Responder