Todas as questões do ENEM

Resultados

58.062 questões encontradas. Mostrando a página 106 de 2904.

• 02DFDB33-D7

  Biologia

  Evolução biológicaUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  O mimetismo é um fenômeno observado em diversas espécies do reino animal. Consiste na manifestação de determinadas características em um animal que fazem com que ele seja confundido com outro ser vivo. Um exemplo desse fenômeno são as chamadas cobras falsas-corais, que se assemelham às peçonhentas corais-verdadeiras. Nesse caso, trata-se de um exemplo de adaptação evolutiva que surgiu

  Escolha uma alternativa para a questão 02dfdb33-d7

  A

  intencionalmente e que foi selecionada positivamente por seleção natural.

  B

  ao acaso e que foi selecionada negativamente por seleção natural. 

  C

  intencionalmente e que foi selecionada pela lei do uso e desuso.

  D

  ao acaso e que foi selecionada positivamente por seleção natural.

  Responder
• 02DD8C2A-D7

  Biologia

  Ciclo CelularUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  O avanço da idade de um organismo é marcado, muitas vezes, pelo aumento de seu tamanho corporal. Esse fenômeno pode ser observado em diversos seres vivos, como plantas e animais. O principal processo celular envolvido no crescimento corporal é

  Escolha uma alternativa para a questão 02dd8c2a-d7

  A

  a mitose, tipo de divisão celular que produz células-filhas com a mesma quantidade de cromossomos que a célula-mãe.

  B

  a mitose, tipo de divisão celular que produz células-filhas com maior quantidade de cromossomos que a célula-mãe. 

  C

  a meiose, tipo de divisão celular que produz células-filhas com a mesma quantidade de cromossomos que a célula-mãe.

  D

  a meiose, tipo de divisão celular que produz células-filhas com menor quantidade de cromossomos que a célula-mãe. 

  Responder
• 02DB21ED-D7

  Biologia

  Identidade dos seres vivosUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  O uso de tabaco e cachimbos é frequente em várias etnias indígenas e expressa diferentes simbolismos. Entre os Guarani, petyngua é o nome dado aos cachimbos. Quando os petyngua são feitos de madeira, sua matéria prima principal para fabricação é o “nó de pinho”, que fica na junção entre o tronco e os galhos principais do pinheiro conhecido como araucária (Araucaria angustifolia) e apresenta elevada resistência ao fogo. Os petyngua são produzidos principalmente com

  Escolha uma alternativa para a questão 02db21ed-d7

  A

  tecido condutor das plantas chamado de floema, responsável pelo transporte da seiva elaborada.

  B

  tecido condutor das plantas chamado de xilema, responsável pelo transporte da seiva bruta.

  C

  tecido condutor das plantas chamado de xilema, responsável pelo transporte da seiva elaborada.

  D

  tecido condutor das plantas chamado de floema, responsável pelo transporte da seiva bruta.

  Responder
• 02D886F6-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  O dia em que homens brancos de terno negociaram o futuro dos Indígenas

  
  

  
  

  Na manhã de segunda-feira, 5 de agosto, o governo brasileiro se preparava para enviar às pressas uma comitiva do Ministério dos Povos Indígenas a Mato Grosso do Sul para monitorar os ataques violentos de ruralistas aos Guarani Kaiowá na região de Douradina. Os mercados financeiros viviam mais um dia de pânico, temendo uma recessão nos Estados Unidos. A crise na Venezuela se arrastava (…). Era mais um dia em que o mundo exibia seu mosaico complexo de muitas urgências e profundas assimetrias. Mas nada seria tão relevante para decidir o futuro do planeta quanto uma audiência, naquela mesma data. Em uma pequena sala no 4º andar do prédio onde ministros definem se leis estão sendo aplicadas de acordo com a Constituição brasileira, homens de gravata iriam discutir com representantes dos povos indígenas se deles seria arrancado o direito às terras ocupadas por seus ancestrais desde antes da colonização. Demarcar terras indígenas é uma medida fundamental para garantir a conservação da Amazônia e de todos os biomas. ___________, decisiva para a existência de toda a humanidade.

  
  

  (Adaptado de DELGADO, Malu. Diário de Guerra. Sumaúma, Brasília, 26 ago. 2024. Disponível em https://sumauma.com/marco-temporal-stf-futuro-indigenas-novas-geracoes/. Acesso em 26/09/2024.)

  Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.

  Escolha uma alternativa para a questão 02d886f6-d7

  A

  A menção a “uma pequena sala” tem o propósito de diminuir a relevância da audiência sobre demarcação de terras indígenas perante outros assuntos políticos.

  B

  O uso das expressões “homens brancos de terno” e “homens de gravata” ilustra o diálogo entre brancos e indígenas diante da urgência do assunto em questão.

  C

  O trecho “deles seriam arrancados os direitos” evidencia o protagonismo dos indígenas nas tomadas de decisão sobre a proteção de seus direitos e terras.

  D

  As expressões “futuro da humanidade” e “futuro do planeta” enfatizam a dimensão do assunto em foco e a magnitude de seus impactos para todas as pessoas. 

  Responder
• 02D623B9-D7

  Português

  SintaxeUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  O dia em que homens brancos de terno negociaram o futuro dos Indígenas

  
  

  
  

  Na manhã de segunda-feira, 5 de agosto, o governo brasileiro se preparava para enviar às pressas uma comitiva do Ministério dos Povos Indígenas a Mato Grosso do Sul para monitorar os ataques violentos de ruralistas aos Guarani Kaiowá na região de Douradina. Os mercados financeiros viviam mais um dia de pânico, temendo uma recessão nos Estados Unidos. A crise na Venezuela se arrastava (…). Era mais um dia em que o mundo exibia seu mosaico complexo de muitas urgências e profundas assimetrias. Mas nada seria tão relevante para decidir o futuro do planeta quanto uma audiência, naquela mesma data. Em uma pequena sala no 4º andar do prédio onde ministros definem se leis estão sendo aplicadas de acordo com a Constituição brasileira, homens de gravata iriam discutir com representantes dos povos indígenas se deles seria arrancado o direito às terras ocupadas por seus ancestrais desde antes da colonização. Demarcar terras indígenas é uma medida fundamental para garantir a conservação da Amazônia e de todos os biomas. ___________, decisiva para a existência de toda a humanidade.

  
  

  (Adaptado de DELGADO, Malu. Diário de Guerra. Sumaúma, Brasília, 26 ago. 2024. Disponível em https://sumauma.com/marco-temporal-stf-futuro-indigenas-novas-geracoes/. Acesso em 26/09/2024.)

  Diante dos argumentos apresentados ao longo do texto, a lacuna na penúltima linha deve ser preenchida com:

  Escolha uma alternativa para a questão 02d623b9-d7

  A

  portanto.

  B

  no entanto.

  C

  além disso.

  D

  ainda.

  Responder
• 02D3C629-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia, a seguir, a transcrição da segunda parte da entrevista de Grada Kilomba.

  
  

  
  

  Parte II

  
  

  É uma linguagem que trabalha exatamente com as binaridades (...) e divide a existência humana entre duas identidades: o feminino e o masculino, o que é extremamente problemático, porque não leva em conta a complexidade de gêneros (...). É um enorme nó que nós temos que desatar e que mostra que a língua portuguesa não é neutra. É uma língua que traz consigo um exercício do poder, que determina identidades, e que determina quem é “normal” e quem é desviante, e que determina também uma equação que é: quem pode falar e representar a condição humana? O que que significa ser um erro ortográfico na tua própria língua? Que violência é essa quando determinadas identidades não podem existir?

  
  

  (Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=m-EyJXtlJ0M. Acesso em 26/08/2024.)

  
  

  
  

  Qual alternativa melhor resume os argumentos da autora?

  Escolha uma alternativa para a questão 02d3c629-d7

  A

  A língua portuguesa é problemática porque abrange as complexidades necessárias para o uso de uma linguagem neutra.

  B

  A língua portuguesa permite ocultar as marcas das relações de poder, apesar de marcar as divisões binárias no que se refere ao gênero.

  C

  O gênero masculino, na língua portuguesa, prevalece no uso do plural. Assim, outros gêneros são invisibilizados.

  D

  As identidades, na língua portuguesa, são expressas de maneira inclusiva. No entanto, a marcação de gêneros nessa língua ainda é feita de modo tradicional. 

  Responder
• 02D11D9C-D7

  Português

  Coesão e coerênciaUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  A autora Grada Kilomba concedeu uma entrevista ao programa Roda Viva, em maio de 2024. Leia, a seguir, a transcrição da primeira parte da entrevista.

  
  

  
  

  Parte I

  
  

  Quando nós começamos a fazer tradução para português, eu tive realmente uma grande crise, porque eu comecei a perceber que aquela não era a obra que eu tinha escrito. A obra e tudo o que aparece, os sujeitos, passam a ser masculinos, porque em português, como em outras línguas europeias, quando se está em um coletivo de mulheres, mas há a presença de um indivíduo masculino, o coletivo passa a ser referenciado como masculino. Ou seja, a presença das mulheres passa a ser inexistente. (...)

  
  

  (Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=m-EyJXtlJ0M. Acesso em 26/08/2024.)

  
  

  
  

  Qual alternativa apresenta um exemplo de plural que resolve o problema citado pela autora em seu depoimento?

  Escolha uma alternativa para a questão 02d11d9c-d7

  A

  “Maiores medalhistas olímpicos do Brasil: Rebeca Andrade lidera a lista, seguida pelos iatistas Robert Scheidt, Torben Grael e Isaquias Queiroz.” 

  B

  “O júri é composto pelos brasileiros Carola Saavedra e Cristóvão Tezza, os portugueses António Araujo e Simão Valente e pela moçambicana Teresa Manjate”. 

  C

  “As obras recebidas na chamada aberta a editores/as e autores/as também foram disponibilizadas para que professores/as tenham a oportunidade de ler, escrever suas resenhas e levar mediações literárias para as escolas.” 

  D

  “Pesquisadores da Unicamp recebem Prêmio Inventor Petrobras 2024 - A pesquisa foi conduzida pelo diretor do Centro de Estudos de Energia e Petróleo (CEPETRO), por uma pós-doutoranda, uma doutoranda e uma aluna de iniciação científica.”

  Responder
• 02CE99FE-D7

  Português

  Morfologia - PronomesUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Lélia Gonzalez criou o termo “pretuguês” citado no texto 1 da questão anterior. O trecho a seguir apresenta algumas reflexões da autora sobre esse tema.

  
  

  
  

  É engraçado como eles gozam a gente quando a gente diz que é Framengo. Chamam a gente de ignorante dizendo que a gente fala errado. E de repente ignoram que a presença desse R no lugar do L nada mais é que a marca linguística de um idioma africano, no qual o L inexiste. Afinal, quem que é o ignorante? Ao mesmo tempo acham o maior barato a fala dita brasileira, que corta os erres dos infinitivos verbais, que condensa “você” em “cê”, o “está” em “tá” e por aí afora. Não sacam que tão falando pretuguês (Lélia Gonzalez).

  
  

  (GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. In: LIMA, Marcia; RIOS, Flavia (org.), Por um feminismo afro-latino-americano. Rio de Janiero: Zahar, 2020. p. 80.)

  
  

  
  

  Segundo o excerto, 

  Escolha uma alternativa para a questão 02ce99fe-d7

  A

  o pronome “eles” se refere àqueles que inferiorizam o “pretuguês”.

  B

  a palavra “Framengo” é um exemplo de desvalorização presente em um idioma africano.  

  C

  as pessoas que usam as abreviações “cê” e “tá” são julgadas como ignorantes. 

  D

  os verbos “chamam” e “ignoram” ilustram o uso da forma coloquial do “pretuguês”. 

  Responder
• 02CC27D2-D7

  Português

  Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e AbreviaçãoUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  

  
  

  (Adaptado de Instagram de @midianinja. Disponível em https://www.instagram.com/p/CB QdmZZJFmA/?igsh=aXduZmgybDJ1aW1r. Acesso em 04/09/2024.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  

  
  

  (Instagram de @andrevargassantos. Disponível em https://www.instagram.com/p/C46fe85J JjX/?igsh=YjFodmJjM3NmbmM3. Acesso em 04/09/2024.)

  
  

  
  

  As palavras em destaque nos textos 1 e 2 são:

  Escolha uma alternativa para a questão 02cc27d2-d7

  A

  neologismos e ambas remetem a influências históricas na formação do português brasileiro.

  B

  formadas a partir de “português”, mas somente a palavra do texto 1 é um substantivo. 

  C

  estrangeirismos e ambas se apoiam em linguagem verbal e não-verbal.

  D

  formadas a partir de outras línguas, mas somente a palavra do texto 2 remete a um substantivo composto.

  Responder
• 02C96A83-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Do ponto de vista psicológico, sofrimentos ligados às marcas do pertencimento indígena subjazem esforços para se negar o pertencimento, para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade. Mas o sofrimento persiste quando a pessoa tenta se diluir nas demais categorias. É notável, hoje, que a atuação psicológica no campo do burnout étnico-racial aponte a sobrecarga de pessoas que acabam por se esforçar, muito além do que seria necessário para excelência em seu desempenho no trabalho, com tarefas extras que envolvem apagar os efeitos das marcas de seu pertencimento étnico-racial ou lidar com os efeitos que essas marcas têm no ambiente de trabalho. Chegando, em alguns casos, a situações de grave adoecimento, cujas causas nem sempre são facilmente identificáveis pela pessoa que sofre.

  
  

  (GUIMARÃES, Danilo Silva. Para celebrar o dia dos povos indígenas. In: Jornal da USP. Disponível em https://jornal.usp.br/articulistas/danilo-silva-guimaraes/para-celebrar-o-dia-dos- -povos-indigenas/. Acesso em 30/08/2024.)

  Em “para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade”, o emprego da locução em negrito evidencia

  Escolha uma alternativa para a questão 02c96a83-d7

  A

  uma consequência do sofrimento ligado ao pertencimento indígena e ao cultivo da espiritualidade. 

  B

  a exclusão social experimentada por pessoas indígenas que cultivam sua espiritualidade.

  C

  uma contraposição entre o cultivo da espiritualidade versus a negação do pertencimento indígena. 

  D

  a ênfase na tentativa de apagamento das marcas do pertencimento indígena pelo cultivo da espiritualidade. 

  Responder
• 02C6DB61-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Do ponto de vista psicológico, sofrimentos ligados às marcas do pertencimento indígena subjazem esforços para se negar o pertencimento, para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade. Mas o sofrimento persiste quando a pessoa tenta se diluir nas demais categorias. É notável, hoje, que a atuação psicológica no campo do burnout étnico-racial aponte a sobrecarga de pessoas que acabam por se esforçar, muito além do que seria necessário para excelência em seu desempenho no trabalho, com tarefas extras que envolvem apagar os efeitos das marcas de seu pertencimento étnico-racial ou lidar com os efeitos que essas marcas têm no ambiente de trabalho. Chegando, em alguns casos, a situações de grave adoecimento, cujas causas nem sempre são facilmente identificáveis pela pessoa que sofre.

  
  

  (GUIMARÃES, Danilo Silva. Para celebrar o dia dos povos indígenas. In: Jornal da USP. Disponível em https://jornal.usp.br/articulistas/danilo-silva-guimaraes/para-celebrar-o-dia-dos- -povos-indigenas/. Acesso em 30/08/2024.)

  Com base no texto, assinale a alternativa correta

  Escolha uma alternativa para a questão 02c6db61-d7

  A

  As pessoas indígenas podem superar sofrimentos psicológicos se negarem seu pertencimento étnico-racial.

  B

  As tentativas de apagar as marcas de pertencimento étnico-racial proporcionam o bem-estar psicológico de pessoas indígenas. 

  C

  O esforço para negar o pertencimento indígena intensifica o sofrimento psicológico das pessoas indígenas.

  D

  O sofrimento psicológico das pessoas indígenas é o fator que justifica o baixo desempenho dessas pessoas no trabalho.

  Responder
• 02C44169-D7

  Português

  Flexão verbal de número (singular, plural)UNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

  
  

  As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

  
  

  (BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

  Para Iara Bonin, articular a cosmovisão indígena a um modelo de desenvolvimento para o Brasil é um desafio coletivo. No texto, isso é marcado pelo uso de verbos em 

  Escolha uma alternativa para a questão 02c44169-d7

  A

  primeira pessoa do plural, o que inclui pessoas indígenas e não indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

  B

  primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

  C

  terceira pessoa do plural, o que distancia pessoas indígenas de pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta.

  D

  primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas indígenas como responsáveis pela ação proposta. 

  Responder
• 02C1AD62-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  
  

  Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

  
  

  As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

  
  

  (BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

  Segundo o texto, a construção de um campo de ação política comum para brasileiros, indígenas e não indígenas, exige que se considere a visão complexa dos povos originários

  Escolha uma alternativa para a questão 02c1ad62-d7

  A

  como superior à lógica materialista e mercadológica.

  B

  dentro da lógica ocidental.

  C

  fora da lógica materialista e mercadológica.

  D

  conciliando-a com a lógica ocidental. 

  Responder
• 02BF2E8B-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas, parteiras, benzedeiras, pajés, agricultoras, professoras, advogadas, enfermeiras e médicas nas múltiplas Ciências do Território e da Universidade. Somos antropólogas, deputadas e psicólogas. Somos muitas transitando do chão da aldeia para o chão do mundo. Mulheres terra, mulheres água, mulheres biomas, mulheres espiritualidade, mulheres árvores, mulheres raízes, mulheres sementes e não somente mulheres, guerreiras da ancestralidade.

  
  

  
  

  (Adaptado de ANMIGA. “Manifesto das primeiras brasileiras”. Disponível em https://anmiga.org/manifesto/. Acesso em 10/09/2024.)

  
  

  
  

  O uso da expressão de “mil-lheres” no texto indica

  Escolha uma alternativa para a questão 02bf2e8b-d7

  A

  a quantidade de profissões das mulheres que participam da ANMIGA.

  B

  a diferença social das mulheres que participam da ANMIGA.

  C

  a pluralidade identitária das mulheres que participam da ANMIGA.

  D

  a aceitação profissional das mulheres que participam da ANMIGA.  

  Responder
• 02BC6F41-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

  
  

  
  

  Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

  
  

  Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

  
  

  (Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

  No excerto “Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça”, a expressão “maior planície alagável” é empregada como recurso para retomar

  Escolha uma alternativa para a questão 02bc6f41-d7

  A

  as palavras “Pantanal” e “Amazônia” por meio de uma relação de sinônimos.

  B

  a palavra “Pantanal” por meio de uma descrição específica. 

  C

  as palavras “Meio Ambiente” por meio de uma relação de qualificação.

  D

  a palavra “Amazônia” por meio de uma descrição geral.

  Responder
• 02BA0DEE-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir para responder à questão.

  
  

  Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

  
  

  
  

  Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

  
  

  Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

  
  

  (Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

  Com relação ao trecho em negrito no texto, é correto afirmar que se trata do uso de:

  Escolha uma alternativa para a questão 02ba0dee-d7

  A

  discurso direto, marcado pela reprodução do que foi dito pela Ministra sem interpretação do autor da notícia.

  B

  discurso indireto, marcado pela paráfrase do que foi dito pela Ministra com adaptação feita pelo autor da notícia.

  C

  discurso indireto livre, marcado pela mescla de do que foi dito pela Ministra com a interpretação do autor da notícia.  

  D

  discurso citado, marcado pela referência indireta ao que foi dito pela Ministra sem reprodução literal de suas palavras ou interpretação pelo autor.

  Responder
• 02B61EF2-D7

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia a charge a seguir.

  
  

  

  
  

  
  

  (Charge extraída do Jornal Porantim. Porantim, ano XLVI, n. 466, Brasíllia, Junho 2024, p. 2.)

  
  

  
  

  É possível afirmar que a linguagem não verbal da charge explora em relação à demarcação de terras indígenas no Brasil,

  Escolha uma alternativa para a questão 02b61ef2-d7

  A

  a ideia de que os três poderes da República estão se movimentando em favor da demarcação. 

  B

  a inércia dos povos indígenas em participar de modo ativo em relação às demarcações.

  C

  o jogo de forças que está sendo feito entre os três poderes da República e os povos indígenas.

  D

  o desejo compartilhado entre os três poderes da República e os povos indígenas. 

  Responder
• C1FE989F-8D

  História

  Era Vargas – 1930-1954USP · 2024Entre para guardar nos favoritos

  “Brasil, meu Brasil brasileiro

  Meu mulato inzoneiro

  Vou cantar-te nos meus versos

  O Brasil, samba que dá

  Bamboleio, que faz gingar

  O Brasil do meu amor

  Terra de Nosso Senhor

  Brasil, pra mim

  Ô, abre a cortina do passado

  Tira a mãe preta do cerrado

  Bota o Rei Congo no congado

  Brasil, pra mim (...)

  Ô! Esse coqueiro que dá coco

  Onde eu amarro a minha rede

  Nas noites claras de luar

  Brasil, pra mim

  Ô! Ouve essas fontes murmurantes

  Onde eu mato a minha sede

  E onde a lua vem brincar

  Ô! Este Brasil lindo e trigueiro

  É o meu Brasil, brasileiro

  Terra de samba e pandeiro

  Brasil, pra mim” 

  
  

  
  

  A canção Aquarela do Brasil foi composta por Ari Barroso e lançada no ano de 1939. Sua letra permite identificar temas que guardam afinidades com a política cultural do Estado Novo, podendo ser destacada a 

  Escolha uma alternativa para a questão c1fe989f-8d

  A

  discriminação em relação a afrodescendentes. 

  B

   exaltação das virtudes naturais e nacionais. 

  C

  concepção civilizatória assentada na religião católica.  

  D

   valorização da cultura cabocla e do regionalismo. 

  E

  escolha do malandro como símbolo nacional.  

  Responder
• C1FC44F2-8D

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUSP · 2024Entre para guardar nos favoritos

     “Aconteceu num debate, num país europeu. Da assistência alguém me lançou a seguinte pergunta:

      - Para si, o que é ser africano?

      Falava-se, inevitavelmente, de identidade versus globalização. Respondi com uma pergunta:

      - E para si, o que é ser europeu?

      O homem gaguejou. Não sabia responder. Mas o interessante é que, para ele, a questão da identidade se colocava naturalmente para os africanos. Não para os europeus. Ele nunca tinha colocado a questão no espelho. 

       Recordo o episódio porque me parece que ele toca uma questão central: quando se fala de África, de qual África estamos falando? Terá o continente africano uma essência facilmente capturável? Haverá uma substância exótica que os caçadores de identidades possam recolher como sendo a alma africana?”

  
  

  COUTO, Mia. “Um retrato sem moldura”. In: HERNANDEZ, Leila Leite. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2008. p.11.

  
  

  
  

  
  

  Ao relatar e comentar o episódio, o escritor moçambicano Mia Couto apresenta a África como 

  Escolha uma alternativa para a questão c1fc44f2-8d

  A

  uma construção histórica proporcionada pela ação humanitária dos colonizadores europeus. 

  B

  um resultado natural da luta dos povos do continente contra a dominação estrangeira. 

  C

  uma região historicamente afetada por graves problemas demográficos e sanitários. 

  D

   um continente definido a partir de critérios políticos e geográficos deterministas. 

  E

  um mosaico composto por relações econômicas, políticas e culturais instáveis. 

  Responder
• C1F9DE92-8D

  Geografia

  Geografia PolíticaUSP · 2024Entre para guardar nos favoritos

  “Consiste em uma faixa de terra semiárida e árida que contorna a borda sul do Deserto do Saara e percorre a extensão da África no sentido leste-oeste. Atua como um cinturão que divide o continente africano em dois, a África majoritariamente islâmica, ao norte, e a cristã, ao sul. Englobando ao menos onze países, a região é lar para dezenas de grupos étnicos.”

  
  

  VAGEN, Tor-Gunnar; GUMBRICHT, Thomas. UNEP/ONU, 2012 (Adaptado).

  
  

  
  

  O texto descreve características da região denominada de  

  Escolha uma alternativa para a questão c1f9de92-8d

  A

  Chifre da África. 

  B

  África Meridional. 

  C

  África Setentrional.  

  D

  Rift Valley. 

  E

  Sahel. 

  Responder