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Questões do ENEM 2010

Questões aplicadas na prova de 2010, cada uma em página própria com enunciado, alternativas e gabarito.

Resultados

1.013 questões encontradas. Mostrando a página 23 de 51.

  • 1E09D85B-B0

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação.
    (DUTRA, D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da moral kantiana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral kantiana, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 1e09d85b-b0
  • 1E0578D9-B0

    Filosofia

    A Política    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia os textos a seguir.

    [...] seria possível reconstituir a história da arte a partir do confronto de dois pólos, no interior da própria obra de arte, e ver o conteúdo dessa história na variação do peso conferido seja a um pólo, seja a outro. Os dois pólos são o valor de culto da obra e seu valor de exposição. [...] À medida que as obras de arte se emancipam do seu uso ritual, aumentam as ocasiões para que elas sejam expostas. (p. 172).
    (BENJAMIN, W. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica - Primeira versão. In: Magia e técnica, arte e política: ensaios sobre literatura e história da cultura. 7. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Walter Benjamin, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 1e0578d9-b0
  • 1E02514D-B0

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.
    (Aristóteles. Ética a Nicômaco. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Livro II, p. 273.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a situada ética em Aristóteles, pode-se dizer que a virtude ética
    Escolha uma alternativa para a questão 1e02514d-b0
  • 1DFE2515-B0

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    É precisamente nos ritmos e nas melodias que nos deparamos com as imitações mais perfeitas da verdadeira natureza da cólera e da mansidão, e também da coragem e da temperança, e de todos os seus opostos e outras disposições morais (a prática prova-o bem, visto que o nosso estado de espírito se altera consoante a música que escutamos).
    (Aristóteles. Política. Ed: bilíngue. Trad. A. C. Amaral e C. C. Gomes. Lisboa: Vega, 1998. Livro VIII, p. 579.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a música e a teoria política de Aristóteles, considere as afirmativas a seguir.

    I. A música pode incitar um certo estado de espírito, por isso deve-se escolher aquela que forme bem o caráter do cidadão.
    II. A música, por ter ritmo e melodia, incita paixões e mesmo qualidades éticas, sendo desnecessário cuidar de sua escolha.
    III. A música é a arte que melhor imita paixões e qualidades éticas, por isso ela é importante para a formação do cidadão.
    IV. A música incita a formação das virtudes e deve também ser estendida aos estratos inferiores da sociedade.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 1dfe2515-b0
  • 1DF99D92-B0

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

    Leia o texto a seguir.


    Homero, sendo digno de louvor por muitos motivos, é-o em especial porque é o único poeta que não ignora o que lhe compete fazer. De fato, o poeta, em si, deve dizer o menos possível, pois não é através disso que faz a imitação. Os outros intervêm, eles mesmos, durante todo o poema e imitam pouco e raramente. Ele, pelo contrário, depois de fazer um breve preâmbulo, põe imediatamente em cena um homem, uma mulher ou qualquer outra personagem e nenhum sem caráter, mas cada uma dotada de caráter próprio.

    (ARISTÓTELES. Poética. Trad. A. M. Valente. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2004. p. 94-95.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a mímesis em Aristóteles, assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão 1df99d92-b0
  • 1DF4CBBD-B0

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Que seja portanto ele a considerar-se a si mesmo, que quando empreende uma viagem se arma e procura ir bem acompanhado; que quando vai dormir fecha suas portas; que mesmo quando está em casa tranca seus cofres; e isso mesmo sabendo que existem leis e funcionários públicos armados, prontos a vingar qualquer injúria que lhe possa ser feita.
    (HOBBES. Leviatã. Trad. J. P. Monteiro e M. B. N. da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1974. p. 80.)

    O texto de Hobbes diverge de uma ideia central da filosofia política de Aristóteles.
    Assinale a alternativa que identifica essa ideia aristotelica.
    Escolha uma alternativa para a questão 1df4cbbd-b0
  • 1DEFBE4A-B0

    Filosofia

    A Política    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Locke divide o poder do governo em três poderes, cada um dos quais origina um ramo de governo: o poder legislativo (que é o fundamental), o executivo (no qual é incluído o judiciário) e o federativo (que é o poder de declarar a guerra, concertar a paz e estabelecer alianças com outras comunidades). Enquanto o governo continuar sendo expressão da vontade livre dos membros da sociedade, a rebelião não é permitida: é injusta a rebelião contra um governo legal. Mas a rebelião é aceita por Locke em caso de dissolução da sociedade e quando o governo deixa de cumprir sua função e se transforma em uma tirania.
    (LOCKE, John. In: MORA, J. F. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Loyola, 2001. V. III. p. 1770.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre John Locke, é correto afirmar:

    I. O direito de rebelião é um direito natural e legítimo de todo cidadão sob a vigência da legalidade.
    II. O Estado deve cuidar do bem-estar material dos cidadãos sem tomar partido em questões de matéria religiosa.
    III. O poder legislativo ocupa papel preponderante.
    IV. Na estrutura de poder, dentro de certos limites, o Estado tem o poder de fazer as leis e obrigar que sejam cumpridas.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 1defbe4a-b0
  • 1DEBB19F-B0

    Filosofia

    A Política    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    [...] é manifestamente contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um sábio, ou um punhado de pessoas regurgitar superfluidades enquanto à multidão faminta falta o necessário.
    (ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. L. S. Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1991. p. 282.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção entre homem natural e homem social em Rousseau, é correto afirmar:

    I. A necessidade de autopreservação do homem primitivo é contrabalanceada pelo sentimento de piedade, o que o demove de praticar o mal sem necessidade.
    II. O homem natural sente medo de tudo o que é desconhecido, mantendo-se, desse modo, ávido para o ataque.
    III. O homem social é ambicioso e deseja elevar sua fortuna e posses, menos por necessidade e mais para colocar-se acima dos outros numa expressão de poder e superioridade.
    IV. O homem social vive em paz e igualdade, de forma tranquila e harmoniosa com todos os cidadãos.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 1debb19f-b0
  • 1DE73435-B0

    Filosofia

    A Política    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Na tradição liberal, a ênfase é posta no caráter impessoal das leis e na proteção das liberdades individuais, de tal modo que o processo democrático é compelido pelos (e está a serviço dos) direitos pessoais que garantem a cada indivíduo a liberdade de buscar sua própria realização. Na tradição republicana, a primazia é dada ao processo democrático enquanto tal, entendido como uma deliberação coletiva que conduz os cidadãos à procura do entendimento sobre o bem comum.
    (Adaptado de: ARAÚJO, L. B. L. Moral, direito e política. Sobre a Teoria do Discurso de Habermas. In: OLIVEIRA, M.; AGUIAR, O. A.;
    SAHD, L. F. N. de A. e S. (Orgs.). Filosofia Política Contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 214-235.)

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia política na teoria do discurso, é correto afirmar que Habermas
    Escolha uma alternativa para a questão 1de73435-b0
  • 1DE36649-B0

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Francis Bacon, em sua obra Nova Atlântida, imagina uma utopia tecnocrática na qual o sofrimento humano poderia ser removido pelo desenvolvimento e pelo aperfeiçoamento do conhecimento científico, o qual permitiria uma crescente dominação da natureza e um suposto afastamento do mito. Na obra Dialética do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer defendem que o projeto iluminista de afastamento do mito foi convertido, ele próprio, em mito, caindo no dogmatismo e em numa forma de mitologia. O progresso técnico-científico consiste, para Adorno e Horkeheimer, no avanço crescente da racionalidade instrumental, a qual é incapaz de frear iniciativas que afrontam a moral, como foram, por exemplo, os campos de concentração nazistas.

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o desenvolvimento técnico-científico, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 1de36649-b0
  • 1DDEA0C0-B0

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Habermas distingue entre racionalidade instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem com o intuito de alcançar o entendimento não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral). A racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo outras pessoas, como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação comunicativa de Habermas, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 1ddea0c0-b0
  • 1DDA0C12-B0

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    [...] não exigirei que um sistema científico seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas em sentido negativo [...].
    (POPPER, K. A lógica da pesquisa científica. Trad. L. Hegenberg e O. S. da Mota. São Paulo: Cultrix, 1972. p. 42.)

    Assinale a alternativa que corresponde ao critério de avaliação das teorias científicas empregado por Popper.
    Escolha uma alternativa para a questão 1dda0c12-b0
  • 1DD6F02D-B0

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UEL · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos
    O principal problema de Descartes pode ser formulado do seguinte modo: “Como poderemos garantir que o nosso conhecimento é absolutamente seguro?” Como o cético, ele parte da dúvida; mas, ao contrário do cético, não permanece nela. Na Meditação Terceira, Descartes afirma: “[...] engane-me quem puder, ainda assim jamais poderá fazer que eu nada seja enquanto eu pensar que sou algo; ou que algum dia seja verdade eu não tenha jamais existido, sendo verdade agora que eu existo [...]”
    (DESCARTES. René. Meditações Metafísicas. Meditação Terceira, São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 182. Coleção Os Pensadores.)

    Com base no enunciado e considerando o itinerário seguido por Descartes para fundamentar o conhecimento, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão 1dd6f02d-b0
  • 1DD0B5AC-B0

    Filosofia

    O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências    UEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    O pensamento moderno caracteriza-se pelo crescente abandono da ciência aristotélica. Um dos pensadores modernos desconfortáveis com a lógica dedutiva de Aristóteles – considerando que esta não permitia explicar o progresso do conhecimento científico – foi Francis Bacon. No livro Novum Organum, Bacon formulou o método indutivo como alternativa ao método lógico-dedutivo aristotélico.

    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Bacon, é correto afirmar que o método indutivo consiste
    Escolha uma alternativa para a questão 1dd0b5ac-b0
  • C00A0E86-B0

    História

    História do Brasil    UFPR · 2010Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
    “Temos a tendência de pressupor que todas as mudanças que decorreram de um movimento de independência foram para o melhor. Raramente, por exemplo, consideramos um movimento de independência como uma regressão, um triunfo do despotismo sobre a liberdade, de um regime imposto sobre um regime representativo. Apesar disso, no caso da independência do Brasil, essas acusações foram na época imputadas ao novo regime”. (Adaptado de MAXWELL, K. “Por que o Brasil foi diferente? O contexto da independência”. In: MOTTA, C. G.
    (org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira. São Paulo: Editora Senac, 2000, p 181.)

    Qual dos eventos citados a seguir gerou as acusações mencionadas no texto?
    Escolha uma alternativa para a questão c00a0e86-b0
  • C006B887-B0

    História

    História do Brasil    UFPR · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos
    No final dos anos 1960 e início de 1970, a sociedade brasileira experimentou os “anos de chumbo” da ditadura civilmilitar, em especial após o silêncio imposto pelo Ato Institucional no 5, de 1968. No campo cultural, considere as seguintes afirmativas:

    1. A repressão civil-militar fez com que o conflito ideológico da Guerra Fria se esgotasse no Brasil.
    2. Houve investimentos massivos nos meios de comunicação de massa, visando a eficácia da propaganda política do regime.
    3. Uma das reações à repressão foi a explosão do movimento de consciência negra no Brasil.
    4. A censura e a consolidação de novos meios de comunicação de massa provocaram a criação de novos espaços e estilos culturais, como a Tropicália.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão c006b887-b0
  • C003D39C-B0

    História

    História do Brasil    UFPR · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos
    Com relação ao Estado Novo, de 1937 a 1945, é correto afirmar:
    Escolha uma alternativa para a questão c003d39c-b0
  • BFCCF9AD-B0

    Geografia

    População    UFPR · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
    Uma reportagem publicada na Revista Veja (ed. 2180, ano 43, n. 35, de 1º set. 2010, p. 76–77) e intitulada “A força das cidades médias” afirma que a cidade paranaense de Londrina é um exemplo do sucesso do interior do país. Segundo a revista, Londrina rompeu a barreira dos 500.000 habitantes em 2009. Deixou de ser, portanto, uma cidade média, para se tornar a irmã caçula das quarenta metrópoles nacionais – aquelas com mais de meio milhão de moradores.

    Considerando o conteúdo tratado na reportagem sob a perspectiva geográfica, considere as seguintes afirmativas:

    1. O crescimento populacional de Londrina na atualidade é explicado pelo elevado fluxo migratório de origem rural e destino urbano, também denominado de êxodo rural.
    2. A definição de uma metrópole se faz por meio do critério populacional. Toda cidade que atinge 500 mil habitantes é automaticamente elevada à categoria de metrópole.
    3. Embora Londrina apareça no texto da reportagem identificada como uma metrópole nacional, ela é posicionada pelo IBGE (2008) no âmbito do REGIC (Região de Influência das Cidades) como uma Capital Regional.
    4. A classificação dos centros urbanos de uma determinada rede urbana em diferentes níveis é denominada de hierarquia urbana.

    Assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão bfccf9ad-b0
  • BFB57030-B0

    Geografia

    Cartografia    UFPR · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos
    A figura a seguir ilustra duas representações da região Sul do Brasil em projeções cartográficas (Mercator e UTM – Universal Transversa de Mercator). Apesar do uso de uma mesma escala, é possível observar que elas apresentam tamanho diferenciado. Quanto a isso, é correto afirmar:

    Imagem da questão de Geografia, da prova de 2010
    Escolha uma alternativa para a questão bfb57030-b0
  • 2A970E4C-B0

    História

    Demandas políticas e sociais no mundo atual    UNICENTRO · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

    Não é de hoje que o mundo está de olho nas riquezas africanas. Desde o século XV, quando os europeus iniciaram a ocupação da África, o continente vem sendo pilhado. Afinal, lá estão 75% do cobalto, dois terços dos diamantes, mais da metade do ouro e um terço do urânio de todo o planeta. Estima-se que possam ser extraídos do continente africano 125 bilhões de barris de petróleo, o que representa cerca de 10% das reservas mundiais.

    (ÁFRICA..., 2010, p. 34).

    Os obstáculos à efetiva utilização, pelo continente africano, das riquezas citadas no texto, estão relacionados ao fato histórico gerador de todos os demais problemas, ou seja.
    Escolha uma alternativa para a questão 2a970e4c-b0