Questões do ENEM 2016

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4.687 questões encontradas. Mostrando a página 192 de 235.

• C261F8BF-C2

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Platão, filósofo grego e um dos pensadores mais influentes da história da filosofia, deixou quase toda sua filosofia escrita em forma de diálogos. Na maioria deles, Sócrates é a personagem principal que debate com demais interlocutores os temas relevantes que constituem, de certa forma, o todo da filosofia de Platão. A forma de diálogo pode ser caracterizada como:

  Escolha uma alternativa para a questão c261f8bf-c2

  A

  A demonstração de que Platão e os autores de sua época desconheciam outra forma de escrita;

  B

  Apenas uma forma que facilitava lembrar o texto, visto que se tratava de uma cultura da oralidade;

  C

  Uma estratégia adequada que privilegiava a construção do pensamento de forma dialética através da maiêutica socrática;

  D

  A demonstração de que Platão não dominava completamente os problemas que ele discutia e, por isso, precisava recorrer às ideias de outras pessoas;

  E

  Uma estratégia pedagógica para facilitar o uso das obras na Academia, escola fundada por Platão.

  Responder
• C237F990-C2

  Inglês

  Sinônimos | SynonymsUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Question based on Text.

  
  

  
  

  Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

  Read the hook (síntese para mostrar a relevância do texto) attentively and answer question

  
  

  If only we had magical blasters that could get rid of corruption, says Dr. Heather Marquete. Sadly, more realistic approaches are need.

  
  

  Which word can appropriately replace get rid of in the sentence above?
  

  Escolha uma alternativa para a questão c237f990-c2

  A

  Think;

  B

  Keep;

  C

  Eliminate;

  D

  Create;

  E

  Ignore.

  Responder
• C2343AE5-C2

  Inglês

  Aspectos linguísticos | Linguistic aspectsUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Question based on Text.

  
  

  
  

  Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

  Based on the linguistic clues (pistas), point out the title of the text:

  Escolha uma alternativa para a questão c2343ae5-c2

  A

  Is fighting corruption like fighting zombies?

  B

  Are we fighting against corruption?

  C

  Is corruption like zombies?

  D

  Was there a zombie apocalyptic corruption?

  E

  Were the zombies fighting against corruption?

  Responder
• C2312B3E-C2

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Question based on Text.

  
  

  
  

  Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

  The elements in bold, on the second paragraph, respectively refer to:

  Escolha uma alternativa para a questão c2312b3e-c2

  A

  The son, the mom, the son, both (the son and the mom);

  B

  The son, the mom, the mom, both (the son and the mom);

  C

  The mom, the son, the mom, both (the mon and the son);

  D

  The mom, the son, both (the mom and the son), the mom;

  E

  The son, the mom, both (the son and the mom), the son.

  Responder
• C22B3741-C2

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Question based on Text.

  
  

  
  

  Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

  Keeping in mind the ideas brought by paragraphs 3, 5, and 6, read the excerpts from different songs:

  
  

  I. “You may say, I’m a dreamer But I’m not the only one. (Imagine, John Lennon, 1971).

  II. “I’m just a dreamer

  Who dreams of better days.” (Dreamer, Ozzy Osbourne, 2001).

  III. “If I can dream of a better land

  Where all my brothers walk hand in hand

  Tell me why, oh why, oh why can’t my dream come true.” (If I Can Dream, Elvis Presley, 1968).

  IV. And when we kissed under the moon

  Am I dreaming...

  He showed me things I never knew

  Am I dreaming... (Am I dreaming, Kate De Luna, 2007).

  V. Wake up the dreamers we demand the need of rights

  In the dead of night a hero sets his sights to warn of destruction [...]

  We, We see a glimpse

  Of mass oppression coming to take our lives

  They can’t take our fight [...]

  Not one step back. (Awaken the dreamer, All Shall Perish, 2008).

  
  

  Point out the only alternative that doesn´t match the idea expressed by the paragraphs and the excerpts:

  Escolha uma alternativa para a questão c22b3741-c2

  A

  I;

  B

  II;

  C

  III;

  D

  IV;

  E

  V.

  Responder
• C22849EB-C2

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Question based on Text.

  
  

  
  

  Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

  Put the paragraphs synthesis in order.

  
  

  ( ) Apresenta uma conversa adequada ao imaginário infantil e a outra mais madura e voltada ao mundo real.

  ( ) Reafirma a superficialidade no tratamento do tema.

  ( ) Introduz a temática do texto.

  ( ) Expõe a urgência de uma conversa mais madura sobre a corrupção.

  ( ) Aponta como as abordagens atuais para o tratamento da corrupção ficam mais no plano da imaginação do que da ação.

  ( ) Propõe questionamentos para se discutir o tema de forma mais madura.

  
  

  Mark the right sequence, according to the text.

  Escolha uma alternativa para a questão c22849eb-c2

  A

  5 – 3 – 1 – 2 – 4 – 6;

  B

  3 – 5 – 6 – 2 – 1 – 4;

  C

  4 – 6 – 1 – 3 – 2 – 5;

  D

  6 – 1 – 4 – 3 – 5 – 2;

  E

  2 – 4 – 1 – 6 – 3 – 5.

  Responder
• C223582B-C2

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Answer question based on Text.
  

  

  Available at: <http://www.inkcinct.com.au/web-pages/cartoons/past/2009/2009-206—tip-of-the-refugee-iceberg.gif>. Access on: October 24th, 2015

  The main objective of the cartoon is to call the reader‘s attention to:

  Escolha uma alternativa para a questão c223582b-c2

  A

  The problem of fresh water in the world;

  B

  The consequences of the human actions;

  C

  The lack of belonging to a certain place;

  D

  The escape to other countries;

  E

  The loss of natural resources.

  Responder
• C21FEE74-C2

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Answer question based on Text.
  

  

  Available at: <http://www.inkcinct.com.au/web-pages/cartoons/past/2009/2009-206—tip-of-the-refugee-iceberg.gif>. Access on: October 24th, 2015

  Choose one coherent item to be added to the iceberg:

  Escolha uma alternativa para a questão c21fee74-c2

  A

  Wish of knowing other countries;

  B

  Power of developed countries;

  C

  Lack of respect to the human rights;

  D

  Right to come and go;

  E

  Individual contemporary problems.

  Responder
• C21C73A7-C2

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  “E, páginas adiante, o padre se portou ainda mais excelentemente, porque era mesmo uma brava criatura. Tanto assim, que, na despedida, insistiu:
  – Reze e trabalhe, fazendo de conta que esta vida é um dia de capina com sol quente, que às vezes custa muito a passar, mas sempre passa. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Cada um tem a sua hora e a sua vez: você há de ter a sua.” [p. 356]
  [...]
  “Quando ficou bom para andar, escorando-se nas muletas que o preto fabricara, já tinha os seus planos, menos maus, cujo ponto de início consistia em ir para longe, para o sitiozinho perdido no sertão mais longínquo [...] que era agora a única coisa que possuía de seu. Antes de partir, teve com o padre uma derradeira conversa, muito edificante e vasta. E, junto com o casal de pretos samaritanos, que, ao hábito de se desvelarem, agora não o podiam deixar nem por nada, pegou chão, sem paixão.
  Largaram à noite, porque o começo da viagem teria de ser uma verdadeira escapada. E, ao sair, Nhô Augusto se ajoelhou, no meio da estrada, abriu os braços em cruz, e jurou:
  – Eu vou p’ra o céu, e vou mesmo, por bem ou por mal!... E a minha vez a de chegar... P’ra o céu eu vou, nem que seja a porrete!...
  E os negros aplaudiram, e a turminha pegou o passo, a caminho do sertão.” [p. 357-358]
  [...]
  “E o povo, enquanto isso, dizia: – ‘Foi Deus quem mandou esse homem no jumento, por mór de salvar as famílias da gente!...’” [p. 385]
  “Mas Nhô Augusto tinha o rosto radiante, e falou:
  – Perguntem quem é aí que algum dia já ouviu falar no nome de Nhô Augusto Esteves, das Pindaíbas! [...]
  Então, Augusto Matraga fechou um pouco os olhos, com sorriso intenso nos lábios lambuzados de sangue, e de seu rosto subia um sagaz contentamento. [...]
  Depois, morreu.” [p. 386]

  (ROSA, João Guimarães. Sagarana. Rio de Janeiro: Record, 1984)

  Leia o excerto de “A Hora e a Vez de Augusto Matraga”, publicado em Sagarana (1946), de Guimarães Rosa, e ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão c21c73a7-c2

  A

  A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como a possibilidade de salvação do homem por meio da fé cristã, ou seja, é uma religiosidade marcada por valores ideológicos de uma determinada religião. Tal situação é perceptível na presença do padre e na transformação de Nhô Augusto no herói santificado que salva a comunidade;

  B

  A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como a possibilidade de salvação do homem por meio do aperfeiçoamento da consciência individual, ou seja, é uma religiosidade que deve ser pensada para edificar valores como coragem, alegria e amor. Tal situação é perceptível na trajetória de Nhô Augusto em busca da redenção;

  C

  A religiosidade representada na narrativa está marcada pela presença de Deus em conflito com o hedonismo, que teima em se manifestar. Dessa maneira, a visão de transcendência não constitui necessidade fundamental, pois o vago e difuso religiosismo de Nhô Augusto, expresso na frequente menção a Deus, é mais categoria idealizante ou exclamação de socorro emitida por uma sensibilidade carregada do sentimento de culpa, do que profissão de fé;

  D

  A religiosidade representada na narrativa está marcada pela busca do apaziguamento, revelada por meio da tentativa de fusão ou identificação do amor humano e do amor divino. Por isso, na trajetória de Nhô Augusto, a ideia central é alcançar o arrependimento, tanto que o tema da morte, igualmente presente, corre paralelo com um intenso impulso de autopunição;

  E

  A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como concepção filosófica que preconiza as leis científicas sobre a natureza como válidas. Sendo assim, a trajetória de Nhô Augusto representa a busca do perene humano no drama da existência, mas sem preocupações de ordem transcendente, pois o objetivo é apresentar elementos essenciais e universais da realidade por meio da constituição de uma ação moral.

  Responder
• C2190E40-C2

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o soneto “Já da morte o palor me cobre o rosto”, de Álvares de Azevedo, que pertence à estética romântica brasileira, período em que uma das vertentes passou a ser designada como “geração do mal do século”, e assinale a ALTERNATIVA CORRETA.

  
  

  Soneto

  “Já da morte o palor me cobre o rosto,

  Nos lábios meus o alento desfalece,

  Surda agonia o coração fenece,

  E devora meu ser mortal desgosto!

  
  

  Do leito embalde no macio encosto

  Tento o sono reter!...já esmorece

  O corpo exausto que o repouso esquece...

  Eis o estado em que a mágoa me tem posto!

  
  

  O adeus, o teu adeus, minha saudade,

  Fazem que insano do viver me prive

  E tenha os olhos meus na escuridade.

  
  

  Dá-me a esperança com que o ser mantive!

  Volve ao amante os olhos por piedade,

  Olhos por quem viveu quem já não vive!”

  
  

  (AZEVEDO, Álvares de. Lira dos Vinte Anos (1853),

  São Paulo: Martin Claret, 1999. p. 187)

  Escolha uma alternativa para a questão c2190e40-c2

  A

  O poeta faz uso constante de expressões ligadas à morte, revelando uma preferência pelos aspectos dolorosos, cruéis e até repugnantes. Isso se caracteriza por meio de impressões sensoriais e dentro do culto do contraste entre a vida e a morte, visando revelar a miséria da condição humana;

  B

  Por meio do culto do contraste, uma das características românticas, o poeta faz uso constante de elementos ligados às ideias de vida e de morte, visando não só a tentativa de conciliação de polos opostos, considerados irreconciliáveis, como carne e espírito, mas também a humanização do sobrenatural;

  C

  Por meio do uso constante de expressões ligadas à morte, o poeta busca descobrir valores escondidos no âmago do seu “eu”, procurando dar-lhes objetividade para chegar a um ideal realizável e provocar um movimento que afete o seu espírito e o mundo. Com isso, pretende facilitar a fusão entre o subjetivo e o objetivo, a vigília e o sono, visando o êxtase;

  D

  O poeta faz uso constante de expressões ligadas à morte, não só diretamente, como “morte” e “fenece”, mas também indiretamente, como “desfalece”, “esmorece”, “viver me prive” e “já não vive”. Essa opção pela intensificação na temática da morte, vinculada aos demais aspectos do poema, representa a fuga da realidade e revela o descontentamento do poeta com a realidade circundante;

  E

  Por meio da imaginação criadora, uma das características românticas, o poeta faz uso constante de elementos ligados às ideias de vida e de morte, visando libertar o homem das limitações de uma existência meramente utilitária. Com isso, busca, como atitude de vida, sistematizar os valores da imaginação para modificar as estruturas do mecanismo da realidade odiada, tal como se apresenta objetivamente.

  Responder
• C215EFEE-C2

  Português

  Interpretação de TextosUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Assinale A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA sobre O filho eterno, de CristovãoTezza.

  Escolha uma alternativa para a questão c215efee-c2

  A

  Este foi o primeiro livro de CristovãoTezza a ter Curitiba como espaço. Em todos os outros a ação acontece em uma cidade de Santa Catarina, onde o escritor nasceu;

  B

  A leitura do romance remete o leitor ao processo de autoajuda, claramente identificado pelas explicações dadas pelo personagem “pai” sobre a síndrome de Down;

  C

  Na narrativa, as figuras da mãe e da irmã desviam o foco narrativo da relação pai/filho, ganhando peso na história que se desenvolve no núcleo familiar;

  D

  Durante o tempo em que o personagem viveu em Portugal, ele se aliou aos revolucionários, que fizeram a Revolução dos Cravos;

  E

  O filho eterno é uma obra na qual se pode acompanhar a trajetória de Tezza, não só como homem, em sua relação com o filho,mas também seu percurso como autor, que se revela em plena maturidade nesta obra.

  Responder
• C21124F2-C2

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Na coletânea Sagarana (1946), de Guimarães Rosa, há uma unidade resultante do ordenamento e da disposição dos elementos estéticos e contextuais constitutivos da narrativa, que revelam a circularidade das histórias e, ao mesmo tempo, a unidade da obra como um todo.

  Nessa perspectiva, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão c21124f2-c2

  A

  Os episódios, cenas e personagens de uma história repercutem, atuam, influenciam ou modelam os de outra história, resultando na unidade de Sagarana. Como, por exemplo, o pretinho de “O Burrinho Pedrês”, que de certa maneira se une ao pretinho Tiãozinho de “Conversa de Bois”, ou no caso do burrinho Sete-de-Ouros, de “O Burrinho Pedrês”, que se liga à mula ruana de “Corpo Fechado” e ao jegue que aparece em “A Hora e Vez de Augusto Matraga”;

  B

  Em Sagarana há um regionalismo marcado por uma dimensão primitivista. Nesse sentido, o que dá unidade a obra é um primitivismo temático, que valoriza histórias características de uma determinada região brasileira, marcadas pelo humor, pela paródia e pela exaltação do folclórico e do popular;

  C

  O regionalismo presente em Sagarana é marcado pela dualidade estilística predominante entre os regionalistas brasileiros. Guimarães Rosa escreve como homem culto nos momentos de discurso indireto (narrador) e, nos momentos de discurso direto (fala das personagens), procura reproduzir não apenas o vocabulário e a sintaxe, mas o próprio aspecto fônico da linguagem do homem sertanejo. Assim, a unidade da obra se dá por meio de um narrador culto e personagens sertanejas;

  D

  A unidade de Sagarana se dá pela libertação da palavra das regras sintáticas, tornando-a mais solta e independente. Isso motiva associações e resulta na superexposição de ideias e de imagens, sem perspectiva nem lógica intelectual, possibilitando a representação da vida sertaneja;

  E

  A unidade de Sagarana se dá pela reformulação do regionalismo e por uma nova conceituação de brasilidade como postura ideológica. Isso liga a obra à tradição literária brasileira, principalmente ao Romantismo, pois retoma com intensidade a preocupação com a realidade brasileira, notadamente na área da problemática social das grandes camadas do povo.

  Responder
• C20DBA0B-C2

  Português

  Interpretação de TextosUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia atentamente o trecho a seguir, retirado do livro O filho eterno, de Cristovão Tezza, p. 63 e marque A ÚNICA ALTERNATIVA INCORRETA.

  
  

  “Escrever: fingir que não está acontecendo nada, e escrever. Refugiado nesse silêncio, ele voltava à literatura, à maneira de antigamente. Uma roda de amigos- o retorno a tribo- e ele lê em voz alta o capítulo quatro do Ensaio da Paixão, que continua a escrever para esquecer o resto. Ler em voz alta: um ritual que jamais repetiu na vida. Naquele momento, ouvir a própria voz e rir de seus próprios achados, com a plateia exata, é um bálsamo. E ele escreve de outras coisas, não de seu filho ou de sua vida- em nenhum momento, ao longo de mais de vinte anos, a síndrome de Down entrará em seu texto. Esse é um problema seu, ele repete, não dos outros, e você terá que resolvê-lo sozinho.”

  (TEZZA, Cristovão. Rio de Janeiro: Record, 2009. p.63)

  Escolha uma alternativa para a questão c20dba0b-c2

  A

  O narrador em terceira pessoa é um recurso utilizado pelo autor que facilita o distanciamento e mantém o narrador afastado do sentimentalismo, já que o livro tem forte cunho autobiográfico;

  B

  Ao narrar a história do filho com síndrome de Down, CristovãoTezza abandona a ficção para construir uma autobiografia, na qual todos os fatos narrados realmente aconteceram;

  C

  O Filho Eterno é um romance muito premiado, reconhecido pela crítica, de modo geral, já como um clássico, embora tenha sido publicado há pouco tempo;

  D

  Embora a narrativa seja em terceira pessoa, o narrador, diversas vezes, parece penetrar na mente do personagem “pai”, aproximando-se da narração em primeira pessoa, embora personagem e narrador nunca se confundam;

  E

  O texto dialoga frequentemente com as várias artes e também há várias referências a outras obras de Tezza, como acontece no trecho selecionado.

  Responder
• C1F772A2-C2

  Português

  Interpretação de TextosUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Das passagens transcritas abaixo, qual pode ser considerada como uma proposta defendida pelo autor para superar o que, ao longo do texto, é caracterizado como o comportamento dos brasileiros frente ao genericamente definido como “diferente”:

  Escolha uma alternativa para a questão c1f772a2-c2

  A

  “A ausência de experiências divergentes, ou, em outras palavras, a carência de contato com o outro, com o estranho – o que é de fora, o que nos é desconhecido – acaba estimulando comportamentos tacanhos.” (linhas 30 a 32);

  B

  “[...] ao invés de olharmo-nos no espelho e admitirmos o quanto somos intolerantes, xenófobos, hipócritas e ufanistas, preferimos nos esconder por detrás da dissimulada máscara de cordialidade que nos assenta bem ao rosto.” (linhas 37 a 39);

  C

  “Continuamos a repetir clichês inventados por uma elite predatória, interessada no pastoreio de um povo dócil e submisso.” (linhas 40/41);

  D

  “Temos pois que, antes, escutar o discurso discordante, mirar os olhos de quem não se assemelha a nós, nos colocar na pele do vizinho”. (linhas 51/52);

  E

  “...nossa vida poderia sim até ter mais amores, mas no momento tudo encontra-se envenenado pela peçonha da ignorância.” (linhas 57 a 59).

  Responder
• C1F493D6-C2

  Português

  MorfologiaUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Na frase “Havia filas durante todo o dia de pessoas interessadas [...]” (linha 14), o verbo “havia” está no singular porque foi usado no sentido de existir e, por isso, é impessoal, ou seja, não apresenta sujeito. Nesse caso, o verbo em questão só é conjugado na terceira pessoa do singular. Assinale a alternativa em que também ocorre um caso de verbo impessoal.

  Escolha uma alternativa para a questão c1f493d6-c2

  A

  A falta de dinheiro e a greve dos bancos confirmaram o caos;

  B

  Muitos candidatos chegaram atrasados ao local da prova;

  C

  Os alunos já haviam saído quando o professor chegou;

  D

  Fazia dois anos que não via os seus colegas de turma;

  E

  Os que perseverarem até o fim haverão de ser vitoriosos.

  Responder
• C1EFEC6B-C2

  Português

  AdvérbiosUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Os advérbios são uma classe de palavras que tem como finalidade modificar um verbo, um adjetivo, ou até mesmo um outro advérbio. Essa função de modificador faz com que o advérbio atribua uma circunstância ao termo que ele modifica.

  A partir dessa afirmação, analise os enunciados a seguir:

  I. “[...] algo bem brasileiro [...]” (linha 12).

  II. “[...] onde se localiza o Big Ben” (linha 22).

  III. “[...] podemos agir pateticamente [...]” (linha 34).
  IV. “Talvez até descobríssemos [...]” (linhas 52/53).

  De acordo com o texto, os advérbios “bem”, “onde”, “pateticamente” e “talvez”, nas passagens acima, exprimem, respectivamente, as circunstâncias de:
  

  Escolha uma alternativa para a questão c1efec6b-c2

  A

  Modo – lugar – meio – intensidade;

  B

  Meio – lugar – modo – intensidade;

  C

  Modo – lugar – intensidade – dúvida;

  D

  Afirmação – lugar – modo – dúvida;

  E

  Intensidade – lugar – modo – dúvida.

  Responder
• C1ED086E-C2

  Português

  Interpretação de TextosUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Em relação às afirmações abaixo descritas:

  I. A oração que se inicia na linha 04, seguindo até a linha 08, faz uso de um PARALELISMO SINTÁTICO, ao enumerar as diferentes avaliações dos cegos da fábula hindu.

  II. No texto, o fato de ter prosperado no negócio da venda de churros é apresentado como CAUSA de o japonês de Cataguases ter passado à frente a carrocinha e mudado para longe (linhas 16/17).

  III. O suposto fato de que “[...] pode-se cortar o território de leste a oeste, de norte a sul, mais de quatro mil quilômetros em ambas as direções, sem anotar praticamente nenhuma variação significativa de nada.” (linhas 26 a 29) é apresentado como ARGUMENTO para sustentar o ponto de vista de J.T.L de que o Brasil é uma ilha (linha 26).

  IV. “Resultados evidentemente desastrosos” (linhas 46/ 47) são referidos como CONSEQUÊNCIA do fato de os cegos da fábula hindu terem sido incapazes de perceber o elefante como um todo (linhas 45/46).

  
  

  São VERDADEIRAS:
  

  Escolha uma alternativa para a questão c1ed086e-c2

  A

  As afirmações I, II e III;

  B

  As afirmações II, III e IV;

  C

  As afirmações I, II e IV;

  D

  Somente a afirmação IV;

  E

  Nenhuma das afirmações.

  Responder
• C1E9E80C-C2

  Português

  SintaxeUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Assinale a alternativa em que o conectivo conserva o mesmo sentido da conjunção “se”, presente no enunciado “Se quiser, em pouco tempo estou na França [...]” (linhas 23/24).

  Escolha uma alternativa para a questão c1e9e80c-c2

  A

  Caso;

  B

  Embora;

  C

  Portanto;

  D

  Mas;

  E

  Conforme.

  Responder
• C1E419F1-C2

  Português

  Funções morfossintáticas da palavra QUEUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  O vocábulo “que” pode desempenhar diferentes funções na língua portuguesa, dentre elas, a de pronome relativo e a de conjunção integrante. Com base em tal afirmação, analise os períodos a seguir e assinale a alternativa CORRETA quanto à classificação do conectivo “que”.

  Escolha uma alternativa para a questão c1e419f1-c2

  A

  Na frase “[...] que parecia o tronco de uma árvore;” (linha 6), o conectivo “que” é um pronome relativo, que se refere à palavra “tronco” e introduz uma oração subordinada adjetiva explicativa;

  B

  Na frase “[...] que tinham à sua frente” (linha 4), o conectivo “que” é um pronome relativo, que retoma a palavra “animal” e introduz uma oração subordinada adjetiva restritiva;

  C

  Na frase “[...] que nosso céu tem mais estrelas [...]” (linha 53), o conectivo “que” é uma conjunção integrante e introduz uma oração subordinada adverbial de lugar;

  D

  Na frase “[...] que não se parece conosco [...]” (linha 33), o conectivo “que”, embora seja um pronome relativo, não retoma um antecedente e introduz uma oração subordinada substantiva explicativa;

  E

  Na frase “[...] que discorressem sobre o aspecto do animal [...]” (linhas 3/4), o conectivo “que” é um conjunção integrante e introduz uma oração subordinada substantiva subjetiva.

  Responder
• C1DFC388-C2

  Português

  Coesão e coerênciaUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Em relação ao emprego dos mecanismos de coesão textual, assinale a alternativa INCORRETA:

  Escolha uma alternativa para a questão c1dfc388-c2

  A

  “uma ilha” (linha 23) refere-se à “Bangor, País de Gales” (linha 19);

  B

  “isso” (linha 32) recupera anaforicamente a sequência anterior entre as linhas 30 e 31;

  C

  “agir pateticamente como os cataguasenses [...],” (linha 34) e “bestialmente como em relação aos imigrantes haitianos” (linhas 35/36) referem-se ao que foi anteriormente anunciado como “comportamentos tacanhos” (linha 32);

  D

  “um povo dócil e submisso” (linha 41), refere-se a “nós, brasileiros”, sujeito implícito de “continuamos” (linha 40);

  E

  “quem não se assemelha a nós” (linha 52), refere-se a “cegos da fábula hindu” (linha 45).

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