Questões de Ciências Humanas do ENEM

No que diz respeito às redes de transportes no território brasileiro, assinale a afirmação verdadeira.

“No cruzamento do material e do simbólico o corpo fornece ao historiador da cultura medieval um lugar de observação privilegiado neste mundo em que os gestos litúrgicos e o ascetismo, a força física e o aspecto corporal, a comunicação oral e a lenta valorização do trabalho contavam tanto, era importante conferir valor, além do escrito, à palavra e gestos.” (Le Goff, A civilização do Ocidente, 2005, p. 14)

Considerando a mentalidade do ocidente medieval, é correto afirmar:

(CLÁUDIO VICENTINO. p. 161)

“O renascimento das atividades comerciais e a prosperidade dos centros urbanos estimularam também o desenvolvimento intelectual.” (Cláudio Vicentino, História Geral, 2002, p. 160)

Quanto ao desenvolvimento referido acima, é correto afirmar:

Na Europa feudal, a posse da terra era o critério de diferenciação dos grupos sociais. É característica da sociedade feudal:

“A multiplicação das heresias na Baixa Idade Média foi um sintoma da crise da ordem feudal, incapaz de atender às necessidades espirituais e materiais de largos setores da população.” (Myriam Mota e Patrícia Braick, História das Cavernas ao Terceiro Milênio, 2002, p. 155)

Assinale a alternativa correta:

As corporações de ofício desempenharam papel importante na vida urbana da Baixa Idade Média. Sobre estas corporações, é correto afirmar:

Os iluministas adotaram o princípio de que a natureza fez com que todos os homens nasçam iguais. Isso quer dizer que a lei deve ser universal, ou seja, todos os homens, exatamente por terem nascidos humanos, têm os mesmos direitos. Portanto, o regime político só seria justo se estabelecesse a igualdade jurídica. [...] não se trata da igualdade social e econômica. Os iluministas não aceitavam as leis e tribunais especiais para os nobres, nem que principais cargos do Estado fossem reservados para as famílias nobres. (SCHMIDT, 2005, p. 250).

A concepção iluminista relativa à universalidade da lei, como indicada no texto, opunha-se à antiga concepção do Direito Romano, segundo a qual

A conquista militar macedônica sobre o Oriente Médio levou ao fenômeno denominado de “helenização do Oriente”.

Em contrapartida, as culturas orientais também influenciaram a cultura grega, podendo, nesse sentido, ser destacada a presença

Sobre aspectos marcantes que influenciaram a passagem da Idade Média para a Idade Moderna, relacione a coluna da direita de acordo com a da esquerda.

(1) Sistema absolutista

(2) Reforma Protestante

(3) Liberalismo

(4) Cultura renascentista

( ) Renovava os interesses pelo desenvolvimento da vida urbana, em conformidade com as idéias políticas clássicas, em especial a lei romana e a democracia ateniense.

( ) Marcado pela absorção de unidades políticas menores pelas maiores, com a lei e a ordem sendo impostas em todo o território por um único soberano.

( ) Desafiava a jurisdição e a autoridade papal na Europa, e sancionava a autonomia da atividade secular em todos os domínios da vida material.

( ) Defendia os valores de liberdade de escolha, razão e tolerância perante as tiranias e o sistema absolutista.

Assinale a alternativa correta:

Um escritor saxão, Aelferic, o Gramático, no seu Colloquium, deixa-nos entrever um pouco da vida do servo:

— Que dizes tu, lavrador, como fazes o teu trabalho? — pergunta o professor.

— Eu, senhor, trabalho arduamente. De madrugada vou levar os bois para o campo e os atrelo ao arado; por mais rigoroso que seja o inverno, não me atrevo a ficar em casa, com receio do meu senhor; e depois de amarrar a relha e a sega ao arado, tenho de lavrar um acre de terra ou mais diariamente.

— E que fazes mais durante o dia?

— Muita coisa mais: encher os cochos, dar água aos bois e levar o esterco fora.

— É trabalho pesado?

— É, sim, é pesado porque não sou livre. (MORTON. In: AQUINO et al., 1980, p. 390).

O papel do servo, na sociedade medieval, descrito no texto, diferia do papel do homem livre, o vilão, porque este tinha direito

“A colonização européia do Brasil foi marcada pelo choque e n t r e culturas e pela luta d o s r e c é mchegados contra vários costumes dos p o v o s nativos. E n t r e esses c o s t u m e s e s t a v a m a s cauinagens, festas e m q u e s e consumiam bebidas feitas de mandioca, milho e frutas.” (João Azevedo Fernandes, Guerreiros em transe. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, número 4. 2005, p. 54.)

No imaginário europeu, após as cauinagens, os nativos ficavam como que possuídos por uma força demoníaca. Quanto a este fenômeno, é correto afirmar:

A proximidade temporal entre a instauração da Inquisição no reino e o processo efetivo de colonização da América portuguesa, a partir da década de 1530, contribuiu para que muitos cristãos-novos que se sentiam ameaçados em Portugal decidissem atravessar o Atlântico em direção ao Brasil, onde participavam da organização política e social existente. (ASSIS, 2010, p. 19).

A ameaça sistemática da Inquisição, contra judeus e cristãos-novos, em Portugal e na Colônia, decorria, no aspecto religioso,

“E dizer que um mulato pernóstico mudou o curso da História. E dizer que cansei de escrever àquele mulato, só me faltou lamber o saco daquele mulato. Ofereci-lhe anistia, vencimentos atrasados, honras, mundos e fundos, chamei-o de patriota, chamei-o de general ... Mas Deus não permitirá que eu morra sem antes encarar Calabar! E fazê-lo engolir a última resposta que me mandou!

Sobre os conflitos travados entre holandeses e luso-brasileiros no Nordeste do século XVII, assinale a única alternativa INCORRETA.

Calvino [...] introduziu a noção de progresso e sucesso. Para o reformador genebrês, o indivíduo era responsável perante Deus. De acordo com suas possibilidades, devia tentar utilizar os meios que Deus lhe dera para se aperfeiçoar, dar a seus filhos chances de sucesso (principalmente por meio da educação) e trabalhar de maneira a se tornar um exemplo para seus próximos, seus vizinhos e sua congregação. (GARRISSON, s.d, p. 60)

A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a

Na América portuguesa (Brasil colonial), o termo “crioulo” designava o negro nascido no Brasil, submetido ou não ao regime de escravidão.

Na América espanhola (do México ao Prata), o termo “criollo” designava

Relacione os pensadores, comprometidos com idéias racionalistas entre os séculos XVII e XVIII, da coluna da esquerda com suas máximas presentes na coluna da direita.

(1) René Descartes

(2) John Locke

(3) Voltaire

(4) Denis Diderot

(5) Immanuel Kant

( ) “Todas as idéias derivam da sensação ou reflexão”

( ) “Posso não concordar com o que você diz, mas defenderei até a morte o direito de você dizer”

( ) “Nossa época é a da crítica, a que tudo deve se submeter”

( ) “Penso, logo existo”

( ) “Cada século tem um espírito que o caracteriza: o espírito do nosso parece ser o da liberdade”

Assinale a alternativa correta:

A transferência da família real portuguesa, de Lisboa para o Rio de Janeiro, em 1808, resultou na adoção de medidas que mudaram o perfil da política e da economia e ainda gerou transformações urbanas e culturais na cidade do Rio de Janeiro. Dentre estas transformações, podemos destacar

A greve geral de 1917 foi uma convulsão operária sem precedentes. Suas raízes estavam no trabalho fatigante, insalubre e perigoso das fábricas, mas a principal reclamação dos grevistas era o custo de vida. Na falta do pão, “remediavam com o saque dos depósitos de farinhas”, justificou o anarquista italiano Gigi Damiani. Enquanto isso, exportadores armazenavam gêneros de primeira necessidade à espera da alta dos preços no mercado internacional. (SILVA, 2005, p. 52).

Os trabalhadores que se insurgiram na greve de 1917, em São Paulo, e que formavam o embrião do operariado brasileiro originavam-se de