Questões de Ciências Humanas do ENEM

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12.213 questões encontradas. Mostrando a página 358 de 611.

• FB1219D3-06

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.

  
  

  (HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)

  
  

  Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar.

  II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião.

  III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas.

  IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão fb1219d3-06

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• FB0B05D6-06

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Se o esclarecimento não acolhe dentro de si a reflexão sobre esse elemento regressivo, ele está selando seu próprio destino. Abandonando a seus inimigos a reflexão sobre o elemento destrutivo do progresso, o pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso, também sua relação com a verdade.

  
  

  (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.13.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre o esclarecimento, realizado por Adorno e Horkheimer, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. Esvaziou sua capacidade crítica e reflexiva, transformando-se em meio operacional para atingir fins.

  II. É um ideal que continua a ser perseguido, visto que somente a razão pode realizar a emancipação.

  III. Tem sua manifestação plena na ciência moderna, ao assegurar o permanente desenvolvimento tecnológico.

  IV. Tornou-se um mito, visto que a razão exerce de forma instrumental a dominação social.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão fb0b05d6-06

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• FB073935-06

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Aristóteles substitui o idealismo de Platão pelo empirismo. A teoria ética aristotélica busca seu ideal não em uma ideia universal e inatingível do bem, do belo e verdadeiro, mas numa concepção de felicidade, alcançada pela ação, reflexão e experiência, consubstanciada no conceito de justiça.

  
  

  (FREITAG, B. Itinerários de Antígona. A questão da moralidade. 4.ed. Campinas: Papirus, 2005. p.30.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre o conceito de justiça em Aristóteles, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão fb073935-06

  A

  Decorre da convenção alcançada no debate político.

  B

  Deriva da consciência interior de cada homem.

  C

  Sobrevém dos preceitos religiosos ditados pelo divino.

  D

  Configura-se na obediência à norma ditada pelo soberano.

  E

  Constitui-se a partir da mediania alcançada entre os extremos.

  Responder
• FB028413-06

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNICENTRO · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Todo domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus.

  
  

  (GILSON, E. A Filosofia na Idade Média. Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1998. p.655.)

  
  

  Sobre essa dicotomia, o pensamento de Tomás de Aquino, no contexto Escolástico do século XIII, orienta-se pela

  Escolha uma alternativa para a questão fb028413-06

  A

  compreensão de que a razão deve ser instância crítica dos pressupostos não tematizados da fé.

  B

  separação entre fé e razão, declarando que o domínio da crença é incompatível com a pretensão do conhecimento.

  C

  sobreposição da fé em relação à razão, considerando que a verdade religiosa deve preponderar sobre a razão humana.

  D

  supressão dos campos da fé e da razão, admitindo que a via do conhecimento seguro é dada pela matemática.

  E

  necessidade de unidade entre razão e fé, visto que ambas buscam a verdade e esta não pode ser contraditória.

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• FAFDC87D-06

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  A célebre distinção de Aristóteles entre “virtudes morais” e “virtudes intelectuais” pode ser considerada o capítulo final da longa querela que opôs os Sofistas e Sócrates em torno da ensinabilidade da virtude.

  
  

  (LIMA VAZ, H. C. Escritos de Filosofia Política II. Ética e Cultura. 3.ed. São Paulo: Edições Loyola, 2000. p.16-17.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção apresentada na ética aristotélica, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. A virtude moral é adquirida pelo hábito, na prática usual dos costumes e valores comumente partilhados.

  II. A virtude moral é conquistada na medida em que a ação humana imita os exemplos dados pelos deuses.

  III. A virtude intelectual é oriunda do exercício da razão que concede ao homem autonomia privada em seu agir.

  IV. A virtude intelectual é fruto do aprendizado e do processo formativo, sendo desenvolvida cognitivamente.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão fafdc87d-06

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• FAF95FFE-06

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  A universalidade dos pensamentos, como a desenvolve a lógica discursiva, a dominação na esfera do conceito, eleva-se fundamentada na dominação do real. É a substituição da herança mágica, isto é, das antigas representações difusas, pela unidade conceitual que exprime a nova forma de vida, organizada com base no comando e determinada pelos homens livres.

  
  

  (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.28.)

  
  

  Nesse texto, é destacado um importante feito registrado no passado ocidental relativo à

  Escolha uma alternativa para a questão faf95ffe-06

  A

  emergência do domínio da gramática que permitiu assegurar o sentido conceitual do mundo.

  B

  passagem da escolástica religiosa, embasada no místico, para o mundo moderno.

  C

  vanguarda da mitologia que permitiu o nascimento da indagação e da reflexão filosófica.

  D

  superação da patrística que possibilitou a emergência da lógica na discussão de temas religiosas.

  E

  organização do pensamento helenístico, que permitiu resgatar a filosofia dos pré-socráticos.

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• FAF4C405-06

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUNICENTRO · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Os argumentos expostos por Descartes no intuito de fundamentar sua filosofia têm como ponto basilar a noção do cogito, ergo sum: a partir de um ato de consciência (a dúvida), instaura-se um processo que vai culminar com a certeza não apenas do eu, como também da possibilidade de, a partir dele, deduzir o mundo.

  
  

  (HANSEN, G. L. Modernidade, Utopia e Trabalho. Londrina: Edições CEFIL, 1999. p.52.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a construção do cogito, conforme elaborado na filosofia cartesiana, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. O cogito é uma autoevidência originária revelada pela própria razão.

  II. O cogito é o ponto de partida da dúvida enquanto recurso metodológico.

  III. O cogito assegura o fundamento para a certeza do mundo exterior independente de Deus.

  IV. O cogito é a superação do ceticismo e da demonstração de certeza irrefutável.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão faf4c405-06

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• FAF177E8-06

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Estes problemas inevitáveis da própria razão pura são Deus, a liberdade e a imortalidade, e a ciência que, com todos os seus requisitos, tem por verdadeira finalidade a resolução destes problemas chama-se metafísica. O seu proceder é, de início, dogmático, isto é, aborda confiadamente a realização de tão magna empresa, sem previamente examinar a sua capacidade ou incapacidade.

  
  

  (KANT, I. Crítica da Razão Pura. Trad. de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujão. 3.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994. p.40.)

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção de filosofia no pensamento de Kant, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão faf177e8-06

  A

  Destaca o conhecimento da essência das coisas como condição própria da razão.

  B

  Impõe o caráter superior da metafísica ao lidar com questões transcendentes.

  C

  Reforça o conhecimento empírico científico ao limitar-se à verdade da natureza.

  D

  Reivindica uma depuração crítica da razão que aponte os limites da metafisica.

  E

  Valoriza a lógica como instrumento possível para o conhecimento da metafísica.

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• FAEE0ED6-06

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  O imperativo não admite hipóteses (“se... então”) nem condições que fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico.

  
  

  (CHAUI, M. Convite à Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2000. p.346.)

  
  

  Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a formulação do Imperativo Categórico na moral kantiana, segundo seus objetivos, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

  
  

  ( ) Servir de critério racional para a discriminação das máximas de ação.

  ( ) Orientar a ação humana de forma objetiva com a pretensão de validar universalmente sua prática.

  ( ) Determinar o conteúdo valorativo do ato humano a partir do lastro cultural e religioso.

  ( ) Conservar um princípio formal e procedimental como condição orientadora da ação humana.

  ( ) Adequar a vontade humana aos preceitos de fé manifestados no interior da consciência moral.

  
  

  Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

  Escolha uma alternativa para a questão faee0ed6-06

  A

  V, V, F, V, F.

  B

  V, F, V, F, V.

  C

  F, V, V, F, F.

  D

  F, V, F, F, V.

  E

  F, F, F, V, V.

  Responder
• 8D23526C-F8

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUEG · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Da época antiga até o início da modernidade nos séculos 16 e 17 a ciência estava ligada à filosofia, fazendo do filósofo um sábio que pensava e conhecia todas as coisas. Entretanto, a partir do nascimento da razão moderna com a revolução científica no século 17, a ciência começou a se desligar da filosofia, constituindo campos e objetos de conhecimentos específicos com uso crescente do método experimental matemático. Esse desligamento da ciência e da filosofia contribuiu para uma nova concepção de homem, sociedade e natureza. Assim, verifica-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 8d23526c-f8

  A

  a filosofia continua tentando compreender o mundo humano e natural, que agora são objeto das diversas ciências, mas sem fazer recortes do real, como a ciência faz, já que a filosofia considera seu objeto sob o ponto de vista da totalidade.

  B

  as ciências, ao se separarem da filosofia, passam a lidar com juízos de valor, preocupando-se mais com o dever-ser, ao passo que a filosofia assume para si a tarefa de explicar o mundo tal como ele funciona, oferecendo meios de intervenção na realidade.

  C

  nesse processo de separação entre filosofia e ciências, as primeiras ciências a adquirirem autonomia foram as ciências humanas, sendo que as ciências naturais só surgem no século 19 com o avanço do pensamento matemático.

  D

  a separação entre filosofia e ciência, na realidade, decretou o fim da filosofia, já que o mundo natural e humano passam a ser objeto do conhecimento científico que possui caráter pragmático e utilitário, dispensando a reflexão filosófica.

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• 8D201851-F8

  Sociologia

  Conceito de poderUEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Um debate bastante comum na sociedade brasileira atual é sobre questões políticas como “liberalismo”, “marxismo”, “comunismo” e termos correlatos. No entanto, numa análise atenta, o que se percebe é que existe uma profunda confusão conceitual, de acordo com a qual se atribui “comunismo” ou “marxismo” a ideias e práticas bem distintas do que realmente foi defendido por seus adeptos. Nesse sentido, é preciso explicitar as reais diferenças entre liberalismo e marxismo. A partir desse objetivo, constata-se que o liberalismo

  Escolha uma alternativa para a questão 8d201851-f8

  A

  propõe uma sociedade com um estado protetor e intervencionista, sendo uma mão invisível que controla o mercado, tal como coloca Adam Smith; e o marxismo defende um Estado governado pelo mercado e submetido ao controle dos trabalhadores.

  B

  tem como fundamento uma filosofia da liberdade, na qual estaria garantida a liberdade de expressão, de opinião e de ir e vir, ao passo que o marxismo é uma sociologia da liberdade, na qual os trabalhadores devem ter acesso ao mercado de consumo para se libertarem.

  C

  prega o individualismo e a liberdade individual absoluta, não admitindo intervenção estatal a não ser através do combate à criminalidade, como afirma Montesquieu; e o marxismo propõe uma estatização total da economia e da sociedade civil.

  D

  é uma concepção que visa à defesa da propriedade privada e do indivíduo com menor presença do Estado, tal como se observa na obra de John Locke; e o marxismo é uma concepção que defende a abolição tanto da propriedade privada quanto do Estado.

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• 8D1D2391-F8

  Sociologia

  Karl Marx e as Classes SociaisUEG · 2015Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Um dos temas mais debatidos no âmbito das ciências humanas é o de desigualdade social. A esse respeito, diversos sociólogos e filósofos dedicaram várias reflexões e pesquisas e a forma de compreensão desse fenômeno é diferenciada de acordo com a escola sociológica ou filosófica. Sobre isso, verifica-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 8d1d2391-f8

  A

  uma teoria sociológica bastante discutida sobre desigualdade é a de Marx, segundo a qual ela seria explicada pela exploração e pela luta de classes.

  B

  a abordagem filosófica da desigualdade que é mais popular é a de Max Weber, segundo a qual ela é fruto da racionalização do mundo ocidental.

  C

  a concepção sociológica de desigualdade mais conhecida é a de Rousseau, segundo a qual ela teria surgido com o aparecimento da propriedade privada.

  D

  a análise mais utilizada na filosofia sobre a questão da desigualdade é a de Descartes, segundo a qual ela é gerada pelo acesso ou não acesso ao saber racional.

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• 8D1A1914-F8

  Geografia

  Geografia EconômicaUEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  A sociedade moderna vem sofrendo diversas mudanças. Entre essas, uma das mais importantes e discutidas é a chamada “reestruturação produtiva”, que se iniciou a partir dos anos 1980 e marca uma transição do fordismo para o toyotismo. Esse processo é explicado sob forma diferente por distintas concepções sociológicas, filosóficas, econômicas, geográficas, entre outras. Uma das concepções explicativas desse fenômeno é a que parte da periodização do capitalismo e tem como ponto de partida um conceito fundamental, que é o de

  Escolha uma alternativa para a questão 8d1a1914-f8

  A

  “Espírito da época”, que pensa as mudanças sociais como evolução da dialética que culmina com o “espírito absoluto”.

  B

  “Regime de Acumulação”, que parte do processo de acumulação de capital como elemento determinante das transformações do capitalismo.

  C

  “Lei dos três estados”, que explica a passagem de uma forma estatal para outra, até chegar ao estado neoliberal, o substituto atual do estado racional.

  D

  “Evolução”, que analisa o desenvolvimento social a partir do desenvolvimento do saber, sendo que hoje somos desenvolvedores de uma consciência pós-moderna.

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• 8D03908F-F8

  História

  Era Vargas – 1930-1954UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  Disponível em:<http://www.portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=51433>. Acesso em: 15 abr. 2015.

  
  

  A charge apresentada retrata três momentos da trajetória política de Getúlio Vargas, sendo que a figura referente ao ano de
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8d03908f-f8

  A

  1937 ironiza a ascendência alemã da família de Vargas.

  B

  1937 critica a filiação de Vargas ao Partido Integralista Brasileiro.

  C

  1945 ironiza o apoio recebido por Vargas do Partido Comunista Brasileiro.

  D

  1941 critica o Estado Novo comparando-o ao New Deal norte-americano.

  Responder
• 8D00B61D-F8

  História

  História GeralUEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Após a decapitação do rei, o Parlamento sofreu nova depuração. Um Conselho de Estado, com 41 membros, passou a exercer o Poder Executivo. Mas o controle do Estado estava de fato nas mãos de Cromwell [...] Ofereceram-lhe a coroa, mas ele a recusou: na prática já era um soberano e podia até fazer seu sucessor.

  
  

  PILETTI, Nelson; ARRUDA, José Jobson de A. Toda a História. São Paulo: Ática, 2000, p. 228.

  
  

  Após a morte de seu líder, em 1658, o destino da chamada “República de Cromwell” foi marcado pela
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8d00b61d-f8

  A

  deposição, já no ano seguinte, de seu filho e sucessor, Richard Cromwell, permitindo o início da fase de Restauração.

  B

  reformulação e fortalecimento do Parlamento inglês, num golpe militar conhecido como Revolução Gloriosa.

  C

  proibição das práticas puritanas, fazendo com que muitos membros do movimento migrassem para a América.

  D

  invasão de Guilherme de Orange, que implantou a Lei do Teste, obrigando a todos os funcionários públicos a se declararem católicos.

  Responder
• 8CFDA5B8-F8

  História

  Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)UEG · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Amanheces formoso no horizonte celeste,

  Tu, vivente Aton, princípio da vida!

  Quando surgiste no horizonte do oriente

  Inundaste toda a terra com tua beleza.

  [...]

  Ó Deus único, nenhum outro se te iguala!

  Tu próprio criaste o mundo de acordo com tua vontade,

  Enquanto ainda estavas só.

  
  

  HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História Antiga. São Paulo: Contexto, 2009. p. 56-57.

  
  

  O faraó Amenófis IV (1377-1358 a. C.), como parte de uma estratégia política que visava diminuir o poder da classe sacerdotal egípcia, realizou uma reforma religiosa que teve como principal tópico a
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8cfda5b8-f8

  A

  adoção do Deus dos hebreus, que se encontravam escravizados no Egito, mas tendo José como um importante membro da corte.

  B

  definição de que o próprio faraó Amenófis IV, que adotou o nome de Akhenaton, seria o deus único dos egípcios.

  C

  imposição de deuses estrangeiros trazidos do Oriente, levados para o Egito por meio das rotas comerciais favorecidas pelo faraó.

  D

  imposição do monoteísmo, adotando o culto oficial a um deus único e proibindo adoração às outras deidades do panteão egípcio.

  Responder
• 21DD0824-F7

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUEG · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Considera-se que no início da filosofia e da ciência moderna, com Descartes e a Revolução Científica do séc. XVII, houve uma mudança fundamental na relação entre sujeito e sua confiança nas possibilidades da razão, o que resultou na mudança da questão ontológica grega, que perguntava pelo ser, para a questão gnosiológica que pergunta pelas possibilidades e limites da razão. Diante dessa questão surgem duas grandes correntes que marcam o pensamento moderno: o racionalismo e o empirismo.

  
  

  Em relação a tais tendências verifica-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 21dd0824-f7

  A

  o racionalismo, ao contrário do empirismo, preocupa-se em levantar hipóteses passíveis de serem submetidas ao controle empírico e matemático em condições de laboratório.

  B

  a questão gnosiológica de saber o que se pode conhecer foi tratada da mesma forma por empiristas e racionalistas que defendiam os mesmos critérios para determinar a verdade dos fatos e da existência humana.

  C

  a questão gnosiológica colocada por racionalistas e empiristas só reforça sua confiança na razão, denotando uma falta de preocupação em determinar os limites e as possibilidades da racionalidade.

  D

  o racionalismo defende o inatismo das ideais, o critério da evidência e a capacidade da razão em desvendar os mistérios da natureza e do universo, ao passo que o empirismo nega o inatismo, estabelecendo o critério da verificação para legitimar suas proposições.

  Responder
• 21D9EA05-F7

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUEG · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Alguns historiadores e pensadores consideram que a filosofia tem data e local de nascimento. Ela teria surgido nas colônias gregas da Ásia Menor no séc. VII a.C. inaugurando assim o período chamado Pré-socrático.

  
  

  Dentre as características desse primeiro período da filosofia grega destaca-se

  Escolha uma alternativa para a questão 21d9ea05-f7

  A

  que a filosofia em sua origem defende a tese da verdade revelada baseada em mistérios inacessíveis à razão humana.

  B

  que a filosofia surge como cosmologia, compreensão racional da ordem cósmica e como monismo, buscando um princípio único originário de todas as coisas.

  C

  a criação de modelos cosmogônicos e teogônicos capazes de oferecer uma explicação racional para a origem e as mudanças que afetam o homem e seu mundo.

  D

  que a invenção da escrita, da moeda, da política e do calendário tornou-se obstáculo para o desenvolvimento da capacidade de abstração do homem grego.

  Responder
• 21D5EC97-F7

  Sociologia

  Mundo do trabalhoUEG · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para as “boas” escolas vão sempre os professores mais competentes e experientes. Nelas, as condições de trabalho são melhores. Há um número menor de alunos por turma e o tempo de aula é maior. O material didático é abundante e de boa qualidade.

  
  

  Nas escolas “carentes” dá-se o contrário. Os professores estão sobrecarregados e insatisfeitos. Por causa disso, ficam pouco tempo na escola. O material didático (cartilhas, livros, etc.) é inadequado e insuficiente. As turmas estão superlotadas e as crianças têm menos tempo de aula. Nessas escolas, os professores faltam com mais frequência às aulas, os alunos são rebeldes ou desinteressados e há mais problemas de disciplina.

  
  

  CECCON, C.; OLIVEIRA, M. D ; OLIVEIRA, R. D. A Vida na escola e a escola da vida. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1983. p. 52-53.

  
  

  As afirmações acima, em nível geral, apresentam uma descrição do sistema escolar brasileiro em seu nível fundamental.

  
  

  Essa situação do sistema escolar pode ser melhor explicada a partir de qual teoria sociológica?

  Escolha uma alternativa para a questão 21d5ec97-f7

  A

  A teoria das classes sociais, que apresenta a divisão social e seu processo de reprodução no âmbito escolar, tal como apresentado por várias pesquisas da sociologia da educação.

  B

  A teoria da ação social, que diz que o sujeito atribui um sentido à sua ação voltado para a ação dos demais e, nesse sentido, a escola é produto da ação social de professores e alunos e suas diferenças são o resultado delas.

  C

  A teoria da modernização, segundo a qual os mais pobres vão sendo paulatinamente inseridos na modernidade, passando de condições precárias, inclusive escolares, para melhores condições de vida.

  D

  A teoria da urbanização, que afirma que existem diferenças espaciais nos grandes centros urbanos que tendem a ser superadas com o processo de desenvolvimento urbano, explicando as diferenças no sistema escolar e sua superação.

  Responder
• 21D2D559-F7

  Sociologia

  Karl Marx e as Classes SociaisUEG · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Karl Marx e Emile Durkheim são considerados autores clássicos da sociologia. Ambos discutiram a questão das representações.

  
  

  A esse respeito, tem-se o seguinte:

  Escolha uma alternativa para a questão 21d2d559-f7

  A

  para Marx, as representações são sempre verdadeiras, tais como a religião e as ideologias vigentes.

  B

  para Marx, as representações são expressões, falsas ou verdadeiras, das relações sociais.

  C

  para Durkheim, as representações coletivas são categorias inatas do pensamento tal como Kant as concebeu.

  D

  para Durkheim, as representações coletivas são sempre falsas, tais como o totemismo e a religião.

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