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Carlos Drummond de Andrade foi o criador de uma obra lírica que, ao mesmo tempo, se aproxima e se afasta do Modernismo de 1922, propondo, a partir de traços desse movimento, uma poética original. Com base no exposto, em Alguma poesia (1930),
Escolha uma alternativa para a questão c18a3def-8dA
os aspectos prosaicos da linguagem modernista ganham expressão lírica a partir de um sujeito poético que repropõe, em versos livres, a nostalgia romântica da infância idealizada.
B
o sujeito poético incorpora, sob a perspectiva de uma lírica de raiz subjetiva, vários procedimentos estilísticos das vanguardas modernistas, em especial a escrita automática e o surrealismo.
C
a tópica literária do desconcerto do mundo ganha uma reconfiguração moderna, a partir de um sujeito poético que, mais do que revelar um mundo às avessas, focaliza o seu desajuste frente à realidade.
D
o nacionalismo literário, tão típico da revisão empreendida pela primeira geração modernista sobre a realidade brasileira, apresenta-se como eixo temático de cunho ufanista.
E
a paisagem mineira, no espaço literário, é configurada pelo sujeito poético como ambiente bucólico e refúgio privilegiado para os seus desajustes frente ao “vasto mundo”.
Abrir questão de Literatura, USP 2024
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Inglês
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Os versos a seguir pertencem à canção Fall on Me, da banda norte-americana R.E.M., lançada em 1986.

“There's a problem, feathers, iron
Bargain buildings, weights and pulleys
Feathers hit the ground before the weight can leave the air”

Bill Berry, Peter Buck, Mike Mills e Michael Stipe.

A qual episódio (real ou hipotético) da história da física o trecho da música faz alusão?
Escolha uma alternativa para a questão c1b7d972-8dA
À queda de uma maçã, que teria inspirado Newton à descoberta da gravitação universal.
B
À observação de um pássaro em voo, que teria levado Einstein a formular a teoria da relatividade.
C
Aos experimentos com objetos de massas diferentes, que teriam indicado a Galileu os princípios da queda livre.
D
Ao transbordamento da água em uma banheira, que teria sugerido a Arquimedes o conceito de empuxo.
E
À queda de um bloco de ferro ligado a uma hélice, que teria levado Joule à equivalência entre calor e energia.
Abrir questão de Inglês, USP 2024
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Português
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Da moenda para a célula a combustível: caldo de cana é usado para produzir energia elétrica

“Pesquisadores do Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares (Ipen), órgão associado à USP, testaram o uso de caldo de cana para gerar energia elétrica em células a combustível. O processo dispensa a transformação do caldo in natura em etanol, feita nas usinas de álcool, impedindo a formação de resíduos nocivos ao meio ambiente. Após o êxito dos experimentos em laboratório, os cientistas vão desenvolver a aplicação da técnica em escala industrial.
‘A célula a combustível tem o mesmo princípio de funcionamento de uma pilha. A diferença é que o combustível serve como reagente para ser consumido e gerar eletricidade’, explica o pesquisador do Ipen, Almir Oliveira Neto, que coordenou a pesquisa. ‘No dispositivo que foi desenvolvido na pesquisa, a oxidação do caldo de cana acontece no ânodo e a redução de oxigênio no cátodo. O objetivo do experimento era obter energia da biomassa com o mínimo impacto ambiental possível. Para isso, utilizou-se o caldo de cana em uma célula a combustível para gerar energia elétrica’, diz o pesquisador. ‘O uso do caldo de cana direto evita a formação de vinhaça, um resíduo ambientalmente perigoso decorrente da produção de etanol, contribuindo, assim, para a preservação do meio ambiente’.”

Disponível em https://jornal.usp.br/ciencias/ (Adaptado).

De acordo com o texto, a pesquisa com caldo de cana apresentou resultados promissores em relação à sustentabilidade ambiental, porque
Escolha uma alternativa para a questão c1c14feb-8dA
o caldo in natura é obtido com facilidade, demandando somente a utilização das moendas, o que barateia os custos do processo.
B
a energia elétrica proveniente da célula a combustível é considerada limpa, já que esse dispositivo dispensa o uso de pilhas, cujo descarte constitui um problema ambiental.
C
a vinhaça, resíduo danoso ao meio ambiente, deixa de ser produzida ao se evitar a transformação do caldo de cana em álcool.
D
a célula a combustível se destaca pela economia energética gerada ao funcionar como uma pilha, reduzindo a quantidade de caldo de cana utilizada.
E
o Ipen não produz o caldo de cana em escala industrial, o que diminui a produção da vinhaça poluidora do meio ambiente.
Abrir questão de Português, USP 2024
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Português
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Da moenda para a célula a combustível: caldo de cana é usado para produzir energia elétrica

“Pesquisadores do Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares (Ipen), órgão associado à USP, testaram o uso de caldo de cana para gerar energia elétrica em células a combustível. O processo dispensa a transformação do caldo in natura em etanol, feita nas usinas de álcool, impedindo a formação de resíduos nocivos ao meio ambiente. Após o êxito dos experimentos em laboratório, os cientistas vão desenvolver a aplicação da técnica em escala industrial.
‘A célula a combustível tem o mesmo princípio de funcionamento de uma pilha. A diferença é que o combustível serve como reagente para ser consumido e gerar eletricidade’, explica o pesquisador do Ipen, Almir Oliveira Neto, que coordenou a pesquisa. ‘No dispositivo que foi desenvolvido na pesquisa, a oxidação do caldo de cana acontece no ânodo e a redução de oxigênio no cátodo. O objetivo do experimento era obter energia da biomassa com o mínimo impacto ambiental possível. Para isso, utilizou-se o caldo de cana em uma célula a combustível para gerar energia elétrica’, diz o pesquisador. ‘O uso do caldo de cana direto evita a formação de vinhaça, um resíduo ambientalmente perigoso decorrente da produção de etanol, contribuindo, assim, para a preservação do meio ambiente’.”

Disponível em https://jornal.usp.br/ciencias/ (Adaptado).

Ao empregar o pronome se em “utilizou-se o caldo de cana em uma célula a combustível para gerar energia elétrica”, o pesquisador
Escolha uma alternativa para a questão c1c3bc8a-8dA
indetermina o sujeito, tentando mostrar que desconhece a real autoria do experimento.
B
valoriza o objeto “caldo de cana”, enfatizando a importância desse produto para o experimento.
C
chama a atenção para o verbo transitivo “utilizar”, valorizando a importância de se experimentar diretamente o caldo de cana.
D
faz uso da voz passiva, construção em que “caldo de cana” atua como sujeito, deixando de haver menção a quem realizou o experimento.
E
escolhe uma construção reflexiva em que “caldo de cana” é, ao mesmo tempo, o agente e o objeto do experimento realizado.
Abrir questão de Português, USP 2024
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2024
- USP
- Com imagem
- Código da questão: C1E06B2F-8D
Contribui para o efeito de comicidade do cartum a
Escolha uma alternativa para a questão c1e06b2f-8dA
atitude do docente diante da apatia do grupo, incapaz de produzir uma resposta.
B
certeza do aluno em seu argumento, desafiando a autoridade do professor.
C
interpretação por parte do discente de símbolos matemáticos ligados à teoria dos conjuntos.
D
adoção pelo professor de duas formas semelhantes e eficazes de resolver a mesma equação.
E
rivalidade entre os colegas para determinar quem possui mais conhecimento.
Abrir questão de Português, USP 2024
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Literatura
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Mais de uma vez, o brasileiro Machado de Assis e o português Eça de Queirós foram aproximados porque traçaram linhas de compreensão das suas respectivas sociedades, em um mesmo tempo historicamente situado. Os protagonistas Rubião, de Quincas Borba (1891), e Gonçalo, de A Ilustre Casa de Ramires (1900),
Escolha uma alternativa para a questão c1eb6c13-8dA
representam, respectivamente, a ascensão política da burguesia brasileira durante a segunda metade do século XIX e a decadência da aristocracia portuguesa no mesmo período.
B
têm suas aspirações de grandeza e reconhecimento social frustradas diretamente pelo envolvimento de ambos com as políticas partidárias nacionais, introduzindo reformas substanciais que alteram a situação periférica de cada país.
C
buscam reconhecimento social, continuamente frustrados nesse propósito por se inserirem em meios sociais que privilegiam a grandeza moral e as virtudes humanas.
D
comprometem-se com a superação dos atrasos civilizacionais de seus países. Apesar de terem destinos diferentes, confrontam-se com o descompromisso de suas respectivas sociedades quanto às transformações sociais e econômicas.
E
são vítimas de suas ideias ambiciosas de modernização nacional, seja por Rubião promover ideias políticas “modernas”, seja por Gonçalo insistir na restauração da grandeza de sua família. Ao final, atingem seus objetivos.
Abrir questão de Literatura, USP 2024
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Literatura
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Leia os trechos das obras Marília de Dirceu e Romanceiro da Inconfidência:

Lira VII (Parte II)

“Meu prezado Glauceste,
Se fazes o conceito
Que, bem que réu, abrigo
A cândida Virtude no meu peito;
Se julgas, digo, que mereço ainda
Da tua mão socorro;
Ah! Vem dar-mo agora,
Agora, sim, que morro!

Não quero que, montado
No Pégaso fogoso,
Venhas com dura lança
Ao monstro infame traspassar, raivoso.
Deixa que viva a pérfida calúnia,
E forje o meu tormento:
Com menos, meu Glauceste,
Com menos me contento.”

Tomás Antônio Gonzaga. Marília de Dirceu.

Romance LXVI ou De Outros Maldizentes

“- Que fica, na fortaleza,
daquele poeta Gonzaga?
- Um par de esporas, somente.
Um par de esporas de prata.
(...)
Dizem que tinha um cavalo
que Pégaso se chamava.
Não pisava neste mundo,
mas nos planaltos da Arcádia!”

Cecília Meireles. Romanceiro da Inconfidência.

Considerando o substantivo Pégaso, presente nos dois excertos, é correto afirmar:
Escolha uma alternativa para a questão c1f03ccb-8dA
No poema de Cecília Meireles, a referência tem por objetivo destacar o animal mítico, enquanto na lira de Gonzaga o substantivo se refere a um animal real.
B
No poema de Gonzaga, a referência ao animal mitológico serve para aludir às características heroicas de Glauceste, enquanto, no poema de Cecília Meireles, Pégaso alude à criação poética.
C
Por pretender um tom épico, Cecília Meireles usa o animal mitológico para distinguir a condição heroica do poeta, enquanto Gonzaga se refere às suas diferenças com Glauceste.
D
No poema de Cecília Meireles, a metáfora do cavalo alado indica a evasão da realidade, típica dos poetas árcades, enquanto, no poema de Gonzaga, a referência ao animal serve para aludir às suas próprias características heroicas.
E
A referência ao cavalo alado provoca um efeito de estranhamento no leitor, tendo em vista as características específicas de cada obra poética.
Abrir questão de Literatura, USP 2024
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Literatura
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- Escolas Literárias
- Prova de 2024
- USP
- Com imagem
- Código da questão: C1F508C7-8D
No texto intitulado Tarsila, a pesquisadora Aracy Amaral transcreve um trecho das impressões de Tarsila do Amaral sobre a viagem às cidades históricas coloniais mineiras, que realizara em 1924 com o grupo modernista, liderado por Mário de Andrade: “(...) As decorações murais de um modesto corredor de hotel; o forro das salas, feito de taquarinhas coloridas e trançadas; as pinturas das igrejas, simples e comoventes, executadas com amor e devoção por artistas anônimos; o Aleijadinho, nas suas estátuas e nas linhas geniais da sua arquitetura religiosa, tudo era motivo para as nossas exclamações admirativas. Encontrei em Minas as cores que adorava em criança. Ensinaram-me depois que eram feias e caipiras. Segui o ramerrão do gosto apurado... Mas depois vinguei-me da opressão passando-as para as minhas telas: azul puríssimo, rosa violáceo, amarelo vivo, verde cantante, tudo em gradações mais ou menos fortes, conforme a mistura de branco. Pintura limpa, sobretudo, sem medo de cânones convencionais. Liberdade e sinceridade, uma certa estilização que a adaptava à época moderna.”

Considerando a obra O Mamoeiro, de Tarsila do Amaral, qual é o principal elemento que caracteriza a influência do movimento modernista brasileiro na pintura?
Escolha uma alternativa para a questão c1f508c7-8dA
O emprego de recursos pictóricos que realçam os efeitos de luz e sombra na cena retratada.
B
A representação de aspectos da cultura brasileira, valorizando uma paisagem local.
C
A simplificação de formas geométricas abstratas.
D
A inspiração na arte africana e na produção simbólica de povos originários.
E
A incorporação da colagem e de técnicas mistas como procedimentos artísticos centrais.
Abrir questão de Literatura, USP 2024
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: 02B61EF2-D7
Leia a charge a seguir.

(Charge extraída do Jornal Porantim. Porantim, ano XLVI, n. 466, Brasíllia, Junho 2024, p. 2.)

É possível afirmar que a linguagem não verbal da charge explora em relação à demarcação de terras indígenas no Brasil,
Escolha uma alternativa para a questão 02b61ef2-d7A
a ideia de que os três poderes da República estão se movimentando em favor da demarcação.
B
a inércia dos povos indígenas em participar de modo ativo em relação às demarcações.
C
o jogo de forças que está sendo feito entre os três poderes da República e os povos indígenas.
D
o desejo compartilhado entre os três poderes da República e os povos indígenas.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Linguagens
Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 02BA0DEE-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

(Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

Com relação ao trecho em negrito no texto, é correto afirmar que se trata do uso de:
Escolha uma alternativa para a questão 02ba0dee-d7A
discurso direto, marcado pela reprodução do que foi dito pela Ministra sem interpretação do autor da notícia.
B
discurso indireto, marcado pela paráfrase do que foi dito pela Ministra com adaptação feita pelo autor da notícia.
C
discurso indireto livre, marcado pela mescla de do que foi dito pela Ministra com a interpretação do autor da notícia.
D
discurso citado, marcado pela referência indireta ao que foi dito pela Ministra sem reprodução literal de suas palavras ou interpretação pelo autor.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Linguagens
Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02BC6F41-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Brasil pode perder o Pantanal até o fim deste século, afirma Marina Silva

Sofrendo com secas e incêndios extremos, o Pantanal pode ser destruído por completo até o fim deste século se o mundo não for capaz de reverter as mudanças climáticas causadas principalmente pela queima de combustíveis fósseis, que estão provocando eventos climáticos extremos cada vez mais frequentes e intensos. Foi o que disse a Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, em audiência na Comissão de Meio Ambiente do Senado na 4ª feira (4/9) sobre as queimadas e a estiagem prolongada que atinge a maior parte do país – com prejuízo maior ao Pantanal e à Amazônia.

Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça. A Ministra mencionou o que cientistas de todo o mundo apontam há décadas: ou agimos para conter a crise climática, eliminando petróleo, gás fóssil e carvão, combatendo o desmatamento e modificando o uso do solo pelo setor agropecuário, ou ela irá acabar com biomas, com a biodiversidade e com a Humanidade. [...].

(Adaptado de ClimaInfo, 5 de setembro de 2024. Disponível em https://climainfo. org.br/ 2024/09/04/brasil-pode-perder-o-pantanal-ate-o-fim-deste-seculo-afirma-marina-silva/. Acesso em 12/09/2024.)

No excerto “Marina não tirou o fim da maior planície alagável do planeta da cabeça”, a expressão “maior planície alagável” é empregada como recurso para retomar
Escolha uma alternativa para a questão 02bc6f41-d7A
as palavras “Pantanal” e “Amazônia” por meio de uma relação de sinônimos.
B
a palavra “Pantanal” por meio de uma descrição específica.
C
as palavras “Meio Ambiente” por meio de uma relação de qualificação.
D
a palavra “Amazônia” por meio de uma descrição geral.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02BF2E8B-D7
Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas, parteiras, benzedeiras, pajés, agricultoras, professoras, advogadas, enfermeiras e médicas nas múltiplas Ciências do Território e da Universidade. Somos antropólogas, deputadas e psicólogas. Somos muitas transitando do chão da aldeia para o chão do mundo. Mulheres terra, mulheres água, mulheres biomas, mulheres espiritualidade, mulheres árvores, mulheres raízes, mulheres sementes e não somente mulheres, guerreiras da ancestralidade.

(Adaptado de ANMIGA. “Manifesto das primeiras brasileiras”. Disponível em https://anmiga.org/manifesto/. Acesso em 10/09/2024.)

O uso da expressão de “mil-lheres” no texto indica
Escolha uma alternativa para a questão 02bf2e8b-d7A
a quantidade de profissões das mulheres que participam da ANMIGA.
B
a diferença social das mulheres que participam da ANMIGA.
C
a pluralidade identitária das mulheres que participam da ANMIGA.
D
a aceitação profissional das mulheres que participam da ANMIGA.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02C1AD62-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

(BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

Segundo o texto, a construção de um campo de ação política comum para brasileiros, indígenas e não indígenas, exige que se considere a visão complexa dos povos originários
Escolha uma alternativa para a questão 02c1ad62-d7A
como superior à lógica materialista e mercadológica.
B
dentro da lógica ocidental.
C
fora da lógica materialista e mercadológica.
D
conciliando-a com a lógica ocidental.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Flexão verbal de número (singular, plural)
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 02C44169-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Se pensarmos o Brasil a partir das cosmologias e histórias indígenas, veremos que esta nação é múltipla e nela coexistem maneiras distintas de pensar e de viver. E mesmo que a vivência em um território comum nos coloque o desafio de construir um campo de ação política que nos unifique como cidadãos, as cosmologias indígenas não podem ser reduzidas às formas ocidentais de pensar e de ordenar o mundo.

As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo. Essas cosmologias não se confundem e nem podem ser contidas dentro da lógica materialista e mercadológica, com a qual estamos habituados.

(BONIN, Iara Tatiana. Cosmovisão indígena e modelo de desenvolvimento. In: Encarte Pedagógico V – Jornal Porantim, ano XXXVI, n. 376, Brasília, Junho/Julho 2015, p.1.)

Para Iara Bonin, articular a cosmovisão indígena a um modelo de desenvolvimento para o Brasil é um desafio coletivo. No texto, isso é marcado pelo uso de verbos em
Escolha uma alternativa para a questão 02c44169-d7A
primeira pessoa do plural, o que inclui pessoas indígenas e não indígenas como responsáveis pela ação proposta.
B
primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta.
C
terceira pessoa do plural, o que distancia pessoas indígenas de pessoas não indígenas como responsáveis pela ação proposta.
D
primeira pessoa do singular, o que inclui pessoas indígenas como responsáveis pela ação proposta.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Linguagens
Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02C6DB61-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Do ponto de vista psicológico, sofrimentos ligados às marcas do pertencimento indígena subjazem esforços para se negar o pertencimento, para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade. Mas o sofrimento persiste quando a pessoa tenta se diluir nas demais categorias. É notável, hoje, que a atuação psicológica no campo do burnout étnico-racial aponte a sobrecarga de pessoas que acabam por se esforçar, muito além do que seria necessário para excelência em seu desempenho no trabalho, com tarefas extras que envolvem apagar os efeitos das marcas de seu pertencimento étnico-racial ou lidar com os efeitos que essas marcas têm no ambiente de trabalho. Chegando, em alguns casos, a situações de grave adoecimento, cujas causas nem sempre são facilmente identificáveis pela pessoa que sofre.

(GUIMARÃES, Danilo Silva. Para celebrar o dia dos povos indígenas. In: Jornal da USP. Disponível em https://jornal.usp.br/articulistas/danilo-silva-guimaraes/para-celebrar-o-dia-dos- -povos-indigenas/. Acesso em 30/08/2024.)
Com base no texto, assinale a alternativa correta
Escolha uma alternativa para a questão 02c6db61-d7A
As pessoas indígenas podem superar sofrimentos psicológicos se negarem seu pertencimento étnico-racial.
B
As tentativas de apagar as marcas de pertencimento étnico-racial proporcionam o bem-estar psicológico de pessoas indígenas.
C
O esforço para negar o pertencimento indígena intensifica o sofrimento psicológico das pessoas indígenas.
D
O sofrimento psicológico das pessoas indígenas é o fator que justifica o baixo desempenho dessas pessoas no trabalho.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02C96A83-D7
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Do ponto de vista psicológico, sofrimentos ligados às marcas do pertencimento indígena subjazem esforços para se negar o pertencimento, para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade. Mas o sofrimento persiste quando a pessoa tenta se diluir nas demais categorias. É notável, hoje, que a atuação psicológica no campo do burnout étnico-racial aponte a sobrecarga de pessoas que acabam por se esforçar, muito além do que seria necessário para excelência em seu desempenho no trabalho, com tarefas extras que envolvem apagar os efeitos das marcas de seu pertencimento étnico-racial ou lidar com os efeitos que essas marcas têm no ambiente de trabalho. Chegando, em alguns casos, a situações de grave adoecimento, cujas causas nem sempre são facilmente identificáveis pela pessoa que sofre.

(GUIMARÃES, Danilo Silva. Para celebrar o dia dos povos indígenas. In: Jornal da USP. Disponível em https://jornal.usp.br/articulistas/danilo-silva-guimaraes/para-celebrar-o-dia-dos- -povos-indigenas/. Acesso em 30/08/2024.)

Em “para apagar as potenciais marcas na língua, gestualidade e até mesmo do cultivo da espiritualidade”, o emprego da locução em negrito evidencia
Escolha uma alternativa para a questão 02c96a83-d7A
uma consequência do sofrimento ligado ao pertencimento indígena e ao cultivo da espiritualidade.
B
a exclusão social experimentada por pessoas indígenas que cultivam sua espiritualidade.
C
uma contraposição entre o cultivo da espiritualidade versus a negação do pertencimento indígena.
D
a ênfase na tentativa de apagamento das marcas do pertencimento indígena pelo cultivo da espiritualidade.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e Abreviação
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: 02CC27D2-D7
Texto 1

(Adaptado de Instagram de @midianinja. Disponível em https://www.instagram.com/p/CB QdmZZJFmA/?igsh=aXduZmgybDJ1aW1r. Acesso em 04/09/2024.)

Texto 2

(Instagram de @andrevargassantos. Disponível em https://www.instagram.com/p/C46fe85J JjX/?igsh=YjFodmJjM3NmbmM3. Acesso em 04/09/2024.)

As palavras em destaque nos textos 1 e 2 são:
Escolha uma alternativa para a questão 02cc27d2-d7A
neologismos e ambas remetem a influências históricas na formação do português brasileiro.
B
formadas a partir de “português”, mas somente a palavra do texto 1 é um substantivo.
C
estrangeirismos e ambas se apoiam em linguagem verbal e não-verbal.
D
formadas a partir de outras línguas, mas somente a palavra do texto 2 remete a um substantivo composto.
Abrir questão de Português, UNICAMP 2025
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Português
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- Morfologia - Pronomes
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 02CE99FE-D7
Lélia Gonzalez criou o termo “pretuguês” citado no texto 1 da questão anterior. O trecho a seguir apresenta algumas reflexões da autora sobre esse tema.

É engraçado como eles gozam a gente quando a gente diz que é Framengo. Chamam a gente de ignorante dizendo que a gente fala errado. E de repente ignoram que a presença desse R no lugar do L nada mais é que a marca linguística de um idioma africano, no qual o L inexiste. Afinal, quem que é o ignorante? Ao mesmo tempo acham o maior barato a fala dita brasileira, que corta os erres dos infinitivos verbais, que condensa “você” em “cê”, o “está” em “tá” e por aí afora. Não sacam que tão falando pretuguês (Lélia Gonzalez).

(GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. In: LIMA, Marcia; RIOS, Flavia (org.), Por um feminismo afro-latino-americano. Rio de Janiero: Zahar, 2020. p. 80.)

Segundo o excerto,
Escolha uma alternativa para a questão 02ce99fe-d7A
o pronome “eles” se refere àqueles que inferiorizam o “pretuguês”.
B
a palavra “Framengo” é um exemplo de desvalorização presente em um idioma africano.
C
as pessoas que usam as abreviações “cê” e “tá” são julgadas como ignorantes.
D
os verbos “chamam” e “ignoram” ilustram o uso da forma coloquial do “pretuguês”.
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Português
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- Coesão e coerência
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 02D11D9C-D7
A autora Grada Kilomba concedeu uma entrevista ao programa Roda Viva, em maio de 2024. Leia, a seguir, a transcrição da primeira parte da entrevista.

Parte I

Quando nós começamos a fazer tradução para português, eu tive realmente uma grande crise, porque eu comecei a perceber que aquela não era a obra que eu tinha escrito. A obra e tudo o que aparece, os sujeitos, passam a ser masculinos, porque em português, como em outras línguas europeias, quando se está em um coletivo de mulheres, mas há a presença de um indivíduo masculino, o coletivo passa a ser referenciado como masculino. Ou seja, a presença das mulheres passa a ser inexistente. (...)

(Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=m-EyJXtlJ0M. Acesso em 26/08/2024.)

Qual alternativa apresenta um exemplo de plural que resolve o problema citado pela autora em seu depoimento?
Escolha uma alternativa para a questão 02d11d9c-d7A
“Maiores medalhistas olímpicos do Brasil: Rebeca Andrade lidera a lista, seguida pelos iatistas Robert Scheidt, Torben Grael e Isaquias Queiroz.”
B
“O júri é composto pelos brasileiros Carola Saavedra e Cristóvão Tezza, os portugueses António Araujo e Simão Valente e pela moçambicana Teresa Manjate”.
C
“As obras recebidas na chamada aberta a editores/as e autores/as também foram disponibilizadas para que professores/as tenham a oportunidade de ler, escrever suas resenhas e levar mediações literárias para as escolas.”
D
“Pesquisadores da Unicamp recebem Prêmio Inventor Petrobras 2024 - A pesquisa foi conduzida pelo diretor do Centro de Estudos de Energia e Petróleo (CEPETRO), por uma pós-doutoranda, uma doutoranda e uma aluna de iniciação científica.”
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 02D3C629-D7
Leia, a seguir, a transcrição da segunda parte da entrevista de Grada Kilomba.

Parte II

É uma linguagem que trabalha exatamente com as binaridades (...) e divide a existência humana entre duas identidades: o feminino e o masculino, o que é extremamente problemático, porque não leva em conta a complexidade de gêneros (...). É um enorme nó que nós temos que desatar e que mostra que a língua portuguesa não é neutra. É uma língua que traz consigo um exercício do poder, que determina identidades, e que determina quem é “normal” e quem é desviante, e que determina também uma equação que é: quem pode falar e representar a condição humana? O que que significa ser um erro ortográfico na tua própria língua? Que violência é essa quando determinadas identidades não podem existir?

(Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=m-EyJXtlJ0M. Acesso em 26/08/2024.)

Qual alternativa melhor resume os argumentos da autora?
Escolha uma alternativa para a questão 02d3c629-d7A
A língua portuguesa é problemática porque abrange as complexidades necessárias para o uso de uma linguagem neutra.
B
A língua portuguesa permite ocultar as marcas das relações de poder, apesar de marcar as divisões binárias no que se refere ao gênero.
C
O gênero masculino, na língua portuguesa, prevalece no uso do plural. Assim, outros gêneros são invisibilizados.
D
As identidades, na língua portuguesa, são expressas de maneira inclusiva. No entanto, a marcação de gêneros nessa língua ainda é feita de modo tradicional.
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