Linguagens
Português
- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- UFRN
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 33C37106-DC
O texto é, predominantemente,
Área do conhecimento
Questões de Linguagens do ENEM
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- Linguagens
Português
- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- UFRN
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 33B444D6-DC
Considerando o tema apresentado no texto 4, os autores, - Linguagens
Português
- Coesão e coerência
- Prova de 2011
- UFRN
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 33B0EE7C-DC
Quanto à coesão textual observada no texto 3, - Linguagens
Português
- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- UFRN
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 33AD336A-DC
Com relação ao uso diferenciado da língua, - Linguagens
Espanhol
- Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
- Prova de 2011
- Universidade Estadual do Pará
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: FC771319-DC
Marque a alternativa que afirma a ideia principal do texto.
- Linguagens
Literatura
- Escolas Literárias
- Prova de 2011
- Universidade Federal do Pará
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: DB7CFD6C-DC
Sobre o romance Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoun, é incorreto afirmar que: - Linguagens
Literatura
- Gênero Lírico
- Prova de 2011
- Universidade Estadual do Pará
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: 6FDD4472-D8
CantigaSenhora, partem tam tristesmeus olhos por vós, meu bem,que nunca tam tristes vistesoutros nenhuns por ninguém.Tam tristes, tam saudosos,tam doentes da partida,tam cansados, tam chorosos,da morte mais desejososcem mil vezes que da vida.Partem tam tristes os tristes,Tam fora d’esperar bem,que nunca tam tristes vistesoutros nenhuns por ninguém.(João Reis de Castelo-Branco. In: Antologia da poesia portuguesa)Sobre o texto acima, pertencente ao Trovadorismo Português, é correto afirmar que: - Linguagens
Inglês
- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2011
- UERJ
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: C905FEA2-BA
In the third and fourth paragraphs, there are different sensory images, as in the fragment below:
I breathed in the delicious smell of the steam rising from the pot. (l. 17 )
In this fragment, the narrator makes use of the following type of imagery:
- Linguagens
Inglês
- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2011
- UERJ
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: C8FDFF54-BA
The first paragraph describes the terrible weather, the physical state of the narrator and his unfavorable view of the village and its inhabitants.
From this beginning, one can infer that the narrator did not expect the peasants to:
- Linguagens
Português
- Sintaxe
- Prova de 2011
- UERJ
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: E0E16A9B-B9
Não resguardei os apontamentos obtidos em largos dias e meses de observação: num momento de aperto fui obrigado a atirá-los na água. (l. 15-16)
O fragmento acima poderia ser reescrito com a inserção de um conectivo no início do trecho sublinhado.
Esse conectivo, que garantiria o mesmo sentido básico do fragmento, está indicado em:
- Linguagens
Português
- Concordância verbal, Concordância nominal
- Prova de 2011
- UESPI
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 73153A69-B5
TEXTO II
Observe o trecho abaixo, para responder a questão.Segundo um estudo recém-concluído na Universidade da Califórnia, nos Estados Unidos, pessoas que se queixam de uma vida reclusa possuem genes menos ativos na proteção contra vírus. “Os sociáveis estão naturalmente mais propensos a contrair viroses porque estão em maior contato com outros indivíduos”, raciocina o psicólogo Steve Cole, que liderou o trabalho. (l. 07-11).Observe o trecho: “... pessoas que se queixam de uma vida reclusa possuem genes menos ativos na proteção contra vírus. “Os sociáveis estão naturalmente mais propensos a contrair viroses ...”. Alterando-se a forma verbal “queixam” para “queixassem”, a correção gramatical estará mantida se alterarmos, também, as formas verbais “possuem” e “estão”.Assinale a alternativa em que a alteração dessas formas verbais garante essa correção.
- Linguagens
Português
- Gêneros Textuais
- Prova de 2011
- IF-TM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: AA074C4B-B5
Texto para a questão.
Disponível em: <http://colmeia.eng.br/zum-zum/preservacao-do-solo/> Acesso em abril de 2011.
Um dos gêneros textuais dos quais dispomos é o anúncio publicitário o qual apresenta como recurso a persuasão. Nesse contexto, o anúncio acima: - Linguagens
Português
- Funções morfossintáticas da palavra QUE
- Prova de 2011
- IF-TM
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 499219D6-B4
TEXTO I
Disponível em: < http://plantiodavida.blogspot.com/2010/12/paradigma-planetario.html> Acesso em: 1 out. 2011.
TEXTO II – Paradigma planetárioA globalização comporta um fenômeno mais profundo que o econômico-financeiro. Implica a inauguração de uma nova fase da história da Terra e da humanidade. O filósofo das ciências Thomas Kuhn e o físico quântico Fritjof Capra, para entendê-lo, introduziram no debate a questão da mudança de paradigma. Sim, estamos mudando de paradigma civilizacional. Com isso, queremos dizer: está nascendo outro tipo de percepção da realidade, com novos valores, novos sonhos, nova forma de organizar os conhecimentos, novo tipo de relação social, nova forma de dialogar com a natureza, novo modo de experimentar a Última Realidade e nova maneira de entender o ser humano no conjunto dos seres.Esse paradigma nascente nos obriga a operar progressivas travessias: importa passar da parte para o todo, do simples para o complexo, do local para o global, do nacional para o planetário, do planetário para o cósmico e do cósmico para o mistério e do mistério para Deus. A Terra não é simplesmente a adição do físico, do vital, do mental e do espiritual. Ela encerra todas essas dimensões articuladas entre si, formando um sistema complexo. Isso nos permite perceber que todos somos interdependentes. O destino comum foi globalizado. Agora ou cuidamos da humanidade e do planeta Terra ou não teremos mais futuro algum. Até hoje podíamos consumir sem nos preocupar com a exaustão dos recursos naturais; podíamos usar da água como quiséssemos, sem consciência de sua extrema escassez; podíamos ter filhos quantos desejássemos, sem temer a superpopulação; podíamos fazer guerras sem medo de uma catástrofe completa para a biosfera e para o futuro da espécie humana. Não nos é mais permitido pensar e viver como antes. Temos de mudar como condição de nossa sobrevivência na biosfera.Para a consolidação desse novo paradigma é importante superar o fundamentalismo da cultura ocidental, hoje mundializada, que pretende deter a única visão das coisas, válida para todos. A realidade, no entanto, desborda de todas as representações, pois está cheia de infindas virtualidades que podem se realizar sob outras formas, não ocidentais.O efeito final será uma Terra multicivilizacional, colorida por todo tipo de culturas, de modos de produção, de símbolos e de caminhos espirituais, todos eles acolhidos como legítima expressão do humano, com direito de cidadania na grande confederação das tribos e dos povos da Terra.As palavras iluminadas do ex-presidente da República Checa Vaclav Havel nos desafiam: “A tarefa política central nos próximos anos será a criação de um novo modelo de coexistência entre as diversas culturas, povos, etnias e religiões, formando uma só civilização interconectada”.Adaptado de Leonardo Boff – Disponível em:< http://jbonline.terra.com.br/> Acesso em: 8 out. 2011.
Na frase “Até hoje podíamos consumir sem nos preocupar com a exaustão dos recursos naturais”, a palavra grifada expressa uma ideia de: - Linguagens
Português
- Parênteses
- Prova de 2011
- UFPR
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 3826A9D6-B0
Observe a pontuação do trecho a seguir:
Sobre a pontuação do trecho acima, considere as seguintes afirmativas:
1. Se substituíssemos o travessão (linha 3) por parênteses – fechados depois da palavra “limpeza” – não haveria prejuízo de sentido nem de adequação à norma.
2. Os parênteses das linhas 4-5 inserem uma explicação ou especificação do que foi dito.
3. Os parênteses da linha 6 são usados com intenção de fazer uma síntese do que foi dito anteriormente.
Assinale a alternativa correta.
- Linguagens
Português
- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- UFPR
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 37F15818-B0
(SOUZA, Laura de Mello. Colombo, a América e o Conhecimento. Ciência Hoje, julho 2011, p. 83.)
Em relação ao texto, considere as seguintes afirmativas:
1. A fim de opor Oriente e Ocidente, o texto contrapõe respectivos elementos da cultura como: seda, brocados e presas de elefantes versus máscaras estranhas, cintos feitos de ossos de peixe e papagaios verdes.
2. A escola de Alexandria daria a Colombo melhores condições para o cálculo do caminho que desejava fazer, mas o acerto teria evitado uma grande descoberta.
3. O feito inquestionável de Colombo foi ter colocado os europeus em contato com a cultura da Índia, fato que só foi reconhecido muito tempo depois.
4. A declaração de Francisco Gómara comprova que no século 16 já havia sido desfeito o equívoco sobre a viagem de Colombo e sua impactante descoberta.
Assinale a alternativa correta.
- Linguagens
Espanhol
- Interpretação de Texto | Comprensión de Lectura
- Prova de 2011
- CEDERJ
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: F73D6DD6-AF
Lee, con atención, los siguientes textos y señala la opción correcta:TEXTO IHay una hermosa creencia que explica que, en una tierra antigua, existe un libro maravilloso que posee la fórmula secreta para cambiar la vida de los hombres. Cuentan que nadie fue capaz de encontrarlo, aunque partieron en su búsqueda caballeros valientes y aventureros indómitos que surcaron los mares o se perdieron en la oscuridad de los bosques misteriosos.Tal vez, aquel libro era guardado em una casa tenebrosa, en un lugar incierto donde una voz buscaba con insistencia cada medianoche la luz de la tierra, deseosa de leer en aquellas páginasLa imaginación ha fantaseado a lo largo del tiempo con los poderes quiméricos del libro. En nuestros días, hemos redescubierto el poder de la lectura. No existe un libro que oculte una fórmula para cambiar nuestras vidas. No existe el secreto que resuelva o transforme la miseria y el drama de nuestro tiempo. No obstante, todavía me atrevo a creer en el poder de transformación que genere la lectura de un libro. Aunque leer continúa siendo un privilegio.La realidad es nuestra primera lectura. Cuando yo era niño comenzábamos a leer en las hojas de los árboles, en uma corriente de agua, en las formas de las nubes, en el vuelo de un pájaro, en los gestos humanos, en todo aquello que sucedía en nuestro entorno. Los niños de hoy comienzan a leer en las representaciones de la realidad que les ofrece el televisor. Aunque parezca que se abran horizontes, se trata de una forma empobrecida de ver el mundo. Hace algún tiempo, Fabricio Caivano escribía en las páginas de El País: “ El espectáculo instantáneo de las cosas del mundo es apasionante, pero por eso mismo inocula abulia intelectual e inhibe una razonable reflexión sobre ellas. Y el pensar pide empeño y tiempo”.Hoy es frecuente considerar que la televisión funciona como una droga. El consumo de imágenes modifica el comportamiento y el psiquismo de sus adeptos, crea dependencia, agitación, dificultad para la concentración y retarda algunos aprendizajes, por ejemplo el de la lectura. La realidad que la televisión convierte en espectáculo es ambigua y por eso es temible, porque substituye la forma que tiene esa realidad de existir. Un espectáculo que se nutre fundamentalmente de imágenes oscuras: el miedo, la amenaza, la catástrofe. Diría que se complace en transmitir las turbulencias del mundo, que tiene necesidad de convertir en espectáculo la miseria y el dolor contemporáneos. No dudo que pueda llegar a ser un instrumento prodigioso: testimonio y arma de combate. Bernard Pivot, persiste en creer que, cuando la televisión está bien utilizada, puede ser un instrumento formidable de adquisición de conocimiento, de diversión y de cohesión social. Puede incluso estimular la lectura y facilitar la difusión del libro.Adaptado de NO HAY ESPECTÁCULO MÁS HERMOSO, de Gabriel Janer Manila (Texto integral disponible en http://www.revistaeducacion.mec.es/ re2005/re2005_14.pdf)La comparación establecida en el tercer párrafo pone de manifiesto - Linguagens
Português
- Figuras de Linguagem
- Prova de 2011
- UNEMAT
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: A30C5D36-AF
“Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de réis”
(Machado de Assis. Memórias Póstumas de Brás Cubas).
Assinale a alternativa que contém a figura de linguagem subjacente nesse enunciado.
- Linguagens
Português
- Interpretação de Textos
- Prova de 2011
- UNEMAT
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: A2EDB37E-AF
Em relação à sequência de quadrinhos, é correto afirmar.
- Linguagens
Literatura
- Escolas Literárias
- Prova de 2011
- UNEMAT
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: A2BB736F-AF
Leia os fragmentos das obras Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antonio de Almeida (1852), e Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis (1881):Fragmento 1
“Ao sair do Tejo, estando a Maria encostada à borda do navio, o Leonardo fingiu que passava distraído por junto dela, e com o ferrado sapatão assentou-lhe uma valente pisadela no pé direito. A Maria, como se já esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe também em ar de disfarce um tremendo beliscão nas costas da mão esquerda. Era isto uma declaração [...]; levaram o resto do dia de namoro cerrado: ao anoitecer passou-se a mesma cena de pisadela e beliscão [...]; e no dia seguinte estavam os dois amantes tão extemosos e familiares, que pareciam sê-lo de muitos anos” (ALMEIDA, 1997, p. 12-3).Fragmento 2“Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de réis; nada menos. Meu pai, logo que teve aragem dos onze contos, sobressaltou-se deveras; acabou que o caso excedia as raias de um capricho juvenil” (ASSIS, 1995, p. 42).Assinale a alternativa correta com relação à visão dos narradores sobre o amor. - Linguagens
Literatura
- Gênero Dramático
- Prova de 2011
- UNEMAT
- Dificuldade: Fácil
- Código da questão: A2B61DF3-AF
“Autos” são modalidades do teatro medieval cujo assunto é basicamente religioso. No Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, e no Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, a religião domina os temas.
Assinale a alternativa correta.