Questões de Português do ENEM

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10.965 questões encontradas. Mostrando a página 13 de 549.

• C880059C-00

  Português

  MorfologiaUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Se vai passear em uma praia, ________ óculos, o protetor solar e o chapéu são imprescindíveis. Mas não só eles. ________ também são indispensáveis. O tecido usado na cobertura deste acessório, muitas vezes desprezado pelos turistas, ajuda a combater a radiação ultravioleta. Supermercados e grandes lojas de decoração ________ mais variedade deles.

  
  

  (https://www.estadao.com.br/sao-paulo. Adaptado)

  
  

  Em conformidade com a norma-padrão, as lacunas do texto devem ser preenchidas, respectivamente, com:

  Escolha uma alternativa para a questão c880059c-00

  A

  o ... Guardasol ... têm 

  B

  o ... Guardassóis ... tem

  C

  os ... Guarda-sol... tem

  D

  os ... Guarda-sóis ... têm

  Responder
• C87D8E57-00

  Português

  SintaxeUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

   

  A biodiversidade na Amazônia

  
  

  Os 5.015.067,749 quilômetros quadrados da Amazônia brasileira abrigam uma enorme biodiversidade. Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais, 3.000 peixes, 1.000 aves, 450 mamíferos, 400 anfíbios, 400 répteis e quase 130.000 invertebrados, e estima-se que ainda há várias espécies desconhecidas.

  Todos os seres vivos fazem parte de uma cadeia e desempenham uma função. Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes, por exemplo, favorecendo a regeneração em outras áreas e o plantio natural de florestas. As plantas podem abrigar outras espécies e servir de alimento para animais herbívoros, que por sua vez também podem ser alimentos para tantos outros. Em um sistema com grande biodiversidade, ou seja, com tamanha diversidade de espécies, como na Amazônia, essas relações são muito ricas e complexas.

  Alterar um sistema natural pode trazer desequilíbrio à densidade populacional das espécies e acarretar tanto o aparecimento de pragas, dada a remoção de espécies predadoras, quanto conflitos entre fauna e humanos, devido à escassez de presas.

  As pragas podem invadir lavouras, infestar áreas urbanas e transmitir doenças para nós, humanos. A escassez de presas pode levar grandes espécies predadoras a buscar alimentos entre as criações nas fazendas, por exemplo.

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos, tais como medicamentos, que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas. Perder biodiversidade é, portanto, perder uma riqueza que ainda nem conhecemos completamente.

   

  (Ulisses Galatti e Tainá Oliveira Assis.

  https://amazonia.exame.com/biodiversidades. Adaptado)

  Releia a passagem do parágrafo final do texto: “... a biodiversidade nos oferece recursos [...] que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas.”

  
  

  Sem prejuízo ao sentido original do texto, a passagem pode ser reescrita da seguinte forma:

  Escolha uma alternativa para a questão c87d8e57-00

  A

  ... a biodiversidade nos oferece recursos que podem ser desenvolvidos a partir de venenos de animais, mas a partir de plantas.

  B

  ... a biodiversidade nos oferece recursos que podem ser desenvolvidos a partir de venenos de animais e a partir de plantas.

  C

  ... a biodiversidade nos oferece recursos que podem ser desenvolvidos não só a partir de venenos de animais, ou seja, de plantas.

  D

  ... a biodiversidade nos oferece recursos que podem ser desenvolvidos a partir de venenos de animais mas não a partir de plantas.

  Responder
• C87B2470-00

  Português

  SintaxeUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

   

  A biodiversidade na Amazônia

  
  

  Os 5.015.067,749 quilômetros quadrados da Amazônia brasileira abrigam uma enorme biodiversidade. Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais, 3.000 peixes, 1.000 aves, 450 mamíferos, 400 anfíbios, 400 répteis e quase 130.000 invertebrados, e estima-se que ainda há várias espécies desconhecidas.

  Todos os seres vivos fazem parte de uma cadeia e desempenham uma função. Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes, por exemplo, favorecendo a regeneração em outras áreas e o plantio natural de florestas. As plantas podem abrigar outras espécies e servir de alimento para animais herbívoros, que por sua vez também podem ser alimentos para tantos outros. Em um sistema com grande biodiversidade, ou seja, com tamanha diversidade de espécies, como na Amazônia, essas relações são muito ricas e complexas.

  Alterar um sistema natural pode trazer desequilíbrio à densidade populacional das espécies e acarretar tanto o aparecimento de pragas, dada a remoção de espécies predadoras, quanto conflitos entre fauna e humanos, devido à escassez de presas.

  As pragas podem invadir lavouras, infestar áreas urbanas e transmitir doenças para nós, humanos. A escassez de presas pode levar grandes espécies predadoras a buscar alimentos entre as criações nas fazendas, por exemplo.

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos, tais como medicamentos, que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas. Perder biodiversidade é, portanto, perder uma riqueza que ainda nem conhecemos completamente.

   

  (Ulisses Galatti e Tainá Oliveira Assis.

  https://amazonia.exame.com/biodiversidades. Adaptado)

  A alternativa que atende à norma-padrão de concordância é:

  Escolha uma alternativa para a questão c87b2470-00

  A

  Todos os seres vivos formam uma cadeia, por isso é necessário as ações de manutenção da biodiversidade.

  B

  Todos os seres vivos é uma cadeia, por isso é necessário a atenção para manter a biodiversidade.

  C

  Todos os seres vivos compõem uma cadeia, por isso é necessária a atenção para manter a biodiversidade.

  D

  Todos os seres vivos procria em uma cadeia, por isso são necessárias ações de manutenção da biodiversidade.

  Responder
• C878BFC4-00

  Português

  Morfologia - VerbosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

   

  A biodiversidade na Amazônia

  
  

  Os 5.015.067,749 quilômetros quadrados da Amazônia brasileira abrigam uma enorme biodiversidade. Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais, 3.000 peixes, 1.000 aves, 450 mamíferos, 400 anfíbios, 400 répteis e quase 130.000 invertebrados, e estima-se que ainda há várias espécies desconhecidas.

  Todos os seres vivos fazem parte de uma cadeia e desempenham uma função. Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes, por exemplo, favorecendo a regeneração em outras áreas e o plantio natural de florestas. As plantas podem abrigar outras espécies e servir de alimento para animais herbívoros, que por sua vez também podem ser alimentos para tantos outros. Em um sistema com grande biodiversidade, ou seja, com tamanha diversidade de espécies, como na Amazônia, essas relações são muito ricas e complexas.

  Alterar um sistema natural pode trazer desequilíbrio à densidade populacional das espécies e acarretar tanto o aparecimento de pragas, dada a remoção de espécies predadoras, quanto conflitos entre fauna e humanos, devido à escassez de presas.

  As pragas podem invadir lavouras, infestar áreas urbanas e transmitir doenças para nós, humanos. A escassez de presas pode levar grandes espécies predadoras a buscar alimentos entre as criações nas fazendas, por exemplo.

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos, tais como medicamentos, que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas. Perder biodiversidade é, portanto, perder uma riqueza que ainda nem conhecemos completamente.

   

  (Ulisses Galatti e Tainá Oliveira Assis.

  https://amazonia.exame.com/biodiversidades. Adaptado)

  Os verbos impessoais são aqueles que não apresentam sujeito, como é o caso do verbo destacado em:

  Escolha uma alternativa para a questão c878bfc4-00

  A

  Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais... (1⁠º parágrafo)

  B

  ... ainda há várias espécies desconhecidas. (2⁠º parágrafo)

  C

  ... essas relações são muito ricas e complexas. (2⁠º parágrafo)

  D

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos... (5⁠º parágrafo)

  Responder
• C876326F-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

   

  A biodiversidade na Amazônia

  
  

  Os 5.015.067,749 quilômetros quadrados da Amazônia brasileira abrigam uma enorme biodiversidade. Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais, 3.000 peixes, 1.000 aves, 450 mamíferos, 400 anfíbios, 400 répteis e quase 130.000 invertebrados, e estima-se que ainda há várias espécies desconhecidas.

  Todos os seres vivos fazem parte de uma cadeia e desempenham uma função. Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes, por exemplo, favorecendo a regeneração em outras áreas e o plantio natural de florestas. As plantas podem abrigar outras espécies e servir de alimento para animais herbívoros, que por sua vez também podem ser alimentos para tantos outros. Em um sistema com grande biodiversidade, ou seja, com tamanha diversidade de espécies, como na Amazônia, essas relações são muito ricas e complexas.

  Alterar um sistema natural pode trazer desequilíbrio à densidade populacional das espécies e acarretar tanto o aparecimento de pragas, dada a remoção de espécies predadoras, quanto conflitos entre fauna e humanos, devido à escassez de presas.

  As pragas podem invadir lavouras, infestar áreas urbanas e transmitir doenças para nós, humanos. A escassez de presas pode levar grandes espécies predadoras a buscar alimentos entre as criações nas fazendas, por exemplo.

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos, tais como medicamentos, que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas. Perder biodiversidade é, portanto, perder uma riqueza que ainda nem conhecemos completamente.

   

  (Ulisses Galatti e Tainá Oliveira Assis.

  https://amazonia.exame.com/biodiversidades. Adaptado)

  Na passagem do 2⁠º parágrafo “Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes...”, os termos destacados significam, correta e respectivamente:

  Escolha uma alternativa para a questão c876326f-00

  A

  fundamentais; recuperação. 

  B

  prescindíveis; propagação.

  C

  indispensáveis; espalhamento.

  D

  requisitados; disseminação. 

  Responder
• C873B488-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto para responder à questão.

   

  A biodiversidade na Amazônia

  
  

  Os 5.015.067,749 quilômetros quadrados da Amazônia brasileira abrigam uma enorme biodiversidade. Cientistas já classificaram cerca de 40.000 espécies vegetais, 3.000 peixes, 1.000 aves, 450 mamíferos, 400 anfíbios, 400 répteis e quase 130.000 invertebrados, e estima-se que ainda há várias espécies desconhecidas.

  Todos os seres vivos fazem parte de uma cadeia e desempenham uma função. Diferentes animais são essenciais para a polinização e contribuem para a dispersão de sementes, por exemplo, favorecendo a regeneração em outras áreas e o plantio natural de florestas. As plantas podem abrigar outras espécies e servir de alimento para animais herbívoros, que por sua vez também podem ser alimentos para tantos outros. Em um sistema com grande biodiversidade, ou seja, com tamanha diversidade de espécies, como na Amazônia, essas relações são muito ricas e complexas.

  Alterar um sistema natural pode trazer desequilíbrio à densidade populacional das espécies e acarretar tanto o aparecimento de pragas, dada a remoção de espécies predadoras, quanto conflitos entre fauna e humanos, devido à escassez de presas.

  As pragas podem invadir lavouras, infestar áreas urbanas e transmitir doenças para nós, humanos. A escassez de presas pode levar grandes espécies predadoras a buscar alimentos entre as criações nas fazendas, por exemplo.

  Além disso, a biodiversidade nos oferece recursos, tais como medicamentos, que podem ser desenvolvidos tanto a partir de venenos de animais quanto a partir de plantas. Perder biodiversidade é, portanto, perder uma riqueza que ainda nem conhecemos completamente.

   

  (Ulisses Galatti e Tainá Oliveira Assis.

  https://amazonia.exame.com/biodiversidades. Adaptado)

  As informações do texto permitem concluir corretamente que a grande extensão da Amazônia brasileira

  Escolha uma alternativa para a questão c873b488-00

  A

  abriga uma expressiva diversidade de plantas e animais, os quais convivem de forma colaborativa para a manutenção do equilíbrio das espécies.

  B

  conta com um grande número de espécies animais e de plantas, todavia a maior parte da região está sofrendo com a remoção de espécies predadoras.

  C

  vive um processo contínuo de regeneração de plantas realizado pelos animais, o que é normal, mas pode ser um risco fatal para a espécie humana.

  D

  corresponde a uma área do país plenamente conhecida pelos humanos, que a veem como espaço para a produção de produtos a partir da biodiversidade.

  Responder
• C870BF74-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Considere a imagem:

  
  

  

  
  

  As informações apresentadas permitem concluir corretamente que

  Escolha uma alternativa para a questão c870bf74-00

  A

  os estudos e as pesquisas acarretam a devastação da Amazônia.

  B

  os estudiosos encontram dificuldades para estudar a Amazônia.

  C

  a Amazônia vem despertando pouco interesse dos estudos científicos.

  D

  a diversidade na Amazônia propicia muitas pesquisas na área da saúde.

  Responder
• B0459131-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho de uma entrevista concedida por Tarcízio Silva, autor do livro Racismo Algorítmico: mídia, inteligência artificial e discriminação nas redes digitais.

  
  

  Quais os impactos do racismo algorítmico, principalmente em relação a minorias raciais no Brasil e no mundo?

  
  

  — As tecnologias digitais possuem dualidades que podem pender para a opressão em sociedades marcadas pelas desigualdades. Manifestações mais individualizadas do racismo algorítmico podem acontecer em quase todas as esferas da vida e são cada vez mais mediadas por tecnologias digitais como plataformas, aplicativos e sistemas de classificação e ranqueamento. Assim, a mediação algorítmi ca de decisões em áreas como serviços públicos, liberda de de expressão, trabalho, remuneração, segurança e até acesso à saúde pode aumentar as disparidades já conheci das socialmente.

  
  

  Seria o racismo algorítmico apenas uma consequência do racismo estrutural?

  
  

  — O racismo algorítmico é uma espécie de atualização do racismo estrutural. Nesse contexto, o desenvolvimento de tecnologias algorítmicas se alimenta do histórico social para oferecer uma pretensa inteligência artificial, ou seja, que, na verdade, é comprometida com o patriarcado e o colonialismo. Essa desinteligência artificial atualiza opressões como o racismo estrutural.

  
  

  (Daiane Batista. “Tarcízio Silva: ‘O racismo algorítmico é uma espécie de atualização do racismo estrutural’”. https://cee.fiocruz.br, 30.03.2023. Adaptado.)

  
  

  Com base nas respostas de Tarcízio Silva, compreender o racismo algorítmico como uma forma atualizada de racismo estrutural implica reconhecer que

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b0459131-00

  A

  a falta de domínio técnico sobre algoritmos justifica efeitos desiguais.

  B

  os dados imparciais podem corrigir desigualdades históricas.

  C

  os vieses algorítmicos são falhas técnicas facilmente ajustáveis.

  D

  o avanço tecnológico auxilia na superação dos conflitos sociais.

  E

  as estruturas de dominação são preservadas sob aparência neutra.

  Responder
• B04318EB-00

  Português

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  Texto 1

  
  

  O uso de inteligência artificial (IA) para tarefas simples e complexas está se tornando cada vez mais comum, mas você já se perguntou se dizer “por favor” e “obrigado” a uma IA afeta a resposta que ela dará? Estudos da Universidade Cornell, nos Estados Unidos, revelaram que a resposta da IA variava dependendo se a pessoa era gentil ou não. “A linguagem educada na comunicação humana frequentemente gera maior conformidade e eficácia, enquanto a grosseria pode causar aversão, o que afeta a qualidade da resposta”, afirmou o estudo.

  
  

  (https://oglobo.globo.com, 18.04.2025. Adaptado.)

  
  

  Texto 2

  
  

  Dizer “obrigada” e “por favor” para o ChatGPT pode au mentar ainda mais os custos de seu funcionamento. A em presa criadora do chatbot, OpenAI, gasta até US$ 700 mil por dia para manter o ChatGPT ativo, e cada resposta consome mais do que só eletricidade: há água, dados e bilhões em jogo. Destacam-se não apenas os custos financeiros, mas também o impacto ambiental dos modelos de inteligência artificial mais avançada do mundo. Modelos como o GPT-4 demandam uma grande infraestrutura computacional para entregar respostas em segundos.

  
  

  (Tamires Vitorio. https://exame.com, 19.04.2025. Adaptado.)

  
  

  Os textos 1 e 2 demonstram que as novas dinâmicas da relação entre indivíduo e tecnologia expressam a

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b04318eb-00

  A

  negação dos impactos materiais da inteligência artificial, reduzindo a experiência dos usuários a um diálogo ético fictício.

  B

  emancipação da racionalidade técnica frente às fragilidades ecológicas, direcionada à autonomia dos sistemas artificiais.

  C

  assimilação acrítica da inteligência artificial pelos usuários, obscurecendo as implicações éticas e existenciais dessa tecnologia.

  D

  neutralidade ética da linguagem digital, reduzida a mero meio funcional entre usuários e algoritmos.

  E

  ideia de evolução moral das interações humanas, projetada no digital sem impactos sobre a realidade concreta.

  Responder
• B020B056-00

  Português

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  Leia a transcrição de uma reportagem publicada no canal “Jornalismo TV Cultura”, no YouTube.

  
  

  
  

  Uma prática que movimenta cinco milhões de reais por mês em todo o país: os bancos comunitários, regulamenta dos pelo Banco Central, que funcionam principalmente em pequenas comunidades. Um exemplo dessa prática ocorre no Açougue do Silvestre, na Zona Sul de São Paulo, que aceita várias formas de pagamento. “Pode pagar com dinhei ro real, com moeda Sampaio ou com cartões”. Não, você não ouviu errado, aqui se aceita o Sampaio, uma moeda social. Ela foi criada no bairro Jardim Maria Sampaio e só pode ser usada por aqui. “Para o comerciante, troca um por um. Dá um real, recebe um Sampaio. Dá um Sampaio, recebe um real. Então, para a gente, é dinheiro vivo. Mesma coisa do que fosse o real”, diz o dono do açougue.

  
  

  

  
  

  
  

  A alternativa ao uso do real para pagamentos, apresentada na reportagem, demonstra uma estratégia de

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b020b056-00

  A

  problematização da reprodução do capital, já que, emitindo sua própria moeda, as instituições financeiras adotam políticas socialistas de mercado.

  B

  fomento ao comércio local, já que, mantendo a paridade com o real, a moeda social estimula a circulação da economia entre os moradores do próprio bairro.

  C

  resistência ao sistema bancário privado, considerando que, ao se desvincular da moeda corrente no país, as pessoas passam a controlar a economia.

  D

  incentivo ao consumo consciente, considerando que as pessoas, ao utilizarem moedas de menor circulação, enfrentam maior burocracia para comprar novos produtos.

  E

  rearranjo de centralidades financeiras, já que, ao emitir uma moeda própria, os bairros são obrigados a estabelecer novas instituições especulativas.

  Responder
• B016B25F-00

  Português

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  Analise parte da letra da música “Tô ouvindo alguém me cha mar”, de Mano Brown, faixa de Sobrevivendo no inferno, álbum lançado em 1997 pelos Racionais MC’s.

  
  

  
  

  Nunca mais vi meu irmão

  
  

  Diz que ele pergunta de mim (não sei não)

  
  

  A gente nunca teve muito a ver

  
  

  Outra ideia, outro rolê

  
  

  Os maluco lá do bairro

  
  

  Já falava de revólver, droga, carro

  
  

  Pela janela da classe, eu olhava lá fora

  
  

  A rua me atraía mais do que a escola

  
  

  Fiz dezessete, tinha que sobreviver

  
  

  Agora eu era um homem, tinha que correr

  
  

  No mundão você vale o que tem

  
  

  Eu não podia contar com ninguém

  
  

  [...] fica você com seu sonho de doutô

  
  

  Quando acordar cê me avisa, morô?

  
  

  Eu e meu irmão era como óleo e água

  
  

  Quando eu saí de casa trouxe muita mágoa

  
  

  Isso há mais ou menos seis anos atrás [...]

  
  

  
  

  
  

  Meu sobrinho nasceu

  
  

  Diz que o rosto dele é parecido com o meu

  
  

  É, diz...

  
  

  Um pivete eu sempre quis

  
  

  Meu irmão merece ser feliz

  
  

  Deve estar a essa altura

  
  

  Bem perto de fazer a formatura

  
  

  Acho que é direito, advocacia

  
  

  Acho que era isso que ele queria

  
  

  Sinceramente, eu me sinto feliz

  
  

  Graças a Deus, não fez o que eu fiz

  
  

  Minha finada mãe, proteja o seu menino

  
  

  O diabo agora guia o meu destino

  
  

  Se o júri for generoso comigo

  
  

  Quinze anos pra cada latrocínio

  
  

  Sem dinheiro pra me defender [...]

  
  

  
  

  (Sobrevivendo no inferno, 2018.)

  
  

  
  

  O excerto da letra identifica

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b016b25f-00

  A

  o reconhecimento da criminalidade como problema de caráter moral nas áreas de grande concentração populacional no Brasil republicano.

  B

  a denúncia da inexistência de políticas públicas, durante o regime militar brasileiro, voltadas ao acolhimento de jovens negros das periferias das grandes cidades.

  C

  a constatação dos efeitos do racismo estrutural, surgido na sociedade brasileira após a abolição da escravidão nos anos finais do Segundo Reinado.

  D

  o contraste entre os padrões normatizados de conduta na sociedade brasileira contemporânea e a marginalização social de parte da população pobre.

  E

  a supressão, após o fim do regime militar brasileiro, das políticas educacionais e do estímulo ao emprego para a população negra das grandes metrópoles.

  Responder
• B0044BD6-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o excerto para responder à questão.

  
  

  
  

  Os africanos não foram somente os pioneiros da meta lurgia de ferro no Brasil. Desde muito acostumados à cata do ouro [...] trouxeram com eles as técnicas da bateia e de es cavação de minas. Alguns eram bons ourives, que criavam, na África, joias de grande beleza, como as dos axantes, e passaram a fazê-las no Brasil. [...]

  
  

  
  

  Aos africanos deve-se também que se tenha produzido, sobretudo nas grandes propriedades rurais, e ao arrepio das proibições régias, tecidos para uso dos escravos, em teares extremamente simples, horizontais ou verticais [...].

  
  

  
  

  [...] as crianças ouviam os relatos fantásticos de diferentes nações africanas, cujos personagens e enredos se mesclavam entre si e com os ameríndios e europeus, de tal modo que se tornava difícil separar o Curupira dos tupis do moatia dos axantes, pois ambos, do tamanho de anões, tinham os pés virados para trás e eram os senhores dos animais selva gens. Vindos da África, bichos-papões, jogos e brinquedos desembarcaram no Brasil. E lembranças de desfiles de reis, com seus enormes guarda-sóis coloridos, que reproduziram, no Brasil, nos maracatus, congadas e reisados.

  
  

  
  

  (Alberto da Costa e Silva. A África e os africanos na história e nos mitos, 2021.)

  
  

  Segundo o excerto, os africanos trazidos ao Brasil na condição de escravizados

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b0044bd6-00

  A

  defenderam valores culturais que estimulavam o uso da imaginação e afastavam o pensamento lógico e racional.

  B

  mantiveram respeito estrito às determinações metropolitanas de proibição da produção de manufaturados.

  C

  aderiram às oposições das elites coloniais contra a exploração mercantilista de origem metropolitana.

  D

  permitiram a descoberta e a exploração sistemática de fontes de minérios pelos colonizadores portugueses.

  E

  trouxeram repertório cultural que se combinou com tradições e mitos de origens indígena e europeia.

  Responder
• AFFFCF8E-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Analise o meme criado a partir de uma imagem da obra Memorable deeds and sayings, produzida em Paris por volta de 1413.

  
  

  

  
  

  (www.medievalmemes.org)

  
  

  O meme mostra uma roda da fortuna, sendo girada pela senhora Fortuna, e expõe uma característica da mentalidade do Período Medieval:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afffcf8e-00

  A

  a ganância na busca pela riqueza e por privilégios sociais.

  B

  a paixão humana por jogos de azar e por duelos pessoais.

  C

  a contínua separação entre o poder político e o poder religioso.

  D

  a crença de que ninguém consegue controlar o próprio destino.

  E

  a suposição de que todos dispõem do livre-arbítrio.

  Responder
• AFFD4349-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  A absoluta incompatibilidade entre Jesus e Dioniso — ou, de modo mais geral, entre o cristianismo e as velhas religiões extáticas — tornou-se um princípio da teologia cristã posterior, senão do pensamento “ocidental” como um todo. Porém, para um habitante de Roma que vivesse no século I ou II, quando o cristianismo surgiu, a nova religião não deve ter parecido tão hostil a Dioniso [...]. A partir de uma perspectiva romana, o cristianismo era, a princípio, apenas mais uma religião “oriental”, vindo do leste, e, como outras de origem semelhante, atraente para as mulheres e os pobres.

  
  

  
  

  (Barbara Ehrenreich. Dançando nas ruas, 2010.)

  
  

  
  

  Ao tratar do surgimento do cristianismo, o excerto

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão affd4349-00

  A

  afirma que, para os romanos dos séculos I ou II, os cultos a Dioniso e ao êxtase eram considerados heréticos.

  B

  sustenta que, para os romanos dos séculos I ou II, a perseguição aos cristãos representava uma forma de opressão contra mulheres e pobres.

  C

  enfatiza as oposições entre os rituais pagãos romanos e as religiosidades populares procedentes da Palestina.

  D

  caracteriza o cristianismo como uma derivação direta dos antigos ritos pagãos dedicados à celebração de Dioniso e do êxtase.

  E

  defende que, para os romanos dos séculos I ou II, o cristianismo assemelhava-se a outras expressões religiosas existentes na época.

  Responder
• AFE06A64-00

  Português

  MorfologiaUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Examine a tirinha do cartunista americano Bill Watterson (1958-). 

  
  

  

  
  

  (Bill Watterson. Calvin e Haroldo: e foi assim que tudo começou, 2007.)

  
  

  
  

  Para obter seu efeito de humor, a tirinha explora o fenômeno linguístico denominado

  Escolha uma alternativa para a questão afe06a64-00

  A

  sinonímia: duas palavras que têm significados muito próximos.

  B

  homonímia: duas palavras idênticas na grafia e na sono ridade que têm significados diferentes.

  C

  onomatopeia: palavra ou conjunto de palavras que repre senta um ruído ou som natural.

  D

  antonímia: duas palavras que têm significados opostos.

  E

  paronímia: duas palavras parecidas na grafia e na sono ridade que têm significados diferentes. 

  Responder
• AFD90441-00

  Português

  MorfologiaUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  “O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.” (2o parágrafo)

  
  

  
  

  Os termos sublinhados referem-se, respectivamente, a

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afd90441-00

  A

  “artista”, “lugar” e “campo da marginalidade”.

  B

  “artista”, “lugar” e “Courbet”.

  C

  “lugar”, “artista” e “território de eleição”.

  D

  “lugar”, “artista” e “campo da marginalidade”.

  E

  “artista”, “lugar” e “território de eleição”.

  Responder
• AFD20601-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  Para Jorge Coli, “artista marginal” seria sinônimo de

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afd20601-00

  A

  artista obsessivo.

  B

  artista inconstante.

  C

  artista autônomo.

  D

  artista abstrato.

  E

  artista mesquinho.

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• AFCF37E8-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  Caracteriza-se por uma menor impessoalidade o seguinte trecho do ensaio:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afcf37e8-00

  A

  “Ao mesmo tempo independente e consciente da eleva ção de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valo res. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.” (3o parágrafo)

  B

  “Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.” (2o parágrafo)

  C

  “Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.” (1o parágrafo)

  D

  “Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes.” (1o parágrafo)

  E

  “O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.” (2o parágrafo)

  Responder
• AFCB9C0D-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  De acordo com Jorge Coli, a obra de Courbet, em contradição com o modo de ser do artista, caracteriza-se

  
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afcb9c0d-00

  A

  pela eloquência.

  B

  pela discrição.

  C

  pelo escárnio

  D

  pelo rebuscamento.

  E

  pela combatividade.

  Responder
• AFC85E72-00

  Português

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  Examine o post publicado pela comunidade “The Language Nerds” em sua conta no Facebook em 01.09.2019.

  
  

  

  
  

  Estereótipo é uma generalização simplificada e preconcebi da, que reduz a complexidade de indivíduos a características padronizadas, com base em ideias repetidas sobre determinado grupo. O post explora o estereótipo de que

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afc85e72-00

  A

  pessoas muito arrogantes não têm amigos, já que são capazes de usar materiais químico-físicos fora do contexto laboratorial para demonstrar superioridade intelectual.

  B

  pessoas muito inteligentes não têm amigos, já que são capazes de compreender um tipo de humor restrito a quem domina o conhecimento físico de reflexão luminosa.

  C

  pessoas ardilosas não têm amigos, já que são capazes de construir armadilhas no ambiente escolar a partir de seu conhecimento químico de composto orgânico.

  D

  pessoas muito inteligentes não têm amigos, já que são capazes de compreender um tipo de humor restrito a quem domina o conhecimento químico de estrutura molecular.

  E

  pessoas ardilosas não têm amigos, já que são capazes de construir armadilhas no ambiente escolar a partir de seu conhecimento físico de comportamento dos fluidos.

  Responder