- Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero
- Prova de 2025
- UNICAMP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 031A5DF4-D7
Disciplina
Questões de Conhecimentos Gerais do ENEM
Questões de Conhecimentos Gerais, com gabarito em cada página.
- 1.118 questões
- 21 assuntos
- “Os brancos se dizem inteligentes. Não o somos menos. Nossos pensamentos se expandem em todas as direções e nossas palavras são antigas e muitas. Elas vêm de nossos antepassados. Porém, não precisamos, como os brancos, de peles de imagens para impedi-las de fugir da nossa mente. Não temos de desenhá-las, como eles fazem com as suas. Nem por isso elas irão desaparecer, pois ficam gravadas dentro de nós. Por isso nossa memória é longa e forte. O mesmo ocorre com as palavras dos espíritos xapiri, que também são muito antigas. Mas voltam a ser novas sempre que eles vêm de novo dançar para um jovem xamã, e assim tem sido há muito tempo, sem fim.”(KOPENAWA, Davi. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Coautoria de Bruce Albert. Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo, SP: Companhia das Letras, 2015. P. 75.)De acordo com o texto, é correto afirmar sobre os yanomamis que
- Questões Sociais
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: B50ED0A2-4C
TEXTO I

Cais do Valongo – Rio de Janeiro (RJ). Disponível em: https://www.rio.rj.gov.br.
Acesso em: 19 jul. 2023.
TEXTO II
Principal porto de entrada de africanos escravizados no Brasil e nas Américas, o Cais do Valongo, localizado no Rio de Janeiro (RJ), passou a integrar a lista do Patrimônio Mundial da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) em 1º de março de 2017. O Brasil recebeu perto de quatro milhões de escravos durante os mais de três séculos de duração do regime escravagista. Pelo Cais do Valongo, na região portuária da cidade, passou aproximadamente um milhão de africanos escravizados em cerca de 40 anos, o que o tornou o maior porto receptor de escravos do mundo.
FRAZÃO, F. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 3 nov. 2021.
Ao ser reconhecido como Patrimônio Mundial pela Unesco, o sítio arqueológico mencionado inscreve-se como
- Política
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: B507B908-4C
A Primavera Árabe parecia mudar a realidade. Em janeiro de 2011, enquanto Ben Ali renunciava ao poder na Tunísia, ativistas por democracia no Egito começaram a convocar protestos por reformas no país — como na Tunísia, aproveitando o potencial da comunicação via internet e redes sociais. Ruas e praças, especialmente na capital, Cairo, foram rapidamente tomadas pela população pedindo melhoras econômicas e reformas políticas. A praça Tahrir (em português, Libertação), no Cairo, tornou-se o centro do movimento por democracia.O que foi e como terminou a Primavera Árabe? Disponível em:www.bbc.com. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).A reivindicação da revolução popular apresentada no texto exigiu o(a)
- Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: 6121AF01-49
A capa do jornal A Vóz da Raça, da década de 1930, apresenta que o objetivo da Frente Negra Brasileira era:- Conhecimentos Gerais sobre Energia
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: A10B80DE-AB
Qual medida é capaz de minimizar as mudanças apresentadas nas simulações?
- Migração, Refugiados e Demografia
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: A0E769C7-AB

Qual fator foi determinante para a mudança do indicador apresentado no gráfico?
- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0E4A0AF-AB
A torcida do Fluminense inicia um movimento para mudar a letra de uma das músicas mais populares das arquibancadas tricolores. Grupos pedem a remoção do termo “mulambo imundo”, em uma provocação direta ao Flamengo. Mulambo é um termo que surgiu em Angola, na época da escravatura, e eles eram chamados de mulambos pelos senhores de engenho, os patrões das fazendas.Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 23 nov. 2021.Qual mudança no comportamento social a proposta reportada no texto reflete?- Economia
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0D180B3-AB
O masseiro, a mulher, e quatro filhos, dormindo numa tapera de quatro paredes de caixão, coberta de zinco. A água do mangue, na maré cheia, ia dentro de casa. Os maruins de noite encalombavam o corpo dos meninos. O mangue tinha ocasião que fedia, e os urubus faziam ponto por ali atrás dos petiscos. Perto da rua lavavam couro de boi, pele de bode para o curtume de um espanhol. Morria peixe envenenado, e quando a maré secava, os urubus enchiam o papo, ciscavam a lama, passeando banzeiros pelas biqueiras dos mocambos no Recife.RÊGO, J. L. O moleque Ricardo. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1966 (adaptado).A aglomeração urbana representada no texto resulta em- Economia
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0CEE7D1-AB
No sul da Bahia, desde o século XVIII, tem-se registros de um tipo de sistema agroflorestal. Até hoje, esse sistema é característica marcante da paisagem da região, conhecido como cabruca, que consiste no cultivo do cacau à sombra do dossel da floresta nativa. Esse sistema de cultivo do cacau (graças à tolerância da espécie à sombra) é considerado amigável para a vida silvestre, pois apresenta superioridade em termos de conservação da biodiversidade quando comparado com outras plantações tropicais (monoculturas de dendê, seringa ou café), agricultura ou pastagens.SOLLBERG, I.; SCHIAVETTI, A.; MORAES, M. E. B. Manejo agrícola no Refúgio de Vida Silvestre de Una: agroflorestas como uma perspectiva de conservação. Revista Árvore, n. 2, 2014 (adaptado).A prática produtiva apresentada é um exemplo de- Economia
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0CC2435-AB
TEXTO IComo é horrivel ver um filho comer e perguntar: “Tem mais?” Esta palavra “tem mais” fica oscilando dentro do cerebro de uma mãe que olha as panela e não tem mais.JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014.TEXTO IIA experiência de ver os filhos com fome na década de 1950, descrita por Carolina, é vivida no Brasil de 2021 por uma moradora de Petrolândia, em Pernambuco. “Eu trabalhava de ajudante de cabeleireira, mas a moça que tinha o salão fechou. Eu vinha me sustentando com o auxílio que tinha, mas agora eu não fui contemplada. Às vezes as pessoas me ajudam com alimentos para os meus filhos. De vez em quando, eu acho algum bico para fazer, mas é muito raro. Tem dias que não tenho nem o leite da minha bebê.”CARRANÇA, T. “Até o feijão nos esqueceu”: o livro de 1960 que poderia ter sido escrito nas favelas de 2021. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).Considerando a realidade brasileira, os textos se aproximam ao apresentarem uma reflexão sobre o(a)- Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0BBD933-AB
Negar o pedido por dinheiro indispensável para necessidades pessoais ou comprar bens usando o nome da pessoa sem o consentimento dela. Ameaçar o corte de recursos dependendo de atitudes pessoais, esconder documentos ou trocar senhas do banco sem avisar. Ou, ainda, proibir a pessoa de trabalhar ou destruir seus pertences. As histórias são comuns, mas às vezes não são reconhecidas como abuso. Mas é uma das cinco formas de conduta contra a mulher previstas na Lei Maria da Penha.LEWGOY, J. Conduta quase invisível destrói a vida de mulheres. Disponível em: https://valorinveste.globo.com. Acesso em: 23 out. 2021 (adaptado).O texto apresenta tipos de conduta sujeitos a punição, conforme previsto na Lei Maria da Penha, porque consistem em formas de- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: A0B69464-AB
A Cavalgada de Sant’Ana é uma expressão da devoção dos vaqueiros à padroeira de Caicó (RN). Nas décadas de 1950 a 1970, esse evento, então denominado Cavalaria, era celebrado pelas pessoas que residiam na zona rural do município de Caicó. Essas pessoas usavam os animais (jegues, mulas e cavalos) como único meio de transporte, sobretudo para se dirigirem à cidade nos dias de feiras, trazendo seus produtos para comercializarem. Estando em Caicó no período da Festa de Sant’Ana, esses agricultores se organizavam em cavalgada até o pátio da Catedral de Sant’Ana para louvar a santa e receber bênção para seus animais. Por volta da década de 1970, com a chegada do automóvel à zona rural do município, essa expressão cultural foi extinta. O meio de transporte utilizando os animais passou a ser substituído por carros, sobretudo caminhonetes e caminhões, que transportavam os camponeses para a cidade em dias de feiras e festas. Desde 2002, um grupo de caicoenses retomou essa expressão cultural e, em conjunto com a associação dos vaqueiros, realiza no primeiro domingo da Festa a Cavalgada de Sant’Ana. O evento, além de contar com a participação dos cavaleiros que residem nas zonas rurais, atrai também pessoas que residem em Caicó, cidades vizinhas e amantes das vaquejadas.FESTA DE SANT’ANA. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 12 out. 2021 (adaptado).As mudanças culturais mencionadas no texto caracterizam-se pela presença de- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2023
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: A096424A-AB

A definição de Sertão descrita no bordado associa esse recorte espacial a
- Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero
- Prova de 2022
- ENEM
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 374AC4C7-63
Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um jornal. Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma preto em bode expiatório. Quem sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda estamos no regime da chibata?JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada, São Paulo: Ática, 2014.O texto, que guarda a grafia original da autora, expõe uma característica da sociedade brasileira, que é o(a);- Conhecimentos Gerais sobre Desastres Naturais e Humanos
- Prova de 2021
- UFGD
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: BD1625F0-04
I – A mais devastadora pandemia da história, que resultou na morte de 75 a 200 milhões de pessoas na Europa e na Ásia, com pico de disseminação entre os anos de 1347 e 1351.II – Pandemia que matou de 50 a 100 milhões de pessoas entre 1918 e 1919, sendo cerca de 35 mil óbitos no Brasil.III – Pandemia iniciada em 2019 e que, até setembro de 2020, atingiu mais de 32 milhões de pessoas com cerca de 1 milhão de óbitos no mundo, sendo mais de 140 mil no Brasil.Ao longo da história, algumas doenças infectocontagiosas se disseminaram em curto espaço de tempo pela maioria dos países e atingiram milhões de pessoas, com impacto na política, na religião, na cultura, na demografia, na dinâmica urbana, no debate ambiental, na economia e na história como um todo. Assinale a alternativa que corresponde, respectivamente, às pandemias caracterizadas nos itens I, II e III e que marcaram a história nos séculos XIV, XX e XXI, respectivamente.- Guerras, Conflitos e Terrorismo
- Prova de 2021
- UFGD
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: BD0186C5-04
LÁGRIMA DO SULMarco Antônio Guimarães e Milton NascimentoA canção segue a pedir por ti(a canção segue a pedir por nós)África, berço de meus paisOuço a voz de seu lamentoDe multidãoGrade e escravidãoA vergonha dia a diaE o vento do teu sulÉ semente de outra históriaQue já se repetiuA aurora que esperamosE o homem não sentiuQue o fim dessa maldadeÉ o gás que gera o caosÉ a marca da loucuraDisponível em: https://www.letras.mus.br/milton-nascimento/331059/. Acesso em: 03 jul. 2020.Lágrima do Sul faz homenagem a um país africano, que, conforme sua história, lutou por séculos contra o preconceito e o racismo. O texto também homenageia o líder político Nélson Mandela (1918–2013), um dos maiores líderes do século XX, que, encarcerado por décadas, consolidou também a sua história de luta contra o racismo e o preconceito. Assinale a alternativa que indica corretamente o nome desse país onde Mandela realizou seus feitos.- Sociedade e Comportamento
- Prova de 2021
- Exame Nacional para Certificação de Competências de Jovens e Adultos
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 6F6D4CAE-64
Duas empresas que fazem intermediação de compras feitas pela internet foram condenadas a pagar indenização por dano material a um consumidor que comprou celular e não recebeu o produto. A decisão é do Juizado Especial Cível e Criminal de Fernandópolis (SP). O consumidor adquiriu um aparelho celular de uma empresa sediada em Hong Kong, mas o negócio foi intermediado por duas empresas parceiras da revendedora no Brasil. Vencidos os prazos para entrega do produto e passados mais oito meses, o consumidor não recebeu o celular e nem a devolução do valor pago pelo produto. Então, entrou com ação pedindo a restituição em dobro da quantia paga pelo produto, além de indenização por danos morais.
Disponível em: www.migalhas.com.br.
Acesso em: 29 ago. 2019 (adaptado).
A decisão amparada pelo Código de Defesa do Consumidor (CDC) tem relevância para a sociedade porque
- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2021
- Exame Nacional para Certificação de Competências de Jovens e Adultos
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: 6F4B963D-64
O samba, ritmo musical criado pelos escravos africanos que chegavam à Bahia durante os séculos de colonização portuguesa e símbolo da tradição cultural brasileira, recentemente foi classificado como uma das mais modernas categorias de patrimônio histórico: a de “patrimônio imaterial”.
FIÚZA, B. O samba, patrimônio histórico imaterial.
Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 9 dez. 2012.
O samba foi considerado patrimônio histórico imaterial porque essa categoria de patrimônio permitiria incluir os(as)
- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2021
- USP
- Dificuldade: Muito fácil
- Código da questão: D91C78B6-73
O IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e a Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro envidaram esforços no sentido de deixar exposta para a contemplação da população parte do Sítio Arqueológico do Cais do Valongo, com o objetivo de apresentar ao visitante, através daquele pequeno, mas representativo espaço, a materialização do momento mais trágico da nossa história, fazendo com que ele não seja esquecido. (...)
A história do Cais do Valongo e do seu entorno está indissoluvelmente ligada à história universal, por ter sido a porta de entrada do maior volume de africanos escravizados nas Américas. O Rio de Janeiro era, então, a mais afroatlântica das cidades costeiras do território brasileiro (...).
Disponível em http://portal.iphan.gov.br/.
O texto integra a proposta elaborada pelo IPHAN, em 2016, para inscrição do Sítio Arqueológico do Cais do Valongo na lista do Patrimônio Mundial. Com base no documento, a história do Cais do Valongo se entrelaça à história universal, pois se relaciona ao
- Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura
- Prova de 2021
- USP
- Dificuldade: Muito fácil
- Com imagem
- Código da questão: D8F92959-73

Cândido Portinari. “Os retirantes” (1944). In: Marília Balbi. Portinari: pintor do Brasil. São Paulo: Boitempo, 2003, p. 142.
Identifique a alternativa mais adequada para expressar as relações entre arte e sociedade no quadro: