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Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Sociologia do ENEM

Questões de Sociologia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 900 questões
  • 43 assuntos

Resultados: 900 questões

Página 6 de 45

  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Atente para o seguinte enunciado sobre cidadania: “A cidadania é um status concedido àqueles que são membros integrais de uma comunidade. Todos aqueles que possuem o status são iguais com respeito aos direitos e obrigações pertinentes ao status. Não há nenhum princípio universal que determine o que estes direitos e obrigações serão, mas as sociedades nas quais a cidadania é uma instituição em desenvolvimento criam uma imagem de uma cidadania ideal em relação à qual o sucesso pode ser medido e em relação à qual a aspiração pode ser dirigida”.

    MARHALL, T. H. Cidadania, Classe Social e Status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.


    Partindo dessa concepção de cidadania, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão c85c88d6-03
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    É possível constatar, na vida moderna, a diminuição da interação física entre pessoas nas sociedades que possuem maior acesso à comunicação digital. As pessoas isolam-se em suas residências com o crescente e fácil acesso à Internet e, talvez, aliado ao temor da violência, este isolamento se justifique ou seja melhor explicado; contudo, é preciso comprovar tal afirmação por meio de pesquisas consolidadas. É certo, entretanto, que há benefícios deste mundo digital, como a maior interação entre pessoas de diferentes partes do mundo e de culturas diversas. Esta comunicação significa maior possibilidade de trocas de ideias e de conhecimentos como nunca antes experienciadas na história humana. Porém, existem perspectivas sociológicas que apontam riscos neste novo mundo virtualmente conectado como, por exemplo, a insegurança das interações digitais que possibilitam que se edifiquem e se desmanchem relações humanas com igual e rápida facilidade. E isto é certamente prejudicial para a construção de um mundo social que necessita de relações duradouras para se manter e não de relações que se liquefazem em um simples mexer de dedos em uma tela.


    Considerando o exposto, é sociologicamente correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão c859ac6f-03
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Os objetos de estudos da Sociologia fazem parte de um grupo de fenômenos que são previamente definidos por certos caracteres que lhes são comuns. Fenômenos que se estendem pelo corpo social são capazes de exercer uma força moral que se impõe sobre cada indivíduo membro de uma sociedade ou coletividade e que, assim, existem independente dos interesses e das vontades individuais, de modo isolado.


    Considerando o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
    Escolha uma alternativa para a questão 39a0a642-03
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    “André Rebouças, descendente direto do radicalismo filosófico do liberalismo, não se fixa, ao contrário da maioria esmagadora dos liberais brasileiros do seu tempo e do que lhe sucedeu, na questão da livre iniciativa e do livre mercado, transitando dela, sem perder sua identidade de origem, para a questão social, com a abolição e a luta pela liberação do acesso à terra.”


    VIANNA, Luís Werneck. Apresentação do livro de CARVALHO, Maria Alice Rezende de. O quinto século: André Rebouças e a construção do Brasil. Rio de janeiro: Revan, 1998. Adaptado.


    Com base na apresentação da posição filosófica de André Rebouças (1838-1898), é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão 39992baf-03
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    TEXTO I


    Por meio de diferentes movimentos sociais, pode-se romper as homogeneidades aparentes (por exemplo, a instituição, a comunidade ou o grupo social) e revelar os conflitos que presidiram a formação e a edificação das práticas culturais: penso nas inércias e na ineficácia normativas, mas também nas incoerências que existem entre as diferentes normas, e na maneira pela qual os indivíduos, “façam” eles ou não a história, moldam e modificam as relações de poder.


    LORIGA, S. A biografia como problema. In: REVEL, J.
    Jogos de escalas. A experiência da microanálise.
    Rio de Janeiro: FGV, 1998 (adaptado).


    TEXTO II


    Não adianta olhar pro céu com muita fé e pouca luta
    Levanta aí que você tem muito protesto pra fazer e muita greve
    Você pode e você deve, pode crer
    Não adianta olhar pro chão, virar a cara pra não ver
    Se liga aí que te botaram numa cruz e só porque
    Jesus sofreu
    Num quer dizer que você tenha que sofrer
    Até quando você vai ficar usando rédea
    Rindo da própria tragédia?
    Até quando você vai ficar usando rédea
    Pobre, rico ou classe média?


    GABRIEL, O PENSADOR. Até quando? In: Seja você mesmo
    (mas não seja sempre o mesmo). Rio de Janeiro:
    Sony Music, 2001 (fragmento).



    O Texto II enfatiza a seguinte ideia expressa no Texto I: 

    Escolha uma alternativa para a questão 083d7a09-d9
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    As primeiras noções de cidadania estiveram apoiadas nos estudos clássicos das civilizações antigas, sobretudo a greco-romana, tendo sido, a partir de então, incorporados e criados outros termos que também se aprimoraram com os debates que se sucederam. Embora tenham sido gestados no período clássico, foram no período iluminista melhor aprimorados e adquirindo sentidos mais próximos dos quais temos hoje.


    BODART, C. N.; FIGUEIREDO, C. A. S. Ciência política para o
    ensino médio. Maceió: Café com Sociologia, 2021 (adaptado).



    Em sua origem, o conceito descrito no texto era associado ao seguinte grupo social: 
    Escolha uma alternativa para a questão 0825f086-d9
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    A dona de casa está investida de todos os tipos de função. Primeiramente, dar à luz e criar filhos e, a partir do momento em que sabem andar, acompanharem-na por toda a parte. A mulher e seus filhos são figuras familiares profusamente reproduzidas pela iconografia da época. Segunda função: a manutenção da família, as “tarefas domésticas”, expressão que tem um sentido muito amplo, incluindo a alimentação, a educação, a limpeza da casa etc. A sociedade do século XIX não poderia crescer e se reproduzir sem a contribuição dessas mulheres.


    PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres
    e prisioneiros. São Paulo: Paz e Terra, 1992 (adaptado).


    A condição social, discutida no texto, demonstra que a ordem burguesa tinha como pressuposto a
    Escolha uma alternativa para a questão 08168e1f-d9
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    TEXTO I


         Fazendeiro branco, escravo negro: a imagem icônica produz a ilusão de que a escravidão moderna foi um sistema de dominação racial. De fato, porém, foi um sistema econômico. A escravidão acompanhou a humanidade durante milênios. Nas mais diferentes sociedades, inclusive na África, gente de todas as cores escravizou gente de todas as cores. O capitalismo mercantil acelerou a produção e o comércio de incontáveis mercadorias — e, também, de escravos. Na sua moldura, o tráfico atlântico forneceu africanos escravizados para as Américas.


    MAGNOLI, D. Uma ilusão de cor. Disponível em: www1.folha.uol.com.br.
    Acesso em: 9 nov. 2021 (adaptado).



    TEXTO II


        O que nasceu primeiro, a escravidão ou o racismo? O tema é complexo, mas há consenso de que o racismo estrutural na Afro-América é consequência da escravidão atlântica. No Brasil, o racismo foi inscrito na própria linguagem, que definia o comércio de escravizados como tráfico “negreiro” e qualificava a maioria de livres não brancos como pessoas “de cor”. Existiam como sujeitos racializados mesmo quando conseguiam ter acesso a algum capital econômico e simbólico para lutar contra o racismo, até mesmo quando se tornavam senhores (ou senhoras) de escravos.


    MATTOS, H. O negacionismo como erudição. Disponível em:
    www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 9 nov. 2021 (adaptado).



    No Texto II, o posicionamento crítico ao argumento presente no Texto I sobre a relação entre escravidão africana e racismo na América colonial baseia-se no seguinte aspecto:
    Escolha uma alternativa para a questão 07fc5a94-d9
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    O rompimento da barragem de Fundão levou muito consigo. A lama soterrou sonhos e modificou de forma permanente centenas de vidas nascidas e criadas em Bento Rodrigues e Paracatu, em Mariana (MG). Mas não somente. Ao se estender ao longo do rio, outras famílias e histórias foram atingidas de formas diferentes. Ao fugirem dos rejeitos que rapidamente tomaram as localidades, deixaram para trás os resquícios da vida que tiveram até o 5 de novembro de 2015. Nada jamais seria igual.

    SANTOS, P. Histórias soterradas. Curinga, n. 19, nov. 2016 (adaptado).


    Conforme o texto, o evento gerou o seguinte impacto na relação entre as pessoas e o seu espaço vivido:
    Escolha uma alternativa para a questão 5df4ce88-d8
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Tal qual num exército, não se compreende um efetivo composto apenas de oficiais. Também na saúde pública, os funcionários técnicos graduados necessitam ser assistidos por auxiliares em número suficiente e com preparo adequado, constituído pelas enfermeiras de saúde pública, educadoras ou visitadoras sanitárias, técnicos de laboratório, inspetores ou guardas etc., para não falarmos no pessoal burocrático, não especializado.


    PAULA SOUZA, G. H.; VIEIRA, F. B. Centro de saúde “eixo” de organização sanitária. Boletim do Instituto de Higiene de São Paulo, n. 59 (adaptado).


    O texto dos sanitaristas atuantes nas décadas de 1920 e 1930 veicula uma mensagem caracterizada pela
    Escolha uma alternativa para a questão 5df21d0f-d8
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Texto 1


    No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches.
    (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)


    Texto 2


    Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.

    (Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)


    Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas
    Escolha uma alternativa para a questão 206f01fb-b7
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Émile Durkheim (1858-1917), um dos autores clássicos da Sociologia, desenvolveu uma teoria significativa sobre a divisão social do trabalho e a solidariedade em suas obras. Durkheim destacou dois tipos principais de solidariedade: solidariedade mecânica e solidariedade orgânica. Em relação à divisão social do trabalho e aos tipos de solidariedade, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

    ( ) Durkheim argumentava que a solidariedade mecânica é uma forma de coesão social mais fraca e menos estável em comparação com a solidariedade orgânica, encontrada em sociedades mais avançadas.

    ( ) Para Durkheim, a solidariedade orgânica é predominante em sociedades tradicionais e pouco complexas, nas quais os laços sociais são baseados na semelhança e na homogeneidade das crenças, dos valores e das normas compartilhados pelos indivíduos.

    ( ) Na solidariedade orgânica, a coesão social é baseada na interdependência e na complementaridade das funções e especializações dos indivíduos na sociedade, em oposição à semelhança encontrada na solidariedade mecânica.

    ( ) Em sociedades caracterizadas pela solidariedade do tipo mecânica, a consciência coletiva prevalece sobre as consciências individuais, destacando uma forma de coesão em que a punição por desvio das normas sociais é, frequentemente, retributiva e restabelece a ordem.

    ( ) Na solidariedade orgânica, os indivíduos têm funções sociais semelhantes, desempenhando atividades e papéis similares na sociedade, o que resulta em uma coesão social forte e uma consciência coletiva bem desenvolvida.

    Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
    Escolha uma alternativa para a questão b02235cc-16
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Observe a imagem e leia a reportagem a seguir.


    Imagem da questão de Sociologia, UNICENTRO 2023, Cultura e sociedade

    (Crédito da Foto: Secretaria Municipal de Cultura de Curitiba.)


    Na manhã desta quinta-feira, a Kapibarbie [a Capivara foi tomada como um símbolo da cidade de Curitiba em suas mídias sociais], que segundo a prefeitura é uma influencer digital, recepcionou o público no Cine Passeio, complexo cultural da prefeitura que está exibindo o filme. A primeira sessão do filme foi exibida para o público infantil. À noite, 19h40, a Kapibarbie volta ao Cine Passeio para recepcionar o restante do público.


    (G1 PR; RPC. Curitiba apresenta Barbie Capivara ao multiverso da boneca no dia da estreia do filme. Conheça. G1. 20 jul. 2023. Disponível em: . Acesso em: 1 ago. 2023.)


    Com base nos conhecimentos sobre sociedade de consumo, considere as afirmativas a seguir.


    I. O consumo de bens e serviços reflete a cultura de uma sociedade, seus valores e prioridades. Itens de consumo podem se tornar símbolos culturais que representam afiliação a grupos específicos.


    II. Na sociedade de consumo, os bens materiais têm pouco ou nenhum impacto nas identidades individuais. Sendo assim, as escolhas que os indivíduos realizam na esfera do consumo independem da posição que ocupam em determinado grupo social e das relações em que estão inseridos.


    III. A sociedade de consumo é um modelo social sustentável, em que a compra de bens materiais, como a boneca Barbie e seus inúmeros acessórios, é incentivada para promover a distribuição de riqueza entre todas as camadas sociais.


    IV. A “Kapibarbie” é uma expressão da força da publicidade na sociedade de consumo, que influencia e persuade os consumidores a adquirirem determinados produtos ou serviços, criando desejos e necessidades.


    Assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão b01fb1ec-16
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Analise o trecho da música "Rapadura", do Rappa:


    O nordeste é poesia

    Deus quando fez o mundo

    Fez tudo com primazia

    Formando o céu e a terra

    Cobertos com fantasia

    Para o sul deu a riqueza

    Para o planalto a beleza

    E ao nordeste a poesia

    [...]

    Minhas irmãs, meus irmãos,

    Se assumam como realmente são

    Não deixem que suas matrizes,

     Que suas raízes

    Morram por falta de irrigação

     Ser nortista & nordestino meus conterrâneos

     Num é ser seco nem litorâneo

    É ter em nossas mãos um destino

     Nunca clandestino

    Para os desfechos metropolitanos.


    De acordo com os versos contidos no texto e com base nos conhecimentos da área das Ciências Humanas, pode-se afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão bcf44095-c4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Leia o fragmento retirado do conto Ayoluwa, a alegria do nosso povo, de Conceição Evaristo.

    Cada dia era sem quê nem porquê. E nós ali amolecidos, sem sustância alguma para aprumar o nosso corpo. Repito: tudo era uma pitimba só. Escassez de tudo. Até a natureza minguava e nos confundia. Ora aparecia um sol desensolarado e que mais se assemelhava a uma bola murcha, lá no nascente. Um frio interior nos possuía então, e nós mal enfrentávamos o dia sob a nula ação da estrela desfeita. Ora gotejava uma chuva de pinguitos tão ralos e escassos que mal molhava as pontas de nossos dedos. E então deu de faltar tudo: mãos para o trabalho, alimentos, água, matéria para os nossos pensamentos e sonhos, palavras para as nossas bocas, cantos para as nossas vozes, movimento, dança, desejos para os nossos corpos. Os mais velhos, acumulados de tanto sofrimento, olhavam para trás e do passado nada reconheciam no presente. Suas lutas, seu fazer e saber, tudo parecia ter se perdido no tempo. O que fizeram, então? Deram de clamar pela morte. E a todo instante eles partiam. E, com a tristeza da falta de lugar em um mundo em que eles não se reconheciam e nem reconheciam mais, muitos se foram.[...]

    As velhas mulheres também. Elas, que sempre inventavam formas de enfrentar e vencer a dor, não acreditavam mais na eficácia delas próprias. Como os homens, deslembravam a potência que se achava resguardada partir de suas denominações. E pediam veementemente à vida que esquecesse delas e que as deixasse partir.

    E até eles, os moços, começaram a se encafuar dentro deles mesmos, a se tornarem infelizes. Puseram-se a matar uns aos outros, e a tentarem contra a própria vida, bebendo líquidos maléficos ou aspirando um tipo de areia fininha que em poucos dias acumulava e endurecia dentro de seus pulmões. Ou então se deixavam morrer aos poucos, cada dia um pouquinho, descrentes que pudesse existir outra vida senão aquela, para viverem.

    EVARISTO, Conceição. Ayoluwa. Rio de Janeiro: Pallas: Fundação Biblioteca Nacional,.


    Ao analisar os fatos narrados na perspectiva de Émile Durkheim, pode-se afirmar que aquela comunidade vivenciava
    Escolha uma alternativa para a questão d21a10f6-c4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Texto I

            As instituições sociais podem ser pensadas de forma bilateral, ou seja, elas moldam os indivíduos, com suas regras e normas impessoais, através de controle e sanções, mas ao mesmo tempo os indivíduos podem ajudar a moldar e modificar as instituições. As famílias brasileiras, por exemplo, têm apresentado, historicamente, modificações em sua estrutura. Antes, as famílias no meio rural tendiam a ter mais filhos, a fim de compor mão de obra para a lavoura. Já nas cidades, as famílias tendem a ter menos filhos, adaptando-se aos novos modos de vida e trabalho. No contexto atual, as mulheres tendem a repensar o tamanho da família, como é possível ver no texto a seguir.

    www.jornal.usp.br/radio-usp/ibge-registra-queda-da-taxa-de-natalidade-no-brasil/.  Adaptado.


    Dados sobre a taxa de fecundidade e o tamanho das famílias brasileiras.

    Imagem da questão de Sociologia, Universidade Estadual do Maranhão 2023, Instituições sociais, normas e valores

    BRASIL. Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos. Observatório Nacional da Família.
     
    Os dados dos textos apresentam modificação da estrutura familiar, chamando atenção à redução gradativa da fecundidade das mulheres brasileiras. Essa redução pode ser explicada, sociologicamente,


    I. pelo deslocamento de famílias da zona rural para os grandes centros urbanos em busca de visibilidade social.

    II. pela implementação de políticas públicas voltadas às mulheres brasileiras, no intuito de promover a diminuição do número de filhos por família e, coercitivamente, equilibrar as sociedades.

    III. pela entrada de mulheres no mercado de trabalho, alavancada pela modernização e pela necessidade de aumentar a renda familiar.

    IV. pelo aumento da escolaridade feminina que tem possibilitado ações de planejamento das famílias brasileiras.


    As assertivas que explicam essa redução são as seguintes:
    Escolha uma alternativa para a questão d21734d5-c4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Democracia representativa e participação política das mulheres no Brasil

    A participação política nas democracias representativas, dentre outras formas, materializa-se no direito constitucional de votar e ser votado, em eleições livres e periódicas, com regras pré-definidas. Porém, esse direito básico só foi conquistado pelas mulheres no “Código Eleitoral (Decreto nº 21.076), em 1934, que garantiu às mulheres acima de 21 anos os direitos de votar e serem votadas em todo o território nacional. Esses direitos políticos foram assentados em bases constitucionais por meio da segunda Constituição da República, em 1934”.

    (Justiça Eleitoral, disponível em https://www.justicaeleitoral.jus.br/tse-mulheres/ Acesso em 23 de jun. de 2023. Adaptado).


    Entre 2016 e 2022, o Brasil teve, em média, 52% do eleitorado constituído por mulheres, 33% de candidaturas femininas e 15% de eleitas, focando os dados nas eleições gerais de 2022, 18% das vagas no poder legislativo foram ocupadas por mulheres (Id. Ibid. Adaptado).

    O texto acima apresenta dados sobre a conquista dos direitos políticos femininos a partir de 1934. Tendo como base esses dados, é possível inferir que a participação das mulheres na vida política brasileira é


    I) equânime à participação masculina, pois ambos os gêneros compõem as estruturas políticas.

    II) desfavorecida quando comparada à participação dos homens, haja vista que as mulheres são sub- representadas.

    III) consequência de uma sociedade excludente, na qual as mulheres candidatas são preferidas, quando comparadas aos homens.

    IV) reflexo de uma sociedade desigual, na qual as mulheres ocupam menos postos de poder.


    Estão corretas, apenas, as afirmativas
    Escolha uma alternativa para a questão d20f1411-c4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Para Fischler “os modos de vida foram modificados profundamente pela urbanização, pela industrialização dos anos 1950-1960, pela profissionalização das mulheres, pela elevação do nível de vida e de educação, pela generalização do uso do carro, pelo acesso mais amplo da população ao lazer, férias e viagens. Aumenta regularmente o número de refeições tomadas fora de casa”. (FLANDRIN; MONTANARI, 2007, p. 850). Levando em consideração as informações do autor, assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão b517e9de-a4
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    “Nossas análises indicam que a socialização e a carreira dos professores não são somente o desenrolar de uma série de acontecimentos objetivos. Ao contrário, sua trajetória social e profissional ocasiona para eles custos existenciais (formação profissional, inserção na profissão, choque com a realidade, aprendizagem na prática, descoberta de seus limites, negociação com os outros etc.) e é graças aos seus recursos pessoais que eles podem encarar esses custos e suportá-los. Ora, é claro que esse processo modela a sua identidade pessoal e profissional, e é vivendo-o por dentro, por assim dizer, que eles podem tornar-se professores e considerar-se como tais aos seus próprios olhos.” (TARDIF; RAYMOND, 2000, pp. 209-244).

    A afirmativa de Tardif e Raymond reproduzida acima propõe uma interpretação sobre a constituição da identidade profissional do trabalhador em educação e suas implicações no exercício da docência. Nessa perspectiva, é correto afirmar: 
    Escolha uma alternativa para a questão aa77e712-a0
  • Ciências Humanas

    Sociologia

    Leia o trecho a seguir:  A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em conflito. Nas mais remotas épocas da história, verificamos, quase por toda parte, uma completa estruturação da sociedade em classes distintas, uma múltipla gradação das posições sociais. […] Entretanto, a nossa época [...] caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classe. A sociedade divide-se, cada vez mais, em dois campos opostos, em duas grandes classes em confronto direto: a burguesia e o proletariado. 


    MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto comunista. São Paulo: Boitempo, 1998. pp. 40-41.  A luta de classes opõe contrários numa relação dialética.


    O que isso significa? Assinale a alternativa correta. 

    Escolha uma alternativa para a questão 75cf3adc-9c