Questões de Literatura do ENEM

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1.323 questões encontradas. Mostrando a página 16 de 67.

• C2D51DD9-FF

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Legado

  Que lembrança darei ao país que me deu

  tudo que lembro e sei, tudo quanto senti?

  Na noite do sem-fim, breve o tempo esqueceu

  minha incerta medalha, e a meu nome se ri.

  E mereço esperar mais do que os outros, eu?

  Tu não me enganas, mundo, e não te engano a ti.

  Esses monstros atuais, não os cativa Orfeu,

  a vagar, taciturno, entre o talvez e o se.

  Não deixarei de mim nenhum canto radioso,

  uma voz matinal palpitando na bruma

  e que arranque de alguém seu mais secreto espinho.

  De tudo quanto foi meu passo caprichoso

  na vida, restará, pois o resto se esfuma,

  uma pedra que havia em meio do caminho.

  Disponível em:<https://www.companhiadasletras.com.br/trechos/13225.pdf> . Acesso em: 20 ago. 2019.

  
  

  Considerando-se a obra Claro Enigma, de Carlos Drummond de Andrade, no contexto histórico em que foi escrita, e o poema Legado, marque com V as afirmativas verdadeiras e com F, as demais.

  ( ) A obra Claro Enigma foi publicada durante o período da Guerra Fria, e alguns dos seus poemas fazem questionamentos sobre o futuro em tom pessimista.

  ( ) O poema Legado exemplifica uma fonte de inspiração comum aos poemas da obra Claro Enigma: foi inspirado pelas incertezas e angústias da época em que foram escritos.

  ( ) No poema Legado, pode-se constatar o tom melancólico do poeta.

  ( ) No poema Legado, fica claro que o sujeito poético passa de um estado contemplativo e melancólico para outro de renovação e de descoberta.

  ( ) No poema Legado, assim como na obra como um todo (Claro Enigma), o sujeito poético esboça um projeto de vida voltado para a superação da amargura e do sofrimento que o acompanharam durante toda a sua existência.

  
  

  A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão c2d51dd9-ff

  A

  F V V F V

  B

  V F V V F

  C

  V V V F F

  D

  F V F V V

  E

  V V F F V

  Responder
• C2D0FB3E-FF

  Literatura

  Teoria LiteráriaUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Trecho 01

  — A senhora me faz saudades de minha terra. Lembrei-me de minha casa, e das tardes em que passeava assim por aqueles sítios, com minha mãe e minha irmã.

  — O senhor tem mãe e irmã! Como deve ser feliz! disse Lúcia com sentimento.

  — Quem é que não tem uma irmã! respondi-lhe sorrindo. E minha mãe ainda é muito moça para que eu tivesse a desgraça de a haver perdido.

  — Perdi a minha muito cedo...

  ALENCAR, José de. Senhora, São Paulo, FTD, 1991. p. 21-22

  
  

  Trecho 02

  Lúcia saiu um instante e voltou. [...] o fato é que a aparição já desvanecida surgira de repente aos meus olhos.

  — Agora lembro-me! Estou vendo-a como a vi pela primeira vez!

  — Como daquela vez não me verá mais nunca!

  — O que lhe falta? — Falta o que o senhor pensava e não tornará a pensar! disse ela com a voz pungida por dor íntima!

  ALENCAR, José de. Senhora, São Paulo, FTD, 1991. p. 24.

  
  

  Trecho 03

  Quando porém os meus lábios se colaram na tez de cetim e meu peito estreitou as formas encantadoras que debuxavam a seda, pareceu-me que o sangue lhe refluía ao coração. As palpitações eram bruscas e precípites. Estava lívida e mais branca do que o alvo colarinho do seu roupão.

  ALENCAR, José de. Senhora, São Paulo, FTD, 1991. p. 25

  
  

  
  

  Considerando-se os fragmentos destacados do romance Senhora e considerando-se a totalidade da obra, assinale o único item cujas afirmações não podem ser comprovadas com a leitura da obra.
  

  Escolha uma alternativa para a questão c2d0fb3e-ff

  A

  No trecho 01, a personagem faz uma alusão ao trauma do passado que a fez assumir uma nova identidade social.

  B

  No trecho 02, a linguagem vaga na fala da personagem ilustra sua consciência acerca da dupla imagem de mulher assumida por ela.

  C

  No trecho 03, as reações instintivas de Lúcia comprovam que sua verdadeira natureza difere da imagem que tenta passar para a sociedade e que compõem seu novo status social.

  D

  Na obra como um todo, há constantemente um contraste nas descrições de Lúcia: às vezes o foco está na sua aparência, outras vezes na sua verdadeira natureza.

  E

  No epílogo da obra, Lúcia se redime de todos os seus pecados voltando a assumir seu antigo papel social de moça recatada e assim restaurando sua imagem perante a sociedade.

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• C2CBD073-FF

  Literatura

  Teoria LiteráriaUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Fragmento I

  Esse Aires que aí aparece conserva ainda agora algumas das virtudes daquele tempo, e quase nenhum vício. Não atribuas tal estado a qualquer propósito. Nem creias que vais nisto um pouco de homenagem à modéstia da pessoa. Não, senhor, é verdade pura e natural efeito. Apesar dos quarenta anos, ou quarenta e dois, e talvez por isso mesmo, era um belo tipo de homem. Diplomata de carreira, chegara dias antes do Pacífico, com uma licença de seis meses.

  ASSIS, Machado de. Esaú e Jacó, São Paulo, FTD, 2011. p. 46.

  
  

  Fragmento II

  Também não creias que fosse outrora rico e adúltero, aberto de mãos, quando vinha de dizer adeus às suas amigas. Ni cet excès d´honneur, nit cette indignité. Era um pobre diabo sem mais ofício que a devoção.

  ASSIS, Machado de. Esaú e Jacó, São Paulo, FTD, 2011. p. 21.
  

  
  

  Observando os fragmentos (I e II) destacados do romance Esaú e Jacó e considerando a totalidade da obra, pode-se afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão c2cbd073-ff

  A

  No fragmento I, a intertextualidade com outro livro do autor é evidente ao fazer alusão a Aires, o diplomata. No fragmento II, há um exemplo da erudição do autor ao citar outros autores, estratégia que se repete ao longo do livro.

  B

  No fregmento I, o narrador apresenta uma das personagens centrais do livro, genitor dos gêmeos Pedro e Paulo. No fragmento II, vemos uma citação em francês, o que atesta a semelhança deste romance com as obras do Romantismo, época em que havia influência da literatura de Victor Hugo.

  C

  Ambos os fragmentos atestam o gosto de Machado de Assis pela ironia, estratégia comum em toda sua obra.

  D

  Os fragmentos fogem ao estilo comum na obra do autor por serem expressionistas, novidade introduzida anos antes da publicação desse livro, quando abandonou o estilo realista e adotou o Romantismo.

  E

  Os fragmentos confirmam a filiação do autor ao estilo romântico, anterior a sua estreia como realista, que só ocorreu anos após a publicação de Esaú e Jacó.

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• C2C7C172-FF

  Literatura

  Teoria LiteráriaUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O lançamento da obra Quarto de despejo, em 1960, fez de Carolina de Jesus o maior sucesso editorial da história da literatura brasileira, com cerca de um milhão de cópias vendidas. A autora deixou registrado o seguinte depoimento:

  “Enquanto escrevo vou pensando que resido num castelo cor de ouro que reluz na luz do sol. Que as janelas são de prata e as luzes de brilhantes. Que a minha vista circula no jardim e eu contemplo as flores de todas as qualidades.”(1976).

  
  

  O depoimento de Carolina de Jesus atesta o seguinte sobre sua relação com a vida e com a sua obra Quarto de despejo:
  

  Escolha uma alternativa para a questão c2c7c172-ff

  A

  Seu estilo é romântico, com tendência a idealizar a realidade e a enxergar o mundo numa ótica maniqueísta, tanto na literatura como na vida.

  B

  Seu estilo é neossimbolista na literatura, mas tem uma tendência realista na relação com a vida.

  C

  Apesar de seu estilo ser realista e espelhar a realidade da vida na favela, a narradora desta obra permite-se penetrar no mundo onírico com as digressões subjetivas sobrepujando os registros documentais em seu livro, já que na vida costuma fantasiar e sonhar

  D

  A escritora vale-se de um recurso em que, apesar de retratar a vida como ela é em seu romance, inclusive com personagens retirados do mundo real das favelas, permite-se sublimar tudo isso na vida real, vendo assim o mundo idealizado apenas em pensamento.

  E

  A narrativa segue os princípios do Realismo Fantástico, em que realidade e sonho se sobrepõem e o leitor é levado a acreditar no mundo de castelos dourados e luzes brilhantes, assim como sonha no mundo real.

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• C2C2A402-FF

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO:

  Nove anos procurou Blimunda. Começou por contar as estações, depois perdeu-lhes o sentido. Nos primeiros tempos calculava as léguas que andava por dia, quatro, cinco, às vezes seis, mas depois confundiram-se-lhes os números, não tardou que o espaço e o tempo deixassem de ter significado, tudo se media em manhã, tarde, noite, chuva, soalheira, granizo, névoa e nevoeiro, caminho bom, caminho mau [...] milhares de rostos, rostos sem número que o dissesse, quantas vezes mais os que em Mafra se tinham juntado, e de entre os rostos, os das mulheres para as perguntas, os dos homens para ver se neles estava a resposta...

  SARAMAGO. José. Memorial do convento. 25. ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1982. p. 345.

  
  

  Considerando que José Saramago apresenta uma escrita peculiar, com um estilo próprio e uma linguagem inovadora, marque com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas acerca do estilo, do enredo ou da linguagem presentes na obra, não só levando em conta o trecho, mas também a totalidade do livro.

  ( ) No trecho “Nove anos procurou Blimunda”, a personagem em foco sofre a ação verbal, portanto Blimunda funciona como complemento do verbo "procurar".

  ( ) A linguagem da obra, como atesta o fragmento, é documental e realista, sendo seu estilo chamado de neorrealismo.

  ( ) O narrador, no trecho acima, assim como em outros, apresenta ao leitor como a personagem sente, em sua subjetividade, os aspectos vividos na realidade concreta.

  ( ) Considerando que esse trecho é parte do epílogo da obra, a personagem procurada por Blimunda é Baltazar.

  ( ) A personagem em questão, Blimunda, tem poderes extraordinários, que podem ser entendidos literalmente ou metaforicamente.

  
  

  A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

  Escolha uma alternativa para a questão c2c2a402-ff

  A

  F F V F F

  B

  F F V V V

  C

  V V V V V

  D

  V F V F V

  E

  V F V V V

  Responder
• 6496981E-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

  A felicidade, sensação tão volátil, instável, irredutível de homem a homem é cousa diferente, e não consente média a abranger centenas, milhares e milhões de seres humanos. Imaginas tu que Madame Belasman, de Petrópolis, tem um grande joanete, um defeito hediondo, com o qual sobremaneira sofre; e o operário Felismino, da mortona, orgulha-se em possuir um filho com talento. Madame Belasman vive acabrunhada com a exuberância de seu joanete. [...] entretanto, Felismino, quando bate rebites, sorri e antegoza o estrondo que uma parcela do seu sangue vai causar na sociedade. [...] Quem é mais feliz – pergunto – madame Belasman ou o senhor Felismino? E, à vista disso, poderás dizer que todas as damas de Petrópolis são felizes e os operários de fundição são desgraçados? Há média possível para a felicidade das classes? Nós, os modernos, nos vamos esquecendo que essas histórias de classe, de povos, de raças, são tipos de gabinetes, fabricados para as necessidades de certos edifícios lógicos, mas que fora deles desaparecem completamente: – Não são? Não existem.

  
  

  Fonte: BARRETO, Lima. Vida e Morte de M.J. Gonzaga de Sá. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2017, p 100-101. (fragmento).

  Sobre o fragmento da obra Vida e Morte de M. J. Gonzaga de Sá, de Lima Barreto, assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 6496981e-fd

  A

  Apresenta a ideia de que a felicidade varia de pessoa para pessoa e que, por ser um sentimento sólido e estável, uma vez sentida, permanece.

  B

  Expõe a ideia de que a felicidade é um sentimento que pode ser medido entre as classes sociais e que alcança todos os seres humanos.

  C

  Compara a felicidade dos homens mais simples com a felicidade das mulheres da classe alta, defendendo que a felicidade depende de fatores divinos.

  D

  Defende que a felicidade depende da forma como cada pessoa se vê e se relaciona com sua realidade, independentemente de seu lugar social.

  Responder
• 6493C6E1-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

  3 DE MAIO... Fui na feira da Rua Carlos de Campos, catar qualquer coisa. Ganhei bastante verdura. Mas ficou sem efeito, porque eu não tenho gordura. Os meninos estão nervosos por não ter o que comer.

  
  

  6 DE MAIO [...] ...O que eu aviso aos pretendentes a politica, é que o povo não tolera a fome. É preciso conhecer a fome para saber descrevê-la.

  
  

  9 DE MAIO... Eu cato papel, mas não gosto. Então eu penso: Faz de conta que eu estou sonhando.

  
  

  10 DE MAIO... [...] O tenente interessou-se pela educação dos meus filhos. Disse-me que a favela é um ambiente propenso, que as pessoas tem mais possibilidades de delinquir do que tornar-se util a patria e ao país. Pensei: Se ele sabe disto, porque não faz um relatorio e envia para os politicos? O senhor Janio Quadros, o Kubstchek e o Dr. Adhemar de Barros? Agora falar para mim, que sou uma pobre lixeira. Não posso resolver nem as minhas dificuldades. ... O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já passou fome. A fome também é professora. Quem passa fome aprende a pensar no proximo, e nas crianças.

  
  

  16 DE MAIO Eu amanheci nervosa. Porque eu queria ficar em casa, mas eu não tinha nada para comer.

  ... Eu não ia comer porque o pão era pouco. Será que é só eu que levo esta vida? O que posso esperar do futuro? Um leito em Campos do Jordão. Eu quando estou com fome quero matar o Janio, quero enforcar o Adhemar e queimar o Juscelino. As dificuldades corta o afeto do povo pelos politicos.

  
  

  Fonte: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: diário de uma favelada. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1983, p. 25-29. (fragmento).

  Assinale a alternativa CORRETA. No fragmento de Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus apresenta um olhar

  Escolha uma alternativa para a questão 6493c6e1-fd

  A

  submisso ao discurso dos homens da lei sobre a propensão para o crime, das pessoas da favela.

  B

  crítico com relação à problemática da fome e à falta de atenção dos políticos para com a população pobre.

  C

  otimista quanto à possibilidade de mudança de sua vida e de sua família.

  D

  culpado por não conseguir comida suficiente para si e seus filhos.

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• 6491123C-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

         Corpo meu corpo corpo

  que tem um nariz assim uma boca

  dois olhos

  e um certo jeito de sorrir

  de falar

  que minha mãe identifica como sendo de seu filho

  que meu filho identifica

  como sendo de seu pai

  
  

  corpo que se para de funcionar provoca

  um grave acontecimento na família:

  sem ele não há José Ribamar Ferreira

  não há Ferreira Gullar

  
  

  e muitas pequenas coisas acontecidas no planeta

  estarão esquecidas para sempre

  
  

  corpo-facho corpo-fátuo corpo-fato

  [...]

  meu corpo nascido numa porta-e-janela da Rua dos Prazeres

  ao lado de uma padaria

  sob o signo de Virgo

  sob as balas do 24º BC

  na revolução de 30

  e que desde então segue pulsando como um relógio

  num tic tac que não se ouve

  (senão quando se cola o ouvido à altura do meu coração)

  tic tac tic tac

  
  

  Fonte: GULLAR, Ferreira. Poema Sujo. São Paulo: Círculo do Livro, 1980, p. 11-

  13. (fragmento). 

  Sobre o fragmento do Poema Sujo, de Ferreira Gullar, assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 6491123c-fd

  A

  Retrata, por meio de um narrador em terceira pessoa, a memória de um homem cosmopolita de meia idade.

  B

  Traz como temáticas centrais as paixões da juventude e a solidão que compõe o eu-lírico na idade adulta.

  C

  Apresenta as impressões do eu-lírico sobre o corpo-vida que o constitui.

  D

  Compõe-se de um narrador em terceira pessoa que descreve sua trajetória de vida, do nascimento à velhice.

  Responder
• 648DB453-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

  Contam os velhos do povo Karajá que um misterioso acontecimento estava deixando a aldeia alarmada. Isso acontecia porque os guerreiros estavam sumindo durante a caçada e ninguém conseguia explicar por que isso estava acontecendo. Havia um clima de medo.

  Um rapaz, no entanto, resolveu rastrear pela trilha dos parentes sumidos. Entrou na mata cautelosamente e logo adiante avistou um bando de urubus. Isso era um sinal de que havia carniça por perto. Redobrou sua atenção e arrastou-se até chegar perto de uma grande árvore em cuja raiz encontrou objetos e ossadas dos parentes desaparecidos. Seu susto foi maior quando avistou dois monstruosos indivíduos saindo de uma caverna. Comentavam um para o outro:

  – Estou com uma fome tão grande. Tô com vontade de comer gente!

  – Vamos botar uma espera? Sinto que hoje vamos pegar alguém!

  O jovem, ouvindo aquela conversa, sentiu-se amedrontado, achando que ele poderia ser o alimento daquela gente estranha.

  [...] Quando chegou à aldeia, estava muito angustiado. Começou a gritar para chamar a atenção de todos. _ Inã biroxikre nhaçã rekã!... (Bugios grandalhões estão devorando gente!).

  [...] Onde vais com tanta pressa, valente guerreiro?

  – Vou caçar nhaçã rekã! – respondeu o jovem de forma arrogante.

  – Se me tomares como esposa, eu te ensinarei como caçar aquelas perigosas feras feiticeiras! – propôs a mulher-sapo.  

  
  

  Fonte: MUNDURUKU, Daniel. A Caveira-Rolante, a Mulher-Lesma e outras

  histórias. Ilustrações Maurício Negro. São Paulo: Global, 2010, p. 40-41.

  (fragmento).

  
  

  A partir da leitura do fragmento de texto de Daniel Munduruku, é INCORRETO afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 648db453-fd

  A

  Munduruku faz referência a elementos da cultura indígena.

  B

  a história Karajá narrada por Munduruku traz à cena criaturas misteriosas.

  C

  na construção da sua narrativa Munduruku utiliza palavras da língua indígena.

  D

  Munduruku trata do aniquilamento de guerreiros Karajá por tribos inimigas.

  Responder
• 648B0B70-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

  SÃO LOURENÇO:

  Mas existe a confissão,
  

  remédio senhor da cura.

  Os índios que enfermos são

  com ela se curarão,

  e a comunhão os segura.

  
  

  Quando o pecado lhes pesa,

  vão-se os índios confessar.

  Dizem: "Quero melhorar..."

  O padre sobre eles reza

  para o seu Deus aplacar.

  [...]

  
  

  AIMBIRÊ: [criado do diabo]:

  Afastado,

  "quando à morte fôr chegado,

  diz o índio, expulsarei

  todo o crime que ocultei".

  
  

  GUAIXARÁ [diabo chefe]:

  Ouve, oh! sim; pois com cuidado

  seus maus atos desfiei. 

  
  

  SÃO LOURENÇO:

  Com todo vosso ódio, sei

  que procurais condená-los.

  Deles não me afastarei,

  mas a Deus suplicarei

  para sempre auxiliá-los.

  Eles em mim confiaram,

  construindo essa capela;

  velhos vícios extirparam,

  por patrono me tomaram

  que em firmá-los se desvela. 

  
  

  Fonte: ANCHIETA, José de. Teatro de Anchieta. In: O auto de São Lourenço.

  Edições Loyola: São Paulo, 1977, p. 158. (fragmento). (adaptado). 

  A partir da leitura do fragmento de O auto de São Lourenço, de José de Anchieta, é CORRETO afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 648b0b70-fd

  A

  apresenta um diálogo entre São Lourenço, Guaixará e Aimbirê, no qual o Santo intercede pelos índios junto ao divino.

  B

  exibe uma disputa entre o bem e o mal, em que o chefe dos diabos faz acusações contra São Lourenço.

  C

  intenciona apresentar as virtudes dos diabos e os vícios dos índios.

  D

  retoma o evangelho cristão, no qual São Lourenço condena os índios por seus vícios.

  Responder
• 64871EE1-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia os poemas para responder a QUESTÃO.

  
  

  Texto I

  
  

  Bulandeira

  O braço

  rompe a roda

  a roda

  vira o ralo

  o ralo

  na raiz da fome

  farinha.

  
  

  
  

  Texto II

  
  

  Tapioca na gamela

  Eita que esse destino de furupa

  guarnece a brasa e o tição

  o forno de assar o bolo

  alvura que ama a tapioca na gamela

  amassando a vida com as mãos

  pois a festa é certa

  quando certo o pão.

  Fonte: PEDREIRA, Célio. As tocantinas. Palmas–TO: Universidade Federal do

  Tocantins/EDUFT, 2014, p. 36 e 20. 

  A partir da leitura dos dois poemas do escritor tocantinense Célio Pedreira é CORRETO afirmar que eles:

  Escolha uma alternativa para a questão 64871ee1-fd

  A

  aludem ao trabalho e ao preparo artesanal de alimentos retirados da mandioca.

  B

  resgatam as tradições do preparo de alimentos servidos nas festas religiosas e rezas.

  C

  retomam memórias afetivas de festejos populares que ocorrem nas comunidades interioranas.

  D

  remetem ao trabalho coletivo e ao ambiente festivo durante a preparação de pratos tradicionais.

  Responder
• 64835FEF-FD

  Literatura

  Teoria LiteráriaUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia os fragmentos para responder a QUESTÃO .

  
  

  Texto I

  O Juiz Valério alegrava-se com a aproximação da comissão. Acreditava em justiça, em lei, achava que o governo fosse dotado de uma clarividência que o comum dos homens não possuía, de uma reta intenção de punir o mal e premiar o bem. Daquele recanto tão afastado, Governo era assim algo de sobre-humano e inatacável. Antes porém que a Comissão chegasse ao [Vila do] Duro, aportaram ali notícias do que era ela. Era como o vento que precede a chuva braba. Quem vinha chefiando a comissão era um juiz togado, com assento em Porto Nacional, formado pela Faculdade do Recife, com militança no Foro de Salvador e Belém do Pará, homem de estudo, homem de preparo, homem sabido e corrido.

  
  

  Fonte: ÉLIS, Bernardo. O tronco. Rio de Janeiro: José Olympio, 2008, p.15. (fragmento). (adaptado).

  
  

  
  

  Texto II

  Sucedeu então vir o grande sujeito entrando no lugar, capiau de muito longínquo: tirado à arreata o cavalo raposo, que mancara, apontava de noroeste, pisando o arenoso. Seus bigodes ou a rustiquez – roupa parda, botinões de couro de anta, chapéu toda a aba – causavam riso e susto. Tomou fôlego, feito burro entesa orelhas, no avistar um fiapo de povo mas a rua, imponente invenção humana. Tinha vergonha de frente e de perfil, todo o mundo viu, devia também de alentar internas desordens no espírito.

  
  

  Fonte: ROSA, João Guimarães. Tutaméia (Terceiras estórias). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001, p. 58. (fragmento).

  Os fragmentos das obras de Bernardo Élis e de João Guimarães Rosa narram, respectivamente, a notícia da chegada de um viajante e a chegada de outro viajante. É CORRETO afirmar que os narradores:

  Escolha uma alternativa para a questão 64835fef-fd

  A

  descrevem a valentia desses viajantes.

  B

  constroem imaginários desses viajantes.

  C

  delineiam as características físicas desses viajantes.

  D

  explicam as relações entre esses viajantes e o governo.

  Responder
• 647F476C-FD

  Literatura

  Escolas LiteráriasUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento para responder a QUESTÃO .

  
  

  
  

  Horácio não gostava de ser contestado, mas compreendeu não era bom tema de conversa. Voltou à literatura, aconselhando os outros a lerem Drummond de Andrade, na sua opinião o melhor poeta de língua portuguesa de sempre. Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto. Os outros iam comendo, trocando de vez em quando olhares cúmplices. Até que Malongo e Vítor terminaram a refeição. Malongo despediu-se, levantando-se, um analfabeto vos saúda. Vítor e Furtado riram, Horácio fingiu que não ouviu. Agarrou no braço de Furtado e continuou a cultivá-lo com versos de Drummond e os seus próprios, dedicados ao grande brasileiro.

  
  

  Fonte: PEPETELA. A geração da utopia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000, p. 30-31 (fragmento).

  
  

  
  

  
  

  No fragmento do romance do escritor angolano Pepetela, Horácio aconselha seus amigos Malongo, Vítor e Furtado a lerem o poeta Drummond de Andrade.

  
  

  Analise as afirmativas a seguir.

  
  

  
  

  I. A poesia de Drummond é melhor que a de Camões e de Pessoa.

  
  

  II. Há uma aproximação entre a literatura de Drummond e a realidade angolana.

  
  

  III. Nas escolas portuguesas se estuda a poesia de Drummond.

  
  

  IV. A poesia de Drummond está sendo usada para alfabetizar nas escolas angolanas.

  
  

  V. As obras dos literatos brasileiros possuem uma linguagem próxima a dos angolanos nas cidades.

  
  

  
  

  
  

  Assinale a alternativa CORRETA.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 647f476c-fd

  A

  Apenas as afirmativas II, IV e V estão corretas.

  B

  Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.

  C

  Apenas as afirmativas I, II e V estão corretas.

  D

  Apenas as afirmativas I, III e V estão corretas.

  Responder
• F5AC73C1-FC

  Literatura

  ArcadismoUNIFESP · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho do poema “Os sapos”, de Manuel Bandeira.

  
  

  O sapo-tanoeiro

  [...]

  Diz: — “Meu cancioneiro

  É bem martelado.

  
  

  Vede como primo

  Em comer os hiatos!

  Que arte! E nunca rimo

  Os termos cognatos.

  
  

  O meu verso é bom

  Frumento sem joio.

  Faço rimas com

  Consoantes de apoio.

  
  

  Vai por cinquenta anos

  Que lhes dei a norma:

  Reduzi sem danos

  A formas a forma.

  
  

  Clame a saparia

  Em críticas céticas:

  Não há mais poesia

  Mas há artes poéticas...”

  
  

  (Estrela da vida inteira, 1993.)
  

  
  

  
  

  No trecho, o “sapo-tanoeiro” representa uma sátira aos

  Escolha uma alternativa para a questão f5ac73c1-fc

  A

  modernistas.

  B

  românticos.

  C

  naturalistas.

  D

  parnasianos.

  E

  árcades.

  Responder
• A695DC92-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia um trecho de um poema de Olavo Bilac.

  
  

  Profissão de fé

  
  

  “Torce, aprimora, alteia, lima

  A frase; e enfim,

  No verso de ouro engasta a rima,

  Como um rubim.

  Quero que a estrofe cristalina

  Dobrada ao jeito

  Do ourives, saia da oficina

  Sem um defeito”. 

  
  

  Olavo Bilac

  
  

  Os versos de Olavo Bilac, transcritos acima, representam o ideal literário do: 
  

  Escolha uma alternativa para a questão a695dc92-f4

  A

  Barroco, no seu apreço pelos jogos de palavras que formassem antíteses.
  

  B

  Arcadismo, em sua preferência pelos preceitos do Iluminismo adaptáveis à arte literária.
  

  C

  Modernismo, em sua constância por seguir as normas literárias tradicionais.
  

  D

  Parnasianismo, em seu objetivo ideário de chegar à perfeição da criação poética.
  

  E

  Romantismo, em sua procura pela valorização da formulação linguística nacional.
  

  Responder
• A69312AD-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Afrânio Coutinho, o fragmento “Notas de Teoria literária”:

  
  

  “A ficção distingue-se de história e da biografia, por estas serem narrativas de fatos reais. A ficção é produto da imaginação criadora, embora, como toda arte, suas raízes mergulhem na experiência humana. Mas o que a distingue das outras formas de narrativa é que ela é uma transfiguração ou transmutação da realidade, feita pelo espírito do artista, este imprevisível e inesgotável laboratório. A ficção não pretende fornecer um simples retrato da realidade, mas antes criar uma imagem da realidade, uma reinterpretação, uma revisão. É o espetáculo da vida através do olhar interpretativo do artista, a interpretação artística da realidade”.

  
  

  (Afrânio Coutinho. Notas de Teoria Literária).

  
  

  O fragmento apresentado acima confirma a concepção de que a narrativa de ficção, embora tenha origem na experiência real, seja uma transfiguração da realidade, a exemplo das seguintes criações do Romance brasileiro:

  
  

  1) Machado de Assis, em Memórias póstumas de Brás Cubas, que dá voz a um defunto, que narra, logo no primeiro capítulo, os pormenores de sua morte.

  2) Graciliano Ramos, em Vidas Secas, que pretendendo manter indícios do Simbolismo, afastou-se dos princípios literários românticos.

  3) Guimarães Rosa, em Grande Sertão Veredas, que optou por transfigurar não apenas traços da realidade, mas entrou pela área linguística e a reinterpretou também.

  4) Clarice Lispector, em A hora da Estrela, que, fiel à ficção, questiona sua própria habilidade para compor uma narração no gênero ‘romance’.

  
  

  Estão corretas
  

  Escolha uma alternativa para a questão a69312ad-f4

  A

  1, 2, 3 e 4.

  B

  2 e 3, apenas.

  C

  2, 3 e 4, apenas. 

  D

  1 e 2, apenas.

  E

  1, 3 e 4, apenas.

  Responder
• A6902371-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Analise o fragmento de um poema, transcrito abaixo.

  
  

  Procura da poesia

  
  

  Penetra surdamente no reino das palavras.

  Lá estão os poemas que esperam ser escritos.

  [...]

  Chega mais perto e contempla as palavras.

  Cada uma

  Tem mil faces secretas sob a face neutra

  E te pergunta, sem interesse pela resposta, pobre ou

  terrível, que lhe deres:

  Trouxeste a chave?

  (Carlos Drummond de Andrade).

  
  

  O ‘como fazer poesia’ constitui também um tema sobre o qual se debruçaram e se debruçam os autores. Cada poeta é cativo dos cânones de sua escola literária; uns mais, outros menos. No poema mostrado acima, Drummond: 
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão a6902371-f4

  A

  imagina as palavras como plurissignificativas e misteriosas, embora ostentem a aparência de neutralidade.

  B

  idealiza o leitor da poesia como sendo um mero decodificador diante das muitas faces das palavras.
  

  C

  concebe a recepção da poesia como sendo uma atividade solitária; acredita na inutilidade de interagir com as palavras.
  

  D

  julga que o encantamento da poesia emana dos sentidos das palavras, que, pelos princípios do Modernismo, se conformam aos ideais europeus.
  

  E

  admite que o território das palavras pode ser explorado com o fim de se descobrir os segredos da perfeição poética.
  

  Responder
• A68D650D-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Nova Poética

  
  

  Estou farto do lirismo comedido

  Do lirismo bem comportado

  Do lirismo funcionário público com livro de ponto expediente, protocolo e manifestações de apreço ao Sr. Diretor [...]

  Estou farto do lirismo namorador

  Político,

  Raquítico, Sifilítico.

  (Manuel Bandeira)

  
  

  Este poema de Manuel Bandeira pode ser entendido como:

  1) aversão declarada aos cânones aceitos por escolas literárias que privilegiavam a perfeição da ‘forma poética’.

  2) manifestação dos novos ideais literários propostos pelas vanguardas do Modernismo brasileiro.

  3) expressão da reiterada aspiração de que voltassem os modelos poéticos defendidos pela produção da ‘Arte pela Arte’.

  4) demarcação da função estética do fazer poético, a qual se furta a se ajustar aos limites puristas impostos pelas normas linguísticas.

  5) anuência ao imaginário das escolas do Romantismo que enalteciam as expressões do lirismo e do envolvimento amoroso.

  
  

  Estão corretas
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão a68d650d-f4

  A

  1, 2, 3, 4 e 5.

  B

  1, 2 e 4, apenas.

  C

  1, 3 e 5, apenas.

  D

  3 e 4, apenas.

  E

  4 e 5, apenas.

  Responder
• DFA8F5EE-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasUEG · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  VERMEER, Johannes. La Latière vers (1660). In. Beaux Arts & hors - série Vermeer et les maîtres de la peinture hollandaise. Paris, 2017. p. 43. Acesso em: 12 mar. 2019. 

  
  

  
  

  
  

  
  

  Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira.

  O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque seu hálito perfumado.

  Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas. 

  
  

  ALENCAR, José de. Iracema. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 15.
  

  A construção das imagens femininas, tanto na pintura de Vermeer quanto no fragmento de Alencar, indicam respectivamente

  Escolha uma alternativa para a questão dfa8f5ee-f4

  A

  arroubo e retrocesso

  B

  afetação e libertinagem

  C

  servidão e autodeterminação

  D

  celeridade e imbecilidade

  E

  dismorfia e fraqueza

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• DFA5E6F3-F4

  Literatura

  Escolas LiteráriasUEG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  VERMEER, Johannes. La Latière vers (1660). In. Beaux Arts & hors - série Vermeer et les maîtres de la peinture hollandaise. Paris, 2017. p. 43. Acesso em: 12 mar. 2019. 

  
  

  
  

  
  

  
  

  Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira.

  O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque seu hálito perfumado.

  Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas. 

  
  

  ALENCAR, José de. Iracema. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 15.
  

  Relativamente ao modo como as personagens femininas são vislumbradas e construídas, tanto na pintura de Vermeer quanto no romance de Alencar, tem-se o seguinte:

  Escolha uma alternativa para a questão dfa5e6f3-f4

  A

  a pintura apresenta um retrato realista de mulher, ao passo que o excerto retrata uma mulher de modo idealizado.

  B

  a pintura apresenta um retrato idealizado de mulher, ao passo que o excerto retrata uma mulher de modo realista.

  C

  tanto na pintura quanto no fragmento, há o retrato de mulheres retratadas de modo realístico.

  D

  tanto o excerto quanto o fragmento revelam traços que entreveem poéticas modernistas.

  E

  tanto na pintura quanto no fragmento, há o retrato de mulheres idealizadas.

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