Questões de Filosofia do ENEM

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43 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 3.

• DBD25EB5-DC

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUniversidade Federal do Pará · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  
  

  Na tirinha acima, o personagem Calvin se faz algumas perguntas que podemos caracterizar como sendo de cunho profundamente filosófico. Sobre a origem da filosofia, analise as afirmativas abaixo e, posteriormente, assinale a alternativa correta.

  
  

  I. A Filosofia nascente é grega, isto é, surgiu na Grécia no século V a.C., e a invenção da palavra Filosofia, que é a junção de philos (amor) e sophia (sabedoria), significando amor à sabedoria, é atribuída a Pitágoras.

  II. Ao contrário de disciplinas como a Física, não existe uma Filosofia, mas sim filosofias.

  III. Para Platão, a filosofia é o uso do saber em proveito do homem. Isso implica a posse ou aquisição de um conhecimento que seja, ao mesmo tempo, o mais válido e o mais amplo possível.

  IV. A filosofia toma para si a árdua tarefa de debater problemas ou especular sobre problemas que ainda não estão abertos aos métodos científicos: o bem e o mal, o belo e o feio, a ordem e a liberdade, a vida e a morte.
  

  Escolha uma alternativa para a questão dbd25eb5-dc

  A

  Apenas a afirmativa I está correta.

  B

  Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.

  C

  Apenas a afirmativa III está correta.

  D

  Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.

  E

  Todas as afirmativas estão corretas.

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• DBC8A316-DC

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUniversidade Federal do Pará · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a relação entre Ética e Moral, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão dbc8a316-dc

  A

  A Ética é o conjunto de princípios e valores sociais para a conduta correta, enquanto que a moral é subjetiva e, portanto, individual e relativa.

  B

  A moral é o conjunto de valores concernentes ao bem e ao mal, e à conduta correta, válidos para todos os membros da sociedade; já a Ética é uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.

  C

  Nem toda sociedade institui uma moral, a exemplo das sociedades primitivas.

  D

  A diferença entre os conceitos é meramente cultural já que ambos coexistem no processo social e estão profundamente interligados.

  E

  A ética é sempre coercitiva, impessoal e coletiva.

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• 708A4052-D8

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUniversidade Estadual do Pará · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  O VÉU E A ASA

  O VOO

  O ALVO

  de TALES: ÁGUA

  ALMA

  
  

  (Herbert Emanuel, do Livro “Nada ou Quase Uma Arte”)

  
  

  O poema faz referências explícitas a um filósofo pré-socrático. Na história da filosofia, entende-se por pré-socráticos aqueles filósofos que antecederam a Sócrates. Entre as alternativas abaixo, assinale a que contém somente filósofos pré-socráticos
  

  Escolha uma alternativa para a questão 708a4052-d8

  A

  Tales de Mileto / Santo Agostinho / Heráclito.

  B

  Parmênides / Anaximandro / Empédocles.

  C

  Parmênides / Pitágoras / Aristóteles.

  D

  Anaxágoras / Platão / Demócrito.

  E

  Anaxímenes, Xenófanes, Boécio.

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• 7086BAC8-D8

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUniversidade Estadual do Pará · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A filosofia surge na Grécia por volta do século VI a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o seu surgimento. Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:

  Escolha uma alternativa para a questão 7086bac8-d8

  A

  A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia proprietária de terras.

  B

  A expansão da economia local fundada no desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos “demos” e da organização familiar patriarcal.

  C

  As disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.

  D

  O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do comércio e do artesanato.

  E

  O predomínio do pensamento mítico.

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• 4A8D3B97-B4

  Filosofia

  O Sujeito ModernoIF-TM · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Se com efeito, a existência precede a essência, não será nunca possível referir uma explicação a uma natureza humana dada e imutável, por outras palavras, não há um determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade, o homem está condenado a ser livre. Condenado, não porque não se criou a si próprio, mas uma vez lançado no mundo é responsável por tudo quanto fizer. A liberdade, dentro da visão existencial, caracteriza-se pela possibilidade do ser Para-Si, um ser de consciência capaz de planejar suas realizações, sem que haja conteúdos dados, ou inatos que o impulsionariam para esta ou aquela realização.

  
  

  CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.

  
  

  
  

  Sartre, em um de seus mais conhecidos aforismos, dizia “Eu estou condenado a ser livre”, já que, nesta ausência de essência da consciência, esta se vê obrigada a projetar, a construir-se, já que a única escolha que não se pode fazer é a de não ser livre. O ser livre só pode existir porque:

  Escolha uma alternativa para a questão 4a8d3b97-b4

  A

  O homem é também um ser-em-si, é aquele que se projeta, se lança para o futuro e faz de suas escolhas, suas responsabilidades.
  

  B

  O agir é sempre fortuito, depende das circunstâncias externas e das escolhas que as outras pessoas fazem para ser concretizado.

  C

  A liberdade é escolha tipicamente humana, embora nascemos com uma natureza acabada, ou seja, possuímos conteúdos a priori que determinam nossas escolhas.

  D

  Se o homem primeiro nasce e no decurso da vida constrói sua essência, então é de responsabilidade deste o que faz de si, e, ao fazer suas escolhas, opta não apenas por si, mas por toda a humanidade, pois escolhe um modelo de homem

  E

  A liberdade é capacidade do Ser de eleger suas metas, embora exista uma predeterminação, uma natureza pronta. Ainda, que ao escolher o indivíduo não o faz de forma aleatória, como se cada escolha pudesse ser outra qualquer, e sim, de acordo com uma coerência do sujeito.

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• 4A87732E-B4

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosIF-TM · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Só se chega ao conhecimento através da análise crítica, que brota da própria razão. Isso inverte a concepção de que objetos externos poderiam ser percebidos como tal. O conhecimento, para Kant, não é mero reflexo dos objetos, ele parte do sujeito, da mente humana que produz a imagem das coisas e as organiza para explicar o universo.

  
  

  CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.

  
  

  Em Crítica da Razão Prática, o filósofo indica como agir corretamente: “Age de maneira tal que a máxima de tua ação sempre possa valer como princípio de uma lei universal”. Assim, ele definiu o seu “imperativo categórico” como sendo:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 4a87732e-b4

  A

  As ações que são levadas a cabo por uma força de pressão exterior, de uma pena ou de um prazer.

  B

  O mundo do ser, da razão teórica, é o domínio da faculdade ativa, do agir, o mundo dos fins e do valioso.

  C

  O comportamento humano de submissão ao poder estabelecido pelo direito e este por sua vez submetido à moralidade.

  D

  A atitude baseada num dever externo a partir das ações humanas que são transmitidas a partir da cultura de uma sociedade.

  E

  A ética, possível de ultrapassar o mundo dos fenômenos e aceder ao absoluto, à zona das leis morais, marcadas pela racionalidade e pela universalidade.

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• 4A835409-B4

  Filosofia

  A PolíticaIF-TM · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A virtú do príncipe não consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá à fortuna, lutando contra ela. A virtú é a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem aos distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo.

  
  

  CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.

  
  

  
  

  
  

  Maquiavel escreveu a obra O Príncipe na qual faz uma reflexão sobre a monarquia e o papel do governante. Segundo esse autor, a virtú estava baseada:

  Escolha uma alternativa para a questão 4a835409-b4

  A

  Na apreensão dos valores cristãos, da moral social vigente e da compatibilidade entre política e religião.

  B

  Na capacidade pessoal do príncipe de dominar os eventos e alcançar um fim objetivado, por qualquer meio.

  C

  No curso dos acontecimentos históricos independentes da vontade humana. Esses acontecimentos vão tecendo a nervura da realidade.

  D

  No exército forte escolhido pelo príncipe que seja capaz de vencer qualquer situação adversa e inusitada, devendo respeito e atenção ao soberano.

  E

  Na reputação do príncipe, que em alguns casos pode ser cruel, mas sempre com o intuito de manter o povo unido e leal a si.

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• CB0E1002-B0

  Filosofia

  A PolíticaUFU-MG · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O desenvolvimento das ciências naturais trouxe impactos sobre a produção tecnológica e chegou até os processos de trabalho, modificando antigos sistemas por máquinas a vapor. Essas mudanças trouxeram resultados também para as relações sociais, como observa Karl Marx (1818-1883) em sua obra: Miséria da filosofia:

  
  

  As relações sociais estão intimamente ligadas às forças produtivas. Apoderando-se de novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e, mudando o modo de produção, a maneira de ganhar a vida, mudam todas as suas relações sociais. O moinho braçal vos dará a sociedade com o senhor feudal, e o moinho a vapor a sociedade com o capitalista industrial.

  REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: do romantismo ao empiriocriticismo. São Paulo: Paulus, 2005, p. 195, v. 5. (Coleção Filosofia).

  
  

  Com base no texto acima e no pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão cb0e1002-b0

  A

  O trabalho é um meio de produção de bens materiais para prover as necessidades humanas não influenciado pelo progresso tecnológico. Assim, o trabalho deve ser analisado como parte intrínseca da busca pela sobrevivência, não como desenvolvimento das potencialidades humanas.

  B

  A diferença entre sociedades está ligada à diferença entre os meios de produção que avançaram em tecnologia – que impactam o trabalho – principalmente devido ao desenvolvimento das ciências naturais, a física, a química, entre outras.

  C

  Karl Marx separa a humanidade do homem e o seu trabalho como coisas que não têm mútua influência, por isso o trabalho na sociedade industrial não pode ser alienante.

  D

  O desenvolvimento das ciências naturais e o capitalismo foram forças antagônicas que se digladiaram durante as revoluções industriais, pois o desenvolvimento tecnológico – decorrente das ciências – não alterou os processos de trabalho.

  Responder
• CB0A2886-B0

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUFU-MG · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Imannuel Kant (1724 – 1804) reconheceu a importância dos avanços das ciências naturais, em especial da física, que passou de um conhecimento meramente especulativo para se constituir em ciência. A metafísica, por sua vez, não obteve o mesmo sucesso, pois, continuando a ser especulativa, por mais que os sistemas fossem muito bem elaborados, suas verdades não eram indiscutíveis. Assim, Kant procura dar à metafísica a mesma consistência que possuíam outros campos do saber, fundamentados em juízos sintéticos a priori.

  
  

  Com base nas explicações acima e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa que define a concepção kantiana de juízo sintético a priori.

  Escolha uma alternativa para a questão cb0a2886-b0

  A

  São universais, necessários e ampliam o conhecimento.

  B

  Não são universais e necessários, mas permitem ampliar o conhecimento.

  C

  São universais e necessários, mas não permitem ampliar o conhecimento.

  D

  Não são nem universais e nem necessários, portanto não permitem ampliar o conhecimento.

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• CAFA9EDB-B0

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A filosofia grega se expandiu para além das fronteiras do mundo helênico e influenciou outros povos e culturas. Com o cristianismo não foi diferente e, aos poucos, a filosofia foi absorvida. Conforme Chalita, um dos motivos dessa absorção foi: [...] a necessidade de organizar os ensinamentos cristãos, de reunir os fatos e conceitos do cristianismo sob a forma de uma doutrina e elaborar uma teologia rigorosa. (CHALITA, G. Vivendo a Filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 94.)

  
  

  Uma das características da patrística é a busca da conciliação entre a fé e a filosofia, e Agostinho de Hipona, ou Santo Agostinho (354 d.C. – 430 d.C.), influenciado pelo neoplatonismo, tornou-se uma referência para a filosofia cristã. Em relação ao desenvolvimento das ciências naturais, porém, o pensamento de Agostinho não deu grande impulso uma vez que sua filosofia – tal como a do mestre Platão – não adotava os fenômenos naturais como objeto de reflexão.

  
  

  Com base nos textos acima e em seus conhecimentos sobre a obra de Agostinho de Hipona, assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão cafa9edb-b0

  A

  Agostinho de Hipona criou a doutrina da iluminação divina baseado na teoria da reminiscência de Platão, conciliando de modo original a fé cristã e o pensamento filosófico.

  B

  A observação, a experimentação e a aplicação dos princípios da geometria sobre os fenômenos naturais foi uma das principais características da filosofia de Santo Agostinho.

  C

  Conforme Agostinho de Hipona, a filosofia grega é um instrumento útil para a fé cristã.

  D

  As verdades eternas e imutáveis, que têm sua sede em Deus, só podem ser alcançadas pela iluminação divina.

  Responder
• CAF55086-B0

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUFU-MG · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles propôs a ideia de que a virtude é a disposição para buscar o meio termo ou a justa medida entre o excesso e a falta em determinada conduta.

  
  

  Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão caf55086-b0

  A

  Coragem é o justo meio entre covardia e temeridade.

  B

  Covardia é o justo meio entre temeridade e coragem.

  C

  Temeridade é o justo meio entre coragem e covardia.

  D

  Coragem, covardia e temeridade não são termos que se relacionam à ética.

  Responder
• CAF22D4B-B0

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUFU-MG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C), apesar de ter sido discípulo de Platão, criou sua própria filosofia. Uma das diferenças marcantes entre os dois é a importância dada aos fenômenos naturais do chamado mundo sensível. No mundo sensível, a mudança é constante, característica que Aristóteles procura explicar a partir das concepções de matéria, forma, potência e ato.

  
  

  Com base nos seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que define corretamente a concepção aristotélica de ato e potência.

  Escolha uma alternativa para a questão caf22d4b-b0

  A

  A potência e o ato são conceitos que não se referem, de fato, às coisas materiais sujeitas à transformação.

  B

  A potência é o momento presente, atual da matéria; ato é o que ela poderá vir a fazer.

  C

  A potência e o ato não se relacionam com a matéria.

  D

  A potência é o que a matéria virá a ser, seu devir, o princípio do movimento; ato é aquilo que ela é no presente.

  Responder
• CAEDDCDF-B0

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o seguinte trecho da Alegoria da Caverna.

  
  

  Agora imagine que por esse caminho as pessoas transportam sobre a cabeça objetos de todos os tipos: por exemplo, estatuetas de figuras humanas e de animais. Numa situação como essa, a única coisa que os prisioneiros poderiam ver e conhecer seriam as sombras projetadas na parede a sua frente.

  CHALITA, G. Vivendo a Filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 50.

  
  

  
  

  Com base na leitura do trecho acima e em seus conhecimentos sobre a obra de Platão (428 a.C. – 348 a.C.), assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão caeddcdf-b0

  A

  Platão distingue o mundo sensível ou das aparências, onde tudo o que se capta por meio dos sentidos pode ser motivo de engano, e o mundo inteligível, onde se encontram as ideias a partir das quais surgem os elementos do mundo sensível.

  B

  Platão tinha como principal objetivo o conhecimento das ideias: realidades existentes por si mesmas, essências a partir das quais podem ser geradas suas cópias imperfeitas.

  C

  O pensamento de Platão deu origem aos fundamentos da ciência moderna graças ao seu método de observação e experimentação para o conhecimento dos fenômenos naturais.

  D

  A obra de Platão está fundamentada em um método de investigação conhecido como dialética cujo objetivo é superar a simples opinião (doxa) e atingir o conhecimento verdadeiro ou ciência (episteme).

  Responder
• CAEA0929-B0

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUFU-MG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto e as assertivas abaixo a respeito das relações entre o nascimento da filosofia e a mitologia.

  
  

  O nascimento da filosofia na Grécia é marcado pela passagem da cosmogonia para a cosmologia. A cosmogonia, típica do pensamento mítico, é descritiva e explica como do caos surge o cosmos, a partir da geração dos deuses, identificados às forças da natureza. Na cosmologia, as explicações rompem com a religiosidade: a arché (princípio) não se encontra mais na ordem do tempo mítico, mas significa princípio teórico, enquanto fundamento de todas as coisas. Daí a diversidade de escolas filosóficas, dando origem a fundamentações conceituais (e portanto abstratas) muito diferentes entre si.

  ARANHA, M. L. A; MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1993, p. 93.

  
  

  
  

  I - Uma corrente de pensamento afirma que houve ruptura completa entre mito e filosofia, tal corrente é a que defende a tese do milagre grego.

  II - Outra corrente de pensamento afirma que não houve ruptura completa entre mito e filosofia, mas certa continuidade, é a que defende a tese do mito noético.

  
  

  
  

  Assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão caea0929-b0

  A

  I é falsa e II verdadeira.

  B

  I é verdadeira e II falsa.

  C

  I e II são verdadeiras.

  D

  I e II são falsas.

  Responder
• A3E3C160-AF

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesPUC-GO · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

      A morte de Roberto Mitry teve ampla cobertura dos jornais. Editoriais condenaram com energia a escalada da violência e a falta de segurança dos cidadãos. Os outros cento e cinqüenta homicídios ocorridos naquele mês no Grande Rio, a maioria das vítimas, negros e mulatos pobres, havia recebido apenas a atenção parca e rotineira da imprensa, mas o assassinato de Mitry era uma novidade atraente – um homem rico da sociedade morto na cama com duas ninfetas. Os jornais publicaram glamourosas fotos das duas irmãs, Titi e Tatá, de topless em Ipanema; de Mitry a bordo de seu iate em Angra dos Reis; do edifício da Vieira Souto onde o milionário residia; do interior do apartamento destacando as valiosas obras de arte nele existentes. [...]

      Encontrei-me com Raul no necrotério do Médico Legal. A morte de Mitry deixara-nos perplexos. [...]

      “Mitry foi morto enquanto dormia. A expressão de horror no rosto das meninas indica que tiveram consciência de que estavam sendo mortas. Acreditamos que houve apenas um assassino, usando a mão direita. Não há dúvida, pela natureza e disposição dos ferimentos, de que ele é destro, e muito, muito hábil. Havia sangue no box do chuveiro, provavelmente das vítimas. [...]”

      Um homem de avental aproximou-se. “O doutor Sette Neto está esperando.” 

      “Sette Neto?” 
  

      “Ele.”

       “Pensei que tinha morrido.”

      Atravessamos um largo e comprido salão de paredes de ladrilho branco, passando por mesas de aço sobre as quais cadáveres nus aguardavam autópsia. 

      “Alguém disse que ele havia morrido.”

      “Esse tipo de gente não morre nunca.”

      “Lembra do nosso tempo?” 

      “Como eu poderia esquecer reminiscências tão agradáveis?”, respondi.

  (FONSECA, Rubem. A grande arte. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 198-199)
  

  A Estética, como divisão da Filosofia, ocupa-se da investigação acerca da beleza, do gosto e da produção artística. É do filósofo grego Aristóteles um dos primeiros e mais significativos tratados de filosofia sobre a arte, intitulado (marque a alternativa correta):

  Escolha uma alternativa para a questão a3e3c160-af

  A

  Retórica.

  B

  Física.

  C

  Poética

  D

  Metafísica.

  Responder
• A3C3A97A-AF

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaPUC-GO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  IX. Ascensão de Vasco da Gama 

  Os deuses da tormenta e os gigantes da terra Suspendem de repente o ódio da sua guerra E pasmam. Pelo vale onde se ascende aos céus Surge um silêncio, e vai, da névoa ondeando os véus, Primeiro um movimento e depois um assombro. Ladeiam-no, ao durar, os medos, ombro a ombro, E ao longe o rastro ruge em nuvens e clarões 

  Embaixo, onde a terra é, o pastor gela, e a flauta Cai-lhe, e em êxtase vê, à luz de mil trovões, O céu abrir o abismo à alma do Argonauta. 

  (PESSOA, Fernando. Mensagem. 2. ed. 1. reim. São Paulo: Martin Claret, 2009. p. 47.)
  

  Considere o recorte do texto 05: “Os deuses da tormenta e os gigantes da terra/Suspendem de repente o ódio da sua guerra/[...] O céu abrir o abismo à alma do Argonauta.”

  Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longínquas, nada mais são do que seres humanos maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquirem não só a forma humana, mas também os sentimentos; o mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida, mas não depurada da humanidade.

  Sobre as características da religião e da mitologia na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta:
  

  Escolha uma alternativa para a questão a3c3a97a-af

  A

  Em honra a Zeus, os gregos celebravam os Jogos Olímpicos de 4 em 4 anos, na cidade de Olímpia. Participavam das competições todos os homens, desde que demonstrassem habilidades esportivas.

  B

  Para os gregos antigos, os deuses comportavam-se como homens comuns, tendo forma e sentimentos humanos. O que os diferenciava dos homens era sua imortalidade.

  C

  Monoteísta, a religião grega funcionava como um importante mecanismo de unidade e identidade das autônomas cidades-estados gregas.

  D

  Os gregos atribuíam aos deuses histórias, aventuras e narrações fantásticas, os chamados mitos, registrados por meio da escrita.

  Responder
• A34CC567-AF

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaPUC-GO · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  A sociedade tecnológica, a informática e a internet caracterizam-se por ter uma estrutura dinâmica, em constante mutação. Na Grécia Antiga, os filósofos teorizavam sobre a mudança em si, ora para negá-la, ora para afirmá-la como a única realidade possível. Os filósofos gregos defensores dessas duas perspectivas foram, respectivamente (assinale a resposta correta):

  Escolha uma alternativa para a questão a34cc567-af

  A

  Demócrito de Abdera e Tales de Mileto.

  B

  Parmênides de Eléia e Heráclito de Éfeso.

  C

  Protágoras de Abdera e Górgias de Leontini.

  D

  Anaxímenes de Mileto e Empédocles de Agrigento.

  Responder
• 1C90411E-4C

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Não à liberdade para os inimigos da liberdade”, dizia Saint-Just. Isso significa dizer: não à tolerância para os intolerantes.

  HÉRITIER, F. O eu, o outro e a tolerância. In: HÉRITIER, F; CHANGEUX, J. P (orgs.). Uma ética para quantos? São Paulo: EdUSC, 1999 (fragmento).

  
  

  A contemporaneidade abriga conflitos éticos e políticos, dos quais o racismo, a discriminação sexual e a intolerância religiosa são exemplos históricos. Com base no texto, qual é a principal contribuição da Ética para a estruturação política da sociedade contemporânea?

  Escolha uma alternativa para a questão 1c90411e-4c

  A

  Revisar as leis e o sistema político como mecanismo de adequação às novas demandas éticas.

  B

  Propor modelos de conduta fundados na justiça, na liberdade e na diversidade humana.

  C

  Criar novas leis éticas com a finalidade de punir os sujeitos racistas e intolerantes.

  D

  Instaurar um programa de reeducação ética fundado na prevenção da violência e na restrição da liberdade.

  E

  Instituir princípios éticos que correspondam ao interesse de cada grupo social.

  Responder
• E8CC23FD-94

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho da entrevista com um médico epidemiologista.

  
  Folha – Não é contraditório um epidemiologista questionar o conceito de risco?

  
  Luis David Castiel – Tem também um lado opressivo que me incomoda. Uma dimensão moralista, que rotula as pessoas que se expõem ao risco como displicentes e que, portanto, merecem ser punidas [pela doença], se acontecer o evento ao qual estão se expondo. Estamos à mercê dessa prescrição constante que a gente tem que seguir. Na hora em que você traz para perto a ameaça, tem que fazer uma gestão cotidiana dela. Não há como, você teria que controlar todos os riscos possíveis e os impossíveis de se imaginar. É a riscofobia.

  
  Folha – Há um meio do caminho entre a fobia e o autocuidado?

  
  Luis David Castiel – A pessoa tem que puxar o freio de emergência quando achar necessário, decidir até que ponto vai conseguir acompanhar todos os ditames da saúde. (…) Na saúde, a vigilância constante, o excesso de exames criou uma nova categoria: a pessoa não está doente, mas não é saudável. Está sob risco.
  

  (Folha de S.Paulo, 11.04.2011. Adaptado.)

  Assinale a alternativa que contempla adequadamente a opinião do médico, sob o ponto de vista filosófico.

  Escolha uma alternativa para a questão e8cc23fd-94

  A

  Para o médico Luis Castiel, os imperativos da ciência, se adotados como norma absoluta na avaliação dos comportamentos individuais, podem causar sofrimento emocional.

  B

  Para o médico, os comportamentos individuais devem ser submetidos a padrões científicos de controle.

  C

  A riscofobia abordada na entrevista decorre da displicência dos indivíduos em atenderem aos ditames da saúde e da boa forma.

  D

  Na entrevista, o médico defende a autonomia individual como padrão absoluto para a avaliação de comportamentos de risco.

  E

  Para o médico, a gestão cotidiana dos riscos depende diretamente da vigilância constante no campo da saúde.

  Responder
• 3D0AF3E1-8D

  Filosofia

  A PolíticaUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Analise o trecho da entrevista dada pelo chefe de imprensa do governo do Irã a um jornal brasileiro.
  
  Folha – Há preocupação quanto a uma mudança de posição do governo brasileiro, sobretudo na área de direitos humanos, depois que a presidente Dilma se manifestou contrariamente ao apedrejamento de Sakineh?
  
  Ali Akbar Javanfekr – Encontrei poucas informações sobre a realidade iraniana aqui no Brasil. Há notícias distorcidas e falsas. Isso é preocupante. Minha presença aqui é para tentar divulgar as informações corretas. No caso de Sakineh, informações que chegaram à presidente Dilma Rousseff não foram corretas.
  
  Folha – A presidente Dilma está mal informada?
  
  Ali Akbar Javanfekr – Sim. Foi mal informada sobre esse caso.
  
  Folha – É verdade, como diz o presidente Ahmadinejad, que não há gays no Irã?
  
  Ali Akbar Javanfekr – Não temos.
  
  Folha – É o único país do mundo que não tem gay?
  
  Ali Akbar Javanfekr – Na República Islâmica do Irã, não há.
  
  Folha – Se houver, há punições?
  
  Ali Akbar Javanfekr – Nossa visão sobre esse tema é diferente da de vocês. É um ato feio, que nenhuma das religiões divinas aceita. Temos a responsabilidade humana, até divina, de não aceitar esse tipo de comportamento. Existe uma ameaça sobre a saúde da humanidade. A Aids, por exemplo. Uma das raízes é esse tipo de relacionamento.
  
                                                                                                 (Folha de S.Paulo, 14.03.2011. Adaptado.)
  
  Sob o ponto de vista ético, as opiniões expressas no trecho da entrevista podem ser caracterizadas como
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3d0af3e1-8d

  A

  uma visão de mundo fortemente influenciada pelas matrizes liberais do pensamento filosófico.

  B

  uma posição convencionalmente associada ao pensamento politicamente correto.

  C

  uma visão de mundo fortemente influenciada pelo fundamentalismo religioso.

  D

  opiniões que expressam afinidade com o imperativo categórico kantiano.

  E

  posições condizentes com a valorização da consciência individual autônoma.

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