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Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

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905 questões encontradas. Mostrando a página 9 de 46.

  • BD1E5BD8-04

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UFGD · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Para saber se uma sociedade é justa, basta perguntar como ela distribui as coisas que valoriza – renda e riqueza, deveres e direitos, poderes e oportunidades, cargos e honrarias. Uma sociedade justa distribui esses bens da maneira correta; ela dá a cada indivíduo o que lhe é devido. As perguntas difíceis começam quando indagamos o que é devido às pessoas e por quê?

    SANDEL, Michel J. Justiça: O que é fazer a coisa certa. 20. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016, p. 28.


    Na história da Filosofia, diferentes autores se debruçaram sobre a problemática trazida pelo excerto. É correto afirmar que o trecho apresentado se trata de uma reflexão de ordem
    Escolha uma alternativa para a questão bd1e5bd8-04
  • 0445A5A2-B3

    Filosofia

    O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Analise o seguinte argumento.


    Se um grande número de As foi observado sob ampla variedade de condições, e se todos esses As observados possuíam, sem exceção, a propriedade B, então todos os As têm a propriedade B.


    Tome-se como exemplo para o enunciado acima o ponto de ebulição da água. Sempre que observamos a água ferver (A), isso aconteceu a 100 graus centígrados (propriedade B). Portanto, pode-se concluir que a água (A), e, qualquer água encontrada na terra, ferve a 100 graus centígrados (propriedade B).


    https://filosofianaescola.com/logica/argumento-indutivo


    Como é classificado esse tipo de argumento?
    Escolha uma alternativa para a questão 0445a5a2-b3
  • 044327AF-B3

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    A naturalização da vida moral ocorre quando não notamos a origem cultural dos valores morais, do senso moral e da consciência moral porque somos educados para eles e neles, como se fossem naturais ou fáticos existentes em si por si mesmo. Isso acontece porque, para garantir a manutenção dos padrões morais através do tempo e sua continuidade de geração a geração, as sociedades tendem a naturalizá-la, isto é, a fazer com que sejam seguidos e respeitados como se fosse uma segunda natureza.

    https://brainly.com.br/tarefa/1416322

    Quando os valores são naturalizados em uma sociedade e perdemos a origem deles, temos dificuldade para
    Escolha uma alternativa para a questão 044327af-b3
  • 04403208-B3

    Filosofia

    A Razão e seus Sentidos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Tradicionalmente, costuma-se definir conhecimento como o modo pelo qual o sujeito se apropria do objeto pelos sentidos e pela razão. E para compreender o mundo, a razão vai além das informações concretas e imediatas dos sentidos.

    ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2013,

    Sentidos e razão se apoderam dos objetos, respectivamente, por
    Escolha uma alternativa para a questão 04403208-b3
  • 7A85D0BA-B2

    Filosofia

    A Política    Universidade Estadual do Maranhão · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Uma ideologia não nasce do nada, nem repousa no vazio, mas exprime, de maneira invertida, dissimulada e imaginária, a práxis social e histórica concreta. Isso se aplica à ideologia democrática. Em outras palavras, há, na prática democrática e nas ideias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática pertence e deixa perceber. 

    O que significam as eleições? Muito mais do que mera rotatividade de governo ou alternância no poder. Simbolizam o essencial da democracia: que o poder não se identifica com os ocupantes do governo, não lhes pertence, mas é sempre um lugar vazio, que o cidadão, periodicamente, preenche com um representante, podendo revogar seu mandato se não cumprir o que lhe foi delegado para representar. 

    CHAUI, Marilena. Filosofia. São Paulo: Ática, 2007.

    Podem-se relacionar as palavras da filósofa ao quadro político brasileiro, de forma crítica. Uma das ideologias no Brasil possibilita a dissimulação da prática política porque procura legitimar para o cidadão que o poder é
    Escolha uma alternativa para a questão 7a85d0ba-b2
  • 7A833E01-B2

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    O silogismo determina um argumento, formado por três proposições que estão interligadas. Na filosofia, o silogismo é uma doutrina pertencente à lógica aristotélica e que organiza a forma de pensar. Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) utilizou esse método nos estudos da argumentação lógica.

    Vejamos exemplo de um silogismo.

    • Todo brasileiro é sul-americano.
    • Todo nordestino é brasileiro.
    • Logo, todo nordestino é sul-americano.

    https://www.todamateria.com.br/silogismo

    Como é classificado esse tipo de silogismo?
    Escolha uma alternativa para a questão 7a833e01-b2
  • 7A80BF6A-B2

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Leia esta breve reflexão conceitual.

    O que é cultura? Cultura tem vários significados, como cultura da terra ou cultura de uma pessoa letrada, “culta”. Em antropologia, cultura significa tudo o que o ser humano produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato com o mundo é intermediado pelo símbolo, a cultura é o conjunto de símbolos elaborados por um povo.

    ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2013, p. 37

    Considerando a definição de cultura da perspectiva antropológica, não se pode naturalizá-la porque a cultura é 

    Escolha uma alternativa para a questão 7a80bf6a-b2
  • 7A7E29AD-B2

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    Universidade Estadual do Maranhão · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    O século XVIII da história humana foi marcado por grandes revoluções, entre elas a francesa. Foi um século de muitas dúvidas e novas conquistas para o conhecimento humano. Nesse período, duas correntes de pensamento sobre o conhecimento, denominadas racionalismo e empirismo, se colocavam como detentoras da verdade sobre o conhecimento, o que levou os pensadores a refletirem sobre o problema.

    Essa teoria do século XVIII que juntou racionalismo e empirismo é conhecida como
    Escolha uma alternativa para a questão 7a7e29ad-b2
  • 6294A5F4-7A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    ENEM · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
        A filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras ciências, e é o último grau da sabedoria.


    DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997 (adaptado).


    Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo
    Escolha uma alternativa para a questão 6294a5f4-7a
  • 628723AF-7A

    Filosofia

    Filosofia e a Grécia Antiga    ENEM · 2021Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
        Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece ser possível alguém que não conhece absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”.


    PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).


    A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da utilização do(a)
    Escolha uma alternativa para a questão 628723af-7a
  • E60F4428-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Segundo Benjamin, a proletarização e a formação de massas na Alemanha de seu tempo são dois aspectos do mesmo processo. O que o fascismo faz é uma tentativa de disciplinamento dessas massas proletarizadas, evitando com isso que haja qualquer perturbação ao regime de propriedade posto. Trata-se de permitir que tais massas se expressem enquanto massas, desde que a ordem social não seja posta em xeque e que quaisquer reivindicações que toquem na estrutura social sejam contidas.”

    VIEIRA, R. Modernidade e barbárie: as análises de Walter Benjamin sobre o fascismo alemão. https://www.niepmarx.blog.br/MManteriores/MM2017/anai s2017.pdf. Acessado em 17-10-2021 – Adaptado.


    Conforme o trecho acima apresentado, para Walter Benjamin, o fascismo

    Escolha uma alternativa para a questão e60f4428-75
  • E60C5325-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Agostinho faz um contraponto ao dualismo maniqueísta ao refutar que o mal não existe enquanto ser. Ele refuta o dualismo ontológico do bem e do mal dos maniqueístas e desenvolve a teoria da origem do mal como uma negação do Sumo Bem, na qual o mal não tem ser, não existe, mas é resultado do livre-arbítrio da vontade do homem que o utiliza em vista de si mesmo. Ou seja, o mal é moral; é um ato voluntário do homem ao negar seu Criador, Deus, Bem universal, em vista de si mesmo.”

    GOMES, I. S. G. A origem do mal no pensamento de agostinho de hipona. In: Anais do III Congresso Nordestino de Ciências da Religião e Teologia. Disponível em: http://www.unicap.br/ocs/index.php/cncrt/cncrt/paper/vie wFile/277/61. Acessado em 18-10-2021 – Adaptado.


    Segundo essa passagem, a origem do mal está 

    Escolha uma alternativa para a questão e60c5325-75
  • E6096395-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “A tarefa da bela aparência artística, segundo Hegel, é libertar-nos da aparência sensorial impura e grosseira. No quadro de um mestre holandês, não é a exata reprodução dos objetos que nos agrada: é que a ‘magia da cor e da iluminação’ transfigura as pobres coisas naturais que são representadas; é que as cenas prosaicas de quermesses e bebedeiras são metamorfoseadas num ‘domingo da vida’; é que a ‘bela aparência’ torna fascinante o que, na vida, nos deixava indiferentes. Assim, a representação artística é uma negação sorrateira do sensível: ante os nossos olhos, o sensível se torna o que ele não é. Mas, é claro, é sempre ante nossos olhos que se efetua essa transmutação; é sempre no sensível que a arte critica o sensível. E porque a obra de arte se apresenta necessariamente numa matéria sensível, ela não pode ser ‘o modo de expressão mais elevado da verdade’. O fato de a obra de arte se dirigir à aísthesis (sensibilidade) constitui, para Hegel, tanto a sua essência como a sua limitação.”

    LEBRUN, G. A mutação da obra de arte. In: A filosofia e sua história. São Paulo: Cosac Naify, 2006, p. 332-333 – Adaptado.


    Conforme o texto acima, é correto afirmar que, para Hegel, a arte não pode ser o modo de expressão mais elevado da verdade, porque 

    Escolha uma alternativa para a questão e6096395-75
  • E606270B-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “O comportamento efetivo, ativo do homem para consigo mesmo na condição de ser genérico, ou o acionamento de seu ser genérico como um ser genérico efetivo, na condição de ser humano, somente é possível porque ele efetivamente expõe todas as suas forças genéricas – o que é possível apenas mediante a ação conjunta dos homens, somente enquanto resultado da história –, comportando-se diante delas como frente a objetos.”

    Marx, K. Manuscritos Econômico-filosóficos. Trad. bras. Jesus Ranieri. São Paulo: Boitempo Editorial, 2004, p. 22 – Adaptado.


    Considerando a citação acima, é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão e606270b-75
  • E602E909-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Não há como usar meias-palavras: o Marco Temporal é tese etnocidária, talvez até mesmo genocida. Ela refuta que grupos indígenas tenham direito de posse e usufruto permanente, exclusivo, inalienável, indisponível e imprescritível das Terras Indígenas que eles não ocupassem efetivamente em 05 de outubro de 1988, data de vigência da Constituição Federal. [...] O genocídio e o etnocídio fazem parte da história do Brasil, e o Marco Temporal confirma essa regra. Aparentemente, já não há derramamento de sangue, mas, como dizem os indígenas: ‘Antes nos matavam com epidemias, depois com armas de fogo, hoje os brancos estão nos matando com canetas.’”

    SOUSA, J. O. C.; GUARDIOLA, C. L. T. Marco Temporal e paisagens indígenas destruídas. Jornal da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 05-8- 2021. Disponível em: https://www.ufrgs.br/jornal/marco-temporal-e-paisagens-indigenas-destruidas/. Acessado em 18/10/2021.


    Conforme os autores desse artigo citado, a proposta do Marco Temporal 

    Escolha uma alternativa para a questão e602e909-75
  • E6003DBE-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

    “A extrema desigualdade na maneira de viver, o excesso de ociosidade por parte de uns, o excesso de trabalho de outros, [...] os alimentos demasiadamente requintados, que nos nutrem de sucos abrasantes e nos sobrecarregam de indigestões, a má alimentação dos pobres, [...]: eis, pois, as funestas garantias de que a maioria dos males é fruto de nossa própria obra, e de que seriam quase todos evitados se conservássemos a maneira simples, uniforme e solitária de viver, que nos foi prescrita pela Natureza.”

    Rousseau, J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1999, p. 61 – Coleção Os Pensadores.


    Por meio do trecho acima, é correto concluir que, para Rousseau,

    Escolha uma alternativa para a questão e6003dbe-75
  • E5FC968D-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Todo o ser que só pode agir sob a ideia da liberdade é, por isso mesmo, em sentido prático, verdadeiramente livre. Quer dizer, para ele valem todas as leis que estão inseparavelmente ligadas à liberdade, exatamente como se a sua vontade fosse definida como livre em si mesma. A todo o ser racional que tem uma vontade, temos que atribuir-lhe necessariamente também a ideia de liberdade, sob a qual ele unicamente pode agir.”

    Kant, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. port. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, p. 16 – Adaptado.


    Considerando a citação acima, é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão e5fc968d-75
  • E5F95BEC-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Sto. Tomás [de Aquino], sempre fiel às legítimas tradições, afirma a distinção entre direito natural e direito positivo, em sólido artigo da Suma Teológica (II-II 57, 2). O termo direito aplica-se aos dois direitos analogicamente, alicerçando Santo Tomás a sua distinção em Aristóteles. Haverá um direito proveniente ‘da própria natureza da coisa’, direito natural, que não se confunde com as normas da justiça firmadas entre duas pessoas, ou estabelecidas pela autoridade pública (direito positivo). Enquanto o primeiro direito independe da vontade humana, o segundo nasce dela por uma convenção estabelecida.”

    MOURA, Odilão, D. A Doutrina do Direito Natural em Tomás de Aquino. In: Veritas, Porto Alegre, vol. 40, n. 159, setembro, 1995, p. 484.


    Com base na citação acima, é correto definir o Direito Natural, em Tomás de Aquino, como 

    Escolha uma alternativa para a questão e5f95bec-75
  • E5F610A1-75

    Filosofia

    A Política    UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

    “A despeito de todas as conquistas provenientes da elaboração da ideia de direitos humanos, o crime de estupro é associado ao sexo, e não à violência, e seus índices sequer são diminuídos nas sociedades contemporâneas de controle e promoção de segurança. O estupro é crime cometido preponderantemente contra as mulheres também por se tratar de um corpo compreendido como algo para um outro que é tido como mais forte, com mais poderes e, portanto, mais direitos. [...] Estupra-se significativamente mais as mulheres porque são elas que têm, segundo a tradição, o corpo frágil para reagir. [...] Trata-se de um crime autorizado pela tradição, sobre o qual o poder de qualquer regime jurídico/penal não tem qualquer valor. Neste aspecto da vida em sociedades, a despeito de quais sejam as avaliações possíveis – se ‘atrasadas’ ou ‘avançadas’, ‘mais civilizadas’ ou ‘mais primitivas’ –, as mulheres seguem tendo um destino traçado pelo modo falocêntrico de interpretar a natureza e de dar seguimento a tradições.”

    LOPES, A. D. Sobre esse gênero que não nos pertence e os poderes a nos pertencer. In: Kalagatos – Revista de Filosofia, Vol. 15, nº 2, 2018, p. 34-55 – Adaptado.


    Considerando a citação acima, assinale a afirmação verdadeira.

    Escolha uma alternativa para a questão e5f610a1-75
  • E5F2F709-75

    Filosofia

    A Metafísica de Aristóteles    UECE · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

    “Como as pessoas que infringem as leis parecem injustas e as cumpridoras da lei parecem justas, evidentemente todos os atos conforme à lei são justos no sentido de as leis visarem ao interesse comum a todas as pessoas, de tal forma que chamamos justos os atos que tendem a produzir e preservar a felicidade para a comunidade política; e a lei determina igualmente que ajamos como homens corajosos, como homens moderados, como homens amáveis e assim por diante em relação às outras formas de virtudes, impondo a prática de certos atos e proibindo outros.” 

    ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco, 1129b. Trad. bras. Mario da Gama Kury. – 4 ed. Brasília: Editora da UnB, 2001 – Adaptado.


    Segundo a citação acima, é correto concluir que

    Escolha uma alternativa para a questão e5f2f709-75