Questões de História do ENEM

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167 questões encontradas. Mostrando a página 7 de 9.

• 057BC61D-C4

  História

  História GeralCentro Universitário das Faculdades Associadas de Ensino · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Entre os séculos V, IV e III a.C., os santuários de Asclépio, também conhecidos como a Asclepieia, tiveram grande importância nas pólis gregas. Esses espaços não eram apenas templos religiosos, mas também locais de cura, onde os cidadãos buscavam tratamento por meio de rituais, repouso, atividades físicas, contato com a natureza e intervenções médicas. Assim, as Asclepieia reuniam dimensões arquitetônicas, sociais e religiosas, expressando a ideia de que a saúde deveria ser cuidada de forma integral.

  
  

  Considerando esse contexto histórico, assinale a alternativa que melhor interpreta o papel das Asclepieia na Grécia Antiga:

  Escolha uma alternativa para a questão 057bc61d-c4

  A

  As Asclepieia limitavam-se a ser espaços de culto religioso, reforçando a exclusão dos doentes do convívio social, sem oferecer qualquer prática terapêutica.

  B

  As Asclepieia eram templos-hospitais que integravam cuidado físico, espiritual e social, mostrando a complexidade da concepção de saúde na Grécia Antiga.

  C

  As Asclepieia eram praças de comércio controladas pela pólis, destinadas principalmente à troca de produtos agrícolas, sem ligação com práticas médicas ou religiosas.

  D

  As Asclepieia eram escolas filosóficas que formavam médicos, mas sem conexão com práticas religiosas ou arquitetônicas voltadas ao cuidado da saúde.

  Responder
• 0579422E-C4

  História

  História GeralCentro Universitário das Faculdades Associadas de Ensino · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Durante a Idade Média, a indumentária não se limitava a um adorno estético, mas funcionava como um sistema cultural carregado de significados sociais, religiosos e políticos. Tecidos, cortes e estilos de roupa eram marcadores de status, distinguindo nobres de trabalhadores e consolidando uma ordem social hierarquizada. A Igreja, ao estabelecer códigos de vestimenta, não buscava apenas preservar a moral cristã, mas também disciplinar os corpos, reforçando que a aparência deveria refletir virtudes espirituais e posições sociais. Além disso, a materialidade das roupas, do peso dos tecidos ao acesso restrito à higiene, tinha impacto direto sobre a saúde, em um contexto de epidemias, falta de saneamento e conhecimento médico limitado.

  
  

  Nesse sentido, a história da indumentária medieval pode ser compreendida como: 

  Escolha uma alternativa para a questão 0579422e-c4

  A

  Um dispositivo de regulação social e simbólica, em que a Igreja e a nobreza, ao controlar a indumentária, também incidiam sobre práticas de cuidado corporal e saúde, reforçando desigualdades entre os grupos sociais.

  B

  Um fenômeno autônomo e desvinculado das estruturas sociais e religiosas, configurando-se como expressão individual de gosto estético e livre escolha, sem impactos na organização social ou no bem-estar físico 

  C

  Uma prática restrita às elites urbanas, cujo objetivo primordial era o embelezamento e a ostentação, sem relação com mecanismos de controle social, religioso ou de saúde.

  D

  Um campo de homogeneidade cultural, em que as normas eclesiásticas lograram eliminar as diferenças de vestimenta, produzindo uma igualdade simbólica e material entre os diferentes estratos da sociedade medieval 

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• 0571A205-C4

  História

  História GeralCentro Universitário das Faculdades Associadas de Ensino · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  A análise bioarqueológica de esqueletos de crianças encontrados em Fewston, no norte da Inglaterra, revelou deformidades ósseas, baixa estatura e doenças respiratórias, evidências associadas às condições precárias de trabalho e vida durante o século XIX. Esses achados fornecem dados concretos sobre os efeitos da pobreza e da exploração do trabalho infantil no início do processo de industrialização.

  
  

  Considerando esse contexto histórico, os resultados da pesquisa podem ser interpretados como evidência de que: 

  Escolha uma alternativa para a questão 0571a205-c4

  A

  O trabalho infantil foi amplamente benéfico, pois permitiu às famílias uma ascensão social imediata e ofereceu às crianças condições de aprendizado técnico e proteção legislativa desde o início da industrialização.

  B

  A Revolução Industrial reproduziu práticas do campo medieval, em que crianças ajudavam nas tarefas agrícolas, e transferiu essa mão de obra para as fábricas, onde operavam máquinas e realizavam trabalhos repetitivos sob risco à saúde.

  C

  As transformações industriais criaram um ambiente em que a exploração infantil foi intensificada: longas jornadas, insalubridade e baixos salários revelaram a ausência de direitos trabalhistas, contribuindo à presença das deformidades físicas e doenças detectadas nos esqueletos analisados. 

  D

  O emprego de crianças foi uma medida transitória e restrita, desaparecendo rapidamente em função da imediata intervenção da Igreja e do Estado, que garantiram proteção física e social já nas primeiras décadas do século XIX.

  Responder
• 2FF1785A-C4

  História

  Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)Centro Universitário das Faculdades Associadas de Ensino · 2025DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Na história da África, os reinos da Núbia destacaram-se não apenas pelas trocas comerciais e pelo desenvolvimento cultural, mas também pela valorização do papel político das mulheres. Diferentemente de muitas sociedades antigas, as mães e esposas reais exerciam funções de grande importância e eram reconhecidas como autoridades políticas e militares. Esse protagonismo feminino contribui para repensar visões eurocêntricas que frequentemente invisibilizaram a presença das mulheres no poder, mostrando que a experiência histórica africana oferece exemplos de participação feminina ativa e central no governo.

  
  

  As mulheres que exerciam essa função de liderança nos reinos núbios eram conhecidas como:

  Escolha uma alternativa para a questão 2ff1785a-c4

  A

  Matriarcas 

  B

  Candaces 

  C

  Sacerdotisas

  D

  Nubiastisas 

  Responder
• 3DC98E64-C4

  História

  História do BrasilFaculdade Municipal Professor Franco Montoro - São Paulo · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Os pacientes do Hospital Colônia morriam de frio, de fome, de doença. Morriam também de choque. Em alguns dias, os eletrochoques eram tantos e tão fortes, que a sobrecarga derrubava a rede do município. Nos períodos de maior lotação, dezesseis pessoas morriam a cada dia. Morriam de tudo — e também de invisibilidade. Ao morrer, davam lucro. Entre 1969 e 1980, 1.853 corpos de pacientes do manicômio foram vendidos para dezessete faculdades de medicina do país, sem que ninguém questionasse. Quando houve excesso de cadáveres e o mercado encolheu, os corpos foram decompostos em ácido, no pátio do Colônia, na frente dos pacientes, para que as ossadas pudessem ser comercializadas. Nada se perdia, exceto a vida. Pelo menos trinta bebês foram roubados de suas mães.”

  
  

  Fonte: ARBEX, Daniela. Holocausto brasileiro. São Paulo: Geração Editorial, 2013.

  
  

  
  

  O excerto do livro Holacausto brasileiro da jornalista Daniela Arbex narra acontecimentos relacionados ao chamado Holocausto brasileiro ocorridos ao longo da maior parte do século 20 no Hospital Colônia, como era chamado o maior hospício do Brasil na época, localizado na cidade mineira de Barbacena. Sobre a história brasileira no século 20, considerando o contexto político e social da ditadura militar brasileira, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 3dc98e64-c4

  A

  O caso do Hospital Colônia foi um desvio de conduta isolado, um equívoco administrativo local que fugia completamente às diretrizes centralizadoras e modernizantes do governo federal, que como parte do milagre econômico do regime militar investiu na reforma e ampliação do sistema público de saúde mental. 

  B

  A venda de cadáveres para faculdades da área de saúde era uma prática científica comum e amplamente aceita internacionalmente na sociedade da época, sendo Barbacena um exemplo de eficiência logística no fornecimento de material de estudo para o avanço da ciência médica brasileira que carecia de recursos. 

  C

  A naturalização dos acontecimentos no Colônia pela sociedade e pelo Estado brasileiro foi possível em um ambiente onde a noção de cidadania estava drasticamente reduzida, prevalecendo a Doutrina de Segurança Nacional, que grosso modo dividia a população entre cidadãos leais ao regime e inimigos internos que não mereciam a proteção do Estado.

  D

  A prática de sumir com corpos, seja através da venda para faculdades, seja através da dissolução em ácido, assim como ocorreu no Hospital Colônia, compunha a estratégia central e rotineira da ditadura militar, que visava não apenas eliminar o inimigo, mas também apagar qualquer vestígio que pudesse servir de prova ou motivo para luto e mobilização pública.

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• 3DC6ED4D-C4

  História

  História GeralFaculdade Municipal Professor Franco Montoro - São Paulo · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Agosto, 29: Homem de cor

  
  

  Querido irmão branco: / Quando nasci, era negro / Quando cresci, era negro / Quando o sol bate, sou negro / Quando estou doente, sou negro. / Quando morrer, serei negro. / E enquanto isso, você: / Quando nasceu, era rosado. / Quando cresceu, foi branco. / Quando o sol bate, você é vermelho. / Quando sente frio, é azul. / Quando sente medo, é verde. / Quando está doente, é amarelo. / Quando morrer você será cinzento. / Então, qual de nós dois é um homem de cor? (De Léopold Senghor, poeta do Senegal)”

  
  

  Fonte: GALEANO, Eduardo. Amares. Porto Alegre: L&PM Editores, 2019, p.313.

  
  

  
  

  Léopold Sédar Senghor foi um escritor e político senegalês, foi presidente de Senegal de 1960 a 1980 e foi um dos principais ideólogos do conceito de negritude, criado pelo poeta antilhano Aimé Césaire. Assinale a alternativa correta sobre os processos de libertação e descolonização ocorridos no século 20:  

  Escolha uma alternativa para a questão 3dc6ed4d-c4

  A

  Os processos de independência dos países africanos nas décadas de 1950 e 1960 foram consensuais, uma vez que as metrópoles europeias, esgotadas moral e financeiramente pela Segunda Guerra Mundial, concederam a independência de forma resignada e ordenada como pactuado na Conferência de Berlim.

  B

  A Conferência de Bandung ocorrida na década de 1950 emerge como um marco fundacional do Movimento dos Não Alinhados, simbolizando a tentativa de nações emergentes da Ásia e da África de forjar um caminho geopolítico próprio, distinto do binômio capitalismo-comunismo da Guerra Fria. 

  C

  A libertação dos países africanos na segunda metade do século 20 representou, invariavelmente, uma clara cisão com todas as estruturas econômicas, culturais e linguísticas impostas pelo colonialismo, resultando em um renascimento cultural integralmente autóctone e desvinculado do legado europeu.

  D

  As potências coloniais implementaram nas décadas de 1950 e 1960, de forma generalizada, processos educativos abrangentes e bem-sucedidos que prepararam plenamente as elites locais para a gestão de seus Estados-nação, esses politicamente soberanos e economicamente autônomos imediatamente após a independência.

  Responder
• 3DC1F855-C4

  História

  História GeralFaculdade Municipal Professor Franco Montoro - São Paulo · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  “No século XVIII, enquanto a demanda de ingleses por chá crescia, também aumentava a obrigação dos comerciantes de encontrar algo que os chineses pudessem aceitar em troca. Então os enviados britânicos foram à corte do imperador com amostras de estanho, chumbo, tecidos de algodão, relógios mecânicos, peixe seco, qualquer coisa que pudesse agradar. Nada o entusiasmou. ‘O Império Celestial possui tudo em grande abundância e não faltam produtos dentro de suas fronteiras’, o imperador chinês observou desdenhosamente por volta de 1800. ‘Portanto, não há necessidade de importar produtos manufaturados por bárbaros do exterior em troca dos nossos’. Então a atenção se voltou para o ópio. Graças às plantações espalhadas pela Índia, os britânicos tinham uma boa quantidade da droga para exportar. Historiadores estimam que, pelo final dos anos 1830, cerca de 1% de toda a população chinesa, ou seja, cerca de 4 milhões de pessoas, estava viciada; perto de alguns portos de contrabando, a proporção atingia 90%. Em 1832, um sexto do produto interno bruto da Índia Britânica vinha do comércio de ópio.”

  
  

  Fonte: Adaptado de HAGER, Thomas. Dez drogas: as plantas, os pós e os comprimidos que mudaram a história da medicina. São Paulo: Todavia, 2020, p.39-42.

  
  

  
  

  De acordo com o texto, assinale a alternativa correta sobre a solução britânica nas relações comerciais com a China no século XIX:

  Escolha uma alternativa para a questão 3dc1f855-c4

  A

  Representou uma estratégia de modernização tecnológica para a China, por meio da introdução de produtos manufaturados europeus que foram progressivamente aceitos pela corte Qing. 

  B

  Representou um modelo de intercâmbio cultural baseado no respeito à soberania chinesa, resultando na aceitação mútua de práticas comerciais e medicinais tradicionais. 

  C

  Representou um projeto colonial que articulou a produção agrícola na Índia com a criação de dependência química na China, subvertendo a soberania chinesa para benefício econômico britânico.

  D

  Representou uma iniciativa de cooperação triangular entre China, Índia e Inglaterra, visando ao desenvolvimento equilibrado das três economias através do comércio de chá e ópio. 

  Responder
• 8B511E36-AB

  História

  História do BrasilUCB · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

      O Estado Novo varguista, ocorrido de 1937 a 1945, e a ditadura militar, ocorrida entre 1964 e 1985, apesar de estarem separados por quase 20 anos, são processos que se encontram permeados de similitudes e contraposições. Estes são eventos que, para alguns segmentos sociais, bem como para alguns historiadores, são contínuos e complementares.

  
  

  
  

  Internet: <https://anpuh.org.br> (com adaptações).

  
  

  
  

  Acerca dos momentos históricos citados no fragmento e assuntos correlatos, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 8b511e36-ab

  A

  Ao chegar ao poder em 1937, Vargas rompeu com o modelo vigente desde 1930, ampliando o controle sobre o Judiciário e a pressão sobre o Congresso para aprovação de seus projetos. 

  B

  Tanto o Estado Novo quanto a ditadura militar adotaram, em relação ao poder legislativo, a estratégia de cassar mandatos de alguns parlamentares considerados “inimigos do regime”. 

  C

  Similitudes emergem se analisados o modelo econômico desses dois períodos: ambos eram nacionalistas, defendiam a forte presença do Estado em todas as áreas da economia e repudiavam a presença de investimentos estrangeiros.

  D

  Os militares tomaram o poder em 1964 com o argumento de proteger o país do comunismo internacional; já no Estado Novo essa ameaça não era considerada.

  E

  Importante instrumento para consolidar o poder, a propaganda no Estado Novo investiu em um modelo personalista, centrado na figura pessoal do presidente Vargas como líder e realizador.

  Responder
• 8B4EB7C5-AB

  História

  Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacionalUCB · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

      Para compreender o processo de desagregação dos impérios coloniais africanos, que duraram até as décadas de 1960/70, bem como a própria rapidez com que o fenômeno se deu, é necessário considerar dois aspectos fundamentais: primeiramente, as transformações ocorridas nas metrópoles durante o século XX, e que, de certa forma, levaram a uma situação de impossibilidade de manter o colonialismo.(...) .

  
  

  
  

  A descolonização da África. Por Marina Gusmão de Mendonça, publicado em Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano XII, n.º XXII, maio/2019.

  
  

  
  

  O outro aspecto fundamental a ser considerado como determinante para o processo mencionado é 

  Escolha uma alternativa para a questão 8b4eb7c5-ab

  A

  o firme apoio político, econômico e militar dos Estados Unidos às lutas pela independência, de vez a superpotência também havia se libertado do domínio colonial inglês.

  B

  a articulação de movimentos de caráter nacionalista, ligados à negritude, ao panafricanismo e ao pan-islamismo, onde as ideias socialistas exerceram significativo papel.

  C

  o apoio militar e econômico da Alemanha, única potência europeia não detentora de colônias na África, aos movimentos de independência.

  D

  as mudanças nas políticas de grandes potências coloniais, como Portugal e França, as primeiras a conceder independência às suas colônias.

  E

  a política do governo linha dura da Inglaterra de não fazer concessões às colônias, o que deflagrou movimentos separatistas em diversas delas.

  Responder
• 8B49B9FE-AB

  História

  História GeralUCB · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

        A paisagem rural e urbana nunca mais foi a mesma: na segunda metade do século XIX, toda a paisagem natural inglesa tinha sido alterada pela ação industrial do homem. (...) Em virtude do desemprego causado pelos cercamentos, uma massa de camponeses sem atividade deu origem a uma imensa quantidade de homens “livres” (...).

  
  

  
  

  Osvaldo Coggiola. Internet: <https://www.fflch.usp.br/170112>. 

  
  

  
  

  No contexto da Revolução Industrial na Inglaterra, a expressão ‘cercamentos’ tem relação com 

  Escolha uma alternativa para a questão 8b49b9fe-ab

  A

  as leis que tornaram privadas as antigas terras comunais (Enclosure Acts), gerando um aumentando na produtividade e um excedente da força de trabalho no campo, que se destinou ao trabalho nas indústrias que nasciam.

  B

  o fechamento de fábricas inglesas em decorrência da falta de mão de obra qualificada e a impossibilidade do homem do campo de prover seu sustento.

  C

  o rigoroso controle de entrada de homens do campo nas cidades industriais inglesas e, ao mesmo tempo, a impossibilidade dos que lá estavam de sair.

  D

  a demissão em massa de trabalhadores rurais remunerados que, em virtude da redução da área média das propriedades, foram obrigados a se mudar para a cidade.

  E

  as leis que estatizaram as terras rurais e a abolição da escravidão na Inglaterra, o que permitiu a introdução do trabalho assalariado.

  Responder
• 8B42BFAA-AB

  História

  História GeralUCB · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Nas democracias atuais percebe-se a influência de modelos políticos da Antiguidade, que deixaram parâmetros para a influência do povo na definição das políticas públicas. Esses modelos apresentavam, por óbvio, variações a respeito do poder e da influência popular na gestão da coisa pública. Um dos sistemas políticos da Antiguidade mais assemelhados à democracia liberal contemporânea foi o(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 8b42bfaa-ab

  A

  modelo centralizador da pólis grega Esparta. 

  B

  sistema político do Egito Antigo.

  C

  democracia ateniense.

  D

  democracia da Macedônia de Alexandre.

  E

  modelo implantado em Roma por Júlio Cesar, no final da República.

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• 43D5AF7F-68

  História

  História do BrasilUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Os gentios cuja conversão justificava a própria presença europeia na América eram a mão de obra sem a qual não se podia cultivar a terra, defendê-la de ataques de inimigos, tanto europeus quanto indígenas, enfim, sem a qual o projeto colonial era inviável. [...] Os jesuítas defendiam princípios religiosos e morais e, além disso, mantinham os índios aldeados e sob controle, garantindo a paz na colônia. Os colonos garantiam o rendimento econômico da colônia, absolutamente vital para Portugal, desde que a decadência do comércio com a Índia tornara o Brasil a principal fonte de renda da metrópole. Dividida e pressionada de ambos os lados, concluem tais análises, a Coroa teria produzido uma legislação indigenista contraditória, oscilante e hipócrita.

  
  

  PERRONE-MOISÉS, Beatriz. Índios livres e índios escravos. Os princípios da legislação indigenista do período colonial (séculos XVI a XVIII). In: CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. História do índio no Brasil. 2. ed. São Paulo: FAPESP, 1992, p. 116.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  A dureza do tratamento, acrescentada à enorme concentração, estimulou nos negros de Minas Gerais constante rebeldia. Sucediam-se os assassinatos de brancos, as fugas e a formação de quilombos. […] Uma vez que a escravização de indígenas concorria com a venda de negros e restringia seu mercado, os traficantes de africanos não deixariam de aprovar a orientação dos jesuítas, mesmo que o fizessem apenas tacitamente. Por sua vez, os jesuítas recomendaram de maneira explícita a introdução de africanos como meio de afastar os colonos da exploração dos índios, além do que a Companhia de Jesus encheu de escravos negros seus próprios estabelecimentos econômicos.

  
  

  Gorender, Jacob. Escravismo Colonial. 6. ed. São Paulo: Expressão Popular; Perseu Abramo, 2016, p. 486 e 516.

  
  

  
  

  Sobre a escravidão indígena e africana no Brasil colonial, considera-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 43d5af7f-68

  A

  durante o período, preferiu-se a mão de obra indígena à africana, visto que os primeiros eram menos aptos ao trabalho e hostis à escravidão e os segundos subservientes e compatíveis com o modo de produção escravista. 

  B

  a utilização da mão de obra indígena no período colonial foi causa de disputa de poderes entre os jesuítas e os colonizadores, mas ambos defendiam princípios morais e religiosos no trato com os povos originários.

  C

  embora a legislação indigenista do Brasil Colônia, em geral, proibisse a escravidão indígena, no cotidiano, tanto a escravidão indígena quanto a africana eram praticadas. 

  D

  as revoltas e fugas entre os escravos africanos, durante o Brasil colonial, eram frequentes, enquanto entre os indígenas escravizados essas resistências eram incomuns.

  E

  as formas de escravidão indígena adotadas no período colonial eram totalmente distintas daquelas adotadas para o escravo de origem africana, não havendo concomitância e nem concorrência entre elas.

  Responder
• 43D2D508-68

  História

  História do BrasilUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A guerra justa foi utilizada na colônia pela primeira vez em 1562, contra os Caeté, que supostamente haviam devorado, em um ritual antropofágico, o primeiro bispo do Brasil, o bispo Sardinha […] Em janeiro de 1751, foi a vez do governador de Goiás, em carta ao rei Dom José, noticiar ao monarca sobre as “hostilidades” que os Kayapó do sul haviam feito aos Araxá “que não só lhe fizeram huma grande mortandade mas depois lhe cativarão todas as mulheres e crianças, as quais levarão para o seo alojamento para as comerem, porque sempre que tem ocasião se sustentão de carne humana”.

  
  

  MORI, Robert. Os aldeamentos indígenas no caminho dos Goiases: guerra e etnogênese no “sertão do gentio kayapó” (sertão da farinha podre) – Séculos XVIII e XIX. Dissertação (mestrado em História). Universidade Federal de Uberlândia; Uberlândia; 2015, p. 38, 82.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  Na década de 1740 "coincidiu" a criação dos primeiros aldeamentos indígenas da província de Goiás com a plena abundância das minas auríferas e florescimento febril dos arraiais. A preocupação da população era extrair o máximo possível de ouro; a do governador era cuidar para que o contrabando fosse coibido. […] Os índios não deveriam perturbar a economia da colônia e para que assim fosse existiam os quartéis-aldeamentos e o sertanista Antônio Pires de Campos, responsáveis pela manutenção da "ordem" criada pelos conquistadores para seu usufruto.

  
  

  RAVAGNANI, Oswaldo Martins. A Agropecuária e os Aldeamentos Indígenas Goianos. Perspectivas, 9/10, São Paulo, 1986/1987, p. 119, 143.

  
  

  
  

  A partir da leitura dos textos acima, podemos considerar que

  Escolha uma alternativa para a questão 43d2d508-68

  A

  a chacina contra os Kayapó do Sul não foi fruto de uma política do governo provincial. Prova disso é que Antonio Pires de Campos, conhecido como “exterminador de Kayapó”, agia apenas sob interesses privados. 

  B

  o combate aos Kayapó do Sul se deu com o uso contínuo de outras etnias indígenas rivais, como os Bororo, razão pela qual não se pode afirmar que o extermínio dos Kayapó seja fruto direto do processo de colonização.

  C

  a chamada “Guerra Justa”, de origem medieval, foi utilizada em Goiás na guerra contra os Kayapó como pretexto para dominação, pois, sendo pertencentes ao tronco Macro-Jê, tais indígenas não praticavam antropofagia.

  D

  os processos de aldeamento em Goiás fracassaram em seu propósito original. Prova disso é o caso de Damiana da Cunha e seu irmão, Manoel da Cunha, que, apesar de batizados, jamais aceitaram a conversão ao catolicismo.

  E

  os processos de aldeamento indígena em Goiás foram conduzidos prioritariamente pela Igreja Católica, dispensando qualquer intervenção do poder civil, uma vez que a escravização indígena já era proibida no Brasil no século XVIII.

  Responder
• 43D04FF6-68

  História

  História GeralUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Em 15 de junho de 1215, o Rei João (conhecido como “João Sem Terra”) da Inglaterra, assinou e selou a Magna Charta Libertatum, seu Concordiam inter regem Johannen at barones pro concessione libertatum ecclesiae et regni angliae (Grande Carta das liberdades, ou concórdia entre o rei João e os barões para a outorga das liberdades da Igreja e do rei Inglês), estabelecendo, dentre outras coisas, que “Nenhum homem livre será capturado, aprisionado, exilado, banido ou de qualquer forma destruído, nem procederemos contra ele ou o processaremos, exceto pelo julgamento legítimo de seus pares ou pela lei da terra. […] A ninguém venderemos, a ninguém negaremos ou adiaremos o direito ou a justiça.”

  
  

  Disponível em: https://obamawhitehouse.archives.gov/blog/2015/06/15/day-history-magna-carta-foundation-our-democracy. Acesso em: 7 abr. 2025.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  Já no início da Constituição encontramos a expressão: “Nós, o povo dos Estados Unidos...”. Quem eram “nós”? Certamente não todos os habitantes das colônias. A maior parte dos “americanos” estava excluída da participação política. O processo de independência fora liderado por comerciantes, latifundiários e intelectuais urbanos. Com a Constituição, cada estado, por exemplo, tinha a liberdade de organizar suas próprias eleições.

  
  

  KARNAL, Leandro. Estados Unidos: a formação da nação. 4. ed. São Paulo: Contexto, 2007.

  
  

  
  

  Sobre a chamada “Carta Magna” (1215) do Rei João da Inglaterra e a Constituição norte-americana (1789), verifica-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 43d04ff6-68

  A

  a Carta Magna (1215) é utilizada ainda na atualidade como fundamento da Constituição Americana, sendo frequentemente celebrada pelos presidentes estadunidenses como parte fundante da tradição democrática de seu país.

  B

  o documento de 1215 é considerado a primeira Constituição da História, sendo fruto de uma longa negociação pacífica entre o rei e os chamados “barões” ingleses do século XIII.

  C

  esse documento medieval, apesar de constituir importantes direitos individuais perante uma justiça constitucional, em nada pode ser relacionado às formas constitucionais de democracia moderna. 

  D

  a Constituição norte-americana é a mais longeva da história, referendada pelo reconhecimento amplo e irrestrito dos direitos de todos os cidadãos nascidos em território estadunidense, desde sua promulgação.

  E

  o princípio do federalismo, inerente à Constituição norte-americana, comunga com a Carta Magna de 1215 ao defender o direito e a justiça aos cidadãos nascidos em qualquer estado da federação equanimemente. 

  Responder
• 43CD6229-68

  História

  História GeralUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Jesus não era considerado Deus em sentido nenhum e se tornou divino em algum sentido para seus seguidores antes de ser considerado igual a Deus Todo-Poderoso em um sentido absoluto. Todavia, o ponto que saliento é que isto foi, de fato, um processo. A época em que o cristianismo surgiu, com suas afirmações exaltadas sobre Jesus, foi a mesma época em que o culto ao imperador começou a se propagar com força máxima, com suas afirmações exaltadas sobre o imperador. Os cristãos chamavam Jesus de deus na esteira dos romanos que chamavam o imperador de deus.

  
  

  EHRMAN, Bart. Como Jesus se tornou Deus. Lisboa: Leya, 2014, p. 37.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  O patriarca de Constantinopla opôs-se à ascensão de Anastácio e insistiu em que, como preço de sua coroação, fizesse uma profissão de fé confirmando que, em questões de fé e conduta, o imperador se sujeitava à vigilância não apenas da Igreja, mas especificamente do patriarca de Constantinopla. Anastácio ficou numa difícil posição. Era um monofisista convicto; o patriarca de Constantinopla, um seguidor de Calcedônia. […] Em 511, Anastácio depôs o patriarca e substituiu-o por um clérigo mais flexível.

  
  

  ANGOLD, Michael. Bizâncio: a ponte da antiguidade para a Idade Média. Rio de Janeiro: Imago, 2002, p. 29.

  
  

  
  

  Sobre o contexto das origens do cristianismo e partir dos textos acima, considera-se que

  Escolha uma alternativa para a questão 43cd6229-68

  A

  o conflito entre Anastácio e o Patriarca de Constantinopla demonstra, no limite, que a Igreja, como instituição de Estado desde o século IV, se sobrepunha ao poder do imperador.

  B

  a crença na divindade do imperador romano, presente no império desde a morte e culto a Júlio César, foi um processo anterior e completamente independente da crença em Jesus como Deus. 

  C

  a perseguição de Anastácio (seguidor de Nicéia) ao patriarca de Constantinopla, (seguidor de Calcedônia) é prova da continuidade dos cristianismos heterodoxos, apesar de sua condenação já no Concílio de Nicéia (325).

  D

  a fé cristã, do ponto de vista histórico, é fruto de um longo processo de séculos de construção teológica. Todavia, a afirmação da divindade de Jesus é um dos pontos cardiais presentes desde as mais remotas crenças cristãs.

  E

  ainda que os católicos professem fé de que sua Igreja tenha sido fundada pelo próprio Cristo, seu início histórico remonta ao Concílio de Nicéia (325), quando de fato a instituição foi oficialmente criada pelo Império Romano.

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• A041E5E4-67

  História

  História GeralUEG · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Desde o final do séc. XV, com Copérnico, o geocentrismo, fundado nas teorias aristotélicas e defendido pela Igreja, é colocado em dúvida, sendo aos poucos substituído pela concepção heliocêntrica. A crescente matematização da natureza e a geometrização do universo permitiram a ligação entre astronomia e física e contribuíram para a consolidação das ideias acerca do movimento dos astros, especialmente da Terra em relação ao Sol, resultando na revolução científica do séc. XVII, em que concepções antigas foram abandonadas e substituídas por novas, com base nas ciências em desenvolvimento. São características dessa revolução científica: 

  Escolha uma alternativa para a questão a041e5e4-67

  A

  passagem da ciência de uma mentalidade religiosa para uma mentalidade essencialmente laica e secularizada; substituição do sistema geocêntrico do universo por um sistema heliocêntrico; busca de objetivação e racionalização; adoção de abordagem mecanicista do mundo e não mais divina; valorização do método. 

  B

  valorização de aspectos metafísicos na produção dos eventos; ênfase no caráter teórico das ciências, por meio da busca de teorias gerais como ponto de partida da investigação; desprezo pela observação empírica da realidade; forte dependência do poder e da autoridade da Igreja nas pesquisas científicas.

  C

  tentativa de conciliar a fé cristã, fundada na Bíblia, com a ciência em plena expansão; valorização do saber dos antigos, provocando um retorno principalmente às ideias de Platão e Aristóteles; valorização dos métodos de investigação e busca do conhecimento elaborados pela escolástica.

  D

  centralização das pesquisas nas ciências humanas, tais como filosofia, teologia, antropologia; forte preocupação com as repercuções sociais do trabalho científico; implementação de métodos dedutivos na investigação científica; valorização de temas teológicos na investigação. 

  E

  forte adesão da teologia aos novos métodos de investigação científica, de modo a avançar no conhecimento de Deus; fundação de universidades sob os auspícios da Igreja; emprego de métodos dedutivos na investigação dos fenômenos da natureza.

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• A02F6E69-67

  História

  História GeralUEG · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  “Após esperar com paciência até o barulho diminuir, um dos rapazes se virou para a vítima. — Ye Zhetai, você é especialista em mecânica. Deve perceber que está resistindo a uma força intensa demais. Insistir nessa teimosia conduzirá apenas à sua morte! […] Responda à seguinte pergunta sem a malícia habitual: entre os anos de 1962 e 1965, você não decidiu por conta própria acrescentar a relatividade à disciplina de introdução à física? — A relatividade faz parte das teorias fundamentais da física — respondeu Ye. — Como uma disciplina introdutória poderia não ensinar o tema? — Você está mentindo! — gritou uma guarda-vermelha a seu lado. — Einstein não passa de uma autoridade acadêmica reacionária, que serviria a qualquer mestre que balançasse um maço de dinheiro na sua frente. Até ajudou os imperialistas americanos a construir a bomba atômica! Para desenvolver uma ciência revolucionária, precisamos derrotar o estandarte negro do capitalismo representado pela teoria da relatividade!”

  
  

  LIU, Cixin. O problema dos três corpos. São Paulo: Suma das Letras, 2016, p. 26.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  “O governo Trump tem determinado nas últimas semanas a suspensão de centenas de milhares de dólares em financiamentos de diversas instituições de ensino superior, incluindo Harvard, Columbia, Princeton, Johns Hopkins e Universidade da Pensilvânia, e ameaçou ir além, caso essas instituições insistam numa suposta "postura antissemita". Na visão da atual administração, isso inclui ações que questionem o governo de Israel, como acolher manifestações estudantis contra a guerra em Gaza. [...] Entre os temas "proibidos" pela administração Trump estão ainda questões de diversidade, meio ambiente e direitos humanos. Um dos exemplos mais emblemáticos dessa perseguição à qual o governo chama de "guerra cultural" foi a suspensão de 175 milhões de dólares (quase R$ 1 bilhão) para a Universidade da Pensilvânia devido a políticas esportivas para atletas transgênero.”

  
  

  FERNANDES, Sofia. Entenda a ofensiva de Trump contra universidades de ponta. Deutsche Welle Brasil. 3 de abril de 2025. https://www.dw.com/pt-br/entendaa-ofensiva-de-trump-contra-universidades-de-ponta/a-72121320 Acesso em: 09 maio 2025.

  
  

  
  

  Sobre os dois contextos acima retratados, verifica-se que

  Escolha uma alternativa para a questão a02f6e69-67

  A

  a Revolução Cultural chinesa restringiu-se a combater a intelectualidade ocidental, tanto política como científica. Já Trump optou pelo combate ao antissemitismo em geral, mas igualmente por meio do controle cultural e acadêmico.

  B

  apesar das alianças atuais entre EUA e China, não se pode comparar as ações de Donald Trump contra as universidades com a Revolução Cultural chinesa do século XX, especialmente no que se refere à violência.

  C

  a Teoria da Relatividade de Einstein, apesar de bem recebida no Ocidente, não foi integralmente aceita nos países orientais, especialmente por conta da força do Confucionismo chinês demonstrado na obra de Cixin Liu.

  D

  as relações atuais entre o governo Trump e as universidades americanas demonstram como o controle político não raramente exige o controle cultural e acadêmico, a exemplo do que ocorreu na China entre 1966 e 1977.

  E

  a obra de Cixin Liu, apesar de ficção, retrata o contexto histórico da Revolução Cultural chinesa (1966-1976), por meio da qual o maoísmo foi combatido nas universidades e escolas com uso intenso de violência. 

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• A02CF3BD-67

  História

  História GeralUEG · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  "Por pouco, o Brasil não fora encontrado por outros navegadores: um português, Duarte Pacheco Pereira (1460-1533), e dois espanhóis, Vicente Pinzón (1462-1514) e Diego de Lepe (1460-1515). Comandando uma frota de oito navios, Duarte Pacheco Pereira teria explorado o litoral brasileiro, na altura do Maranhão, em dezembro de 1498” [...]. "O consenso é de que Portugal sabia da existência de terras no Atlântico. Caso contrário, não teria pressionado o papa Alexandre VI para modificar a bula Inter Coetera, de 1493, que deixava os portugueses de fora do Novo Mundo descoberto por Colombo em 1492", observa Vainfas.”

  
  

  BERNARDO, André. Descobrimento do Brasil: os bastidores da viagem de 44 dias que levou Pedro Álvares Cabral ao país - BBC News Brasil https://www.bbc.com/portuguese/brasil-51808373 9/15 Este texto foi publicado originalmente em abril de 2020 e atualizado em 22 de abril de 2021. Acesso em: 9 maio 2025.

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  “No dia seguinte, quarta-feira, 22 de abril, pela manhã, acharam aves chamadas fura-buchos, e à tarde, um grande monte redondo e muito alto, com outras serras mais ao sul, e terra coberta de grande arvoredo. O capitão-mor deu ao monte o nome de Monte Pascoal e à terra o de Vera Cruz.”

  
  

  ABREU, Capistrano. O descobrimento do Brasil. Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro, 2013. p. 35.

  
  

  
  

  Sobre as viagens de navegação ao Novo Mundo e chegada ao Brasil, verifica-se que 

  Escolha uma alternativa para a questão a02cf3bd-67

  A

  expedições marítimas em busca de novas rotas comerciais eram comuns nos séculos XV e XVI, como as de Vasco da Gama (1497) e de Pedro Álvares Cabral (1500), e eram lideradas, principalmente, por Portugal e Inglaterra.

  B

  o destino da frota de Cabral, composta por 13 navios e cerca de 1,5 mil homens, era a China, onde Portugal desejava estabelecer uma rota comercial alternativa à das cidades italianas de Gênova e Veneza.

  C

  Portugal, ao questionar a bula Inter Coetera, de 1493, sentencia que sabia da existência da Terra Brasilis, logo, não houve um “descobrimento”, mas sim um “achamento” do Brasil em 1500.

  D

  assim que avistado o Monte Pascoal, as novas terras foram nominadas Brasil, homônimo de uma árvore nativa da qual se extraía uma substância vermelha, empregada nas tinturarias medievais e modernas, especiaria de grande valor na Europa.

  E

  embora, provavelmente, Vicente de Pinzón e Diego de Lepe tenham pisado em terras brasileiras antes de 1500, há consenso historiográfico de que o descobridor do Brasil foi mesmo Pedro Álvares Cabral. 

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• A02A6ED6-67

  História

  História da América LatinaUEG · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  • Texto 1
  • 
    
  • "A segunda metade do século XX foi marcada na América Latina, em especial na região do Cone Sul, pela emergência de governos autoritários liderados pelas Forças Armadas, que em maior ou menor medida possuíam um papel de destaque na arena política latino-americana.”
  • 
    
  • SILVA, Izabel Pimentel da, et al. Memórias em Disputa: Ditaduras e Redemocratizações na América Latina. Revista del CESLA, 2021, vol. 28, Julio-Diciembre. p. 1.
  • 
    
  • 
    
  • Texto 2
  • 
    
  • “Para integrar a repressão a movimentos guerrilheiros e a opositores das ditaduras, foi criado a Operação Condor, em 1975, em Santiago do Chile. A Operação aprofundou a cooperação entre as forças de segurança das várias ditaduras latinoamericanas, entre elas, Brasil, Argentina, Uruguai, Chile e Paraguai.”
  • 
    
  • Operação Condor: a integração do terror na América Latina – Memorias da Ditadura. https://memoriasdaditadura.org.br/operacao-condor-a-integracao-do-terrorna-america-latina/. Acesso em: 09 maio 2025.
  • 
    
  • 
    
  • Texto 3
  • 
    
  • “Para criar o consenso democrático à nova república que nascia com o fim do regime militar, a política do esquecimento negou às vítimas dessa brutalidade o direito de reparação e memória”.
  • 
    
  • SOUSA, Reginaldo Cerqueira. Guerrilha do Araguaia: Violência, Memória e Reparação. Projeto História, São Paulo, v. 66, pp. 178-219, Set-Dez., 2019. p. 186.
  • 
    
  • 
    
  • Em atenção às histórias das ditaduras cívico-militares e à redemocratização na América Latina, observa-se que

  Escolha uma alternativa para a questão a02a6ed6-67

  A

  a Operação Condor, sob forte influência dos EUA, executou ações de perseguição, repressão e punição apenas nos casos de guerrilhas armadas urbanas e rurais, como a Guerrilha do Araguaia (1960-1974). 

  B

  a ditadura cívico-militar do General Alfredo Stroessner, no Paraguai, assim como a do Brasil, perseguiu e puniu todo tipo de oposição ao regime, mas lá a justiça de transição não foi bastante eficaz, ao contrário daqui.

  C

  ao fim das experiências ditatoriais, com a redemocratização, países como Argentina, Chile e Brasil vêm consolidando políticas de reparação e memória, com efetivas punições aos militares e civis torturadores.

  D

  na Argentina, como no Brasil, a truculência dos militares era explícita, de modo que não tentaram ocultar a repressão, a violência e os “desaparecimentos”, na certeza de que podiam contar com o apoio da sociedade.

  E

  as ditaduras militares na América Latina, embora diferentes entre si, tiveram pontos em comum, como os regimes de governos autoritários, amparados pela Doutrina de Segurança Nacional, e a repressão e violência de Estado.

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• A027DD4D-67

  História

  História GeralUEG · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  “A entrada dos Cruzados em Constantinopla” de Eugène Delacroix (Óleo sobre tela, 1838)

  
  

  Sobre a obra ao lado e seu contexto, verifica-se que:

  Escolha uma alternativa para a questão a027dd4d-67

  A

  a Quarta Cruzada (1202-1204), representada ao lado, foi considerada desonrosa para os ideais iniciais da “guerra santa”, pois, apesar de tomar Jerusalém de volta à cristandade, saqueou também uma cidade cristã.

  B

  a passagem por Constantinopla, apesar de ser o caminho oficial utilizado pelos cruzados para chegar à “Terra Santa” em todas as expedições, nem sempre ocorria de modo pacífico, como retratado pela obra de Delacroix. 

  C

  Eugène Delacroix, representante do Romantismo francês, idealizou a tomada de Constantinopla pela Quarta Cruzada (1202-1204) por meio de uma representação pacífica da chegada dos ocidentais no império bizantino.

  D

  o quadro de Delacroix representa a infâmia da Quarta Cruzada (1202-1204), pois retrata tanto a violência contra os cristãos de Constantinopla, quanto a frieza do conquistador face à súplica por misericórdia por parte da população. 

  E

  a tentativa de Aleixo, príncipe bizantino, de destronar o usurpador de seu trono, Isaac II, foi frustrada pela chegada dos cruzados a Constantinopla, em 1204, o que resultou no saque retratado pela obra de Delacroix.

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