Questões de História do ENEM

No bojo dos movimentos culturais desenvolvidos na Europa, no século XIX, foram construídos novos saberes no campo da História, destacando-se:

Entre as medidas tomadas pelo governo do Marquês de Pombal, na busca pela centralização do poder monárquico português, situam-se:

1) a extinção do sistema de Capitanias Hereditárias no Brasil.

2) a instituição das Aulas de Comércio na Colônia.

3) a expulsão dos Jesuítas dos domínios portugueses.

4) a imposição de um Juiz de Fora na presidência das câmaras municipais.

5) a retirada de religiosos da direção das missões indígenas.

Estão corretas apenas:

O processo de extinção do tráfico de escravos do Brasil foi marcado por uma forte interferência dos ingleses, o que pode se explicar, entre outras motivações, pelo seu interesse em

Algumas sociedades contemporâneas têm sido marcadas na sua história sociopolítica pela instalação de regimes totalitários. Tais regimes, por vezes, provocaram conflitos com desdobramentos desastrosos para a humanidade, como a Segunda Guerra Mundial (1937- 1945), em que os governos de ideologia nazifascista, implantados na Alemanha e na Itália, tiveram papel preponderante.

Entre as características comuns ao fascismo e ao nazismo, é possível apontar:

A aproximação das tropas napoleônicas da cidade de Lisboa (1808) precipitou a realização do projeto de transferência da família real portuguesa para o Brasil. Aqui, em meio às medidas tomadas por D. João VI, podem ser destacadas:

Com o slogan “Varre, varre vassourinha. Varre, varre a bandalheira”, Jânio Quadros venceu as eleições para presidente do Brasil, assumindo o cargo em janeiro de 1961, e tendo o mandato se encerrado em agosto do mesmo ano. Essa saída do governo de Jânio Quadros se deu por meio de

Durante o século IV, a velocidade da expansão do cristianismo aumentou muito, especialmente nas cidades [romanas]. As antigas crenças continuaram existindo, mas o número de fiéis diminuiu muito. Os cristãos passaram a chamar os adeptos das outras religiões de pagãos e, em algumas ocasiões, se dedicaram a destruir seus templos e as estátuas dos deuses antigos.

Isso não significa que as religiões tenham vivido em conflito. O cristianismo tomou diversas ideias e características do paganismo para si. Os livros escritos no início do Império e na época da República eram considerados obras-primas da literatura, e mesmo os que falavam de outros deuses eram lidos e apreciados pelos cristãos.

(Carlos Augusto Ribeiro Machado. Roma e seu império, 2004. Adaptado.)

Segundo o texto, a ascensão do cristianismo na Roma Antiga

A descoberta de ouro, no Brasil do século XVII, provocou, entre outros,

A Revolução é feita de sombra, mas, acima de tudo, de luz.

(Michel Vovelle. A Revolução Francesa explicada à minha neta, 2007.)

A frase apresenta a Revolução Francesa, destacando

Ao mesmo tempo em que se exaltava a libertação dos escravos, temia-se por uma revolução fatal ao país, afirmando-se a necessidade de uma abolição lenta e gradual. Não havia um maior entrosamento entre os rebeldes negros e os abolicionistas, sendo que a própria propaganda abolicionista não se dirigia aos escravos, que tendiam a ser considerados bárbaros, incapazes de exercer ações políticas.

(Lilia Moritz Schwarcz. Retrato em branco e negro, 1987. Adaptado.)

O texto, que se refere ao Brasil da segunda metade do século XIX, trata

“A questão social é um caso de polícia” — esta frase, atribuída a Washington Luís, presidente da República de 1926 até a sua deposição em 1930, é geralmente apontada como o sintoma de como as questões relativas ao trabalho (a “questão social”) eram descuidadas pelo Estado, durante o período da chamada República Velha (1889-1930).

(Kazumi Munakata. A legislação trabalhista no Brasil, 1984.)

A associação da frase de Washington Luís a um “sintoma” característico da Primeira República brasileira pode ser exemplificada pela

Essa guerra fria entre os Estados Unidos e a União Soviética, e que envolve igualmente suas respectivas “áreas de influência”, apresenta inúmeros aspectos ou facetas: a corrida armamentista, a corrida espacial, os tratados e acordos militares (especialmente a OTAN e o Pacto de Varsóvia), a “ideologia da guerra fria”, como forma de controle sobre populações e Estados, a espionagem e os apoios ou incentivos a golpes militares e a oposições de governos aliados da outra superpotência. Dificilmente um Estado consegue dispor livremente de uma real autonomia nesse contexto: as pressões dos dois lados são fortes e eficazes, obrigando esse Estado a procurar se posicionar frente à guerra fria e encetar apoios e negócios com uma das superpotências.

(José William Vesentini. Imperialismo e geopolítica global, 1987.)

O texto caracteriza a Guerra Fria como

A Companhia de Jesus, cujos membros eram chamados jesuítas, foi fundada por Inácio de Loyola, em 1534. Era uma organização religiosa inspirada em moldes militares, disposta a não medir esforços para deter o avanço do protestantismo, e espalhar pelo mundo os princípios de obediência à Igreja Católica.

De acordo com os preceitos do catolicismo, marque a afirmativa que explica o papel dos jesuítas.

Sobre o mundo pós-Segunda Guerra Mundial (Terceiro Mundo, descolonização afroasiática, Guerra Fria e relação entre Estados Unidos e América Latina), identifique a afirmação incorreta:

Sobre o período republicano brasileiro varguista (1930 a 1945), identifique a afirmação incorreta:

Sobre os processos e eventos político-econômicos pós-1964 e a abertura da década de 1980, no Brasil, identifique a afirmação incorreta:

“A monarquia papal era tida como a forma mais perfeita de governo, dado inspirar-se em Deus, senhor único do universo, o qual o dispôs harmonicamente através duma única lei, a divina, em si mesma eterna e imutável. Tal paradigma devia igualmente aplicar-se ao corpo eclesiástico, no qual, desde então, o Pontífice Romano ocupa o primeiro lugar. (...) a Igreja tinha um programa a cumprir, o qual sempre transcendeu os seus intérpretes em cada época histórica (...). Não se tratava de um programa estrategicamente preparado e depois progressivamente executado, de acordo com as circunstâncias e os interesses de momento, por cada Papa. Tratava-se, antes, de um conjunto de princípios que, bebidos na autoridade revelada e conjugados com o direito antigo e a filosofia neoplatônica, não podiam senão levar a determinadas consequências, as quais eram consubstanciadas no dirigismo papal da sociedade cristã. E isto não aconteceu devido a um processo intencionalmente pensado e arquitetado, mas à conjuntura histórico-social da Idade Média, em que as esferas do espiritual e do secular só muito dificilmente poderiam ser pensadas como autônomas”.

Disponível em: SOUZA, José Antônio de C. R.; BARBOSA, João Morais. O reino de Deus e o reino dos Homens: as relações entre os podres espiritual e temporal na Baixa Idade Média (Da Reforma Gregoriana à João Quidort). Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997, p.15-115-116.

Sobre a Baixa Idade Média, identifique a afirmação incorreta: