Questões de História do ENEM

à expansão napoleônica.

ao fim do tráfico negreiro.

ao fim da presença jesuítica na colônia. 

à expansão do comércio açucareiro na Europa.

à transferência da corte portuguesa para o Brasil.

residências de campo de grandes industriais.

propriedades originadas dos aldeamentos indígenas.

símbolos do poder patriarcal no período colonial.

estruturas de dominação oficial do Estado português.

latifúndios organizados segundo as regras do liberalismo econômico.

ao fato de a catequese e demais ações católicas visarem somente as populações indígenas.

à criação do carnaval pelos negros, pois a festa de cunho popular agregava toda a sociedade.

à prática de realizar o culto dos orixás, dando aos seus deuses os nomes dos santos católicos.

à expulsão dos jesuítas no período pombalino, o que garantiu a liberdade de culto na colônia.

significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.

representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos.

significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos.

representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.

significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em crenças e superstições.

o palácio de Versalhes.

o Museu Britânico.

a catedral de Colônia.

a Casa Branca.

a pirâmide do faraó Quéops.

na Grécia Antiga, as cerimônias fúnebres eram desvalorizadas, porque o mais importante era a democracia experimentada pelos vivos.

na Idade Média, a Igreja tinha pouca influência sobre os rituais fúnebres, preocupando-se mais com a salvação da alma.

no Brasil colônia, o sepultamento dos mortos nas igrejas era regido pela observância da hierarquia social.

na época da Reforma, o catolicismo condenou os excessos de gastos que a burguesia fazia para sepultar seus mortos.

no período posterior à Revolução Francesa, devido as grandes perturbações sociais, abandona-se a prática do luto.

a associação que Hitler estabeleceu entre o III Reich e o Sacro Império Romano Germânico.

o retorno dos valores cristãos medievais, presentes nos documentos do Concílio Vaticano II.

a luta dos negros sul-africanos contra o apartheid inspirada por valores dos primeiros cristãos.

o fortalecimento político de Napoleão Bonaparte, que se justificava na amplitude de poderes que tivera Carlos Magno.

a tradição heroica da cavalaria medieval, que foi afetada negativamente pelas produções cinematográficas de Hollywood.

a crise do colonialismo, a ascensão do nacionalismo e do totalitarismo.

o enfraquecimento do império britânico, a Grande Depressão e a corrida nuclear.

o declínio britânico, o fracasso da Liga das Nações e a Revolução Cubana.

a corrida armamentista, o terceiro-mundismo e o expansionismo soviético.

a Revolução Bolchevique, o imperialismo e a unificação da Alemanha.

pelo sectarismo e pela forma violenta e radical com que enfrentavam os opositores ao regime.

pelas propostas de conscientização da população acerca dos seus direitos como cidadãos.

pela promoção de um modo de vida saudável, que mostrava os jovens como exemplos a seguir.

pelo diálogo, ao organizar debates que opunham jovens idealistas e velhas lideranças conservadoras.

pelos métodos políticos populistas e pela organização de comícios multitudinários.

Cortina de Ferro.

Muro de Berlim.

União Europeia.

Convenção de Ramsar.

Conferência de Estocolmo.

foram manifestações desprovidas de conotação política, que tinham o objetivo de questionar a rigidez dos padrões de comportamento social fundados em valores tradicionais da moral religiosa.

restringiram-se às sociedades de países desenvolvidos, onde a industrialização avançada, a penetração dos meios de comunicação de massa e a alienação cultural que deles resultava eram mais evidentes.

resultaram no fortalecimento do conservadorismo político, social e religioso que prevaleceu nos países ocidentais durante as décadas de 70 e 80.

tiveram baixa repercussão no plano político, apesar de seus fortes desdobramentos nos planos social e cultural, expressos na mudança de costumes e na contracultura.

inspiraram futuras mobilizações, como o pacifismo, o ambientalismo, a promoção da equidade de gêneros e a defesa dos direitos das minorias.

a floresta não possui organismos decompositores.

o potencial econômico da floresta deve ser explorado.

o homem branco convive harmonicamente com urihi.

as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.

Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.

o aumento de conflitos internos associados ao nacionalismo, às disputas étnicas, ao extremismo religioso e ao fortalecimento de ameaças como o terrorismo, o tráfico de drogas e o crime organizado.

o fim da corrida armamentista e a redução dos gastos militares das grandes potências, o que se traduziu em maior estabilidade nos continentes europeu e asiático, que tinham sido palco da Guerra Fria.

o desengajamento das grandes potências, pois as intervenções militares em regiões assoladas por conflitos passaram a ser realizadas pela Organização das Nações Unidas (ONU), com maior envolvimento de países emergentes.

a plena vigência do Tratado de Não Proliferação, que afastou a possibilidade de um conflito nuclear como ameaça global, devido à crescente consciência política internacional acerca desse perigo.

a condição dos EUA como única superpotência, mas que se submetem às decisões da ONU no que concerne às ações militares.

submeter o indivíduo à proteção do governo.

hierarquizar os indivíduos segundo suas posses.

estimular a formação de propriedades comunais.

vincular democracia e possibilidades econômicas individuais.

defender a obrigação de que todos os indivíduos tenham propriedades.

buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas.

tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido.

valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético.

relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico.

acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica.

possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.

era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.

estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.

tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.

vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.

Brasil, um país que vai pra frente.

Brasil, a eterna esperança.

Brasil, glória no passado, grandeza no presente.

Brasil, terra bela, pátria grande.

Brasil, gigante pela própria natureza.

a Constituição de 1934 avançou ao reduzir a idade mínima para votar.

a Constituição de 1891, ao se referir a cidadãos, referia-se também às mulheres.

os textos de ambas as Cartas permitiam que qualquer cidadão fosse eleitor.

o texto da carta de 1891 já permitia o voto feminino.

a Constituição de 1891 considerava eleitores apenas indivíduos do sexo masculino.

os eleitores, políticos e juízes seriam mal- intencionados.

o governo Vargas seria um mal necessário, mas transitório.

Vargas seria o homem adequado para implantar a democracia de partidos.

a Constituição de 1937 seria a preparação para uma futura democracia liberal.

Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto.

conscientizar os trabalhadores de que os direitos sociais foram conquistados por seu esforço, após anos de lutas sindicais.

promover a autonomia dos grupos sociais, por meio de uma linguagem simples e de fácil entendimento.

estimular os movimentos grevistas, que reivindicavam um aprofundamento dos direitos trabalhistas.

consolidar a imagem de Vargas como um governante protetor das massas.

aumentar os grupos de discussão política dos trabalhadores, estimulados pelas palavras do ministro.