Questões: Universidade Regional do Cariri (URCA) — com gabarito

Os gregos viviam em país, com a organização política fundamentada no Estado-Nação, as cidades-estados eram resultantes de uma federação semelhante ao que temos hoje nos Estados Unidos da América;

O período de formação da pólis grega é conhecido como Período Arcaico e compreende uma extensão de dois milênios, tendo início em 4.500 a.C, segundo a maioria dos historiadores data definida por conta do advento da escrita;

No Período homérico, houve a formação dos genos, isto é, das clãs familiares que foram a base para o surgimento das poleis.

As principais cidades formadas na Hélade foram Atenas, Esparta e Roma, sendo os povos que formaram essas cidades resultantes de migrações do Sul da Europa e eram chamados de povos indo-europeus.

Os principais povos indo-europeus que deram origem aos gregos foram aqueus, dórios, jônios e eólios. Cada cidade possuía características próprias, desde a forma de governo até o padrão militar. O que as unificava eram os aspectos culturais, como a língua, cujo alfabeto foi desenvolvido no Período Arcaico.

A Mesopotâmica, importante vale entre o Nilo e o Eufrates, pode ser dividida em duas partes: a Alta Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, região extremamente plana.

Os grandes rios da Mesopotâmica têm enchentes bastante regulares, sendo águas que descem suavemente das montanhas o principal agente responsável pelo processo de fertilização dos vales mais baixos da região.

Tanto na agricultura como no artesanato, a produtividade era bastante alta, o que exigia um baixo uso de trabalhadores, consequentemente uma boa parte da população era liberada para se dedicar às artes, à filosofia e aos conhecimentos científicos e à política.

Ao domínio Neobabilônico sucedeu­-se o Império assírio, época na qual os templos tiveram papel fundamental na economia, sendo principal possuidor das terras cultiváveis.

A agricultura de irrigação, ao permitir o aumento demográfico e a produção de excedentes, foi condição necessária para o surgimento das civilizações na Mesopotâmia.

Com a revolução que derrubou a Monarquia o rei foi substituído por dois cônsules eleitos, ao mesmo tempo em que o senado foi investido do controle sobre os fundos públicos e do veto aos atos da Assembleia.

Com o advento da República, eclodiram os conflitos entre patrícios e plebeus, sendo os primeiros pequenos agricultores, artífices e comerciantes, e os segundos descentes dos antigos chefes de clãs da época da Monarquia.

Na luta entre patrícios e plebeus, a primeira vitória dos plebeus foi com a publicação da Lei das Doze Tábuas que davam plenos poderes aos plebeus em detrimento dos poderes dos patrícios.

Em 362 a.C. foi eleito o primeiro Cônsul patrício, por conta das lutas entre patrícios e plebeus e a vitória dos patrícios.

A vitória final dos patrícios se deu com a aprovação da Lei Hortência, de 287 a.C., quando ficou estabelecido que as decisões da Assembleia se tornavam obrigatórias para todo o povo com ou sem aprovação do Senado

A definição de Idade Média, durante a Renascença, se coaduna com a crença de que a humanidade passou por um processo contínuo de progresso desde seus primórdios até à Idade Moderna.

Para os Renascentistas, a Idade Média fora um interregno de profunda ignorância e superstição, no qual o homem viveu com os olhos vendados, esquecido das maravilhas do conhecimento e interessado somente em fugir às misérias deste mundo e aos tormentos do inferno.

O problema em conceituar a Idade Média, como período de obscurantismo é porque os historiadores não consideram que desde a queda Romana até a Renascença Italiana os europeus vivenciaram uma unidade cultural entre seus povos.

Durante toda a Idade Média a cultura europeia representou uma volta ao barbarismo cultural, com a estagnação do intelecto e o mergulho profundo na ignorância e na credulidade.

Com o Império Carolíngio, século IX, a Europa mergulhou definitivamente no ruralismo econômico, no ascetismo mórbido e no desprezo por este mundo.

O isolamento completo da Europa que evitou as influências das civilizações sarracena e bizantina.

A renovação do interesse pelos estudos clássicos nas escolas dos mosteiros e das catedrais.

O desenvolvimento de uma atitude crítica, inspirada na filosofia acomodada da escolástica.

Os reformadores mais radicais aceitavam em bloco as teorias e práticas fundamentais do cristianismo do século XIII.

Os reformadores acatavam os ensinamentos altruístas, de religião simples e de amor pregados por São Francisco de Assis, assim como os sacramentos da Igreja Católica de então.

A Reforma estava intimamente ligada a certas tendências políticas da época, como o Nacionalismo.

A essência da Reforma Protestante era o gozo desta vida e a indiferença pelo sobrenatural.

A Inglaterra exercia um forte controle sobre Portugal, não só pelas dificuldades econômicas e sociais de Portugal, mas pelo rápido crescimento e progresso da economia inglesa.

No triângulo comercial entre Portugal, Brasil e Inglaterra, o Brasil e Inglaterra levavam a pior, enquanto Portugal ficava com a maior parte do ouro e diamantes brasileiros.

O grande fluxo de ouro para Portugal lhe permitiu criar uma formidável marinha e importantes indústrias.

O ouro circulante e o ouro não amoedado estimularam a queda da agricultura e o valor das terras na Inglaterra.

O ouro, o fumo e o açúcar britânico constituíam a base do complexo comércio do Atlântico Sul.

A viagem de Colombo representou o fechamento súbito do sistema transoceânico de comércio e navegação, uma vez que a África ficou isolada das transações comerciais com os europeus.

A grande inovação dos marinheiros e mercadores do século XV, dentre eles os portugueses, foi saber como os ventos e as correntes do oceano Atlântico podiam ser utilizados para permitir as viagens entre os continentes.

Foi a partir das viagens de Colombo que o astrolábio e o quadrante, instrumentos que facilitavam as leituras das posições dos corpos celestes, foram inventados, no século XVI.

Durante séculos, os marinheiros europeus tinham visto apenas o contorno do mundo oceânico, com a viagem de Colombo, os franceses partiram na frente e foram únicos no contato intercontinentais.

A viagem de Colombo permitiu a superação das rotas comerciais com as Índias Orientais contornando a África, pois o comércio passou a ser predominantemente no Atlântico Norte.

Os reis do Congo simbolizam o rompimento afro-­brasileiro com as estruturas políticas africanas e com os seus antepassados.

Os reis africanos e afro-­brasileiros aparecem nas documentações estudadas pelos historiadores como líderes espirituais sem vínculos políticos em relação às estruturas de poder de suas comunidades.

Os reis do Congo evidenciam que negros escravizados e livres na sociedade brasileiras formaram culturas políticas capitaneadas por um rei e organizadas hierarquicamente em torno de uma variedade de elementos culturais e religiosos.

Todo rei negro de uma ou outra etnia, incluindo a designação étnica brasileira de congo, deve se denominado de Rei do Congo.

A emergência dos Reis do Congo no Brasil simboliza o triunfo da cultura europeia sobre os povos africanos e afro­-brasileiros.