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Questões: Fundação Getulio Vargas (FGV) — com gabarito

1.077 questões de Fundação Getulio Vargas (FGV), de 2012 a 2020. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

1.077 questões
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 2A217C9D-1C
The article contains information that would most support which of the following ideas?
Escolha uma alternativa para a questão 2a217c9d-1cA
One should not attack and kill an enemy that no longer represents a lethal threat.
B
Depending on the circumstances, it is not morally wrong to kill someone because of his or her past conduct.
C
In general, assassinations and executions are carried out in similar situations and for similar reasons.
D
The only thing that assassination and killing in self-defence have in common is that they both lead to someone’s death.
E
Execution and assassination differ from killing in self-defence in that they are premeditated, rather than spontaneous, acts.
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 2A253DFA-1C
At the beginning of paragraph 2, the phrase “The development of drone warfare has put these distinctions under stress” most likely refers to which of the following?
Escolha uma alternativa para a questão 2a253dfa-1cA
Because of the precision and efficiency of drones, it has become harder than ever to argue against war.
B
Many people are worried that drones will make warfare too easy and therefore less morally objectionable.
C
Because of the precision and efficiency of drone warfare, it has become harder for governments to justify using conventional large-scale military violence, whether for self-defence, execution, or assassination.
D
Since drone warfare is a new phenomenon, it should be placed in a new category, one that is distinct from self-defence, execution, and assassination
E
It is relatively hard to say precisely whether or not the use of drone warfare can be classified as self-defence, execution, or assassination.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 2A30429F-1C
According to the information in the article, which of the following is most likely a belief held by both Amnesty International and Human Rights Watch?
Escolha uma alternativa para a questão 2a30429f-1cA
using drones to attack enemy targets violates every law of war.
B
even though drone operators frequently have strong doubts about a target’s validity, in most cases they attack anyway.
C
since drone operators are anonymous, they should not be allowed to use the concept of “imminent threat” as a basis for lethal action.
D
in cases where innocent people have been unnecessary victims of drone attacks, the U.S. government has never admitted its guilt.
E
every terrorist captured and judged by the U.S. government has been illegally executed.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 2A342143-1C
With respect to drone warfare, the information in the article most supports which of the following?
Escolha uma alternativa para a questão 2a342143-1cA
In an ethical war, those who send drones to attack enemy targets would be equally subject to lethal attack.
B
In the future, drones will be designed to destroy huge amounts of property and infrastructure.
C
Although drones are designed to destroy specific enemy targets and to limit collateral damage, serious doubts about the ethics of using drones persist.
D
Despite their advanced design and technology, drones are as just likely as conventional weapons to kill large numbers of innocent people.
E
A drone is unique in that it kills enemies before they can react.
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Português
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- Denotação e Conotação
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2DDBEB1F-D8
Sem aspas na língua

    De início, o que me incomodava era o peso desproporcional que as aspas dão à palavra. Se escrevo mouse pad, por exemplo, suscito em seu pensamento apenas o quadradinho discreto que vive ao lado do teclado, objeto não mais notável na economia do cotidiano do que as dobradiças da janela ou o porta-escova de dentes. Já "mouse pad" parece grafado em neon, brilha diante de seus olhos como o luminoso de uma lanchonete americana. Desequilibra.
    Tá legal, eu aceito o argumento: não se pode exigir do leitor que saiba outra língua além do português. Se encasqueto em ornar meu texto com "dramblys" ou "haveloos" - termos em lituano e holandês para elefante e mulambento, respectivamente -, as aspas surgem para acalmar quem me lê, como se dissessem: "Queridão, os termos discriminados são coisa doutras terras e doutra gente, nada que você devesse conhecer".
    Pois é essa discriminação o que, agora sei, mais me incomoda. Vejo por trás das aspas uma pontinha de xenofobia, como se para circular entre nós a palavra estrangeira precisasse andar com o passaporte aberto, mostrando o carimbo na entrada e na saída.
    Ora, por quê? Será que "blackberries" rolando livremente por nossa terra poderiam frutificar e, como ervas daninhas, roubar os nutrientes da graviola, da mangaba e do cajá? "Samplers", sem as barrinhas duplas de proteção, acabariam poluindo o português com "beats" exógenos, condenando-o a uma versão "remix"? Caso recebêssemos "blowjobs" sem o supracitado preservativo gráfico, doenças venéreas se espalhariam por nosso exposto vernáculo?
    Bobagem, pessoal. Livremos as nossas frases desses arames farpados, desses cacos de vidro. A língua é viva: quanto mais línguas tocar, mais sabores irá provar e experiências poderá acumular.

                            Antônio Prata, Folha de S. Paulo, 22/05/2013. Adaptado

O título do texto resulta de um trocadilho com a frase feita de origem popular “não ter papas na língua”. Comparados título e frase feita, pode-se afirmar:
Escolha uma alternativa para a questão 2ddbeb1f-d8A
O primeiro deve ser entendido em sentido conotativo; a segunda, em sentido denotativo.
B
Ambos têm caráter metalinguístico e se referem à liberdade de expressão.
C
O título traduz revolta e a frase feita, submissão.
D
Tanto o título quanto a frase feita sugerem que escrever é mais complicado do que falar.
E
Ambos poderiam ser acompanhados pelo comentário metalinguístico “literalmente falando”.
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Português
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- Adjetivos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2DF261FF-D8
A exaltação do indivíduo como representante dos mais elevados valores humanos que esta sociedade produziu, combinada ao achatamento subjetivo sofrido pelos sujeitos sob os apelos monolíticos da sociedade de consumo, produz este estranho fenômeno em que as pessoas, despojadas ou empobrecidas em sua subjetividade, dedicam-se a cultuar a imagem de outras, destacadas pelos meios de comunicação como representantes de dimensões de humanidade que o homem comum já não reconhece em si mesmo. Consome-se a imagem espetacularizada de atores, cantores, esportistas e alguns (raros) políticos, em busca do que se perdeu exatamente como efeito da espetacularização da imagem: a dimensão, humana e singular, do que pode vir a ser uma pessoa, a partir do singelo ponto de vista de sua história de vida.

Eugênio Bucci e Maria R. Kehl, Videologias: ensaios sobre televisão. São Paulo: Boitempo, 2004.
Depreende-se da leitura do texto que
Escolha uma alternativa para a questão 2df261ff-d8A
o uso de parênteses no trecho “alguns (raros) políticos” introduz uma pausa no texto, sem, contudo, atribuir ao adjetivo um sentido especial.
B
o adjetivo “empobrecidas” contém um julgamento mais neutro do que o termo “despojadas”.
C
os dois-pontos no final do texto introduzem uma explicação que se refere ao trecho “do que se perdeu”.
D
a “espetacularização da imagem” se opõe aos “apelos monolíticos da sociedade de consumo”.
E
o “singelo ponto de vista da história de vida de uma pessoa” também é um efeito da espetacularização do indivíduo.
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 2DF6887C-D8
    Depois de uma parte de concerto, que foi como descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a palavra o Professor Venâncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os epítetos de engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade até o cobre dúctil, cantante das adulações. Fundiu a mistura numa fogueira de calorosas ênfases, e sobre a massa bateu como um ciclope, longamente, até acentuar a imagem monumental do diretor.
    Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se na delícia de uma metamorfose. Venâncio era o seu escultor.
    A estátua não era mais uma aspiração: batiam-na ali. Ele sentia metalizar-se a carne à medida que o Venâncio falava. Compreendia inversamente o prazer de transmutação da matéria bruta que a alma artística penetra e anima: congelava-lhe os membros uma frialdade de ferro; à epiderme, nas mãos, na face, via, adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente maciço por dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas artérias comprimidas. Perdia a sensação da roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. Não era um ser humano: era um corpo inorgânico, rochedo inerte, bloco metálico, escória de fundição, forma de bronze, vivendo a vida exterior das esculturas, sem consciência, sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glória! Mas feito estátua.
    “Coroemo-lo!” bradou de súbito Venâncio.

                                               Raul Pompeia, O Ateneu

Considere os seguintes pares de palavras retirados do texto:
I     “metamorfose” – “transmutação”;
II “dúctil” – “inerte”;
III    “empedernia” – “mineralizava”.

Tendo em vista as relações de sentido estabelecidas no texto, é correto afirmar que pode ser lido como sinônimo apenas o par indicado em
Escolha uma alternativa para a questão 2df6887c-d8A
I.
B
II.
C
III.
D
I e II.
E
I e III.
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2DFA0C2C-D8
    Depois de uma parte de concerto, que foi como descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a palavra o Professor Venâncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os epítetos de engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade até o cobre dúctil, cantante das adulações. Fundiu a mistura numa fogueira de calorosas ênfases, e sobre a massa bateu como um ciclope, longamente, até acentuar a imagem monumental do diretor.
    Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se na delícia de uma metamorfose. Venâncio era o seu escultor.
    A estátua não era mais uma aspiração: batiam-na ali. Ele sentia metalizar-se a carne à medida que o Venâncio falava. Compreendia inversamente o prazer de transmutação da matéria bruta que a alma artística penetra e anima: congelava-lhe os membros uma frialdade de ferro; à epiderme, nas mãos, na face, via, adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente maciço por dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas artérias comprimidas. Perdia a sensação da roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. Não era um ser humano: era um corpo inorgânico, rochedo inerte, bloco metálico, escória de fundição, forma de bronze, vivendo a vida exterior das esculturas, sem consciência, sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glória! Mas feito estátua.
    “Coroemo-lo!” bradou de súbito Venâncio.

                                               Raul Pompeia, O Ateneu
Considerada no contexto de O Ateneu, a cena em que Aristarco se vê, simbolicamente, convertido em estátua de metal representa o resultado ou a consumação das motivações principais da personagem, a saber, a
Escolha uma alternativa para a questão 2dfa0c2c-d8A
autoglorificação e a vocação científica.

B
inveja e o sonho de invulnerabilidade.
C
vaidade e a sede de lucro.
D
luxúria e o desejo de santificação.
E
gula e a ganância.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 2DFDACD4-D8
    Depois de uma parte de concerto, que foi como descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a palavra o Professor Venâncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os epítetos de engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade até o cobre dúctil, cantante das adulações. Fundiu a mistura numa fogueira de calorosas ênfases, e sobre a massa bateu como um ciclope, longamente, até acentuar a imagem monumental do diretor.
    Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se na delícia de uma metamorfose. Venâncio era o seu escultor.
    A estátua não era mais uma aspiração: batiam-na ali. Ele sentia metalizar-se a carne à medida que o Venâncio falava. Compreendia inversamente o prazer de transmutação da matéria bruta que a alma artística penetra e anima: congelava-lhe os membros uma frialdade de ferro; à epiderme, nas mãos, na face, via, adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente maciço por dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas artérias comprimidas. Perdia a sensação da roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. Não era um ser humano: era um corpo inorgânico, rochedo inerte, bloco metálico, escória de fundição, forma de bronze, vivendo a vida exterior das esculturas, sem consciência, sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glória! Mas feito estátua.
    “Coroemo-lo!” bradou de súbito Venâncio.

                                               Raul Pompeia, O Ateneu

Tendo em vista que a cena aqui reproduzida representa o ápice da solenidade bienal de distribuição dos prêmios aos colegiais, confirma-se o paradoxo de que o colégio Ateneu tem como objetivo primordial
Escolha uma alternativa para a questão 2dfdacd4-d8A
o desenvolvimento físico do estudante, não o intelectual.
B
a realização do pedagogo, não a do estudante.
C
o fortalecimento do caráter do educando, não sua maior flexibilidade moral.
D
o incremento da filosofia, não o da técnica.
E
a metalurgia, não a pedagogia.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2E011CE0-D8
    Depois de uma parte de concerto, que foi como descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a palavra o Professor Venâncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os epítetos de engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade até o cobre dúctil, cantante das adulações. Fundiu a mistura numa fogueira de calorosas ênfases, e sobre a massa bateu como um ciclope, longamente, até acentuar a imagem monumental do diretor.
    Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se na delícia de uma metamorfose. Venâncio era o seu escultor.
    A estátua não era mais uma aspiração: batiam-na ali. Ele sentia metalizar-se a carne à medida que o Venâncio falava. Compreendia inversamente o prazer de transmutação da matéria bruta que a alma artística penetra e anima: congelava-lhe os membros uma frialdade de ferro; à epiderme, nas mãos, na face, via, adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente maciço por dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas artérias comprimidas. Perdia a sensação da roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. Não era um ser humano: era um corpo inorgânico, rochedo inerte, bloco metálico, escória de fundição, forma de bronze, vivendo a vida exterior das esculturas, sem consciência, sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glória! Mas feito estátua.
    “Coroemo-lo!” bradou de súbito Venâncio.

                                               Raul Pompeia, O Ateneu

No excerto, diz o narrador que Aristarco “mineralizava-se todo”, via-se mudado, de ser vivo, em elemento mineral. Processos de mineralização são também centrais na caracterização da principal personagem feminina do romance
Escolha uma alternativa para a questão 2e011ce0-d8A
Senhora, de José de Alencar.
B
Quincas Borba, de Machado de Assis.
C
O cortiço, de Aluísio Azevedo.
D
Macunaíma, de Mário de Andrade.
E
São Bernardo, de Graciliano Ramos.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2E04F3FC-D8
    Depois de uma parte de concerto, que foi como descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a palavra o Professor Venâncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os epítetos de engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade até o cobre dúctil, cantante das adulações. Fundiu a mistura numa fogueira de calorosas ênfases, e sobre a massa bateu como um ciclope, longamente, até acentuar a imagem monumental do diretor.
    Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se na delícia de uma metamorfose. Venâncio era o seu escultor.
    A estátua não era mais uma aspiração: batiam-na ali. Ele sentia metalizar-se a carne à medida que o Venâncio falava. Compreendia inversamente o prazer de transmutação da matéria bruta que a alma artística penetra e anima: congelava-lhe os membros uma frialdade de ferro; à epiderme, nas mãos, na face, via, adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente maciço por dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas artérias comprimidas. Perdia a sensação da roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. Não era um ser humano: era um corpo inorgânico, rochedo inerte, bloco metálico, escória de fundição, forma de bronze, vivendo a vida exterior das esculturas, sem consciência, sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glória! Mas feito estátua.
    “Coroemo-lo!” bradou de súbito Venâncio.

                                               Raul Pompeia, O Ateneu

Por perceber na mineralização (da personagem) um processo de reificação (coisificação) do ser, recusa-se expressamente a converter-se em mineral a personagem
Escolha uma alternativa para a questão 2e04f3fc-d8A
Leonardo (pai), de Memórias de um sargento de milícias.
B
João Romão, de O cortiço.
C
Rubião, de Quincas Borba.
D
Macunaíma, de Macunaíma.
E
Olímpico, de A hora da estrela.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2E082838-D8
Esse livro representa a fase intensa, mas breve, de uma esperança que nasceu sob a resistência do mundo livre à fúria nazifacista, mas que logo se retraiu com o advento da guerra fria.
As indicações presentes na afirmação acima permitem concluir que o livro nela mencionado é
Escolha uma alternativa para a questão 2e082838-d8A
Macunaíma, de Mário de Andrade.
B
São Bernardo, de Graciliano Ramos.
C
A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade.
D
Morte e vida severina, de João Cabral de Melo Neto.
E
A hora da estrela, de Clarice Lispector.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 2E0B763B-D8
NOSSO TEMPO

(...)
V
Escuta a hora formidável do almoço
na cidade. Os escritórios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argênteos!
Os subterrâneos da fome choram caldo de sopa,
olhos líquidos de cão através do vidro devoram teu osso.
Come, braço mecânico, alimenta-te, mão de papel, é tempo de comida,
mais tarde será o de amor.
Lentamente os escritórios se recuperam, e os negócios, forma indecisa, evoluem.

O esplêndido negócio insinua-se no tráfego.
Multidões que o cruzam não veem. É sem cor e sem cheiro.
Está dissimulado no bonde, por trás da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de aviões,
toma conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, Poesia completa.

Tanto esse trecho de Drummond quanto o romance O cortiço, de Aluísio Azevedo, apresentam a figuração de coletivos humanos em ação. Embora em proporções diferentes, em ambas as obras esses coletivos são movidos sobretudo por forças de caráter
Escolha uma alternativa para a questão 2e0b763b-d8A
econômico e biológico.
B
ético e social.
C
aleatório e histórico.
D
filosófico e materialista.
E
doutrinário e espontâneo.
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: 2E0FD729-D8
NOSSO TEMPO

(...)
V
Escuta a hora formidável do almoço
na cidade. Os escritórios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argênteos!
Os subterrâneos da fome choram caldo de sopa,
olhos líquidos de cão através do vidro devoram teu osso.
Come, braço mecânico, alimenta-te, mão de papel, é tempo de comida,
mais tarde será o de amor.
Lentamente os escritórios se recuperam, e os negócios, forma indecisa, evoluem.

O esplêndido negócio insinua-se no tráfego.
Multidões que o cruzam não veem. É sem cor e sem cheiro.
Está dissimulado no bonde, por trás da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de aviões,
toma conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, Poesia completa.

A representação de um processo generalizado de alienação social só NÃO é realizada, no poema, pela figuração
Escolha uma alternativa para a questão 2e0fd729-d8A
da massificação da sociedade.
B
de ações automatizadas.
C
da coisificação do homem.
D
da inconsciência da realidade.
E
de práticas erótico-amorosas.
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Inglês
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- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 2E1E8398-D8
According to the information in the article,
Escolha uma alternativa para a questão 2e1e8398-d8A
the sabbath was first conceived by slaves who wanted to put limits on how much they had to work.
B
in the ancient world, Jews who owned slaves were forbidden to make them work every day.
C
if the Jewish people had never been slaves, the sabbath would not exist.
D
nowadays, only the orthodox Jewish religion still actively promotes the idea of a collective, institutionalized day of rest.
E
nowadays, the slavery imposed by our modern inventions and communication devices is as severe as the slavery practiced in the ancient world.
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Inglês
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- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 2E24997D-D8
At the end of paragraph 3, the sentence “It’s when we make space for the things that are important but not urgent” most likely refers to which of the following?
Escolha uma alternativa para a questão 2e24997d-d8A
The fast pace of modern society has made the sabbath more important than ever for our spiritual and physical health.
B
The sabbath encourages us to disregard certain matters that normally would demand our immediate attention.
C
Normally, things we consider urgent are, in reality, almost always unimportant.
D
Without the sabbath to support and protect it, religion would become unimportant in modern society.
E
The more people neglect the sabbath, the more important it becomes.
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- Prova de 2014
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- Dificuldade: Difícil
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- Código da questão: 2E295A9E-D8
With respect to the author’s conception of the sabbath, which of the following is most supported by the information in the article?
Escolha uma alternativa para a questão 2e295a9e-d8A
The sabbath’s only function is to impose limits on people.
B
The refusal to observe limits was the main factor that destroyed the Greek and Roman civilizations.
C
A rigid observation of the sabbath would make environmental regulations dealing with carbon consumption unnecessary.
D
A worldwide sabbath, with restrictions on the use of vehicles, could have an important impact on carbon consumption.
E
Only by understanding the idea of limits can people make sure that environmental devastation will never happen.
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- Prova de 2014
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- Dificuldade: Médio
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- Código da questão: 2E2CFB96-D8
In paragraph 5, the article most likely mentions time and space in order to
Escolha uma alternativa para a questão 2e2cfb96-d8A
highlight an essential similarity between the sabbath and parks.
B
show how both the sabbath and parks have been misunderstood and neglected in recent years.
C
explain why ideas of wealth, power and morality are not applicable to the sabbath or to parks.
D
emphasize a subtle difference between the purpose of the sabbath and that of parks.
E
illustrate just two of the many ways that people can work together to strengthen the idea of community.
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Linguagens
Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Muito difícil
- Com imagem
- Código da questão: 2E30A70F-D8
At the end of paragraph 6, “This” in the sentence “This was, and remains, a fallacy” most likely refers to the belief that
Escolha uma alternativa para a questão 2e30a70f-d8A
respect for individual initiative and freedom of choice motivated Britain’s deregulation and privatisation of the national Sunday sabbath.
B
the British people would not observe the sabbath unless the law forced them to do so.
C
only Sunday should be the day reserved exclusively for national reflection and human interaction.
D
eliminating the restrictions normally associated with the sabbath would have a positive impact on the lives of all the British people.
E
when given freedom of choice, people never select the most beneficial option.
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2014
- FGV
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 2E348CF3-D8
With respect to the sabbath, which of the following is not supported by the information in the article?
Escolha uma alternativa para a questão 2e348cf3-d8A
The sabbath occupies an area in which commercial and governmental interests do not predominate.
B
A rich person and a poor person may get equal benefit from the sabbath.
C
The sabbath should be observed collectively, that is, as a community activity.
D
Maintaining a sabbath can help to keep important parts of society healthy.
E
Without a sabbath, liberal democracy is destined to fail.
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