Questões: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Sudeste de Minas Gerais — com gabarito

Leia o fragmento a seguir da obra O filho eterno, de Cristovão Tezza.

A manhã mais brutal da vida dele começou com o sono que se interrompe — chegavam os parentes. Ele está feliz, é visível, uma alegria meio dopada pela madrugada insone, mais as doses de uísque, a intensidade do acontecimento, a sucessão de pequenas estranhezas naquele espaço oficial que não é o seu, mais uma vez ele não está em casa, e há agora um alheamento em tudo, como se fosse ele mesmo, e não a mulher, que tivesse o filho de suas entranhas — a sensação boa, mas irremediável ao mesmo tempo, vai se transformando numa aflição invisível que parece respirar com ele. Talvez ele, como algumas mulheres no choque do parto, não queira o filho que tem, mas a ideia é apenas uma sombra. Afinal, ele é só um homem desempregado e agora tem um filho. Ponto final.

TEZZA, Cristovão. O filho eterno. Rio de Janeiro: Record, 2007. p. 06.

Assinale a opção CORRETA, em relação a esse texto.

Analise o quadro abaixo e, logo em seguida, leia o poema Ode Triunfal, para responder à questão.

BOCCIONI, Umberto. A rua entra na casa. 1911. Óleo sobre tela, 100 X 107 cm.

Ode triunfal

À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica

Tenho febre e escrevo.

Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,

Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.

Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r-r eterno!

Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!

Em fúria fora e dentro de mim,

Por todos os meus nervos dissecados fora,

Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!

Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,

De vos ouvir demasiadamente de perto,

E arde-me a cabeça de vos querer cantar com um excesso

De expressão de todas as minhas sensações,

Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!

Em febre e olhando os motores como a uma Natureza tropical —

Grandes trópicos humanos de ferro e fogo e força —

Canto, e canto o presente, e também o passado e o futuro,

Porque o presente é todo o passado e todo o futuro

E há Platão e Virgílio dentro das máquinas e das luzes elétricas

Só porque houve outrora e foram humanos Virgílio e Platão,

E pedaços do Alexandre Magno do século talvez cinquenta,

Átomos que hão de ir ter febre para o cérebro do Ésquilo do século cem,

Andam por estas correias de transmissão e por estes êmbolos e por estes volantes,

Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,

Fazendo-me um acesso de carícias ao corpo numa só carícia à alma.

Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!

Ser completo como uma máquina!

Poder ir na vida triunfante como um automóvel último-modelo!

Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto,

Rasgar-me todo, abrir-me completamente, tornar-me passento

A todos os perfumes de óleos e calores e carvões

Desta flora estupenda, negra, artificial e insaciável!

Leia atentamente a tirinha a seguir para responder à questão.

Fonte: SARMENTO, Leila Lanar. Português: literatura, gramática, produção de texto. São Paulo: Moderna, 2010. 

Leia atentamente a tirinha a seguir para responder à questão.

Fonte: SARMENTO, Leila Lanar. Português: literatura, gramática, produção de texto. São Paulo: Moderna, 2010. 

Leia a crônica Já não fazem pais como antigamente para responder à questão.

DIAFÉRIA, Lourenço. Já não se fazem pais como antigamente. In: VERÍSSIMO, Luís Fernando et al. Para gostar de ler: crônicas. São Paulo: Ática, 2002. Adaptado.

Leia a crônica Já não fazem pais como antigamente para responder à questão.

DIAFÉRIA, Lourenço. Já não se fazem pais como antigamente. In: VERÍSSIMO, Luís Fernando et al. Para gostar de ler: crônicas. São Paulo: Ática, 2002. Adaptado.

Leia a crônica Já não fazem pais como antigamente para responder à questão.

DIAFÉRIA, Lourenço. Já não se fazem pais como antigamente. In: VERÍSSIMO, Luís Fernando et al. Para gostar de ler: crônicas. São Paulo: Ática, 2002. Adaptado.

Read the following passage, paying attention to the words numbered 1-5

Gene Wilder’s passing away, the eternal Willy Wonka

Analyze the following diagram and then check the CORRECT statement.

Fonte: Available at: <http://www.unicef.org/factoftheweek/index_53803.html>. Accessed on: 10 set. 2016.

Read the lyrics for the song “Smile”, by Charlie Chaplin.

Available at: <https://www.linkedin.com/pulse/charlie-chaplin-michael-buble-say-smile-unforgettable-ritzya>.Accessed on: 20 set. 2016.

Put T (true) or F (false) by the propositions below and then check the CORRECT sequence:

( ) The song suggests we should not smile if our heart is aching.

( ) Life still has meaning, despite fear and sorrow, if you just smile.

( ) Since life has no meaning at all, there is no use smiling.

( ) The song’s overall meaning is to motivate us to remain positive.

( ) The song encourages us to give up the pleasures of life.

A respeito das personagens encontradas na obra Capitães da areia, marque a alternativa CORRETA.

Ainda em relação à narrativa de Jorge Amado, leia o trecho de carta a seguir:

Sr redator, Desculpe os erros e a letra pois não sou costumeira nestas coisas de escrever e se hoje venho a vossa presença é para botar os pingos no ii. Vi no jornal uma notícia sobre os furtos dos Capitães da areia e logo depois veio a polícia e disse que ia perseguir eles e então o doutor dos menores veio com uma conversa dizendo que era uma pena que eles não se emendavam no reformatório para onde ele mandava os pobres. É pra falar no tal do reformatório que eu escrevo estas mal traçadas linhas. Eu queria que seu jornal mandasse uma pessoa ver o tal do reformatório para ver como são tratados os filhos dos pobres que têm a desgraça de cair nas mãos daqueles guardas sem alma.

AMADO, Jorge. Capitães da areia. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 12.

Leia com atenção o fragmento do artigo “A rebelião, a cidade e a consciência”, de Mauro Luis Iasi, e responda à questão.

IASI, Mauro Luis. A rebelião, a cidade e a consciência. In: MARICATO, Ermínia et al. (Orgs.). Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil. São Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013. Adaptado

No quarto parágrafo, o autor apresenta o princípio da “serialidade”. Conforme esse conceito,

I – cada pessoa vive isoladamente, não constituindo, portanto, uma consciência coletiva.

II – os indivíduos deslocam-se como seres coisificados, produtos do capitalismo.

III – não existe identificação social, mas sim realidades fragmentadas e desconexas.

IV – os indivíduos serializados formam a base de um grupo social coeso e integrativo.

Assinale a alternativa CORRETA

Leia com atenção o fragmento do artigo “A rebelião, a cidade e a consciência”, de Mauro Luis Iasi, e responda à questão.

IASI, Mauro Luis. A rebelião, a cidade e a consciência. In: MARICATO, Ermínia et al. (Orgs.). Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil. São Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013. Adaptado

De acordo com o texto “A rebelião, a cidade e a consciência”, pode-se concluir que nas cidades:

( ) sobressaem as individualidades em detrimento de uma coletividade consciente e proativa.

( ) os indivíduos retêm, subjugados pela ordem vigente, a sua lógica social como inalterável.

( ) as contrariedades fundem-se em redes simbólicas de ordem e repressão, mas também de desassossego e luta.

Analise as proposições acima, coloque V para as verdadeiras e F para as falsas e marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

Leia com atenção o fragmento do artigo “A rebelião, a cidade e a consciência”, de Mauro Luis Iasi, e responda à questão.

IASI, Mauro Luis. A rebelião, a cidade e a consciência. In: MARICATO, Ermínia et al. (Orgs.). Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil. São Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013. Adaptado

Conforme o artigo de Mauro Luis Iasi, divulgado pela Carta Maior, podemos afirmar que o seu conceito de cidade compreende:

I – a constituição operacionalizada e transformadora do espaço geográfico.

II – um espaço no qual predominam forças homogeneizadoras e inclusivas.

III – a ressignificação e apropriação do território físico pelas relações sociais.

IV – um lugar em que coexistem forças antagônicas invisíveis e pungentes.

Assinale a alternativa CORRETA.