Questões: Universidade Presbiteriana Mackenzie — com gabarito

“O cão sem plumas” retrata e denuncia, fundamentalmente, as péssimas condições de vida que o sertanejo enfrenta durante o período da seca.

No excerto em questão, a linguagem poética ressalta a ideia de que homem e meio se confundem em viscosa mistura.

O título do poema ganha sentido irônico na medida em que plumas sugere “ornamento, beleza”, atributos ausentes na região nordestina.

Dos versos pode-se inferir, corretamente, que a grandeza humana resulta da harmonia entre homem e natureza.

A valorização de um conteúdo explicitamente ideológico, em detrimento da forma estética, é traço marcante na obra do poeta.

O texto II é paródia do texto I, traço estilístico que define sua contemporaneidade.

O texto II dessacraliza o sentido da idealidade ao concebê-la como construção humana e não divina, como prova o trecho A Jerusalém é nossa, mas construímo-la tão longe, tão dentro da nossa violenta inquietação (linhas 02 e 03).

Embora escritos em épocas diferentes, I e II convergem num ponto: ambos concebem a cidade de Jerusalém como a pátria dos portugueses, por suas características geográficas e históricas.

O texto II vale-se de linguagem metafórica – hora das raízes e das sombras (linhas 04 e 05) – recurso literário ausente no texto I.

Em II, o narrador critica o descaso da humanidade para com o passado cultural, concebido atualmente como miragem e sombras (linhas 04 e 05).

A constatação de um mal presente (verso 09) e a idealização do tempo passado (verso 10), identificado à terra de Glória (verso 11), são índices do neoplatonismo camoniano.

O texto nega uma visão espiritualista de mundo, na medida em que o poeta afirma nunca ter visto a essência (verso 12) da terra santa.

Os versos ironizam a idealização de Babilônia (verso 02), considerada pelo poeta como terra de Glória (verso 11).

O eu lírico canta as glórias de Portugal, terra tão abençoada quanto a Jerusalém celeste (linha 02).

A idealização da terra santa tem como causa a relação especular entre os rios da Babilônia (versos 01 e 02) e o rio corrente (verso 06) dos olhos do poeta.

não há possibilidade de as pessoas lutarem por igualdade, pois a humanidade é diferente e complexa por conta da justa exploração dos mais fracos pelos mais fortes.

a complexidade da natureza humana é resultado, exclusivamente, de elementos como código genético e aparência.

o conceito de raça é derivado da intolerância, que possibilita os meios para que as diferenças sejam eliminadas da convivência humana.

só haverá paz entre todos os povos quando as razões para discriminação e intolerância forem baseadas apenas em características físicas, estabelecidas em torno do conceito de raça.

uma proposta de igualdade entre todos os seres humanos é utópica, já que intolerância e discriminação podem estar ligadas não só a aspectos físicos, raciais, mas também a elementos de ordem cultural.

A relação entre linguagem verbal e visual destaca sobremaneira a presença da função metalinguística, considerando o objetivo principal do texto: apontar para possíveis técnicas de construção das diferentes linguagens.

A grande quantidade de traços fortes que reproduzem a chuva e a fala caudalosa do garoto estabelecem uma relação entre o verbal e o visual e apontam a presença da função poética, revelando cuidado especial com a construção da mensagem.

Encontra-se na fala do garoto exclusivamente a função conativa, uma vez que estão ausentes elementos que apontam para uma expressividade no processo comunicativo.

Observa-se, além do emprego da função emotiva (marcada pela raiva e desespero do garoto ao relatar seu sonho), o uso destacado da função fática, presente, por exemplo, na linguagem formal e conotativa do monólogo.

A função referencial da linguagem sobrepõe-se à função emotiva, na medida em que a tira transmite essencialmente informações de caráter objetivo.

Há, predominantemente, elementos típicos do diálogo, já que o objetivo do texto é colocar em destaque o interlocutor da fala do garoto.

A subjetividade do texto é reforçada pelo uso de pronomes (como eu, mim), de verbos flexionados (como sonhei) e de adjetivos (como maravilhoso).

A presença do sinal de pontuação exclamativo, como em Eu podia voar!, indicia o envolvimento emocional do garoto com aquilo que narra.

A expressão de conteúdo emotivo é coerente com o fato de a linguagem estar fundamentalmente construída em torno da 1ª. pessoa.

Em meio a sua reconstrução do sonho, o garoto enfatiza por meio da linguagem seus atos, como a repetição verbal em “eu ria e ria”.