Prova de 2010: Fundação Universidade Federal de Rondônia (UNIR) — questões com gabarito

Leia atentamente a pequena carta escrita por uma criança.

(Disponível em joshuanongys.blogspot.com. Acesso em 23/10/2010.)

Na cartinha que Nan escreveu para Deus, ela

Vila Rica

O ouro fulvo do ocaso as velhas casas cobre;

Sangram, em laivos de ouro, as minas, que ambição

Na torturada entranha abriu da terra nobre:

E cada cicatriz brilha como um brasão.

O ângelus plange ao longe em doloroso dobre,

O último ouro de sol morre na cerração.

E, austero, amortalhando a urbe gloriosa e pobre,

O crepúsculo cai como uma extrema-unção.

Agora, para além do cerro, o céu parece

Feito de um ouro ancião, que o tempo enegreceu...

A neblina, roçando o chão, cicia, em prece,

Como uma procissão espectral que se move...

Dobra o sino... Soluça um verso de Dirceu...

Sobre a triste Ouro Preto o ouro dos astros chove.

(BILAC, O. Poesias. São Paulo: Ed. Martim Claret, 2002.)

Cerro – monte, serra

Ciciar – sussurrar Fulvo – dourado,

louro Laivo – mancha

Urbe – cidade

Cancioneiro da Inconfidência

(Excerto Canto XXXI)

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

que reformava este mundo

de cima da montaria.

Tinha um machinho rosilho.

Tinha um machinho castanho.

Dizia: „Não se conhece

país tamanho!‟ „

Do Caeté a Vila Rica,

tudo ouro e cobre!

O que é nosso, vão levando...

E o povo aqui sempre pobre!‟

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

que não passava de Alferes

de cavalaria!

„Quando eu voltar – afirmava –

outro haverá que comande.

Tudo isto vai levar volta,

e eu serei grande!‟

„Faremos a mesma coisa

que fez a América Inglesa!‟

E bradava: "Há de ser nossa

tanta riqueza!"

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

„Liberdade ainda que tarde‟

nos prometia.

(MEIRELES, C. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar S.A., 1987.)

Vila Rica

O ouro fulvo do ocaso as velhas casas cobre;

Sangram, em laivos de ouro, as minas, que ambição

Na torturada entranha abriu da terra nobre:

E cada cicatriz brilha como um brasão.

O ângelus plange ao longe em doloroso dobre,

O último ouro de sol morre na cerração.

E, austero, amortalhando a urbe gloriosa e pobre,

O crepúsculo cai como uma extrema-unção.

Agora, para além do cerro, o céu parece

Feito de um ouro ancião, que o tempo enegreceu...

A neblina, roçando o chão, cicia, em prece,

Como uma procissão espectral que se move...

Dobra o sino... Soluça um verso de Dirceu...

Sobre a triste Ouro Preto o ouro dos astros chove.

(BILAC, O. Poesias. São Paulo: Ed. Martim Claret, 2002.)

Cerro – monte, serra

Ciciar – sussurrar Fulvo – dourado,

louro Laivo – mancha

Urbe – cidade

Cancioneiro da Inconfidência

(Excerto Canto XXXI)

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

que reformava este mundo

de cima da montaria.

Tinha um machinho rosilho.

Tinha um machinho castanho.

Dizia: „Não se conhece

país tamanho!‟ „

Do Caeté a Vila Rica,

tudo ouro e cobre!

O que é nosso, vão levando...

E o povo aqui sempre pobre!‟

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

que não passava de Alferes

de cavalaria!

„Quando eu voltar – afirmava –

outro haverá que comande.

Tudo isto vai levar volta,

e eu serei grande!‟

„Faremos a mesma coisa

que fez a América Inglesa!‟

E bradava: "Há de ser nossa

tanta riqueza!"

Por aqui passava um homem

– e como o povo se ria! –

„Liberdade ainda que tarde‟

nos prometia.

(MEIRELES, C. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar S.A., 1987.)

(In CEREJA, W. e COCHAR, T. Gramática Reflexiva. São Paulo: Atual, 2009.)

No verdô da minha idade

mode acalentá meu choro

minha vovó de bondade

falava em grandes tesôro

era história de reinado

prencesa, prinspe incantado

com feiticêra e condão

essas história ingraçada

tá selada e carimbada

dentro do meu coração

Mas porém eu sinto e vejo

que a grande sodade minha

não é só de história e bejo

da querida vovozinha

demanhazinha bem cedo

sodade dos meu brinquedo

meu bodoque e meu bornó

o meu cavalo de pau

meu pinhão, meu berimbau

e a minha carça cotó.

(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)

No verdô da minha idade

mode acalentá meu choro

minha vovó de bondade

falava em grandes tesôro

era história de reinado

prencesa, prinspe incantado

com feiticêra e condão

essas história ingraçada

tá selada e carimbada

dentro do meu coração

Mas porém eu sinto e vejo

que a grande sodade minha

não é só de história e bejo

da querida vovozinha

demanhazinha bem cedo

sodade dos meu brinquedo

meu bodoque e meu bornó

o meu cavalo de pau

meu pinhão, meu berimbau

e a minha carça cotó.

(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)

No verdô da minha idade

mode acalentá meu choro

minha vovó de bondade

falava em grandes tesôro

era história de reinado

prencesa, prinspe incantado

com feiticêra e condão

essas história ingraçada

tá selada e carimbada

dentro do meu coração

Mas porém eu sinto e vejo

que a grande sodade minha

não é só de história e bejo

da querida vovozinha

demanhazinha bem cedo

sodade dos meu brinquedo

meu bodoque e meu bornó

o meu cavalo de pau

meu pinhão, meu berimbau

e a minha carça cotó.

(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)

(In CEREJA, W. e COCHAR, T. Gramática Reflexiva. São Paulo: Atual, 2009.)

Leia com atenção o texto abaixo.

Cálice

Pai, afasta de mim este cálice

Pai, afasta de mim este cálice

Pai, afasta de mim este cálice

De vinho tinto de sangue

Como beber dessa bebida amarga?

Tragar a dor engolir a labuta?

Mesmo calada a boca resta o peito

Silêncio na cidade não se escuta

De que me vale ser filho da santa?

Melhor seria ser filho da outra

Outra realidade menos morta

Tanta mentira tanta força bruta

Como é difícil acordar calado

Se na calada da noite eu me dano

Quero lançar um grito desumano

Que é uma maneira de ser escutado

Esse silêncio todo me atordoa

Atordoado eu permaneço atento

Na arquibancada pra qualquer momento

Ver emergir o monstro da lagoa

(Chico Buarque e Gilberto Gil. 1978.)

O texto faz menção a um fenômeno importante na história do Brasil que marcou toda uma geração de artistas e intelectuais dos mais diversos segmentos (teatro, música, poesia, dança). Sobre o texto, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Refere-se à censura que cerceava a manifestação de artistas e intelectuais contra a ditadura no Brasil.

( ) Refere-se ao forte viés devocional cristão que marcou a cultura brasileira nos anos 60 e 70 do século XX.

( ) É uma crítica à proximidade entre arte e política que se verificou nos anos 70 do século XX.

( ) Mostra o envolvimento e a politização de artistas nos anos 70 do século XX.

Marque a sequência correta.