Prova de 2013: Universidade Estadual do Ceará (UECE) — questões com gabarito

TEXT

      Hundreds of studies have assessed leadership styles, mainly by having employees report on how their managers typically behave. Researchers have also collected information on how effective managers are. After large numbers of such studies became available, reviewers aggregated them quantitatively to discover what kinds of leadership are effective.

      One conclusion that has emerged based on the research of the past 30 years is that a hybrid style known as transformational leadership is highly effective in most contemporary organizational contexts.

      A transformational leader acts as an inspirational role model, motivates others to go beyond the confines of their job descriptions, encourages creativity and innovation, fosters good human relationships, and develops the skills of followers. This type of leadership is effective because it fosters strong interpersonal bonds based on a leader’s charisma and consideration of others. These bonds enable leaders to promote high-quality performance by encouraging workers rather than threatening them, thus motivating them to exceed basic expectations.

      By bringing out the best in others, transformational leaders enhance the performance of groups and organizations.

      Transformational leadership is androgynous because it incorporates culturally masculine and feminine behaviors. This androgynous mixing of the masculine and feminine means that skill in this contemporary way of leading does not necessarily come naturally. It may require some effort and thought.

      Men often have to work on their social skills and women on being assertive enough to inspire others. It is nonetheless clear that both women and men can adapt to the demands of leadership in the transformational mode.

      One of the surprises of research on transformational leadership is that female managers are somewhat more transformational than male managers. In particular, they exceed men in their attention to human relationships. Also, in delivering incentives, women lean toward a more positive, reward-based approach and men toward a more negative and less effective, threat-based approach. In these respects, women appear to be better leaders than men, despite the double standard that can close women out of these roles.

      Why are women leaders more transformational when they are less likely to become leaders in the first place? One reason is that the double standard that slows women’s rise would work against mediocre women while allowing mediocre men to rise. As a consequence, the women who attain leadership roles really are better than the men on average.

      It is also true women generally avoid more domineering, “command and control” behavior because of the backlash they receive if they lead in this way. Men can often get away with autocratic behavior that is roundly disliked in women. Ironically, this backlash against domineering women may foster good leadership because the androgynous middle ground is more likely to bring success. Leaders gain less from ordering others about than from forming teams of smart, motivated collaborators who together figure out how to solve problems and get work done.

From: http://www.nytimes.com/ 2013/03/20  

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      Hundreds of studies have assessed leadership styles, mainly by having employees report on how their managers typically behave. Researchers have also collected information on how effective managers are. After large numbers of such studies became available, reviewers aggregated them quantitatively to discover what kinds of leadership are effective.

      One conclusion that has emerged based on the research of the past 30 years is that a hybrid style known as transformational leadership is highly effective in most contemporary organizational contexts.

      A transformational leader acts as an inspirational role model, motivates others to go beyond the confines of their job descriptions, encourages creativity and innovation, fosters good human relationships, and develops the skills of followers. This type of leadership is effective because it fosters strong interpersonal bonds based on a leader’s charisma and consideration of others. These bonds enable leaders to promote high-quality performance by encouraging workers rather than threatening them, thus motivating them to exceed basic expectations.

      By bringing out the best in others, transformational leaders enhance the performance of groups and organizations.

      Transformational leadership is androgynous because it incorporates culturally masculine and feminine behaviors. This androgynous mixing of the masculine and feminine means that skill in this contemporary way of leading does not necessarily come naturally. It may require some effort and thought.

      Men often have to work on their social skills and women on being assertive enough to inspire others. It is nonetheless clear that both women and men can adapt to the demands of leadership in the transformational mode.

      One of the surprises of research on transformational leadership is that female managers are somewhat more transformational than male managers. In particular, they exceed men in their attention to human relationships. Also, in delivering incentives, women lean toward a more positive, reward-based approach and men toward a more negative and less effective, threat-based approach. In these respects, women appear to be better leaders than men, despite the double standard that can close women out of these roles.

      Why are women leaders more transformational when they are less likely to become leaders in the first place? One reason is that the double standard that slows women’s rise would work against mediocre women while allowing mediocre men to rise. As a consequence, the women who attain leadership roles really are better than the men on average.

      It is also true women generally avoid more domineering, “command and control” behavior because of the backlash they receive if they lead in this way. Men can often get away with autocratic behavior that is roundly disliked in women. Ironically, this backlash against domineering women may foster good leadership because the androgynous middle ground is more likely to bring success. Leaders gain less from ordering others about than from forming teams of smart, motivated collaborators who together figure out how to solve problems and get work done.

From: http://www.nytimes.com/ 2013/03/20  

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      Hundreds of studies have assessed leadership styles, mainly by having employees report on how their managers typically behave. Researchers have also collected information on how effective managers are. After large numbers of such studies became available, reviewers aggregated them quantitatively to discover what kinds of leadership are effective.

      One conclusion that has emerged based on the research of the past 30 years is that a hybrid style known as transformational leadership is highly effective in most contemporary organizational contexts.

      A transformational leader acts as an inspirational role model, motivates others to go beyond the confines of their job descriptions, encourages creativity and innovation, fosters good human relationships, and develops the skills of followers. This type of leadership is effective because it fosters strong interpersonal bonds based on a leader’s charisma and consideration of others. These bonds enable leaders to promote high-quality performance by encouraging workers rather than threatening them, thus motivating them to exceed basic expectations.

      By bringing out the best in others, transformational leaders enhance the performance of groups and organizations.

      Transformational leadership is androgynous because it incorporates culturally masculine and feminine behaviors. This androgynous mixing of the masculine and feminine means that skill in this contemporary way of leading does not necessarily come naturally. It may require some effort and thought.

      Men often have to work on their social skills and women on being assertive enough to inspire others. It is nonetheless clear that both women and men can adapt to the demands of leadership in the transformational mode.

      One of the surprises of research on transformational leadership is that female managers are somewhat more transformational than male managers. In particular, they exceed men in their attention to human relationships. Also, in delivering incentives, women lean toward a more positive, reward-based approach and men toward a more negative and less effective, threat-based approach. In these respects, women appear to be better leaders than men, despite the double standard that can close women out of these roles.

      Why are women leaders more transformational when they are less likely to become leaders in the first place? One reason is that the double standard that slows women’s rise would work against mediocre women while allowing mediocre men to rise. As a consequence, the women who attain leadership roles really are better than the men on average.

      It is also true women generally avoid more domineering, “command and control” behavior because of the backlash they receive if they lead in this way. Men can often get away with autocratic behavior that is roundly disliked in women. Ironically, this backlash against domineering women may foster good leadership because the androgynous middle ground is more likely to bring success. Leaders gain less from ordering others about than from forming teams of smart, motivated collaborators who together figure out how to solve problems and get work done.

From: http://www.nytimes.com/ 2013/03/20  

Em dezembro de 1815, Dom João elevou o Brasil à condição de Reino Unido de Portugal e Algarves. Atente para o que é dito sobre esse assunto.

I. Tal medida deveu-se à transferência da família real portuguesa para o Brasil, posto que acabara de desembarcar e precisava oficializar a nova sede do governo português.

II. O Brasil deixou de ser colônia e, tornando-se a sede da monarquia portuguesa, equiparava-se politicamente à metrópole.

III. A medida facilitou as relações comerciais, e possibilitou maior autonomia à antiga colônia.

Está correto o que se afirma em

A menor distância entre os pontos do plano cartesiano R2 , com coordenadas inteiras e que estão sobre a reta y = 3x + 1 é 

- u.c. significa unidade de comprimento.

TEXTO II

O texto II desta prova foi extraído do segundo capítulo da novela A indesejada aposentadoria, do escritor maranhense Josué Montello (*1917 — †2006). Contemporâneo dos escritores que fizeram o romance de 30, Montello enveredou por outro caminho: explorou a narrativa urbana. Escreveu uma das obras-primas da literatura brasileira: Os tambores de São Luís (1975). A novela A indesejada aposentadoria, de 1972, conta a história de Guihermino Pereira, um funcionário público, já nas vésperas de se aposentar. 

Josué Montello. A indesejada aposentadoria.
Capítulo II, p. 11-14. Texto adaptado. 

Atente aos pares de palavras opostas tendo em vista a estrutura em que se assenta a superficialidade do texto.

I. Atividade vs. inércia.

II. Fortaleza vs. tibieza ou debilidade.

III. Inteireza vs. incompletude.

O texto trabalha com as oposições contidas em

TEXTO II

O texto II desta prova foi extraído do segundo capítulo da novela A indesejada aposentadoria, do escritor maranhense Josué Montello (*1917 — †2006). Contemporâneo dos escritores que fizeram o romance de 30, Montello enveredou por outro caminho: explorou a narrativa urbana. Escreveu uma das obras-primas da literatura brasileira: Os tambores de São Luís (1975). A novela A indesejada aposentadoria, de 1972, conta a história de Guihermino Pereira, um funcionário público, já nas vésperas de se aposentar. 

Josué Montello. A indesejada aposentadoria.
Capítulo II, p. 11-14. Texto adaptado. 

TEXTO I

O texto I desta prova é um excerto da parte 2, capítulo III, da obra Bandeirantes e pioneiros: paralelo entre duas culturas, de Vianna Moog — gaúcho de São Leopoldo (*1906 — †1988). Nesse capítulo, Moog faz um estudo comparativo entre a colonização dos EUA e a do Brasil, um paralelo entre as fundações da América inglesa e da América portuguesa. 

Vianna Moog. Bandeirantes e pioneiros: Paralelo entre duas culturas. Capítulo III: Conquista e colonização. p. 103-104. Texto adaptado.

Texto 2

A obra D. Guidinha do Poço conta a história de D. Margarida Reginaldo de Sousa Barros — conhecida como Guida ou Guidinha —, herdeira do Capitão-Mor Reginaldo Venceslau. Depois da morte do pai, ela se casa com o Major Joaquim Damião de Barros, o Major Quim, dezesseis anos mais velho do que ela. Embora tivessem casa na vila, fixaram residência na fazenda Poço da Moita, herdade de Margarida. Depois de alguns anos de casados, Margarida se apaixona por Secundino, jovem praciano, sobrinho do marido. Quando o Major Quim descobre a traição, pede o divórcio, que Guida não aceita. O Major deixa-a na fazenda e vai morar na casa da Vila. A mulher, então, contrata um capanga de nome Naiú para matar o marido. O caboclo faz o serviço, mas, quando é preso, revela que fora D. Margarida a mandante do homicídio.

O capítulo que você lerá é o último da obra, quando se dá a prisão de D. Guidinha do Poço. 

Manuel de Oliveira Paiva. Dona Guidinha do Poço. p. 125-126. Texto adaptado. 

Texto 2

A obra D. Guidinha do Poço conta a história de D. Margarida Reginaldo de Sousa Barros — conhecida como Guida ou Guidinha —, herdeira do Capitão-Mor Reginaldo Venceslau. Depois da morte do pai, ela se casa com o Major Joaquim Damião de Barros, o Major Quim, dezesseis anos mais velho do que ela. Embora tivessem casa na vila, fixaram residência na fazenda Poço da Moita, herdade de Margarida. Depois de alguns anos de casados, Margarida se apaixona por Secundino, jovem praciano, sobrinho do marido. Quando o Major Quim descobre a traição, pede o divórcio, que Guida não aceita. O Major deixa-a na fazenda e vai morar na casa da Vila. A mulher, então, contrata um capanga de nome Naiú para matar o marido. O caboclo faz o serviço, mas, quando é preso, revela que fora D. Margarida a mandante do homicídio.

O capítulo que você lerá é o último da obra, quando se dá a prisão de D. Guidinha do Poço. 

Manuel de Oliveira Paiva. Dona Guidinha do Poço. p. 125-126. Texto adaptado. 

O texto 1 finaliza com uma interrogação: “Jamais quis tornar a Quixeramobim: orgulho ou remorso?” (linhas 70-72). Escreva V para o que for verdadeiro e F para o que for falso em relação ao enunciado transcrito.

( ) O enunciador do texto 1 fala da personagem da ficção.

( ) O enunciador do texto 2 fala de fatos ficcionais.

( ) Se considerarmos o que o enunciador do texto 2 fala da personagem de ficção, podemos, pela leitura desse texto 2, responder à interrogação dizendo que foi por orgulho.

( ) A interrogação expressa que o enunciador tinha dúvida sobre o verdadeiro caráter da personagem D. Guidinha.

( ) A interrogação é um recurso de estilo que provoca uma maior interação entre enunciador e enunciatário.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

Texto 2

A obra D. Guidinha do Poço conta a história de D. Margarida Reginaldo de Sousa Barros — conhecida como Guida ou Guidinha —, herdeira do Capitão-Mor Reginaldo Venceslau. Depois da morte do pai, ela se casa com o Major Joaquim Damião de Barros, o Major Quim, dezesseis anos mais velho do que ela. Embora tivessem casa na vila, fixaram residência na fazenda Poço da Moita, herdade de Margarida. Depois de alguns anos de casados, Margarida se apaixona por Secundino, jovem praciano, sobrinho do marido. Quando o Major Quim descobre a traição, pede o divórcio, que Guida não aceita. O Major deixa-a na fazenda e vai morar na casa da Vila. A mulher, então, contrata um capanga de nome Naiú para matar o marido. O caboclo faz o serviço, mas, quando é preso, revela que fora D. Margarida a mandante do homicídio.

O capítulo que você lerá é o último da obra, quando se dá a prisão de D. Guidinha do Poço. 

Manuel de Oliveira Paiva. Dona Guidinha do Poço. p. 125-126. Texto adaptado. 

A partir da leitura dos dois textos, escreva R para o que for real e F para o que for ficcional.

( ) A velha Lessa

( ) O Poço da Moita

( ) O Major Joaquim Damião de Barros

( ) Domingos Víctor de Abreu e Vasconcelos

( ) Corumbé

( ) Guida

( ) Senhorinho Antônio Pereira da Costa

( ) Naiú

( ) Secundino

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

Texto 2

A obra D. Guidinha do Poço conta a história de D. Margarida Reginaldo de Sousa Barros — conhecida como Guida ou Guidinha —, herdeira do Capitão-Mor Reginaldo Venceslau. Depois da morte do pai, ela se casa com o Major Joaquim Damião de Barros, o Major Quim, dezesseis anos mais velho do que ela. Embora tivessem casa na vila, fixaram residência na fazenda Poço da Moita, herdade de Margarida. Depois de alguns anos de casados, Margarida se apaixona por Secundino, jovem praciano, sobrinho do marido. Quando o Major Quim descobre a traição, pede o divórcio, que Guida não aceita. O Major deixa-a na fazenda e vai morar na casa da Vila. A mulher, então, contrata um capanga de nome Naiú para matar o marido. O caboclo faz o serviço, mas, quando é preso, revela que fora D. Margarida a mandante do homicídio.

O capítulo que você lerá é o último da obra, quando se dá a prisão de D. Guidinha do Poço. 

Manuel de Oliveira Paiva. Dona Guidinha do Poço. p. 125-126. Texto adaptado. 

A personagem Margarida é referida por várias palavras ou expressões. Observe o que se diz sobre esses elementos referenciais e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) A expressão “a presa mandatária”, a primeira a aparecer no texto (linha 75), antecipa a aparição de Guida como a assassina e indica uma posição tendenciosa do enunciador.

( ) O antropônimo “Guida” (linha 78), que já havia substituído a expressão “a presa mandatária”, é substituído pela expressão “a presa” (linha 83), o que reforça a estratégia de apresentar Guida, de antemão, como uma criminosa.

( ) No texto, a palavra “presa” pode assumir também o sentido de “coisa ou pessoa que alguém ou algo subjuga; coisa ou pessoa de que(m) alguém ou algo se apodera”.

( ) “Presa” vem substituída por “Naiú” (linha 96), o nome do assassino real. Isso iguala Guida àquele que, por uma ordem sua, apunhalou o Major.

( ) Na linha 103, o vocábulo “Naiú” foi substituído pela expressão “(a)a pobre senhora”. Essa substituição pode ser entendida ou como uma expressão da compaixão de um homem da Igreja ou como uma expressão de ironia do enunciador.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

Texto 1

O texto 1 desta prova é da autoria do intelectual cearense Gustavo Barroso, que nasceu em Fortaleza, no ano de 1888 e morreu no Rio de Janeiro, em 1959. Professor, jornalista, ensaísta, romancista, foi membro da Academia Brasileira de Letras. A obra À margem da história do Ceará, em dois volumes, foi seu último trabalho. É uma reunião de setenta e seis artigos e crônicas que falam exclusivamente sobre a história do Ceará entre 1608 e 1959. O texto transcrito abaixo foi extraído do segundo volume e, como vocês poderão ver, é um artigo sobre a obra do também cearense Manuel de Oliveira Paiva, Dona Guidinha do Poço. Servindo-se de uma pesquisa feita pelo historiador Ismael Pordeus, Gustavo Barroso fala do romance de Oliveira Paiva, mais especificamente, das relações entre essa obra literária e a verdade histórica que ela transfigura. 

Gustavo Barroso. À margem da história do Ceará. v. 2, 3 ed. p. 347-350. Texto adaptado.

Considere o seguinte extrato transcrito do texto: “o romance narra simplesmente, com nomes e topônimos diversos, o crime cometido pela velha Lessa a mulher que matou o marido da molecada fortalezense de há mais de meio século.” (linhas 31- 36). O excerto traz uma ambiguidade causada pela construção sintática: “a mulher que matou o marido da molecada fortalezense de há mais de um século” (linhas 34-36).

Observe o que se comenta sobre o extrato e assinale a opção INCORRETA.

Texto 1

O texto 1 desta prova é da autoria do intelectual cearense Gustavo Barroso, que nasceu em Fortaleza, no ano de 1888 e morreu no Rio de Janeiro, em 1959. Professor, jornalista, ensaísta, romancista, foi membro da Academia Brasileira de Letras. A obra À margem da história do Ceará, em dois volumes, foi seu último trabalho. É uma reunião de setenta e seis artigos e crônicas que falam exclusivamente sobre a história do Ceará entre 1608 e 1959. O texto transcrito abaixo foi extraído do segundo volume e, como vocês poderão ver, é um artigo sobre a obra do também cearense Manuel de Oliveira Paiva, Dona Guidinha do Poço. Servindo-se de uma pesquisa feita pelo historiador Ismael Pordeus, Gustavo Barroso fala do romance de Oliveira Paiva, mais especificamente, das relações entre essa obra literária e a verdade histórica que ela transfigura. 

Gustavo Barroso. À margem da história do Ceará. v. 2, 3 ed. p. 347-350. Texto adaptado.

Examine o enunciado transcrito e o que se diz sobre ele: “[D. Guidinha do Poço] não passa de uma história romanceada com a maior fidelidade possível aos elementos humanos, sociais e paisagísticos da realidade” (linhas 27-30).

I. O vocábulo “história” tem, no contexto do enunciado, a acepção de sequência de ações e de acontecimentos fictícios.

II. Por esse enunciado pode-se concluir que a obra é de cunho realista.

III. D. Guidinha do Poço é uma obra que se destaca, principalmente, pela invenção, pelos elementos ficcionais.

Está correto o que se afirma apenas em