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Prova de 2019: Universidade Estadual do Ceará (UECE) — questões com gabarito

711 questões da prova de 2019 de Universidade Estadual do Ceará (UECE), em Português, Inglês, Sociologia, Biologia e mais matérias. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

  • 711 questões
  • 13 matérias

Matérias nesta prova

Resultados: 65 questões

Página 4 de 4

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  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Leia atentamente o seguinte trecho do texto Hobbesiano, que se refere a um pacto entre “contratantes” em estado de natureza: 


         “Quando se faz um pacto em que ninguém cumpre imediatamente sua parte, e uns confiam nos outros, na condição de simples natureza (que é uma condição de guerra de todos os homens contra todos os homens), a menor suspeita razoável torna nulo este pacto. Mas se houver um poder comum situado acima dos contratantes, com direito e força suficientes para impor seu cumprimento, ele não é nulo”. 

    HOBBES, Thomas. LEVIATÃ ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Trad. João P. Monteiro e Maria B. Nizza. 3ª Ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

    No que diz respeito ao estado de natureza, como mencionado, considere as seguintes afirmações: 

    I. Entre o estado de natureza e o estado civil (ou estado de sociedade), há uma relação de contraposição, pois o estado de sociedade surge como antítese corretiva ao estado de natureza.
    II. A passagem do estado de natureza ao estado de sociedade ocorre espontaneamente, ou seja, como decorrência do processo de propensão natural dos indivíduos ao consenso.
    III. O estado de natureza é um estado cujos elementos constitutivos são os indivíduos singulares, livres e iguais, mas que vivem uma vida solitária, cruel e animalesca, da qual precisam escapar.

    É correto o que se afirma em
    Escolha uma alternativa para a questão 99cd811b-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Observe a seguinte frase atribuída a Otto Von Bismarck, estadista e diplomata alemão do século XIX:
    “Os tolos dizem que aprendem com os seus próprios erros; eu prefiro aprender com os erros dos outros”.
    Tendo como base a definição estabelecida por Aristóteles, em sua Metafísica, sobre os graduais níveis de conhecimento (sentidos, memória, experiência e ciência), é correto dizer que a frase acima, proferida pelo líder Prussiano, da República de Weimar, representa
    Escolha uma alternativa para a questão 99caa2dc-b9
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    O florentino Nicolau Maquiavel é considerado pela maioria dos historiadores da política como o primeiro grande pensador moderno a romper com a visão aristotélica sobre o sentido da vida política. Se para o filósofo grego o exercício da vida na polis representava a consumação da natureza racional do homem e a manifestação maior da sua excelência e do bem, Maquiavel, nas palavras de Pierre Manent: “foi o primeiro dos mestres da suspeita... o primeiro a trazer a suspeita para o ponto estratégico da vida dos homens: seu convívio, sua vida política. Se empenhou, Maquiavel, em nos convencer do caráter central ou substancial do mal na coisa pública”.

    MANENT, Pierre. História intelectual do liberalismo: dez
    lições. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1990.
    P. 28-29/ adaptado.

    A partir da leitura do trecho acima e levando em consideração o surgimento do pensamento político moderno, em Maquiavel, analise as seguintes proposições:

    I. O pensamento político de Maquiavel foi inovador em relação ao pensamento clássico, por considerar que não há um “bem” absoluto em contraposição a um “mal” a ser combatido. Em certas situações, o “bem” advém e é mantido pelo “mal”.

    II. Maquiavel e praticamente todos os filósofos da modernidade negavam a existência do bem comum. Uma característica marcante na concepção de política moderna era a de que a conquista e o exercício do poder político era o principal elemento a considerar.

    III. Muito influenciado pelas disputas políticas de seu tempo, Maquiavel baseou-se na experiência concreta da coisa pública. Ao contrário dos antigos que viam a política como a realização do fim último da cidadania, ele procurou descrever o processo político de seu tempo.

    É correto o que se afirma em
    Escolha uma alternativa para a questão ce470f91-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    “O silogismo é uma locução em que uma vez certas suposições sejam feitas, alguma coisa distinta delas se segue necessariamente devido à mera presença das suposições como tais. Por ‘devido à mera presença das suposições como tais’ entendo que é por causa delas que resulta a conclusão, e por isso quero dizer que não há necessidade de qualquer termo adicional para tornar a conclusão necessária”

    ARISTÓTELES. Órganon: Categorias,
    Da interpretação, Analíticos anteriores, Analíticos
    posteriores, Tópicos, Refutações sofísticas.
    Bauru, SP: EDIPRO, 2010, p. 111.

    Considerando o enunciado acima, constante no livro I dos Analíticos anteriores, atente para o que se afirma a seguir, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

    ( ) Trata-se da definição de silogismo, termo filosófico com o qual Aristóteles designou a conclusão deduzida de premissas, a argumentação lógica perfeita.

    ( ) Expõe as bases do argumento indutivo com três proposições declarativas (duas premissas e uma conclusão) que se conectam de tal modo que, a partir de premissas, é possível induzir uma conclusão.

    ( ) Expressa a importância dada por Aristóteles à correção lógica do raciocínio empregado na construção do conhecimento do Ser das coisas.

    ( ) O silogismo não trata do conteúdo do que se afirma, mas permite se chegar a conclusões verdadeiras, desde que baseadas em princípios gerais verdadeiros.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:


    Escolha uma alternativa para a questão ce3a7528-b8
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Um dos argumentos em favor do direito amplo ao armamento individual é o que afirma que cabe ao próprio indivíduo, e não ao Estado, a proteção de sua vida e de sua propriedade. Esse argumento pode ser entendido, nos termos da filosofia de Thomas Hobbes, como um “direito de natureza”, que o pensador inglês define no seguinte modo: “O direito de natureza é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim”.

    HOBBES, Thomas. Leviatã, Parte I, cap. XIV. Trad. br. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1983 – adaptado.

    Com base na definição acima, considere as seguintes afirmações:

    I. O direito de natureza não garante a vida de ninguém.

    II. O direito de natureza não garante a propriedade individual.

    III. O direito de natureza é igual para todos.

    É correto o que se afirma em 

    Escolha uma alternativa para a questão cc992d17-9c
    Abrir questão de Filosofia, UECE 2019