Prova

Prova de 2010: Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC - Campinas) — questões com gabarito

59 questões da prova de 2010 de Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC - Campinas), em Português. Cada uma tem página própria, com enunciado completo, alternativas e gabarito — e dá para responder na própria página.

59 questões

Matérias nesta prova

Português na prova de 2010

Resultados: 59 questões

Página 3 de 3

Ordenar porDificuldade

Remover o filtro de área: Linguagens

Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 8984D362-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Nas poucas vezes em que o narrador de Machado de Assis abordou diretamente o tema da escravidão, foi contundente e incisivo, a seu modo. Em vez de acusar os horrores da condição e dos castigos que se impunham ao escravo, preferia tratá-los com irônica candura, como se fossem trivialidades aceitáveis. Colocava no mesmo pé a razão de fuga do escravo e a de quem tinha como ofício capturá-lo sob recompensa, isto é, movido por uma necessidade, razão não menos nobre... Na estratégia machadiana, apresentar como natural a brutalidade humana é um modo eficaz de acentuar a barbárie e provocar a indignação do leitor.
(Celso de Oliveira, de um estudo inédito)

O texto de Celso de Oliveira pode remeter a uma das fases da história do movimento das bandeiras. Sobre esse movimento, é correto afirmar que os bandeirantes ao ultrapassarem constantemente a linha de Tordesilhas provocaram conflitos entre espanhóis e portugueses, como o de 1680 na região
Escolha uma alternativa para a questão 8984d362-afA
do Acre, quando aos espanhóis pretendendo conquistar áreas anteriormente pertencentes aos portugueses, promoveram a revolta dos brasileiros e um confronto fronteiriço.
B
da Colônia do Sacramento, quando os espanhóis procuraram expandir seus domínios nas terras onde viviam os índios Guaranis, contrariando o previsto no Tratado de Madri.
C
de Sete Povos das Missões, quando os portugueses obrigaram os indígenas da região a se transferirem para as terras dominadas pelos espanhóis, no atual Rio Grande do Sul.
D
do Rio Oiapoque, quando os portugueses penetraram em terras espanholas e provocaram uma guerra pela definição da fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa.
E
do Prata, quando procurando ampliar os seus domínios, os portugueses fundaram a cidade de Nova Colônia do Santíssimo Sacramento, no atual Uruguai.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 89810774-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Nas poucas vezes em que o narrador de Machado de Assis abordou diretamente o tema da escravidão, foi contundente e incisivo, a seu modo. Em vez de acusar os horrores da condição e dos castigos que se impunham ao escravo, preferia tratá-los com irônica candura, como se fossem trivialidades aceitáveis. Colocava no mesmo pé a razão de fuga do escravo e a de quem tinha como ofício capturá-lo sob recompensa, isto é, movido por uma necessidade, razão não menos nobre... Na estratégia machadiana, apresentar como natural a brutalidade humana é um modo eficaz de acentuar a barbárie e provocar a indignação do leitor.
(Celso de Oliveira, de um estudo inédito)
Assinale a afirmação que explica a intensificação, no século XVII, da atividade de captura a que o texto de Celso de Oliveira faz referência.
Escolha uma alternativa para a questão 89810774-afA
Exercida exclusivamente pelo espírito de aventura, os colonos paulistas, vinculados à elite proprietária vicentina, organizaram expedições para atacar as missões jesuíticas e fornecer mão de obra escrava à região açucareira.
B
Muito valorizado, em razão de capturar escravos negros e índios fugidos, o trabalho dos paulistas tinha principalmente o objetivo de servir para intimidar escravos, desestimular as novas fugas e a formação de núcleos de quilombos.
C
A pressão metropolitana sobre o comércio ilegal de escravos indígenas contribuiu para que os colonos paulistas se aventurassem na procura e caça de escravos e para a expansão e conquista do território para além da linha das Tordesilhas.
D
Profundos conhecedores dos sertões e habilitados na luta contra o gentio, muitos paulistas passaram a ser contratados pelas autoridades e senhores de fazendas para combater os índios resistentes aos brancos e os negros dos quilombos.
E
O estabelecimento de aldeamentos indígenas em áreas territoriais de interesse metropolitano incentivou os proprietários de terra a contratar muitos paulistas para capturar negros e nativos para o trabalho escravo nas lavouras de cana.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 8976449F-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)

Atente para este pequeno poema do livro Pau Brasil, de Oswald de Andrade.

Escapulário
No Pão de Açúcar
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia
De Cada Dia

Nesses versos,
Escolha uma alternativa para a questão 8976449f-afA
mesclam-se o estilo alto da linguagem religiosa e o efeito de uma notação bem-humorada.
B
processa-se uma paródia do nacionalismo típico dos primeiros românticos.
C
a conversão religiosa é tratada com simplicidade poética e verdade de sentimento.
D
mostra-se que a realização da poesia lírica está na capacidade da mais alta transcendência.
E
faz-se piada da fracassada intenção modernista de associar poesia e experiência religiosa.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Coesão e coerência
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 89725404-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)
O que nesse trecho se afirma pode ser adequadamente ilustrado com esta passagem de Oswald de Andrade:
Escolha uma alternativa para a questão 89725404-afA
Todo e qualquer sentimento, toda e qualquer verdade, toda e qualquer intenção não consegue se tornar beleza, se não se transformar nesse sentimento técnico que lhes dá a forma.
B
Nesta fase se desenvolve um gênero em que sempre tivemos bons escritores, desde os folhetinistas do tempo do Império: a crônica, livre e ocasional, aderente aos fatos
C
Quando abandonaremos a parte inútil e decorativa do nosso ser? Quando nos aproximaremos com fervor da nossa essência, partindo nosso pobre pão com o Hóspede que está no céu?
D
Para esta ilha não se levará bíblia nem se carregarão discos. Algum amigo que saiba contar histórias está naturalmente convidado. Bem como alguma amiga de voz doce ou quente.
E
Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. O índio vestido de senador do Império. Ou figurando nas óperas de Alencar cheio de bons sentimentos portugueses.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 896E100A-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)
No final da década de 20 os modernistas sofreram o impacto da quebra da bolsa de valores de Nova York. Esse acontecimento resultou, para o Brasil,
Escolha uma alternativa para a questão 896e100a-afA
no gradual aumento das exportações de café para países europeus, uma vez que os Estados Unidos mergulharam numa profunda crise econômica, da qual se recuperariam somente após a II Guerra Mundial.
B
na elaboração de um projeto político de substituição de importações, influenciado pelo keynesianismo, política que apregoava o Estado do Bem-Estar Social.
C
na adoção de política semelhante ao New Deal, que implicou garantias de subsídio estatal aos cafeicultores, evitando a falência massiva e a crise generalizada.
D
no aumento do número de imigrantes estrangeiros, à medida em que a crise ganhava proporções internacionais, obrigando os trabalhadores empobrecidos a buscarem empregos em países menos afetados.
E
na bancarrota dos latifundiários que dependiam dos empréstimos norte-americanos para manter suas exportações, e que passaram a culpar o Estado e a aderir fervorosamente aos valores liberais.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 89645A9D-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)
A devoração ritual dos valores europeus se estendia a determinados cânones artísticos europeus herdados do Renascimento. Nesse período da história europeia (séculos XV e XVI), houve
Escolha uma alternativa para a questão 89645a9d-afA
a reinterpretação dos valores vigentes na cultura grecolatina, bem como a valorização de um certo ideal de beleza e de razão, numa perspectiva humanista.
B
a retomada da tradição naturalista e da concepção de que o homem, como criação divina, estava integrado perfeitamente ao Cosmos, sendo dever dos artistas retratar essa harmonia mística.
C
a celebração coletiva do hedonismo, numa busca incessante pelo sublime mediante a crença na utopia da realização plena: afetiva, material e religiosa.
D
o questionamento das interpretações dogmáticas baseadas no antropocentrismo uma vez que, desde a Idade Média, se afirmava que o Sol não era o centro do universo.
E
a reprodução, em larga escala e de forma monumental, do conjunto de obras do Classicismo, com o objetivo de provar que a técnica era mais importante que o talento ou a perfeição.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 8960B4AD-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV, inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 120)
A fundação da Companhia a que o texto faz referência ocorreu
Escolha uma alternativa para a questão 8960b4ad-afA
simultaneamente à criação da Companhia de Comércio das Índias Orientais que havia sido fundada pelos holandeses e vinha se expandindo consideravelmente, ameaçando o Império português.
B
como resultado dos acordos econômicos firmados entre Portugal e Espanha, no contexto da União Ibérica, e com o objetivo de estender o monopólio ibérico à Índia e ao Oriente Médio.
C
por iniciativa da Igreja Católica, cujo objetivo era atrair os judeus para que se convertessem ao cristianismo e aplicassem seu capital no projeto colonizador português, num momento de crise deste império.
D
nos moldes da companhia holandesa voltada à América e outras regiões do Atlântico, composta por acionistas que investiam em incursões militares a fim de garantir o comércio com aquela região e obter altas margens de lucro.
E
após a derrota e a expulsão dos holandeses do Nordeste brasileiro, dentre os quais os judeus eram maioria, como forma de apropriação do capital desses invasores em benefício do Império formado por Espanha e Portugal.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 89553DFE-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV, inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 120)
Nesse trecho, o historiador da literatura deixa ver que
Escolha uma alternativa para a questão 89553dfe-afA
a poesia barroca é um gênero literário mais eficaz na denúncia política do que os sermões de um padre da Ilustração.
B
homens de letras não deixam de repercutir, em suas obras ou ações, valores de algum posicionamento político.
C
o estilo barroco foi determinante para que poetas ou sermonistas manifestassem repulsa ao processo colonial.
D
as preocupações políticas prejudicam o valor literário tanto dos poetas como dos prosadores.
E
as relações comerciais entre a colônia e a coroa foram decisivas para a fixação do estilo barroco entre nós.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 895093BF-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV, inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 120)
Depreende-se desse fragmento crítico que a poesia de Gregório de Matos, ao contrário
Escolha uma alternativa para a questão 895093bf-afA
do que ocorre com Antonio Vieira, mostra a nostalgia de antigas situações do processo colonial.
B
do que ocorria na oratória do padre sermonista, não se preocupava com o que havia de mecânico no estilo barroco.
C
dos sermões de Antonio Vieira, expressava o desejo do poeta de ver extinto o processo colonial.
D
dos sermões do missionário barroco, empenha-se mais na crítica da política colonial do que na missão catequética.
E
do que ocorre com Antonio Vieira, procura divulgar o ideário colonial imposto pelo governo de D. João IV.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 8944C96B-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
No texto, o crítico faz ver que o indianismo de José de Alencar
Escolha uma alternativa para a questão 8944c96b-afA
é de tal modo idealizado que chega a fazer frente às culturas mais sofisticadas do ocidente.
B
padece de alguma falsidade, quando simula equiparar os valores pagãos à moralidade cristã.
C
contempla as especificidades de diferentes culturas, analisando-as com isenção e objetividade.
D
não admite qualquer traço de submissão dos dogmas cristãos às crenças praticadas pelos silvícolas.
E
dá voz ao lamento de um escritor que vê como injusta a supremacia da fé do colonizador sobre a do colonizado.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 894046AB-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
A ausência de relativismo religioso marca a chamada Guerra Justa, empreendida no período colonial. Sobre a Guerra Justa, é correto afirmar que esta foi
Escolha uma alternativa para a questão 894046ab-afA
defendida pelo frei Bartolomeu de las Casas, que apregoava que os índios possuíam o direito legítimo de reagirem aos colonizadores, diante dos massacres, aprisionamentos, saques e violações, que justificavam, assim, uma “guerra justa” contra a opressão dos brancos.
B
baseada na filosofia de São Tomás de Aquino, o tomismo, que defendia que os fins justificavam os meios, sendo justa uma ação violenta coletiva, da parte dos índios ou dos conquistadores, cujo objetivo fosse nobre.
C
proposta pelo espanhol Sepúlveda, que alegava o direito dos conquistadores a guerrear contra os indígenas, uma vez que estes eram bárbaros e que a conquista e a evangelização representariam benfeitorias, civilizariam esses povos.
D
disseminada pelo padre José de Anchieta após ter sido prisioneiro de índios belicosos que reagiram negativamente à evangelização: a guerra, segundo ele, seria justa nessas situações em que os aborígenes estivessem atrapalhando a colonização.
E
combatida pelos frades franciscanos desde a Idade Média, quando essa ideia ganhou força por meio das cruzadas, sendo posteriomente transplantada para a América, onde serviu de justificativa para a escravização dos índios e o combate aos judeus.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 893C0FCD-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406)

Atente para as seguintes passagens ficcionais:

I. Mas, dois guerreiros, como é, como iam poder se gostar, mesmo em singela conversação por detrás de tantos brios e armas? Mais em antes se matar, em luta, um o outro. E tudo impossível.
II. Quando o Dia de Finados chegou, Bibiana foi pela manhã ao cemitério com os dois filhos. Estava toda de preto e agora, passado o desespero dos primeiros tempos, sentia uma grande tranquilidade.
III. As palavras saíam-lhe da boca, sem que as sentisse, e pareciam independentes de sua vontade, tão desatinada agora com o choque sofrido, ao compreender estar morta a Sinhazinha-pequena, pelo silêncio caído sobre a fazenda.

Identifica-se como exemplo da linguagem típica de Guimarães Rosa o que está em
Escolha uma alternativa para a questão 893c0fcd-afA
I, II e III.
B
I e II, somente.
C
I e III, somente.
D
II e III, somente.
E
I, somente.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 89370AF7-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406)
O modo pelo qual a mentalidade sertaneja (...) foi captada magnificamente por Guimarães Rosa consistiu, em síntese, na seguinte operação:
Escolha uma alternativa para a questão 89370af7-afA
fidelidade extrema e documental às falas que pesquisou nos mais remotos povoados mineiros.
B
inventário dos costumes sertanejos, traduzidos na prosa experimental dos modernistas de 22.
C
absorção dos valores e falares regionais, integrados num discurso ficcional de alta inventidade.
D
descrição dos seres e paisagens dos sertões, com o fito de resgatar uma cultura em processo de extinção.
E
narrações imaginosas, de cunho fantástico, baseadas em material folclórico colhido no sertão mineiro.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Coesão e coerência
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 891FD40C-AF
A frase que está redigida de maneira clara e correta é:
Escolha uma alternativa para a questão 891fd40c-afA
Ele disse que esses últimos pareceres, que ninguém sabe a origem, certamente determinará que o projeto tome outro rumo.
B
Dispuseram-se a ler cuidadosamente e auxiliar no processo, porque, nele, existe certos aspectos jurídicos que desconhecemos.
C
Não sei por que ele não participou da reunião em que se decidiu sobre a contenção de despesas, mas tenho certeza de que o avisei a tempo.
D
O motivo das discussões é pelo fato que eles retiraram produtos sem autorização dos responsáveis, que evidentemente não lhes liberariam.
E
Os gastos com a merenda equiparou-se a da reforma do salão de festas, o que comprova que a alimentação não é o excesso a ser controlado.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 890F8648-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

No fragmento acima,
Escolha uma alternativa para a questão 890f8648-afA
tem-se um narrador com total visão dos fatos, como se nota na passagem em que cita o que as personagens estavam pensando sobre ele quando prometeram cumprir suas ordens à risca: não havia melhor patrão do que eu em todo o Pantanal.
B
a organização do primeiro parágrafo − em que, aglutinadamente, se narram fatos, se explicita intenção, se levanta hipótese, se autorizam atitudes, se fazem advertências e ameaça − sugere a preocupação de seu Guilherme com a vinda da doutora.
C
tem-se acesso à fala de muitas personagens, mas unicamente por meio do discurso indireto, que está exemplificado em Acho que não, ela deve gostar mais de cavalo do que de tatu.
D
compõem campo lexical estritamente relativo a atividades rurais as seguintes palavras e expressões: capataz, animais, fazenda, peões, abrisse o bico, estava ferrado.
E
a caracterização da doutora no primeiro parágrafo justifica plenamente a resposta dada a Zé do Carmo na última frase.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Pontuação
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: 8901F505-AF
Para responder à questão considere o texto abaixo.

Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva, dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices, a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.
(Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19)
A alternativa que apresenta afirmação correta é:
Escolha uma alternativa para a questão 8901f505-afA
Em o barro é visto por aqueles que nele tentam imputar formas ..., transpondo-se a frase em voz passiva para a voz ativa, a forma verbal corretamente encontrada é “viram”.
B
O segmento escondidas em sua composição exprime uma condição.
C
No caso de continuam mostrando receber outra formulação, é correta a redação “continuam a mostrarem”.
D
Em também apaixonou uma nova geração, está subentendida a ideia de que, apesar dos aspectos negativos citados, a imprevisibilidade apresentou esse fator positivo.
E
Se o ponto final depois de litoral for substituído por doispontos, com o consequente emprego da letra minúscula inicial em As, a correção e o sentido originais serão preservados.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Problemas da língua culta
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Muito difícil
- Com imagem
- Código da questão: 826AA331-B0
Atenção: Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

(64 contos de Rubem Fonseca. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 692)

A substituição que preserva o padrão culto escrito é a de
Escolha uma alternativa para a questão 826aa331-b0A
Chamei o meu capataz Zé do Carmo e disse a ele por
Chamei o meu capataz, Zé do Carmo e, disse a ele.
B
disse a ele que ia a Corumbá por “informei-lhe de que ia a Corumbá”.
C
sobre a maneira por “de qual era a maneira”.
D
menos mencionar por “exceto mencionar”.
E
à risca por “ à qualquer custo”.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Interpretação de Textos
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Muito difícil
- Com imagem
- Código da questão: 8261A9A1-B0
Atenção: Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

(64 contos de Rubem Fonseca. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 692)

No fragmento acima,
Escolha uma alternativa para a questão 8261a9a1-b0A
tem-se um narrador com total visão dos fatos, como se nota na passagem em que cita o que as personagens estavam pensando sobre ele quando prometeram cumprir suas ordens à risca: não havia melhor patrão do que eu em todo o Pantanal.
B
a organização do primeiro parágrafo − em que, aglutinadamente, se narram fatos, se explicita intenção, se levanta hipótese, se autorizam atitudes, se fazem advertências e ameaça − sugere a preocupação de seu Guilherme com a vinda da doutora.
C
tem-se acesso à fala de muitas personagens, mas unicamente por meio do discurso indireto, que está exemplificado em Acho que não, ela deve gostar mais de cavalo do que de tatu.
D
compõem campo lexical estritamente relativo a atividades rurais as seguintes palavras e expressões: capataz, animais, fazenda, peões, abrisse o bico, estava ferrado.
E
a caracterização da doutora no primeiro parágrafo justifica plenamente a resposta dada a Zé do Carmo na última frase.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar
Linguagens
Português
Entre para guardar nos favoritos
- Coesão e coerência
- Prova de 2010
- PUC - Campinas
- Dificuldade: Muito difícil
- Código da questão: 894A717C-AF
Para responder à questão, considere o texto abaixo.

Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)

Na passagem citada Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá,

I. deve-se entender que há uma correspondência entre palavra do Deus e bronze sagrado, ambas as expressões referindo-se à propagação da fé cristã.
II. os verbos ressoar e rugir estão empregados de modo a sublinhar a distinção entre a religião cristã e as crenças indígenas.
III. expressa-se, em linguagem figurada, a reação do colonizador diante das aspirações dos colonos nacionalistas.

Está correto o que se afirma em
Escolha uma alternativa para a questão 894a717c-afA
I, II e III.
B
I e II, somente.
C
II e III, somente.
D
I e III, somente.
E
II, somente.
Abrir questão de Português, PUC - Campinas 2010
Ver gabarito Comentários (0)Reportar erro Compartilhar