Prova de 2023: Universidade Estadual do Maranhão — questões com gabarito

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• D1BBFAA4-C4

  Literatura

  Escolas LiteráriasUniversidade Estadual do Maranhão · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia, agora, um fragmento do poema A Leviana, de Gonçalves Dias para responder à questão.

  
  

   

  És engraçada e formosa

  Como a rosa,

  Como a rosa em mês d'Abril;

  És como a nuvem doirada

  Deslizada,

  Deslizada em céus d'anil.

  
  

  Tu és vária e melindrosa,

  Qual formosa

  Borboleta num jardim,

  Que as flores todas afaga,

  E divaga

  Em devaneio sem fim.

  
  

  És pura, como uma estrela

  Doce e bela,

  Que treme incerta no mar:

  Mostras nos olhos tua alma

  Terna e calma,

  Como a luz d'almo luar.

   

  Tuas formas tão donosas,

  Tão airosas,

  Formas da terra não são;

  Pareces anjo formoso,

  Vaporoso,

  Vindo da etérea mansão.

  
  

  Assim, beijar-te receio, Contra o seio

  Eu tremo de te apertar:

  Pois me parece que um beijo É sobejo

  Para o teu corpo quebrar. [...]

  
  

  DIAS, Gonçalves. Primeiros cantos. Belo Horizonte:Autêntica Ed.: 1998.

  A leitura comparativa do poema de Gonçalves Dias e da canção de Erasmo Carlos, quanto à figura da mulher e seu papel na sociedade, indica que a mulher,

  Escolha uma alternativa para a questão d1bbfaa4-c4

  A

  no romantismo, está associada ao mal, por ter uma imagem negativa, ligada às causas da infelicidade amorosa. No modernismo, a mulher tem uma nova representatividade de seu papel social, sendo considerada como antídoto ao tédio.

  B

  no romantismo, é identificada como um ser intocável, parte de um universo de ilusões de eternos apaixonados. No modernismo, a mulher é exaltada como aquela mulher dona de si, consciente de seus direitos, em busca de novos modos de ser e de viver, para além dos que já possui.

  C

  no romantismo, é considerada perfeita, ainda que sejam descritos tanto suas qualidades quanto seus defeitos. No modernismo, as mulheres são bem menos idealizadas e mais condizentes com a realidade, tendo uma personalidade concreta, erotizada, de requintado sensualismo.

  D

  no romantismo, é caracterizada como de vontade firme, determinada e sensual. No modernismo, as mulheres são tidas como aquelas que fazem uso de artimanhas, com o propósito de desafiar as condições impostas às mulheres de épocas anteriores.

  E

  no romantismo, está vinculada ao real, ao carnal, ao mesmo tempo, idealizada. No modernismo, a mulher deixa de ser apresentada como um ser inocente e passa a ser vista como tangível, algo possível e alcançável.

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• D1B95DFA-C4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Na década de 80, a canção Mulher (Sexo frágil) fez muito sucesso. Trata-se de uma declaração sobre a força feminina, que se vale do poder que as mulheres têm na relação com os homens. Ao mesmo tempo que a canção mostra a realidade de como a mulher é vista na sociedade, o eu lírico marca a posição de quão equivocada é essa perspectiva.

  
  

  Mulher (Sexo frágil)

  Canção de Erasmo Carlos

  
  

  
  

  Dizem que a mulher é o sexo frágil

  Mas que mentira absurda!

  Eu que faço parte da rotina de uma delas

  Sei que a força está com elas

  
  

  Vejam como é forte a que eu conheço

  Sua sapiência não tem preço

  Satisfaz meu ego se fingindo submissa

  Mas no fundo me enfeitiça

  
  

  Quando eu chego em casa à noitinha

  Quero uma mulher só minha

  Mas pra quem deu luz não tem mais jeito

  Porque um filho quer seu peito

  
  

  O outro já reclama a sua mão

  E o outro quer o amor que ela tiver

  Quatro homens dependentes e carentes

  Da força da mulher

   

  Mulher, mulher

  Do barro de que você foi gerada

  Me veio inspiração

  Pra decantar você nessa canção

  
  

  Na escola em que você foi ensinada

  Jamais tirei um dez

  Sou forte mas não chego aos seus pés

  
  

  Mulher, mulher

  Mulher, mulher

  
  

  
  

  https://www.letras.mus.br/erasmo-carlos/

   

  
  

  A letra da canção deixa transparecer o machismo vigente na sociedade. Essa assertiva está comprovada nos seguintes versos:

  Escolha uma alternativa para a questão d1b95dfa-c4

  A

  “Quatro homens dependentes e carentes /Da força da mulher"

  B

  “Na escola em que você foi ensinada /Jamais tirei um dez”

  C

  “Quando eu chego em casa à noitinha/ Quero uma mulher só minha”

  D

  “Sei que a força está com elas /Vejam como é forte a que eu conheço”

  E

  “Do barro de que você foi gerada/ “Me veio inspiração”

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• D1B6D4E7-C4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Antônio Gonçalves Dias, filho de um comerciante português e de uma mestiça de negro com índio, nasceu em um sítio próximo à cidade maranhense de Caxias, em 1823. Além dos temas de amor, o poeta engajou-se com uma poética de cunho social, centrada, sobretudo, nas questões dos povos originários, ao enobrecer o indígena, em uma perspectiva do conhecido “Mito do bom selvagem”.

  
  

  Leia as estrofes extraídas de “O Canto do Piaga” para responder à questão.

  
  

  O CANTO DO PIAGA

  I

  
  

  
  

  Ó Guerreiros da Taba sagrada,

  Ó Guerreiros da Tribo Tupi,

  Falam Deuses nos cantos do Piaga,

  Ó Guerreiros, meus cantos ouvi.

  
  

  Esta noite - era a lua já morta –

  Anhangá me vedava sonhar;

  Eis na horrível caverna, que habito,

  Rouca voz começou-me a chamar.

  
  

  Abro os olhos, inquieto, medroso,

  Manitôs! que prodígios que vi!

  Arde o pau de resina fumosa,

  Não fui eu, não fui eu, que o acendi!

  
  

  Eis rebenta a meus pés um fantasma,

  Um fantasma d’imensa extensão;

  Liso crânio repousa a meu lado,

  Feia cobra se enrosca no chão. 

  
  

  O meu sangue gelou-se nas veias,

  Todo inteiro - ossos, carnes – tremi.

  Frio horror me coou pelos membros,

  Frio vento no rosto senti.

  Era feio, medonho, tremendo

  
  

  Ó Guerreiros, o espectro que eu vi.

  Falam Deuses nos cantos do Piaga,

  Ó Guerreiros, meus cantos ouvi!

  [...]

  Vem trazer-vos crueza, impiedade –

  Dons cruéis do cruel Anhangá;

  Vem quebrar-vos a maça valente,

  Profanar Manitôs, Maracás.

  
  

  Vem trazer-vos algemas pesadas,

  Com que a tribo Tupi vai gemer;

  Hão-de os velhos servirem de escravos

  Mesmo o Piaga inda escravo há de ser!

  
  

  Fugireis procurando um asilo,

  Triste asilo por ínvio sertão;

  Anhangá de prazer há de rir-se,

  Vendo os vossos quão poucos serão.

  
  

  Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,

  Susta as iras do fero Anhangá.

  Manitôs já fugiram da Taba,

  Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!

  
  

  DIAS, Gonçalves. Primeiros cantos. Belo Horizonte:Autêntica Ed.: 1998. 

  No contexto poético, são versos que mais caracterizam enfaticamente o pavor do homem branco:

  Escolha uma alternativa para a questão d1b6d4e7-c4

  A

  “Eis na horrível caverna, que habito, / Manitôs! que prodígios que vi!

  B

  “Esta noite - era a lua já morta – / Anhangá me vedava sonhar;”

  C

  “Um fantasma d’imensa extensão; / Feia cobra se enrosca no chão.

  D

  “Triste asilo por ínvio sertão;/ Anhangá de prazer há de rir-se,[...]”

  E

  “Vem trazer-vos algemas pesadas, / Mesmo o Piaga inda escravo há de ser!

  Responder
• D1B32390-C4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Antônio Gonçalves Dias, filho de um comerciante português e de uma mestiça de negro com índio, nasceu em um sítio próximo à cidade maranhense de Caxias, em 1823. Além dos temas de amor, o poeta engajou-se com uma poética de cunho social, centrada, sobretudo, nas questões dos povos originários, ao enobrecer o indígena, em uma perspectiva do conhecido “Mito do bom selvagem”.

  
  

  Leia as estrofes extraídas de “O Canto do Piaga” para responder à questão.

  
  

  O CANTO DO PIAGA

  I

  
  

  
  

  Ó Guerreiros da Taba sagrada,

  Ó Guerreiros da Tribo Tupi,

  Falam Deuses nos cantos do Piaga,

  Ó Guerreiros, meus cantos ouvi.

  
  

  Esta noite - era a lua já morta –

  Anhangá me vedava sonhar;

  Eis na horrível caverna, que habito,

  Rouca voz começou-me a chamar.

  
  

  Abro os olhos, inquieto, medroso,

  Manitôs! que prodígios que vi!

  Arde o pau de resina fumosa,

  Não fui eu, não fui eu, que o acendi!

  
  

  Eis rebenta a meus pés um fantasma,

  Um fantasma d’imensa extensão;

  Liso crânio repousa a meu lado,

  Feia cobra se enrosca no chão. 

  
  

  O meu sangue gelou-se nas veias,

  Todo inteiro - ossos, carnes – tremi.

  Frio horror me coou pelos membros,

  Frio vento no rosto senti.

  Era feio, medonho, tremendo

  
  

  Ó Guerreiros, o espectro que eu vi.

  Falam Deuses nos cantos do Piaga,

  Ó Guerreiros, meus cantos ouvi!

  [...]

  Vem trazer-vos crueza, impiedade –

  Dons cruéis do cruel Anhangá;

  Vem quebrar-vos a maça valente,

  Profanar Manitôs, Maracás.

  
  

  Vem trazer-vos algemas pesadas,

  Com que a tribo Tupi vai gemer;

  Hão-de os velhos servirem de escravos

  Mesmo o Piaga inda escravo há de ser!

  
  

  Fugireis procurando um asilo,

  Triste asilo por ínvio sertão;

  Anhangá de prazer há de rir-se,

  Vendo os vossos quão poucos serão.

  
  

  Vossos Deuses, ó Piaga, conjura,

  Susta as iras do fero Anhangá.

  Manitôs já fugiram da Taba,

  Ó desgraça! ó ruína!! ó Tupá!

  
  

  DIAS, Gonçalves. Primeiros cantos. Belo Horizonte:Autêntica Ed.: 1998. 

  Pode-se afirmar que, ao iniciar seu canto, o eu lírico confere ao Piaga

  Escolha uma alternativa para a questão d1b32390-c4

  A

  exortação dos deuses aos guerreiros para lhes chamar a atenção sobre a crueldade de Anhangá.

  B

  fala evocativa aos guerreiros da sua tribo sobre a revelação que lhe fora manifestada pelos deuses.

  C

  preleção sobre atmosfera nebulosa e vaga dos sonhos de deuses guerreiros como alerta para as tribos.

  D

  alerta sobre o descuido com os companheiros a respeito de uma iminente catástrofe da natureza.

  E

  exposição do leitor para a bravura revelada pela capacidade bélica daquelas tribos tupis.

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