Defende-se no texto a seguinte tese:

A sociedade brasileira deve reproduzir em suas instituições educacionais modelos de ensino voltados para a vida cotidiana. Discussões teóricas e questões culturais conflitantes devem ser substituídas por conteúdos que tratem das práticas do dia a dia.

A constituição histórica da sociedade brasileira é a base para os altos níveis de violência que vivenciamos atualmente. A distribuição desigual de nossas riquezas materiais e de nossos bens sociais e simbólicos nos fez chegar a esse momento de crise e insegurança generalizada.

A questão multicultural está fortemente associada à formação histórica brasileira. Ao longo de sua constituição, a sociedade brasileira construiu uma relação com o “outro” – especialmente o indígena e o afrodescendente – marcada pela violência, exclusão e eliminação.

A multiculturalidade se estabeleceu na sociedade brasileira por meio da produção e distribuição dos bens e práticas culturais. Entre esses bens e práticas, ocupa um lugar de destaque a formação musical brasileira, que é fundada em padrões e gêneros ecléticos.

A formação histórica brasileira é marcada pela camaradagem e cooperação entre os diversos povos e culturas que aqui chegaram desde o descobrimento. Isso se mostra pela relação amistosa que se estabeleceu entre os portugueses e os povos locais.