Questões do ENEM: Ciências Humanas e Filosofia da Cultura

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35 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 2.

• 20637E55-89

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2026FácilEntre para guardar nos favoritos

      À nossa volta, existe hoje uma espécie de evidência fantástica do consumo e da abundância, criada pela multiplicação dos objetos, dos serviços, dos bens materiais, originando como que uma categoria de mutação fundamental na ecologia da espécie humana [...]. Vivemos o tempo dos objetos: quero dizer que existimos segundo o seu ritmo e em conformidade com a sua sucessão permanente.

  
  

  
  

  BAUDRILLARD, J. A sociedade de consumo. Rio de Janeiro: Elfos; Lisboa: Edições 70, 1995, p. 15.

  
  

  
  

  Em A sociedade de consumo, Jean Baudrillard (1970) reflete sobre a maneira como as sociedades contemporâneas promovem o consumo. O autor demonstra como as grandes corporações despertam desejos e criam uma forma muito particular de interação com os objetos, as imagens, e as informações, movida não tanto pelo critério da utilidade, mas pela lógica de um fenômeno cultural e simbólico comumente chamado de consumismo. Sobre o consumo, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 20637e55-89

  A

  É determinado pelas necessidades biológicas e psicológicas dos indivíduos, é um fenômeno intrínseco à natureza humana. 

  B

  É um fenômeno particular de ordem econômica vinculado à produção e à circulação de mercadorias. 

  C

  É uma forma de comunicação social na qual os objetos funcionam como signos capazes de expressar status, pertencimento e diferenciação entre os indivíduos. 

  D

  Livra o indivíduo da alienação e proporciona a ele experiências que contrariam práticas consumistas. 

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• 8CDB6D95-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Quando nós falamos que nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: ‘Isso é algum folclore deles’.”

  
  

  Krenak, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 49.

  
  

  
  

  Na obra Ideias para adiar o fim do mundo, Ailton Krenak sustenta que a filosofia indígena se estrutura a partir:

  Escolha uma alternativa para a questão 8cdb6d95-0e

  A

  da superioridade de certa humanidade.

  B

  do discurso da sustentabilidade.

  C

  da consideração da natureza como recurso.

  D

  da coexistência entre as formas de vida.

  E

  da animalização do ser humano.

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• 8CD8EB45-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Podemos dizer que a democracia propicia, pelo modo mesmo do seu enraizamento, uma cultura da cidadania à medida que só é possível a sua realização através do cultivo dos cidadãos. Se podemos pensar numa cidadania cultural, podemos ter certeza de que ela só é possível através de uma cultura da cidadania, viável apenas numa democracia.”

  
  

  
  

  Chaui, M. Cultura e democracia, Crítica y emancipación: Revista latino-americana de Ciencias Sociales, n. 1, 2008, p. 75.

  
  

  
  

  Cultura é um termo polissêmico, assumindo diferentes significados ao longo do tempo. Em “Cultura e democracia”, Marilena Chaui considera que a cultura se democratiza quando:

  Escolha uma alternativa para a questão 8cd8eb45-0e

  A

  se torna acessível ao público como mercadoria. 

  B

  assume o significado de evolução civilizacional.

  C

  se afirma como direito.

  D

  se produz e se oficializa pelo aparelho estatal. 

  E

  começa a ser fruída pelas pessoas como entretenimento.

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• C85711E8-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  “As porcarias culturais que costumam ser atribuídas à época desprovida de estilo e que são criticadas no plano estético não são expressão do mau gosto de uma época, mas apenas produtos de um elemento extra-artístico: a falsa racionalidade da indústria governada pelo lucro. Ao mobilizar para os seus fins o que lhe parece serem os momentos irracionais da arte, o capital destrói esta última.”

  
  

  ADORNO, Theodor. Teoria estética. Trad. Artur Morão. Lisboa: Edições 70, 1988, p. 232. – Adaptado.

  
  

  
  

  Segundo diz o filósofo alemão T. Adorno na passagem acima, o baixo nível artístico-cultural da época dominada pela indústria cultural, deve-se

  Escolha uma alternativa para a questão c85711e8-03

  A

  à falta de educação estética da juventude.

  B

  ao domínio da razão sobre a sensibilidade.

  C

  à produção de objetos com fins econômicos.

  D

  à renovação artística da época moderna.

  Responder
• 399BF9B1-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Onde se afirma que a filosofia só se faz em alemão, Lélia [González (1935-1994)] afirma o pretuguês e o complexo não de Édipo, mas do alemão, como modo de subverter e rir, por que não, do que a norma culta cultua, pretensamente erudita, porque eurodita. Nessa ‘chamada América Latina que, na verdade, é muito mais ameríndia e amefricana do que outra coisa’ (Gonzalez, 1988), como saca Lélia, negrita-se o necessário compromisso de aproximar-se de outros referenciais para forjar uma filosofia capaz de pensar as questões que nos afetam desde as experiências situadas de reexistência da práxis negro-indígena, historicamente anuladas e deslegitimadas.”

  
  

  
  

  REIS, Diego dos Santos. Lélia Gonzalez, Por uma Filosofia Amefricana. Anais do IV Congresso de Pesquisadores/as Negros/as, 2023.

  
  

  
  

  Segundo Diego dos Santos Reis, para a filósofa Lélia González,

  Escolha uma alternativa para a questão 399bf9b1-03

  A

  como só é possível filosofar em alemão, não pode haver uma filosofia baseada numa língua inculta, tal o português brasileiro.

  B

  a experiência social, cultural e étnico-racial brasileira precisa ser pensada também com base em nossa formação linguístico-cultural.

  C

  a formação do pensamento filosófico independe de marcas linguísticas, culturais e raciais, pois a filosofia é sempre universal.

  D

  precisamos recusar a filosofia e a psicanálise, e começar a fazer uma história das existências e resistências de negros e indígenas.

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• 07F9A03A-D9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

       Ubuntu é um sistema de crenças, uma epistemologia, uma ética coletiva e uma filosofia humanista espiritual do sul da África. É mais um fundamento ético coletivo do que qualquer outra coisa, embora também seja considerado uma forma de filosofia e epistemologia africanas nativas. É uma forma ética de conhecer e de ser em comunidade. É muito menos um conceito abstrato do que uma expressão coletiva cotidiana de experiências vividas, centradas em uma ética comunitária do que significa ser humano. Ubuntu é uma abreviação de um provérbio da África do Sul: uma pessoa é uma pessoa por meio de seu relacionamento com outros.

  
  

  
  

  SWANSON, D. Ubuntu, uma alternativa ecopolítica à globalização

  econômica neoliberal. IHU Revista do Instituto

  Humanitas Unisinos, n. 353, dez. 2010.

  
  

  
  

  A perspectiva filosófica africana apresentada no texto contrasta com as formulações éticas da tradição eurocêntrica porque

  Escolha uma alternativa para a questão 07f9a03a-d9

  A

  destaca os padrões de identidade.

  B

  preconiza as condições de liberdade. 

  C

  ressalta os atributos de individualidade.

  D

  enfatiza os elementos de racionalidade.

  E

  valoriza os vínculos de intersubjetividade. 

  Responder
• 02F888AC-03

  Filosofia

  A PolíticaUECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Em junho de 1996, organizações não governamentais reuniram-se em Barcelona (Espanha), sob o patrocínio da UNESCO, e elaboraram a Declaração Universal dos Direitos Linguísticos. Em sua Introdução, esse documento estabelece, como uma das considerações que lhe serve de base, que “a invasão, a colonização e a ocupação, assim como outros casos de subordinação política, econômica ou social, implicam frequentemente a imposição direta de uma língua estrangeira ou a distorção da percepção do valor das línguas e o aparecimento de atitudes linguísticas hierarquizantes que afetam a lealdade linguística dos falantes”.

  
  

  UNESCO. Declaração Universal dos Direitos Linguísticos, 1996.

  
  

  Desse modo, é correto afirmar que a hierarquia entre línguas, bem como a desvalorização cultural de línguas minoritárias — como as línguas indígenas, as de ciganos, as de sinais, entre outras — pela hegemonia de línguas majoritárias significa

  Escolha uma alternativa para a questão 02f888ac-03

  A

  que a língua e a cultura dominantes constituem um bem comum.

  B

  colonização ou uma forma de subalternização própria à colonização.

  C

  que os homens são levados a mudar de língua em seu próprio benefício.

  D

  que a submissão econômica, social e política nada tem a ver com a língua.

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• 37A33899-63

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

    Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus criadores, as mãos que me fizeram, me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que a nossa história, de móveis de museus, está para além da mera vinculação aos estilos e à patrimonialização que recebemos como bem material vinculado ao patrimônio imaterial. A nossa história está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos consagram-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de modelos clássicos ou destreza nos desenhos.

  
  

  FREITAS, J, M; OLIVEIRA, L, R. Memória de um tamborete de baiana; as muitas vozes

  em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto) Biográfica,

  n. 14, maio-ago. 2020 (adaptado).

  
  

  Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto abordado no texto associa a sua história às

  Escolha uma alternativa para a questão 37a33899-63

  A

  habilidades artísticas e culturais dos sujeitos.

  B

  vocações religiosas e pedagógicas dos mestres.

  C

  naturezas antropológicas e etnográficas dos expositores.

  D

  preservação arquitetônica e visual dos conservatórios.

  E

  competências econômicas e financeiras dos comerciantes.

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• 374763C2-63

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  1. Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido. Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser inteligíveis entre si e consigo mesmos.
  2. ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.
  3. 
     
  4. No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de  
     

  Escolha uma alternativa para a questão 374763c2-63

  A

  entendimento da cultura.

  B

  aumento da criatividade.

  C

  percepção da individualidade. 

  D

  melhoria da técnica.

  E

  construção da sociabilidade.

  Responder
• 006F46D3-58

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Entre 16 e 18 de setembro de 1982, ocorreu um massacre de palestinos e libaneses em dois campos de refugiados situados a Oeste de Beirute (capital do Líbano), chamados Sabra e Chatila. Na época, o Líbano estava sob ocupação israelense. Em 22 de setembro do mesmo ano, o filósofo judeu brasileiro Maurício Tragtenberg (1929-1998) publicou um artigo de opinião em que afirma:

  
  

  “Deu-se o massacre dos palestinos dos campos de Sabra e Chatila por obra dos assassinos chefiados por Cel. Haddad, com conivência e participação [do Exército de Israel], isso após a morte do traficante de haxixe [Bashir] Gemayel, novo ‘Quisling’ [traidor] imposto pelas tropas de ocupação. Por tudo isso, ser fiel à tradição judaica é condenar mais este genocídio praticado contra o povo palestino. É necessário acabar de vez com o etnocentrismo que toma a forma de judeu-centrismo, onde o massacre de judeus brancos por brancos europeus tem um status diferente do massacre dos armênios pelos turcos, dos negros africanos pelos traficantes de escravos, dos chineses na Indonésia. Assim, Auschwitz é elevado a potência metafísica. Sou um dos últimos a minimizar as atrocidades cometidas em Auschwitz, porém, as lágrimas de outros povos não contam?”

  
  

  TRAGTENBERG, M. Menachem Begin visto por Einstein, H.

  Arendt e N. Goldman. Folha de São Paulo, 22/09/1982.

  
  

  Acerca do conceito moderno dos direitos humanos, é implícito à concepção de M. Tragtenberg que

  Escolha uma alternativa para a questão 006f46d3-58

  A

  há uma universalidade nos direitos humanos, independentemente de etnia e cultura. 

  B

  o massacre de brancos europeus tem um status diferente de outros massacres.

  C

  a tradição judaica tem uma concepção etnocêntrica sobre os direitos humanos. 

  D

  o genocídio de judeus pelos nazistas em Auschwitz tem um significado metafísico.

  Responder
• B0D676BB-0A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Considere a seguinte afirmação do pensador indígena Ailton Krenak: “Nas narrativas tradicionais do nosso povo, das nossas tribos, não tem data, é quando foi criado o fogo, é quando foi criada a lua, quando nasceram as estrelas, quando nasceram as montanhas, quando nasceram os rios. Antes, antes, já existia uma memória puxando o sentido das coisas, relacionando o sentido dessa fundação do mundo com a vida, com o comportamento nosso, como aquilo que pode ser entendido como o jeito de viver”.

  
  

  Krenak, Ailton. Antes o mundo não existia. In: Novaes, Adauto (org.). Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.

  
  

  A afirmação, acima apresentada, se baseia em uma concepção de narrativas tradicionais, segundo a qual elas

  Escolha uma alternativa para a questão b0d676bb-0a

  A

  se fundam numa memória coletiva, constituída na transmissão oral, de geração em geração, dando um sentido ético para a existência natural e social.

  B

  se originam antes do tempo, são anteriores à história e à vida social, por isso não possuem descrições e explicações argumentadas sobre a realidade.

  C

  têm uma função ética, orientam a vida comum e a relação com o cosmo, com base numa argumentação válida que, contudo, não é lógica.

  D

  se opõem à narrativa histórica, pois tratam dos mesmos temas e assuntos, mas desprezam a datação, porque esta é um meio de dominação.

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• A3361344-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  No começo eram as artes, como dança, escultura, literatura, música, pintura e arquitetura. E as artes eram boas e todas eram iguais aos olhos dos criadores. As artes existiam e faziam com que os apreciadores se sentissem um pouco mais humanos e com que os criadores se sentissem plenos. E isso era bom. E isso bastava. Mas o homem, em sua infinita insatisfação e busca por expressão, inventou o cinema. E o cinema maravilhou apreciadores e encantou criadores.

  
  

  Sem desmerecer nenhuma das artes, quer sejam maiores ou menores, aquela que se apresenta, na época moderna, com maior destaque é

  Escolha uma alternativa para a questão a3361344-ff

  A

  a escultura.

  B

  a arquitetura.

  C

  a fotografia.

  D

  o teatro.

  E

  a arte digital.

  Responder
• A30683A1-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A numeração das artes refere-se ao hábito de estabelecer números para designar determinadas manifestações artísticas.

  O termo "sétima arte", por exemplo, usado para designar o cinema, foi estabelecido por Ricciotto Canudo no "Manifesto das Sete Artes", em 1911. Posteriormente, foram propostas outras formas de arte, umas mais ou menos consensuais, outras que foram prontamente aceitas como o caso da 9ª Arte, que hoje em dia é uma expressão. Entre os mitos do mundo contemporâneo, o que é reconhecido como arte autônoma, a nona das artes, é

  Escolha uma alternativa para a questão a30683a1-ff

  A

  a poesia.

  B

  o quadrinho.

  C

  a ficção científica.

  D

  a telenovela.

  E

  a moda.

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• 798AD6ED-C4

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNIOESTE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na palestra que contém o trecho abaixo citado, Antonio Candido defende a fruição das artes, e da literatura em particular, como direito inalienável dos seres humanos, uma vez que ela nos humaniza. Segundo o autor, devemos encará-la como uma profunda necessidade, do mesmo tipo que a necessidade de alimentação, moradia, vestuário, do amparo da justiça ou da instrução.

  
  

  “Entendo aqui por humanização (...) o processo que confirma no homem aqueles traços que reputamos essenciais, como o exercício da reflexão, a aquisição do saber, a boa disposição para com o próximo, o afinamento das emoções, a capacidade de penetrar nos problemas da vida, o senso da beleza, a percepção da complexidade do mundo e dos seres, o cultivo do humor. A literatura desenvolve em nós a quota de humanidade na medida em que nos torna mais compreensivos e abertos para a natureza, a sociedade, o semelhante.”

  
  

  
  

  CANDIDO, Antonio. “O Direito à Literatura”. In: Vários Escritos. São Paulo: Duas Cidades. 2004.

  
  

  
  

  A partir do exposto, assinale a alternativa que expressa de maneira CORRETA a associação entre os direitos humanos e a fruição artística.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 798ad6ed-c4

  A

  As artes, e a literatura em particular, são imprescindíveis à aquisição de bens materiais.

  B

  As artes, e a literatura em particular, são promotoras exclusivas da liberdade, da fraternidade e da igualdade entre os homens.
  

  C

  As artes, e a literatura em particular, são imprescindíveis à efetivação de uma sociedade sem classes.
  

  D

  As artes, e a literatura em particular, são promotoras exclusivas de valores pacíficos e de boa convivência.
  

  E

  As artes, e a literatura em particular, são imprescindíveis à plena realização da pessoa humana, no mundo e em sociedade.
  

  Responder
• 9677434C-C3

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Alguns filósofos podem ser considerados realistas e outros nominalistas, conforme o posicionamento de cada um.
  Guilherme de Champeaux (1070 – 1121 d. C.) foi um filósofo e teólogo francês, professor na escola da catedral de Notre Dame, em Paris. Champeaux afirmava que “o universal é não somente real, mas também essencialmente idêntico na diversidade das coisas de que é atributo.”
  

  VASCONCELOS, José Antônio. Reflexões: filosofia e cotidiano. São Paulo: edições SM, 2016. p. 212.

  
  A posição de Champeaux, em relação aos universais, é classificada como
  

  Escolha uma alternativa para a questão 9677434c-c3

  A

  realista, pois compreende que os universais são entes reais.

  B

  nominalista, pois considera que os universais são apenas nomes.

  C

  conceptualista, pois aceita que há certa realidade nos universais.

  D

  indeterminada, pois, para ele, os universais são um problema sem resolução.

  Responder
• 99E9EFB1-B9

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  A refilmagem, deste ano, do clássico personagem “Coringa” provocou discussões sobre seus significados no plano sociopolítico. Analisando as várias versões inspiradas no HQ da DC Comics, Fabrício Moraes descreve o Coringa como o id, o impulso destrutivo e caótico, mas também criativo e artístico. Batman seria o superego, o juiz punitivo e ordenador da cidade, o arquétipo do guardião que afronta e interpõe limites a um território. O Coringa seria a face da comédia, Batman não se livra da face da tragédia. Neste sentido, o filme Coringa nos mostraria que o aspecto lúdico só tem pleno sentido se coexiste com a vida da sobriedade. Coringa e Batman são indissociáveis.

  Ver: MORAES, Fabrício. ‘Coringa’: A raiva de Caliban por se ver no espelho. In Revista Amálgama. Disponível em: https://www.revistaamalgama.com.br/10/2019/resenhacoringa/. 2019.

  
  

  Considerando a análise acima, é correto dizer que está amparada teoricamente

  Escolha uma alternativa para a questão 99e9efb1-b9

  A

  na noção estético-moral de Nietzsche em O nascimento da tragédia, onde ordem e caos se equilibram e fazem nascer o humano: Coringa e Batman são indissociáveis como Dionísio (loucura) e Apolo (razão).

  B

  na teoria política marxista, que concebe as relações sociais mascaradas pela ideologia de classe, o que necessariamente provoca o conflito social: Coringa e Batman são representações da luta de classes.

  C

  na definição de arte dos filósofos gregos como Aristóteles, cuja ideia fundamental era a de mímesis, ou seja, de imitação ou representação da realidade: Coringa e Batman são representações do ser e do não ser.

  D

  na concepção moral agostiniana, na qual o bem e o mal, o pecado e a graça, a cidade dos homens e a cidade de Deus coabitam no interior de cada indivíduo: Coringa e Batman são representações dessa contradição.

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• 1B6A01D9-B9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

      A grande síntese da ciência moderna, estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de equações matemáticas e respondendo a todas as questões surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac Newton. Com ela, a física adquiriu um caráter de previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande desabrochar.

  
  

  (Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A evolução do

  pensamento cosmológico e o nascimento da ciência moderna”.

  In: Revista brasileira de ensino de física,

  vol. 30, no 4, 2008. Adaptado.)

  
  

  
  

  A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma, preparada pelo humanismo renascentista, que

  Escolha uma alternativa para a questão 1b6a01d9-b9

  A

  estabelece uma perspectiva dualista da realidade, fundamentada na filosofia grega.

  B

  restringe o entendimento da natureza, tornando-a objeto de investigação somente da física.

  C

  recupera teorias da Antiguidade para explicar a natureza, com ênfase em uma perspectiva mitológica.

  D

  resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o homem no debate científico.

  E

  mantém o quadro geral de conhecimentos teológicos, tais como os utilizados durante a Idade Média.

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• A33D53A8-B6

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Lembro, a propósito, uma cerimônia religiosa a que assisti na noite de Santo Antônio de 1975 quando presente a uma festa em honra do padroeiro. Ia a coisa assim bonita e simples, até que, recitadas as cinco dezenas de ave-marias e os seus padre-nossos, chegou a hora do remate com o canto da salve-rainha. O capelão começou a entoar nesse instante hino à Virgem, em latim “Salve Regina, mater misericordiae”, e, o que eu estranhei, foi seguido de pronto sem qualquer hesitação pelos presentes. Depois veio o espantoso para mim: a reza, também entoada, de toda a extensa ladainha de Nossa Senhora igualmente em latim. Eu olhava e não acabava de crer: aqueles caboclos que eu via mourejando de serventes nas obras do bairro estavam agora ali acaipirando lindamente a poesia medieval do responso.

  BOSI, A. Dialética da colonização. São Paulo: Cia. das Letras, 1992.

  
  

  O estranhamento do autor diante da cerimônia relaciona-se ao encontro de temporalidades que
  

  Escolha uma alternativa para a questão a33d53a8-b6

  A

  questionam ritos católicos.

  B

  evidenciam práticas ecumênicas.

  C

  elitizam manifestações populares.

  D

  valorizam conhecimentos escolares.

  E

  revelam permanências culturais.

  Responder
• 9FE16326-FD

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Podemos dizer que, no contexto da chamada “modernidade”, em seu conceito filosófico, a ciência passa a gozar de grande prestígio como forma de conhecimento rigoroso. Vários estudiosos de epistemologia afirmaram que, nesse período, as diferentes formas de conhecimento passaram a almejar a condição de ciência. Por volta de 1750, Baumgarten falou de uma “ciência da arte e do belo”. Tal definição tornou-se clássica para designar uma das formas de expressão do saber construído pela humanidade. Escolha abaixo a alternativa que corresponde à forma de conhecimento referida por Baumgarten.

  Escolha uma alternativa para a questão 9fe16326-fd

  A

  Física.

  B

  Filosofia.

  C

  Matemática.

  D

  Estética.

  E

  Literatura.

  Responder
• 6AC228B9-C4

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEG · 2017MédioEntre para guardar nos favoritos

  Friedrich Nietzsche (1844-1900) é um importante e polêmico pensador contemporâneo, particularmente por sua famosa frase “Deus está morto”. Em que sentido podemos interpretar a proclamação dessa morte?

  Escolha uma alternativa para a questão 6ac228b9-c4

  A

  O Deus que morre é o Deus cristão, mas ainda vive o deus-natureza, no qual o homem encontrará uma justificativa e um consolo para sua existência sem sentido.

  B

  Não fomos nós que matamos Deus, ele nos abandonou na medida em que não aceitamos o fato de que essa vida só poderá ser justificada no além, uma vez que o devir não tem finalidade

  C

  O Deus que morre é o deus-mercado, que tudo nivela à condição de mercadoria, entretanto o Deus cristão poderá ainda nos salvar, desde que nos abandonemos à experiência de fé.

  D

  A morte de Deus não se refere apenas ao Deus cristão, mas remete à falta de fundamento no conhecimento, na ética, na política e na religião, cabendo ao homem inventar novos valores.

  E

  A morte de Deus serve de alerta ao homem de que nada é infinito e eterno, e que o homem e sua existência são momentos fugazes que devem ser vividos intensamente.

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