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Questões do ENEM: Aspectos da Filosofia Contemporânea

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40 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 2.

  • 208A12B7-89

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UFU-MG · 2026DifícilEntre para guardar nos favoritos
        Trata-se, portanto, de levar a sério esses dispositivos e de inverter a direção da análise: ao invés de partir de uma repressão geralmente aceita e de uma ignorância avaliada de acordo com o que supomos saber, é necessário considerar esses mecanismos positivos, produtores de saber, multiplicadores de discursos, indutores de prazer e geradores de poder. É necessário segui-los nas suas condições de surgimento e de funcionamento e procurar saber de que maneira se formam, em relação a eles, os fatos de interdição ou de ocultação que lhes são vinculados. Em suma, trata-se de definir as estratégias de poder imanentes a essa vontade de saber. E, no caso específico da sexualidade, constituir a “economia política” de uma vontade de saber.


    FOUCAULT, M. História da sexualidade: a vontade de saber. São Paulo: Paz e Terra, 2015. p. 82-83.


    Sobre o método genealógico e o pensamento foucaultiano sobre a sexualidade, assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão 208a12b7-89
  • 0850789D-D9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    ENEM · 2024DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Eis o ensinamento de minha doutrina: “Viva de forma a ter de desejar reviver — é o dever —, pois, em todo caso, você reviverá! Aquele que ama antes de tudo se submeter, obedecer e seguir, que obedeça! Mas que saiba para o que dirige sua preferência, e não recue diante de nenhum meio! É a eternidade que está em jogo!”.


    NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os
    novos tempos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).


    Qual conduta se mostra alinhada à proposta nietzscheana apresentada no texto?

    Escolha uma alternativa para a questão 0850789d-d9
  • 5E1BA397-D8

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    ENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
    TEXTO I


    O empirismo moderno foi, em grande parte, condicionado por dois dogmas. Um deles é a crença em certa divisão fundamental entre verdades analíticas, ou fundadas em significados independentemente de questões de fato, e verdades sintéticas, ou fundadas em fatos. O outro dogma é o reducionismo: a crença de que todo enunciado significativo é equivalente a algum construto lógico sobre termos que se referem à experiência imediata.

    QUINE, W. V. O. Dois dogmas do empirismo. In: RYLE, G. et al. Ensaios. São Paulo: Abril Cultural, 1975.


    TEXTO II

    Teses: 1. Somente os enunciados que possuem conteúdo factual são teoricamente significativos; enunciados que não podem, em princípio, estar fundamentados pela experiência são carentes de significado. 2. As ciências empíricas usam somente o conteúdo empírico da realidade. 3. A filosofia usa um conceito não empírico da realidade.

    CARNAP, R. Pseudoproblemas na filosofia. In: SCHLICK, M.; CARNAP, R.; POPPER, K. Coletânea de textos. São Paulo: Abril Cultural, 1975.



    Ao comparar os textos, conclui-se que eles apresentam posicionamentos filosóficos divergentes com relação ao
    Escolha uma alternativa para a questão 5e1ba397-d8
  • A0F58171-AB

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    ENEM · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos
    A economia das ilegalidades se reestruturou com o desenvolvimento da sociedade capitalista. A ilegalidade dos bens foi separada da ilegalidade dos direitos. Divisão que corresponde a uma oposição de classes, pois, de um lado, a ilegalidade mais acessível às classes populares será a dos bens — transferência violenta das propriedades; de outro, à burguesia, então, se reservará a ilegalidade dos direitos: a possibilidade de desviar seus próprios regulamentos e suas próprias leis; e essa grande redistribuição das ilegalidades se traduzirá até por uma especialização dos circuitos judiciários; para as ilegalidades de bens — para o roubo — os tribunais ordinários e os castigos; para as ilegalidades de direitos — fraudes, evasões fiscais, operações comerciais irregulares — jurisdições especiais com transações, acomodações, multas atenuadas etc.

    FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.


    O texto apresenta uma relação de cálculo político-econômico que caracteriza o poder punitivo por meio da
    Escolha uma alternativa para a questão a0f58171-ab
  • A6496C86-A2

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2022MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia com atenção essas duas estrofes do poeta cearense e, em seguida, marque a alternativa que apresenta uma ideia jusnaturalista moderna presente no poema.

    Camponeses, meus irmãos,
    E operários da cidade,
    É preciso dar as mãos
    E gritar por liberdade.
    Em favor de cada um,
    Formar um corpo comum,
    Operário e camponês!
    Pois, só com essa aliança,
    A estrela da bonança
    Brilhará para vocês!

    Uns com os outros se entendendo,
    Esclarecendo as razões.
    E todos, juntos, fazendo
    Suas reivindicações!
    Por uma Democracia
    De direito e garantia
    Lutando, de mais a mais!
    São estes os belos planos,
    Pois, nos Direitos Humanos,
    Nós todos somos iguais!

    PATATIVA DO ASSARÉ. O agregado e o operário. In: Antologia poética. Org. Gilmar de Carvalho. – 8ª ed. Fortaleza: Fundação Demócrito Rocha, 2015.
    Escolha uma alternativa para a questão a6496c86-a2
  • A6430AAA-A2

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos
    “As diferenças biológicas que existem entre os membros de diversos grupos étnicos não afetam de maneira nenhuma a organização política ou social, a vida moral ou as relações sociais. As pesquisas biológicas ancoram a ética da fraternidade universal; elas estão dizendo que o homem é, por tendência inata, levado à cooperação e, se este instinto não encontra em que se satisfazer, indivíduos e nações padecem igualmente por isso. O homem é por natureza um ser social, que só chega ao pleno desenvolvimento de sua personalidade se relacionando com os seus semelhantes”.

     MOURA, Clóvis. O racismo como arma ideológica de dominação. Princípios: Revista Teórica, Política e de Informação, 34, ago/set/out, 1994, p. 28-3.

    Com base no texto anterior, podemos concluir que, para o filósofo brasileiro Clóvis Moura,
    Escolha uma alternativa para a questão a6430aaa-a2
  • A63A48AA-A2

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2022MédioEntre para guardar nos favoritos
    “Podemos dividir todas as percepções do espírito em duas classes ou espécies, que se distinguem por seus diferentes graus de força e vivacidade. [...] Pelo termo impressão entendo todas as percepções mais vivas, quando ouvimos, vemos, sentimos, amamos, odiamos, desejamos ou queremos. E as impressões diferenciam-se das ideias, que são as percepções menos vivas, das quais temos consciência, quando refletimos sobre quaisquer das sensações ou dos movimentos acima mencionados”.

     HUME, David. Investigação acerca do entendimento humano. Trad. de João Paulo Gomes Monteiro. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 69-70. Coleção Os Pensadores.

    Com base na passagem anterior, é correto afirmar que, para Hume,
    Escolha uma alternativa para a questão a63a48aa-a2
  • A632CB86-A2

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos
    “A lógica bélica da ‘guerra às drogas’ se impôs globalmente às sociedades. Se os sistemas políticos dos Estados nacionais fizeram um grande esforço, na segunda metade do século XX, para controlar suas Forças Armadas, para pô-las sob o domínio da política civil (e democrática), o aumento exponencial das forças policiais tornou-se hoje talvez a grande fonte de instabilidade e de risco para a ordem democrática.”

     NOBRE, Marcos. Limites da democracia: de junho de 2013 ao governo Bolsonaro. São Paulo: Todavia, 2022., p. 226-227 (Texto adaptado).

    Com base no texto anterior, do filósofo Marcos Nobre, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão a632cb86-a2
  • A62B7BE6-A2

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2022MédioEntre para guardar nos favoritos
    Durante os séculos XVII e XVIII, na Europa, se constituiu um tipo de poder e controle social que o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984) chama de “poder disciplinar”. Ele assim o descreve.

    “Esses métodos que permitem o controle minucioso das operações do corpo, que realizam a sujeição constante de suas forças e lhes impõem uma relação de docilidade-utilidade, são o que podemos chamar as ‘disciplinas’. Muitos processos disciplinares existiam há muito tempo [...]. Mas as disciplinas se tornaram no decorrer dos séculos XVII e XVIII fórmulas gerais de dominação. [...] A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpos ‘dóceis’. A disciplina aumenta as forças do corpo (em termos econômicos de utilidade) e diminui essas mesmas forças (em termos políticos de obediência).”

    FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: história da violência nas prisões.
    Petrópolis: Vozes, 1987, p. 126-127.

    Segundo essa passagem, é correto afirmar que as disciplinas
    Escolha uma alternativa para a questão a62b7be6-a2
  • 225A8B71-8B

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

    Texto 1


       É com Descartes que a oposição homem-natureza se tornará mais completa, constituindo-se no centro do pensamento moderno e contemporâneo. O homem, instrumentalizado pelo método científico, pode penetrar os mistérios da natureza e, assim, tornar-se “senhor e possuidor da natureza”.



    (Carlos W. P. Gonçalves. Os (des)caminhos do meio ambiente, 1989. Adaptado.)



    Texto 2



        Quando a gente quis criar uma reserva da biosfera em uma região do Brasil, foi preciso justificar para a Unesco [Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura] por que era importante que o planeta não fosse devorado pela mineração. Para essa instituição, é como se bastasse manter apenas alguns lugares como amostra grátis da Terra.



    (Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo, 2019.)



    Ailton Krenak constata os princípios da filosofia cartesiana ao reconhecer que

    Escolha uma alternativa para a questão 225a8b71-8b
  • D827F8B2-73

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    USP · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

    No texto do filósofo francês Maurice Merleau-Ponty é estabelecida uma conexão entre as relações sociais e a racionalidade dos indivíduos:

    A sociedade humana não é uma comunidade de espíritos racionais, só se pode compreendê-la assim nos países favorecidos, em que o equilíbrio vital e econômico foi obtido localmente e por certo tempo.

    Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia da percepção, p.89. 


    Qual sentença, se tomada como verdadeira, reforça a posição exprimida pelo filósofo no trecho? 

    Escolha uma alternativa para a questão d827f8b2-73
  • E8D52273-0A

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Em maio de 2021, o Brasil perdeu um de seus principais filósofos contemporâneos, o Professor Roberto Machado (UFRJ). Além de um dos mais importantes intérpretes do pensamento de Friedrich Nietzsche, também foi tradutor e responsável pela introdução, no Brasil, das filosofias de Michel Foucault e Gilles Deleuze.

    Considerando os filósofos por ele estudados, assinale com V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso, o que se afirma a seguir:

    ( ) O pensamento acerca das estratégias de poder disciplinar, assujeitamento e docilização dos corpos faz parte do leque conceitual do filósofo Michel Foucault.
    ( ) Nietzsche é um dos pontos de inflexão na passagem do pensamento moderno ao da contemporaneidade, por suas críticas às noções de sujeito, consciência e moral.
    ( ) Nietzsche e Foucault têm em comum a tese de que os poderes são múltiplos, que se opõem, se chocam e se relacionam, não existindo apenas um centro de poder.
    ( ) Nietszche e Foucault, apesar das divergências entre suas filosofias, convergem no sentido de uma retomada e reaproximação do pensamento dialético hegeliano.

    A sequência correta, de cima para baixo, é:
    Escolha uma alternativa para a questão e8d52273-0a
  • B0DA1E03-0A

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Referindo-se a Walter Benjamin, a filósofa Jeanne Marie Gagnebin afirma que “seu primeiro texto traduzido no Brasil foi A Obra de Arte na Era de sua Reprodutibilidade Técnica. O ensaio introduz hipóteses essenciais para uma teoria da arte contemporânea, marcada, segundo Benjamin, pela ‘reprodutibilidade técnica’, central na fotografia e no cinema, que abole progressivamente ‘aura’ de unicidade e de autenticidade da obra de arte”.

    Gagnebin, J. M. Walter Benjamin na era da reprodutibilidade técnica. In: Folha de São Paulo, em 07/10/2012. Disponível em: https://m.folha.uol.com.br/ilustrissima/2012/10/1164782wa lter-benjamin-na-era-da-reprodutibilidade-tecnica.shtml.

    Sobre o conceito benjaminiano de reprodutibilidade técnica, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão b0da1e03-0a
  • 22556423-65

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNESP · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

    É relativamente consensual que uma era biotecnológica se aproxima. Em um futuro cenário de desenvolvimento biotecnológico, que será instaurado com o progresso tecnológico no século XXI, alterar-se-á um dos mais tradicionais dilemas da moralidade. Em vez de enfrentarmos a questão de que atitudes e deveres morais temos para com os seres compreendidos atualmente como animais não humanos (por exemplo, gato, cachorro, cavalo etc.), a questão será que obrigações teremos com outro tipo de não humano, isto é, os chamados pós-humanos. A pós-humanidade seria alcançada por meio da aplicação de técnicas de manipulação, instrumentalização e artificialização da vida, do patrimônio biológico do humano. O humano, por iniciativa própria e com vistas ao melhoramento da sua natureza, deixaria de ser humano.

    (Murilo Mariano Vilaça e Maria Clara Marques Dias. “Transumanismo e o futuro (pós-)humano”. Physis – Revista de Saúde Coletiva, 2014. Adaptado.)


    Ao tratar de aspectos da bioética, o texto propõe uma reflexão sobre

    Escolha uma alternativa para a questão 22556423-65
  • F08CCB09-F9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    IF-PR · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

    Leia o fragmento a seguir.

    “[...] O tédio não é um mal para desdenhar: que desespero faz transparecer no rosto! Faz com que os homens, que se amam tão pouco uns aos outros, se procurem com todo o entusiasmo; é a origem do instinto social. O Estado considerao como uma calamidade pública, e por prudência toma medidas para o combater.

    Este flagelo, que não é menor que o seu extremo oposto, a fome, pode impelir os homens a todos os desvarios; o povo precisa panem et circenses. O rude sistema penitenciário de Filadélfia, fundado sobre o isolamento e a inatividade, faz do aborrecimento um instrumento de suplício tão terrível, que mais de um condenado tem recorrido ao suicídio para lhe fugir. Se a miséria é o aguilhão perpétuo para o povo, o tédio é-o igualmente para os ricos. Na vida civil, o domingo representa o aborrecimento, e os seis dias da semana a miséria [...]”.

    (Fonte: SCHOPENHAUER, A. As dores do mundo. Disponível em http://abdet.com.br/site/wp-content/uploads/2015/01/Dores-doMundo.pdf. Acesso 06/08/2019)

    Mediante o fragmento exposto acima e o caráter peculiar da filosofia de Arthur Schopenhauer (1788-1870), quanto à noção de homem e os elementos da vida humana, analise as seguintes asserções:

    I) “Os homens tiveram que exprimir esta ideia de um modo singular: depois de haverem feito do inferno o lugar de todos os tormentos e de todos os sofrimentos, que ficou para o céu? justamente o aborrecimento”.

    PORQUE

    II) “A vida do homem oscila, como uma pêndula, entre a dor e o tédio, tais são na realidade os seus dois últimos elementos”.


    A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.


    Escolha uma alternativa para a questão f08ccb09-f9
  • 7981DD3C-C4

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNIOESTE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos
    “Ao chegar a Londres, um francês encontrará tudo muito mudado em filosofia, e também no resto. Deixou o mundo cheio, encontrou-o vazio. Em Paris, vê-se o universo composto de turbilhões de matéria sutil, em Londres, não se vê nada disso. Entre nós, a pressão da Lua causa o fluxo do mar; entre os ingleses, o mar gravita em direção à Lua (…)”


    VOLTAIRE, Cartas Inglesas. Carta XIV: Descartes e Sir Isaac Newton.

    Na décima quarta das Cartas inglesas, Voltaire identifica o atraso francês diante da superioridade inglesa não apenas no campo do conhecimento científico, mas com relação às instituições que o produzem. Ao fim, Voltaire contrapõe o itinerário tortuoso de Descartes às estáveis condições produtivas de Newton a fim de aquilatar duas grandes figuras da filosofia natural na modernidade. Assinale a alternativa que expressa CORRETAMENTE o contraste entre as filosofias naturais de Descartes e de Newton.
    Escolha uma alternativa para a questão 7981dd3c-c4
  • 99E9EFB1-B9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos
    Imagem da questão de Filosofia, da prova de 2019
    A refilmagem, deste ano, do clássico personagem “Coringa” provocou discussões sobre seus significados no plano sociopolítico. Analisando as várias versões inspiradas no HQ da DC Comics, Fabrício Moraes descreve o Coringa como o id, o impulso destrutivo e caótico, mas também criativo e artístico. Batman seria o superego, o juiz punitivo e ordenador da cidade, o arquétipo do guardião que afronta e interpõe limites a um território. O Coringa seria a face da comédia, Batman não se livra da face da tragédia. Neste sentido, o filme Coringa nos mostraria que o aspecto lúdico só tem pleno sentido se coexiste com a vida da sobriedade. Coringa e Batman são indissociáveis.
    Ver: MORAES, Fabrício. ‘Coringa’: A raiva de Caliban por se ver no espelho. In Revista Amálgama. Disponível em: https://www.revistaamalgama.com.br/10/2019/resenhacoringa/. 2019.

    Considerando a análise acima, é correto dizer que está amparada teoricamente
    Escolha uma alternativa para a questão 99e9efb1-b9
  • 99D70B4C-B9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos
    O trecho abaixo apresentado se refere à influência da indústria cultural e seus produtos, em relação à ordem social e política contemporânea, sob a ótica dos pensadores da Escola de Frankfurt:

         “O desenvolvimento da indústria cultural ocasionou a incorporação dos indivíduos numa totalidade social racionalizada e reificada; frustrou sua imaginação e tornou-os vulneráveis à manipulação por ditadores e demagogos. A propaganda fascista necessitou apenas ativar e reproduzir a mentalidade existente das massas; ela simplesmente tomou as pessoas pelo que eram – os filhos da indústria cultural – e empregou as técnicas dessa indústria para mobilizá-las por trás dos objetivos agressivos e reacionários do fascismo”. 

    THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crítica na era dos meios de comunicação de massa. Petrópolis, RJ:Vozes. Adaptado. 

    Considerando o trecho acima e o conceito de indústria cultural, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
    ( ) Os produtos da indústria cultural são, geralmente, construções simbólicas impregnadas de estereótipos que suprimem a reflexão crítica sobre a ordem social, podendo abrir espaço para uma visão autoritária.
    ( ) Aqueles indivíduos que foram capturados pela retórica autoritária do fascismo são os que já haviam sucumbido à influência da indústria cultural e à sua capacidade de manipulação das massas.
    ( ) Os produtos da indústria cultural desafiam as normas sociais e possuem um caráter antirrealista que se torna fonte de fascínio por parte das massas que aderem ao seu falso caráter revolucionário.
    ( ) Exemplificada na indústria de entretenimento, a indústria cultural padronizou e mercantilizou as formas culturais, o que resultou em uma arte banal e repetitiva, incapaz de provocar um olhar crítico. 

    A sequência correta, de cima para baixo, é: 
    Escolha uma alternativa para a questão 99d70b4c-b9
  • 1B62DFA1-B9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNESP · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

    Texto 1


        Com a falta de evidência do conceito de arte, e com a evidência de sua historicidade, ficam em questão não só a criação artística produzida no presente e a herança cultural clássica ou moderna, mas também a relação problemática entre a arte e as várias modalidades de produção de imagens e de ofertas de entretenimento que surgiram a partir do século XX.


    (Pedro Süssekind. Teoria do fim da arte, 2017. Adaptado.)



    Texto 2


        A discussão sobre o grafite como arte ou como vandalismo reflete o modo como cada gestão pública entende essas intervenções urbanas. Até 2011, o grafite em edifícios públicos era considerado crime ambiental e vandalismo em São Paulo. A partir daquele ano, somente a pichação continuou sendo crime. De um modo geral, a pichação é considerada uma intervenção agressiva e que degrada a paisagem da cidade. O grafite, por sua vez, é considerado arte urbana.


    (Lais Modelli. “De crime a arte: a história do grafite nas ruas de São Paulo”.

    www.bbc.com, 28.01.2017. Adaptado.)



    No contexto filosófico sobre o conceito de arte, os dois textos concordam em relação à

    Escolha uma alternativa para a questão 1b62dfa1-b9
  • 1B5BA613-B9

    Filosofia

    Aspectos da Filosofia Contemporânea    UNESP · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

        The General Data Protection Regulation (GDPR), which came into force in 2018, was the biggest shake-up to data privacy in 20 years. A slew of recent high-profile breaches has brought the issue of data security to public attention. Claims surfaced last year that the political consultancy Cambridge Analytica used data harvested from millions of Facebook users without their consent. People are increasingly realizing that their personal data is not just valuable to them, but hugely valuable to others. Now the law on data protection is about to catch up with technological changes.


    (Clive Coleman. “GDPR: Are you ready for the EU’s huge data

    privacy shake-up?”. www.bbc.com, 20.04.2018. Adaptado.)



    O texto permite abordar um problema filosófico contemporâneo, que está relacionado

    Escolha uma alternativa para a questão 1b5ba613-b9