Questões do ENEM: Ciências Humanas e Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

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78 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 4.

• C1C52F91-6F

  História

  História GeralUECE · 2026MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A cobiça era condenada pela Igreja. Mas a Igreja representava o velho [...] e agora [...], nesses novos tempos [...] a cobiça era a mola mestra do comércio que se desenvolvia. Quem estava tomado daquele mal tinha necessariamente possibilidades de ser rico.”

  
  

  
  

  O excerto trata da Reforma Protestante, movimento religioso ocorrido na Europa e liderado por Martinho Lutero. Sobre esse movimento, analise as afirmações a seguir.

  
  

  
  

  I. A Reforma Protestante também foi fruto da formação do Estado Nacional Absolutista, cujo fortalecimento representava a rejeição da supremacia do poder papal.

  
  

  II. Os camponeses apoiaram a Reforma Protestante porque sua profunda fé exigia a reforma e a renovação dos costumes dissolutos da Igreja.

  
  

  III. A Confissão de Augsburgo abolia o celibato sacerdotal, o culto dos santos e da Virgem e proclamava a autoridade única da Bíblia como fonte de fé.

  
  

  IV. No setor político, tanto Lutero quanto Calvino defendiam a subordinação da Igreja ao Estado.

  
  

  V. O Ato de Supremacia (1534), que colocou a Igreja da Inglaterra sob a autoridade do rei inglês, foi o resultado das diferenças teológicas entre o rei da Inglaterra e o Papa.

  
  

  
  

  Estão corretas 

  Escolha uma alternativa para a questão c1c52f91-6f

  A

  apenas as assertivas II e IV.

  B

  apenas as assertivas I, III e V.

  C

  apenas as assertivas I e III.

  D

  apenas as assertivas IV e V.

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• 0DA0DB85-DF

  História

  Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundosCEDERJ · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Uma das opções a seguir reúne corretamente fatos e eventos que marcaram a história moderna da Europa centro-ocidental durante os séculos XV e XVI. Assinale-a.

  Escolha uma alternativa para a questão 0da0db85-df

  A

  A invenção da imprensa por Guttemberg, a descoberta da América por Colombo, o mercantilismo ibérico e as reformas protestantes.

  B

  A descoberta do Brasil, a Enciclopédia francesa de Diderot e D’Alambert, o romantismo alemão de Goethe e o estado absoluto.

  C

  A tomada de Constantinopla pelos turcos, a invenção do astrolábio, a revolução gloriosa na Inglaterra e o reinado na França de Luís XIV.

  D

  O surgimento do estilo barroco na Espanha, a tradução da bíblia para o alemão por Lutero, o humanismo renascentista e as ideias de John Locke na Inglaterra.

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• C1E6CA0A-8D

  História

  História GeralUSP · 2024Entre para guardar nos favoritos

  Leia o excerto a seguir de A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, de Max Weber.

  
  

  
  

      “Temos de nos emancipar da seguinte visão: que se pode deduzir a Reforma das transformações econômicas como algo ‘necessário em termos de desenvolvimento histórico’. Por outro lado, não se deve de forma alguma defender uma tese tão disparatadamente doutrinária que afirmasse que o ‘espírito capitalista’ pôde surgir somente como resultado de determinados influxos da Reforma.

      Em face da enorme barafunda de influxos recíprocos entre as bases materiais, as formas de organização social e política e o conteúdo espiritual das épocas culturais da Reforma, procederemos tão-só de modo a examinar de perto se, e em quais pontos, podemos reconhecer determinadas ‘afinidades eletivas’ entre certas formas da fé religiosa e certas formas da ética profissional. Por esse meio serão elucidados o efeito que, em virtude de tais afinidades eletivas, o movimento religioso exerceu sobre o desenvolvimento da cultura material.”

  
  

  WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p.82-83 (Adaptado).

  
  

  
  

  
  

  
  

  A partir da ideia expressa no excerto acerca da relação entre o desenvolvimento do capitalismo e alguns elementos da doutrina calvinista, é correto afirmar que 

  Escolha uma alternativa para a questão c1e6ca0a-8d

  A

  as ideias calvinistas impulsionaram o capitalismo e levaram os comerciantes germânicos a buscar a acumulação irrestrita de capitais. 

  B

  o crescimento acelerado dos mercados consumidores facilitou, no século XVI, a aceitação das ideias calvinistas pelos banqueiros e negociantes europeus. 

  C

   as condições materiais, sociais e políticas da Europa Central contribuíram, no século XVI, para a expansão do capitalismo e para a repressão do calvinismo. 

  D

  a união entre os comerciantes contra o Sacro Império Romano Germânico e contra o Papado determinou a adoção de práticas capitalistas e calvinistas na Europa medieval.  

  E

  a defesa calvinista do trabalho árduo e o estímulo ao comportamento austero do crente tiveram impactos positivos na formação de condutas adequadas ao desenvolvimento do capitalismo. 

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• 6BF8516F-75

  História

  História GeralUECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em 1517, na Alemanha, o monge agostiniano Martinho Lutero publicou suas noventa e cinco teses, o que deu início ao processo conhecido como a Reforma Protestante. No que diz respeito a esse movimento, assinale V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir.

  
  

  ( ) Martinho Lutero condenava, em suas teses, a venda das indulgências pela Igreja Católica.

  ( ) Para contrapor-se ao poder da Igreja Católica, os protestantes também criaram uma Igreja unificada e poderosa.

  ( ) Embora discordando de vários pontos da doutrina católica, os protestantes adotaram os mesmos sacramentos que os católicos.

  ( ) A Doutrina da Justificação pela Fé era a doutrina central dos luteranos.

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:

  Escolha uma alternativa para a questão 6bf8516f-75

  A

  F, V, V, F.

  B

  V, F, F, V.

  C

  V, V, F, V. 

  D

  F, F, V, F.

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• E4DA79A5-0B

  História

  Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Após a morte de Maomé, em 632, teve início uma era de grande expansão da civilização muçulmana liderada pelos califas, os sucessores do profeta, entre os séculos VII e VIII.

  
  

  Considerando o impacto dessa expansão para o velho mundo, assinale a afirmação verdadeira.

  Escolha uma alternativa para a questão e4da79a5-0b

  A

  O islamismo estabelecido por Maomé, como uma religião monoteísta, com bases diferentes do judaísmo e do cristianismo, tornou-se intolerante às demais religiões.

  B

  Os muçulmanos não produziram uma civilização que proporcionou contribuições relevantes à cultura ocidental, além do radicalismo religioso.

  C

  Apesar de surgir na península arábica, o islamismo só prosperou na Europa, em regiões como os balcãs, o leste europeu e a península ibérica.

  D

  O islã cobriu muitos povos e regiões, criando uma grande civilização que adotou e difundiu contribuições culturais de povos orientais e ocidentais.

  Responder
• 23EA1649-04

  História

  História GeralCEDERJ · 2021Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  “Antes que o primeiro homem fosse criado, Deus, por um decreto, determinou o que aconteceria a toda a raça humana. Através deste oculto decreto de Deus, foi decidido que Adão cairia do seu perfeito estado de sua natureza e arrastaria toda a sua posteridade em culpa e morte eterna.

  
  

  CALVINO, João apud B.B. Warfield, Studies in Theology (Grand Rapids, Baker

  Books, 2002).

  
  

  O trecho acima, escrito pelo reformador João Calvino, revela uma característica fundamental da compreensão calvinista acerca do Cristianismo, que é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão 23ea1649-04

  A

  condenação da usura.

  B

  defesa da predestinação.

  C

  mortificação da alma.

  D

  inclusão da iconofilia.

  Responder
• 67E0CC68-7C

  História

  História GeralENEM · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  No início do século XVI, as relíquias continuavam protegendo edifícios e cidades, promovendo curas milagrosas, sendo levadas em solenes procissões pelas ruas, sacralizando altares de igrejas por toda a Europa, em uma notável continuidade em relação ao papel que haviam desempenhado havia mais de mil anos no continente. Mas, em meados daquele século, essa situação tinha se transformado. O culto às relíquias foi fortemente repudiado pelos reformadores protestantes, que pregavam uma igreja invisível.

  
  

  CYMBALISTA, R. Relíquias sagradas e a construção do território cristão na Idade Moderna. Anais do Museu Paulista, n. 2, jul.-dez. 2006.

  
  

  A nova abordagem sobre a prática indicada no texto fundamentava-se no(a)
  

  Escolha uma alternativa para a questão 67e0cc68-7c

  A

  abandono de objetos mediadores.

  B

  instituição do ascetismo monástico.

  C

  desprezo do proselitismo religioso.

  D

  revalorização dos ritos sacramentais.

  E

  consagração de preceitos populares.

  Responder
• 9DB66103-5F

  História

  História GeralENEM · 2020FácilEntre para guardar nos favoritos

  Dois grandes eventos históricos tomaram possível um caso como o de Menocchio: a invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe permitiu confrontar os livros com a tradição oral em que havia crescido e lhe forneceu as palavras para organizar o amontoado de ideias e fantasias que nele conviviam. A Reforma lhe deu audácia para comunicar o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores — mesmo não tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como queria.

  
  

  GINZBURG. C. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro

  perseguido pela Inquisição. São Paulo. Cia das Letras. 2008

  
  

  Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse individuo, no século XVI, a repensar a visão católica do mundo ao possibilitarem a
  

  Escolha uma alternativa para a questão 9db66103-5f

  A

  consulta pública das bibliotecas reais.

  B

  sofisticação barroca do ritual litúrgico.

  C

  aceitação popular da educação secular.

  D

  interpretação autônoma dos textos biblicos.

  E

  correção doutrinária das heresias medievais.

  Responder
• 791498B7-06

  História

  História GeralCentro Universitário São Camilo · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.

  
  

  (Fernando Seffner. Da Reforma à Contrarreforma, 1993.)

  
  

  Da afirmação, depreende-se que o calvinismo

  Escolha uma alternativa para a questão 791498b7-06

  A

  valorizou o indivíduo como agente de sua própria salvação, o que eliminava o papel de Deus e do clero no processo.

  B

  contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo, pois o trabalho e o enriquecimento tinham uma justificativa religiosa.

  C

  implicou o confisco das propriedades eclesiásticas, que foram distribuídas ao povo a fim de garantir seu bem-estar.

  D

  reforçou as estruturas feudais de dominação, uma vez que a acumulação de riquezas era necessária à salvação.

  E

  contrariou a teoria da predestinação, já que a prosperidade econômica era incompatível com a austeridade puritana.

  Responder
• CE7C2102-FA

  História

  História GeralUFRGS · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  A coluna da esquerda abaixo lista eventos que relacionam política e religião no contexto das reformas religiosas; a da direita, descrições desses eventos. Associe adequadamente a coluna da direita à da esquerda.

  
  

  (1) Noite de São Bartolomeu

  (2) Concílio de Trento

  (3) Paz de Augsburgo

  (4) Companhia de Jesus

  
  

  ( ) Definição da liberdade religiosa para os príncipes do Império Romano-Germânico.

  ( ) Atuação na difusão do cristianismo e na recuperação de fiéis para a Igreja católica.

  ( ) Conflito violento ocorrido entre católicos e calvinistas na cidade de Paris.

  ( ) Rigorismo dos tribunais da Inquisição e criação do Index: lista de livros proibidos para os fiéis.

  
  

  A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

  Escolha uma alternativa para a questão ce7c2102-fa

  A

  1 - 2 - 4 - 3.

  B

  2 - 4 - 3 - 1.

  C

  2 - 3 - 1 - 4.

  D

  3 - 4 - 1 - 2.

  E

  4 - 1 - 2 - 3.

  Responder
• 6D9F454B-FF

  História

  História GeralUECE · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Numere os ideais das reformas religiosas que ocorreram no decorrer do século XVI, apresentados abaixo, de acordo com os seguintes representantes dos movimentos reformistas:

  
  

  
  

  1. Luteranos;

  2. Calvinistas;

  3. Anabatistas;

  4. Contrarreformistas.

  
  

  
  

  ( ) Defendiam a liberdade de consciência em matéria de fé.

  
  

  ( ) Defendiam a justificação pela graça e as obras.

  
  

  ( ) Acreditavam que apenas a fé na promessa divina era eficaz para a salvação.

  
  

  ( ) Acreditavam que, na predestinação divina, havia eleitos e condenados.

  
  

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6d9f454b-ff

  A

  2, 3, 1, 4.

  B

  1, 2, 4, 3.

  C

  4, 1, 2, 3.

  D

  3, 4, 1, 2.

  Responder
• BFFD49D3-FE

  História

  História GeralUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Assim vemos que a fé basta a um cristão. Ele não precisa de nenhuma obra para se justificar. Se ele não precisa de nenhuma obra, ele está certamente desobrigado de todos os mandamentos e de todas as leis; se está desobrigado deles, é certamente livre. Esta é a liberdade cristã, é unicamente a fé que a cria, o que não quer dizer que possamos ficar ociosos ou fazer o mal, mas que não precisamos de nenhuma obra  para nos justificar e alcançar a felicidade.” Martinho Lutero (ARRUDA;PILLETI, 2019).

  
  

  O texto é referente à crise religiosa denominada Reforma.

  Uma das causas desse movimento foi

  Escolha uma alternativa para a questão bffd49d3-fe

  A

  a repressão exercida pela Igreja contra o movimento cruzadista, promovido por nobres e religiosos alemães.

  B

  o processo de centralização do poder político na pessoa do rei em detrimento do poder local, exercido pelos nobres.

  C

  o conflito entre a burguesia emergente e a Igreja Católica, cujas concepções tradicionais condenavam a usura, ou seja, a obtenção de lucro excessivo nas operações comerciais.

  D

  o fato de a Doutrina da Salvação, expressa no texto, ter sido considerada pela Igreja Católica como heresia, quando da realização do Concílio de Trento.

  E

  a intensificação das práticas capitalistas no interior dos feudos, alimentadas pela cobrança de juros exagerados, com o apoio da Igreja Católica.

  Responder
• CBF1CF78-F8

  História

  História GeralPUC - RJ · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre os movimentos religiosos que transformaram a Europa, nos séculos XVI e XVII, é INCORRETO afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão cbf1cf78-f8

  A

  a intenção original dos primeiros reformadores não era romper a unidade da Igreja Católica, mas sim restaurar práticas e doutrinas cristãs supostamente mais puras e verdadeiras.

  B

  observou-se neste período não apenas uma, mas várias propostas de reforma religiosa, todas as quais alegavam estar restaurando o autêntico cristianismo católico.

  C

  havia um consenso entre os reformadores protestantes a respeito da forma que a verdadeira Igreja deveria assumir

  D

  na base da rebelião iniciada por Martinho Lutero, desencadeada por uma nova campanha de venda de indulgências, estavam inquietações espirituais de longa data relativas à salvação.

  E

  o humanismo renascentista abriu caminho para as reformas religiosas ao questionar a antiga estrutura medieval de entendimento dos textos sagrados.

  Responder
• 7D292E43-EA

  História

  História GeralInstituto Federal de Alagoas · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  No Século XVI, na Europa Central, foi iniciado um movimento de renovação da Igreja Cristã denominado Reforma Protestante. O ponto central da Reforma Luterana foi que a salvação

  Escolha uma alternativa para a questão 7d292e43-ea

  A

  ocorre pelas obras e não pela fé.

  B

  é exclusivamente pela predestinação, ou seja, vontade de Deus.

  C

  advém da fé e não das obras.

  D

  é consequência das obras e da fé.

  E

  independe das obras e da fé.

  Responder
• 96A71FCE-C3

  História

  História GeralUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Quase toda a soma de nosso conhecimento, que de fato se deva julgar como verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro lado, é notório que o homem jamais chegue ao puro conhecimento de si mesmo até que haja antes contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a examinar-se a si próprio [...].
  

  CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)
  

  
  A Reforma Protestante pode ser definida como um movimento de caráter essencialmente teológico com inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de suas causas foi a inquietação espiritual de parte do clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade Média.
  
  Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 96a71fce-c3

  A

  suas raízes podem ser encontradas já em fins da Idade Média nas obras e nos pensamentos de homens, como John Wycliff e Jan Huss, que já, nos séculos XIV e XV, criticavam a venda de indulgências e a hierarquia eclesiástica.

  B

  se desenvolveu uma forte crítica ao pensamento racional e ao individualismo moderno, devido à importância atribuída à Bíblia e a seus códigos morais rígidos.

  C

  a partir da reforma luterana, desenvolveram-se, por toda a Europa, igrejas protestantes e/ou reformadas, centralizadas, cujas autoridade e limites se sobrepunham às fronteiras dos Estados Nacionais do período.

  D

  a salvação era obtida por meio da graça de Deus, mas também pela participação na eucaristia, momento em que o pão e o vinho se transformavam no corpo de Cristo (transubstanciação), segundo João Calvino.

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• 4A68DBA4-0A

  História

  História GeralENEM · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

  CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).

  
  

  Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em

  Escolha uma alternativa para a questão 4a68dba4-0a

  A

  promoção de atos ecumênicos.

  B

  fomento de orientações bíblicas.

  C

  apropriação de cerimônias seculares.

  D

  retomada de ensinamentos apostólicos.

  E

  ressignificação de rituais fundamentalistas.

  Responder
• CC1B0B89-03

  História

  História GeralUEA · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Santa Teresa de Ávila (1515-1582) escreveu que a sua ascensão espiritual teve início quando viu a imagem que “representava de maneira edificante um Cristo coberto de chagas”. Considerando o período histórico em que viveu Santa Teresa, pode-se afirmar que a sua experiência mística

  Escolha uma alternativa para a questão cc1b0b89-03

  A

  opunha-se às vinculações entre a catequese cristã e a estética barroca.

  B

  obedecia ao mandamento bíblico do culto de imagens sagradas.

  C

  desconsiderava o princípio da salvação pela fé, comum às Reformas religiosas.

  D

  harmonizava-se com o preceito do culto das imagens, sustentado pelo Concílio de Trento.

  E

  considerava os sentidos humanos incompatíveis com a pureza religiosa.

  Responder
• 929C202B-FD

  História

  História GeralUNICENTRO · 2018Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Entre os princípios básicos da Reforma Luterana, encontram-se os seguintes:j

  Escolha uma alternativa para a questão 929c202b-fd

  A

  A conduta de comprar indulgências e praticar o celibato clerical.

  B

  O clero é o único intermediário entre Deus e os fiéis e são reafirmados os sete sacramentos

  C

  A língua oficial da Reforma Luterana é o latim, tanto para o culto quanto para a Bíblia.

  D

  A salvação é alcançada pela fé e o fiel é capaz de interpretar ele mesmo os textos bíblicos através dessa mesma fé.

  E

  O pão e o vinho transformam-se em corpo e sangue de Cristo na Eucaristia.

  Responder
• E1BC12F2-B4

  História

  História GeralUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir:

  “Da mão de Deus tens tu o que possuis. Tu, porém, deverias usar de humanidade para com aqueles que padecem necessidades. És rico? Isso não é para o teu bel-prazer. Deve a caridade faltar por isso? Deve ela diminuir? Não está ela acima de todas as questões do mundo? Não é ela o vínculo da perfeição?” Fonte: CALVINO, João. Sermão CXLI sobre Dt 24.19-22. Opera Calvini, Tomo XXVIII, p. 204.

  Durante a primeira metade do século XVI, o francês João Calvino (1509-1564) contribuiu para o movimento reformista ao fundar uma nova corrente religiosa apoiada no princípio da predestinação absoluta. Sobre as bases desse princípio, é CORRETO afirmar que Calvino

  Escolha uma alternativa para a questão e1bc12f2-b4

  A

  pregou a necessidade da confecção de um livro redigido por notórios reformistas a fim de auxiliar os leigos na compreensão dos ensinamentos oriundos da Bíblia, pois acreditava que a difusão da verdadeira fé só ocorreria a partir da popularização dos preceitos bíblicos.

  B

  defendeu que todas as pessoas estavam sob a égide da vontade divina, mas somente algumas estariam destinadas à salvação eterna, ou seja, aquelas que tivessem uma vida de virtudes, dedicada ao trabalho, exercida com moderação e regrada do ponto de vista financeiro

  C

  influenciou diretamente o alemão Martinho Lutero na composição de suas 95 teses, nas quais, entre outras defesas, protestou contra o comércio vilipendiador das indulgências, que concediam, por meio da venda, o perdão divino para quem estivesse disposto a pagar por ele.

  D

  direcionou suas pregações para as populações pobres, uma vez que defendeu a necessidade da coletivização dos movimentos reformistas, sendo apoiado pelos anabatistas, grupo camponês fortemente reprimido por Martinho Lutero, contrário às ideias desse grupo.

  Responder
• B879FEF4-B1

  História

  História GeralFATEC · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto.

  
  

  A Reforma Protestante jamais teria ocorrido se, antes, a imprensa de Gutenberg não tivesse sido criada. “Lutero teria usado o Twitter e o Facebook de uma maneira exaustiva se as redes existissem”, analisa o escritor Benjamin Hasselhorn. “Ele tinha um desespero enorme por fazer chegar suas convicções aos fiéis”, comentou.

  <https://tinyurl.com/yatbezyk> Acesso em: 02.11.2017.

  
  

  Historicamente, a relação que o texto estabelece entre Martinho Lutero e a imprensa de Gutenberg se evidencia, principalmente, na
  

  Escolha uma alternativa para a questão b879fef4-b1

  A

  edição de material filosófico crítico à fé cristã.

  B

  criação do primeiro jornal evangélico diário.

  C

  publicação de novelas religiosas populares.

  D

  divulgação de produtos e serviços bíblicos.

  E

  impressão da Bíblia em alemão.

  Responder