Questões do ENEM: Ciências Humanas e Cultura e sociedade

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171 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 9.

  • 52F25340-75

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    Faculdades de Ciências Médicas da Santa Casa de São Paulo · 2025Entre para guardar nos favoritos
    Analise a imagem retirada do game digital Kawã na terra dos indígenas Maraguá, produzido pelo “Laboratório Leetra da Universidade Federal de São Carlos”, e destinado a crianças e professores de educação infantil e ensino fundamental.


    Q30.png (352×201)

    (Pesquisa FAPESP, no 343, setembro de 2024.)


    Ao buscar retratar os ritos de passagem de uma criança para a fase adulta em uma nação indígena da Amazônia, o jogo 
    Escolha uma alternativa para a questão 52f25340-75
  • E57AB83D-74

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UEA · 2025Entre para guardar nos favoritos
    Uma sociedade democrática será necessariamente multicultural à medida que os muitos grupos e identidades que a compõem deverão ter a liberdade de agir como lhes é peculiar, sem que isso represente uma ameaça ao todo da sociedade. Não, a democracia não é a ditadura da maioria, como querem alguns totalitários travestidos de democratas. É antes uma eventual maioria que tem profundo respeito pelas minorias e não as vê com temor ou suspeita.

    (Marcello Fontes. “Democracia, multiculturalismo e reconhecimento”. https://terceiramargemorg.wordpress.com)


    De acordo com o excerto, o multiculturalismo, nas democracias contemporâneas,
    Escolha uma alternativa para a questão e57ab83d-74
  • 3A02F0CD-69

    Sociologia

    Cidadania e movimentos sociais
    Ensino Einstein · 2025Entre para guardar nos favoritos
    O termo “geração roubada” se refere a milhares de crianças aborígenes que foram separadas à força de suas famílias de 1910 até a década de 1970, e levadas para instituições ou famílias brancas com fins de assimilação. Muitas vítimas nunca voltaram a encontrar seus pais ou irmãos. Em 1997, um relatório intitulado “Levados de casa”, resultado de uma investigação nacional, reconheceu que os direitos destas crianças foram violados e recomendou uma série de medidas de apoio. Uma das propostas do relatório era que a Austrália apresentasse um pedido nacional de desculpas, o que já foi realizado.

    (www.rfi.fr)

    A ação que resultou na chamada “geração roubada”, mencionada no excerto, consistiu
    Escolha uma alternativa para a questão 3a02f0cd-69
  • F92A15B7-13

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    Faculdade de Ciências Médicas de Maricá (FACMAR) · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos
    O Brasil tem 295 línguas indígenas faladas em todo o território nacional, aponta o Censo de 2022. Na comparação com o levantamento anterior, de 2010, houve um aumento de 21 registros. A língua indígena com mais falantes no país é tikúna, com 51.978 falantes. Em seguida estão a guarani-kaiowá, com 38.658, e a guajajara, que soma 29.212.


    Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/. Acesso em: 24 out. 2025.



    Diante dos povos originários, a comparação entre os dados do censo atual e o de 2010 indica que ocorreu:
    Escolha uma alternativa para a questão f92a15b7-13
  • B03E084F-00

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos
    Se antes a informação era um produto comercializado pelas grandes instituições e emissoras, agora é também feita pelos indivíduos. Cada usuário das redes sociais se configura como um grande emissor; cada indivíduo se torna uma mídia poderosa. No entanto, repete-se a fórmula na qual a relevância das informações está vinculada não ao seu potencial emancipatório, mas à audiência que é capaz de gerar (entendida como o número de compartilhamentos, seguidores, tempo de permanência). Enquanto não se desenvolver uma cultura crítica do uso dos meios em benefício da libertação humana, os meios digitais se parecerão, cada vez mais, com os meios de comunicação de massa. A massificação se torna remassificação.


    (Patricio Dugnani. “Meios de Comunicação de Massa e Meios Digitais: remassificação e internetilização”. In: Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación, 2024. Adaptado.)


    O excerto revela que a comunicação contemporânea mantém traços centrais dos conceitos de indústria cultural, teorizados pela Escola de Frankfurt, que podem ser identificados a partir da

    Escolha uma alternativa para a questão b03e084f-00
  • FE90D4B4-F2

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    Centro Universitário FAESA · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos
    Considere o trecho a seguir:


    "A 12ª edição do Lollapalooza Brasil reuniu 240 mil pessoas ao longo de três dias no Autódromo de Interlagos. No entanto, a programação deste ano foi uma das menos atraentes e diversas dos últimos tempos, o que impactou a experiência geral do festival. Se por um lado os headliners não impressionaram tanto, o ponto alto ficou por conta dos shows menos divulgados, mas que conquistaram o público mais antenado. Ca7riel & Paco Amoroso, Parcels, Neil Frances, Michael Kiwanuka e Inhaler foram algumas das apresentações que renderam elogios e surpresas. Entre os brasileiros, Terno Rei e Sophia Chablau e Uma Enorme Perda de Tempo também se destacaram."


    Fonte: https://rollingstone.com.br/musica/lollapalooza-brasil-2025- entre-altos-e-baixos-festival-reflete-um-momento-de-transicao/


    A partir do contexto artístico cultural evidenciado no texto, é correto afirmar que: 
    Escolha uma alternativa para a questão fe90d4b4-f2
  • 7912DEFE-DF

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    CEDERJ · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos
    Considere as informações sobre os quilombolas.


    Q24.png (272×184)


    Quilombolas são os descendentes e remanescentes de comunidades formadas por escravizados que lutavam pela sua liberdade, entre o século XVI e o ano de 1888, no Brasil. 

    Atualmente, as comunidades quilombolas estão presentes em todo o território brasileiro, e nelas se encontra uma rica cultura das matrizes negra, indígena e branca. No entanto, os quilombolas sofrem com a dificuldade no acesso à saúde e à educação.


    Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/quilombolas.htm e https://portalcorrente.com.br/noticia/13384/reconhecimento-dacomunidade-quilombola-em-cristalandia-do-piaui-e-celebradocom-alegria. Acesso em: 05 maio 2025. Adaptado.


    De acordo com critérios geo-históricos, as comunidades quilombolas são concebidas com base na
    Escolha uma alternativa para a questão 7912defe-df
  • A04CAF19-67

    Sociologia

    Cultura e identidade nacional
    UEG · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o trecho a seguir:


    Consumismo é consumir mais do que precisamos, consumir para construir uma identidade própria, consumir para mostrar um estado socioeconômico, consumir pelo tédio, consumir para aplacar a ansiedade, consumir procurando uma felicidade que nunca chega. Ao consumo são atribuídas uma série de vantagens que ele na verdade não tem, mas o consumismo continua sendo encorajado, já que é o combustível principal do atual sistema econômico. O shopping, cheio de luzes chamativas e cores, de tentações inescapáveis e de emoções plastificadas, poderia muito bem ser uma imagem icônica de uma sociedade que se dirige despreocupadamente ao abismo.

    FANJUL, Sergio C. Consumir procurando uma felicidade que nunca chega, como compramos para construir nossa identidade. 2021. Disponível em: https://brasil.elpais.com/cultura/2021-10-08/consumir-procurando-uma-felicidade-que-nunca-chega-como-compramos-para-construir-nossa-identidade.html. Acesso em: 13 maio 2025.


    Na contemporaneidade, o consumo deixa de ser um meio para mera manutenção da existência física dos indivíduos e adquire também importância social na construção de identidades. A relação entre consumo, marcas e identidade demonstra que
    Escolha uma alternativa para a questão a04caf19-67
  • C1FC44F2-8D

    Sociologia

    Cultura e identidade nacional
    USP · 2024Entre para guardar nos favoritos
       “Aconteceu num debate, num país europeu. Da assistência alguém me lançou a seguinte pergunta:
        - Para si, o que é ser africano?
        Falava-se, inevitavelmente, de identidade versus globalização. Respondi com uma pergunta:
        - E para si, o que é ser europeu?
        O homem gaguejou. Não sabia responder. Mas o interessante é que, para ele, a questão da identidade se colocava naturalmente para os africanos. Não para os europeus. Ele nunca tinha colocado a questão no espelho. 
         Recordo o episódio porque me parece que ele toca uma questão central: quando se fala de África, de qual África estamos falando? Terá o continente africano uma essência facilmente capturável? Haverá uma substância exótica que os caçadores de identidades possam recolher como sendo a alma africana?”

    COUTO, Mia. “Um retrato sem moldura”. In: HERNANDEZ, Leila Leite. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2008. p.11.



    Ao relatar e comentar o episódio, o escritor moçambicano Mia Couto apresenta a África como 
    Escolha uma alternativa para a questão c1fc44f2-8d
  • C136BE0D-8D

    Sociologia

    Cultura de massa e indústria cultural
    USP · 2024Entre para guardar nos favoritos
       “A mídia digital é uma mídia da presença. A sua temporalidade é o presente imediato. A comunicação digital se caracteriza pelo fato de que informações são produzidas, enviadas e recebidas sem mediação por meio de intermediários. Mediação e representação são interpretadas como não transparência e ineficiência, como congestionamento de tempo e de informação.

       Uma mídia eletrônica de massa clássica como o rádio só permite uma comunicação unilateral. O destinatário da mensagem é condenado à passividade.

       Hoje não somos mais destinatários e consumidores passivos de informação, mas sim remetentes e produtores ativos. Não nos contentamos mais em consumir informações passivamente, mas sim queremos produzi-las e comunicá-las ativamente nós mesmos. Somos simultaneamente consumidores e produtores.”

    HAN, Byung-Chul. No enxame: Perspectivas do digital. São Paulo: Editora Vozes, 2018. p.35-36 (Adaptado).



    Segundo o texto, a mídia digital distingue-se da mídia de massa tradicional por 
    Escolha uma alternativa para a questão c136be0d-8d
  • 0A528513-32

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
    Não obstante, a indústria cultural permanece a indústria do divertimento. [...] A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada pelos que querem se subtrair aos processos de trabalho mecanizado, para que estejam de novo em condições de enfrentá‐lo. [...] O prazer congela‐se no enfado, pois que, para permanecer prazer, não deve exigir esforço algum, daí que deva caminhar estreitamente no âmbito das associações habituais. O espectador não deve trabalhar com a própria cabeça; o produto prescreve toda e qualquer reação: não pelo seu contexto objetivo — que desaparece tão logo se dirige à faculdade pensante — mas por meio de sinais. Toda conexão lógica que exija alento intelectual é escrupulosamente evitada. Os desenvolvimentos devem irromper em qualquer parte possível da situação precedente, e não da idéia do todo.

    ADORNO, Theodore. Indústria Cultural e Sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 18-19.


    Sobre a noção de Indústria Cultural na Escola de Frankfurt, descrita acima por Adorno, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão 0a528513-32
  • C8648E22-03

    Sociologia

    Cultura e identidade nacional
    UECE · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
    Para Ribeiro (2006), a história da formação e o sentido da sociedade brasileira explicam a razão por que o Brasil “não deu certo”. Ele quis dizer, em resumo, que o Brasil não conseguiu atingir, de modo satisfatório, justiça social ao longo de sua história. As razões históricas para isto é que duas de suas matrizes formadoras, a Tupi e a Afro, foram quase que, respectivamente, “desindianizada” e “desafricanizada” no processo da empresa colonial. De outra forma, os índios e os negros africanos, além de quase serem extintos fisicamente, foram “desculturalizados” de suas diversas culturas originais devido à escravidão e excluídos da justa distribuição econômica dos bens socialmente produzidos. Ao lado da escravidão sofrida por essas matrizes originais esteve a base econômica colonial de monocultura latifundiária geradora de concentração de terras na posse de poucos, o que ajudou a gestar uma sociedade desigual, cheia de disparidades, contradições e antagonismos que subsiste sob o rótulo de “povo brasileiro”.

    RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.


    No que diz respeito ao enunciado acima, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão c8648e22-03
  • 39A329A3-03

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UECE · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
    “A ‘Sociologia Digital’ pode ser entendida como um novo subcampo de estudos da Sociologia que investiga uma variada gama de situações e fenômenos sociais afetados e circunstanciados pelas tecnologias digitais nas sociedades contemporâneas. E por ‘digital’, neste recente ramo de estudos sociológicos, aponta Nascimento (2020), devemos nos referir à totalidade de experiências que, direta ou indiretamente, guardam relações com os diferentes e multifacetados dispositivos digitais presentes em grande parte da nossa vida cotidiana hoje. E existem interpretações teóricas deste ramo sociológico que qualificam o digital ou como ‘pervasivo’, pois estaria infiltrado, propagado e difundido pela extensão da vida social ou como um ‘Fato Social Total’, pela mesma razão praticamente, uma vez que afeta todos os aspectos da vida humana em sociedades organizadas por essas tecnologias digitais.”


    NASCIMENTO, Leonardo F. Sociologia Digital: uma breve introdução. Salvador: EDUFBA, 2020.


    Considerando o exposto, avalie as seguintes afirmações:


    I. É inevitável que diante das amplas consequências das tecnologias digitais, os campos clássicos da Sociologia sejam substituídos pela Sociologia Digital.

    II. Os dispositivos de monitoramento corporal como pulseiras, sensores de glicose e smartwatches atestam como o digital está sendo pervasivo.

    III. Nos séculos XVIII e XIX, a Revolução Industrial alterou o panorama e o funcionamento das sociedades: hoje esta tarefa é da Revolução Digital.

    IV. Para este ramo sociológico de estudos, o termo digital se refere às relações sociais produzidas no âmbito das redes sociais como Instagram e TikTok.


    Está correto somente o que se afirma em
    Escolha uma alternativa para a questão 39a329a3-03
  • 08405891-D9

    Sociologia

    Cultura e identidade nacional
    ENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
    A corda puxada pelos devotos é, atualmente, um dos elementos mais característicos do Círio de Nazaré. Inserida na procissão de 1855, para que os devotos pudessem tirar a berlinda de um atoleiro, hoje ela perdeu seu significado prático original, embora seu aspecto simbólico de sacrifício e aproximação do sagrado tenha permanecido ao longo dos anos.


    Círio de Nazaré. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br.
    Acesso em: 16 nov. 2021 (adaptado).



    A reapropriação simbólica da corda apresentada no texto mostra como a festividade está marcada pela
    Escolha uma alternativa para a questão 08405891-d9
  • 081409EF-D9

    Sociologia

    Cultura de massa e indústria cultural
    ENEM · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
    Atentando para os processos midiáticos na formação da percepção do real, na televisão predomina o visível sobre o inteligível, ocasionando uma visão fragmentada sobre o ponto de vista de conjunto, em que o real não é construído pelo sujeito, em que não somos autônomos, deixamos de ser protagonistas e passamos a ter “ideias” de realidade. Há uma dinâmica de manipulação ideológica imposta pela mídia, interferindo na construção de nossos alicerces, na nossa percepção, na apreensão dos saberes. Desse modo, a televisão gera alienação e instiga a desumanização, salvaguardando as exceções. 


    CARNEIRO, I. L. B. A Antropologia Filosófica: a educação
    como elemento fundante do ser humano. Salvador:
    Faculdade Baiana de Direito, 2010 (adaptado).



    Ao produzir uma leitura sobre os meios de comunicação, o texto apresenta quais características da realidade criticada?
    Escolha uma alternativa para a questão 081409ef-d9
  • 07FF0CA2-D9

    Sociologia

    Cultura de massa e indústria cultural
    ENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
         Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente disforme em relação à sua própria civilização, tomadas por uma agressividade primitiva, um ódio primitivo ou, na terminologia culta, um impulso de destruição, que contribui para aumentar ainda mais o perigo de que toda esta civilização venha a explodir.


    ADORNO, T. W. Educação e emancipação. Rio de Janeiro:
    Paz e Terra, 2006 (adaptado).



    Ao refletir sobre a crise civilizatória vivida com a Segunda Guerra Mundial, o autor aponta como uma das condições de possibilidade da barbarização o(a)
    Escolha uma alternativa para a questão 07ff0ca2-d9
  • 2074002F-B7

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UNICAMP · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos
    Texto 1

    Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.


    Texto 2

    "Sabe, no fundo eu sou um sentimental
    Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de
    lirismo (além da sífilis, é claro)
    Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar,
    esganar, trucidar
    Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora...
    (...)
    Se trago as mãos distantes do meu peito
    É que há distância entre intenção e gesto”
    (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).


    Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial
    Escolha uma alternativa para a questão 2074002f-b7
  • D3456A25-74

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    Faculdade de Medicina de São José do Rio Preto · 2023Entre para guardar nos favoritos
    Leia o excerto da crônica de Frei Buenaventura de Salinas y Córdova, do início do século XVII.

    No tempo das “mitas”, é lastimável ver os índios [...] presos como malfeitores, com cordas e argolas de ferro; e as mulheres, os filhos e parentes se despedindo dos templos, deixando fechadas suas casas e os seguindo, dando alarido aos céus, desgrenhando os cabelos, cantando em sua língua tristes canções e lamentos lúgubres, despedindo-se deles, sem esperança de voltar a vê-los.

    (Apud: Kátia Gerab e Maria Angélica Campos Resende. A rebelião de Tupac Amaru: luta e resistência no Peru do século XVIII, 1987.)

    O excerto trata da colonização espanhola do Peru e expõe a relação entre
    Escolha uma alternativa para a questão d3456a25-74
  • B01FB1EC-16

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UNICENTRO · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Observe a imagem e leia a reportagem a seguir.


    Imagem da questão de Sociologia, da prova de 2023

    (Crédito da Foto: Secretaria Municipal de Cultura de Curitiba.)


    Na manhã desta quinta-feira, a Kapibarbie [a Capivara foi tomada como um símbolo da cidade de Curitiba em suas mídias sociais], que segundo a prefeitura é uma influencer digital, recepcionou o público no Cine Passeio, complexo cultural da prefeitura que está exibindo o filme. A primeira sessão do filme foi exibida para o público infantil. À noite, 19h40, a Kapibarbie volta ao Cine Passeio para recepcionar o restante do público.


    (G1 PR; RPC. Curitiba apresenta Barbie Capivara ao multiverso da boneca no dia da estreia do filme. Conheça. G1. 20 jul. 2023. Disponível em: . Acesso em: 1 ago. 2023.)


    Com base nos conhecimentos sobre sociedade de consumo, considere as afirmativas a seguir.


    I. O consumo de bens e serviços reflete a cultura de uma sociedade, seus valores e prioridades. Itens de consumo podem se tornar símbolos culturais que representam afiliação a grupos específicos.


    II. Na sociedade de consumo, os bens materiais têm pouco ou nenhum impacto nas identidades individuais. Sendo assim, as escolhas que os indivíduos realizam na esfera do consumo independem da posição que ocupam em determinado grupo social e das relações em que estão inseridos.


    III. A sociedade de consumo é um modelo social sustentável, em que a compra de bens materiais, como a boneca Barbie e seus inúmeros acessórios, é incentivada para promover a distribuição de riqueza entre todas as camadas sociais.


    IV. A “Kapibarbie” é uma expressão da força da publicidade na sociedade de consumo, que influencia e persuade os consumidores a adquirirem determinados produtos ou serviços, criando desejos e necessidades.


    Assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão b01fb1ec-16
  • B01CF86B-16

    Sociologia

    Cultura e sociedade
    UNICENTRO · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
    “Cidade invisível” é uma série brasileira criada por Carlos Saldanha, que mistura elementos de folclore e mitologia brasileira com uma narrativa policial e sobrenatural. Uma das principais características da série é, em meio a uma trama de investigação de crimes misteriosos no Rio de Janeiro, a conexão com o folclore brasileiro. Várias figuras e criaturas do folclore são apresentadas, como o Curupira, a Iara, o Saci e outros seres míticos. Sobre o conjunto de bens e formas culturais representados na série Cidade Invisível, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão b01cf86b-16