Questões do ENEM: Ciências Humanas e Cultura e identidade nacional

Resultados

38 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 2.

• D449824E-3F

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUEL · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Analise as imagens e leia o texto a seguir.

  
  

  

  
  

  Olhos e bocas aparecem costurados grosseiramente como um símbolo. O segredo guardado dentro do universo doméstico: os olhos que não podem ver, a boca que não pode falar, gritar. A artista faz da trama um elemento questionador e ao mesmo tempo criador de novos sentidos, como no trabalho Bastidores, 1997.

  Adaptado de afreaka.com.br

  
  

  A pintura indígena é individual, única e possui diversos significados segundo as diferenciações sociais, traduzindo a dignidade do ser humano e exprimindo a sua função sociológica.

  
  

  Com base nas imagens, no texto e nos conhecimentos de arte indígena e da arte contemporânea brasileira de Rosana Paulino, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. A obra Bastidores apropria-se de objetos usuais das mulheres para abordar questões que remetem à opressão, ao racismo, à feminilidade, articulando significados.

  II. Obras indígenas trazem, também, o corpo como suporte e base das atividades artísticas, representando a beleza, a vida e suas diferenças na forma humana.

  III. A arte dos Kadiwéu apresenta uma produção abstrata na pintura do corpo e do rosto com detalhes, simetria, equilibrio e beleza.

  IV. A produção da obra Bastidores aborda o problema da relação entre o meio ambiente e a religião e prioriza a posição da mulher na natureza e a força do pensamento místico.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão d449824e-3f

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• 5AD2E1D7-0E

  Sociologia

  As cidades e os espaços urbanosENEM · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quer um conselho? Vá conhecer alguma coisa da terra e deixe os homens em paz... Os homens mudam, a terra é inalterável. Vá por aí dentro, embrenhe-se pelo interior e observe alguma coisa de proveitoso. Aqui na capital só encontrará casas mais altas, ruas mais cheias e coisas parecidas ao que de igual existe em todas as cidades modernas. Mas ao contato com a terra você sentirá o que não pode sentir nas avenidas asfaltadas.

  LOBATO, M. Lobatiana: meio ambiente. São Paulo: Brasiliense, 1985.

  
  

  O texto literário evidencia uma percepção dual sobre a cidade e o campo, fundamentada na ideia de

  Escolha uma alternativa para a questão 5ad2e1d7-0e

  A

  progresso científico.

  B

  evolução da sociedade.

  C

  valorização da natureza.

  D

  racionalidade econômica

  E

  democratização do espaço.

  Responder
• 6A8F3298-A5

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUFU-MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Quando de longe observamos o mundo árabe e o mundo judeu, vemos o contraste entre duas religiões – a judaica, baseada no Tanakh (da qual a Torá é parte) e a muçulmana, baseada no Alcorão ou no Corão. Menos comum é vermos as semelhanças tal como o ritual de circuncisão masculina que, em ambas as religiões, se realiza a partir dos oito dias de vida e representa o pacto entre Deus e os homens.

  
  

  Por isso, entre sistemas com diferenças, também pode haver semelhanças e, para abarcar essa dupla realidade, as Ciências Sociais criaram o conceito de

  Escolha uma alternativa para a questão 6a8f3298-a5

  A

  religiosidade como propensão particular a crenças divinas universais.

  B

  identidade como sistemas de diferenças culturais internas.

  C

  alteridade como direito particular às diferenças universais.

  D

  cultura como conjuntos de sistemas simbólicos.

  Responder
• 32C98ACD-58

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNESP · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

                                                     Texto 1

        O fato de a exposição Queermuseu ter sofrido uma série de retaliações de setores fascistas e reacionários do Brasil, conhecidos por suas posições homofóbicas, racistas e classistas, faz com que seja importante trazer outras camadas para esse debate. Os ataques à mostra se deram não somente na internet, mas também na própria exposição – onde o público visitante era constrangido com a presença de manifestantes a favor do fechamento da exposição.

  (Tiago Sant’Ana. “‘Queermuseu’: a apropriação que acabou em censura”. Le Monde Diplomatique, 18.09.2017. Adaptado.)

  
  

                                               Texto 2

        A diretora Daniela Thomas apresentou seu filme, Vazante, que fala sobre escravidão, no Festival de Brasília do Cinema Brasileiro. Ela foi duramente questionada no debate a partir de questões que não falam de aspectos estéticos propriamente, mas sobre procedimentos escolhidos para fazer a obra: “você não incluiu pessoas negras na produção, você não teve consultoria de negros para o roteiro”. Chegou-se a sugerir que Daniela não exibisse o filme comercialmente, que ele não fosse colocado nas salas de cinema. A censura está muito presente e ela não é só uma vontade ou um movimento que parte do ponto de vista da direita, mas também da esquerda.

  (Rodrigo Cássio. “Conversa entre professores: a censura não tem lado”. www.adufg.org.br, 09.11.2017. Adaptado.)

  
  

  A partir da análise dos textos 1 e 2, depreende-se que ambos os acontecimentos
  

  Escolha uma alternativa para a questão 32c98acd-58

  A

  ilustram uma posição exclusivamente conservadora e de direita em relação à arte.

  B

  basearam-se em critérios externos ao universo estético.

  C

  fundamentaram-se em questões técnicas próprias ao campo das artes.

  D

  evidenciam manifestações antiautoritárias e a favor da liberdade.

  E

  foram marcados pelo respeito à autonomia estética.

  Responder
• 4FFD02E7-FA

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUniversidade de Pernambuco · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Observe a imagem a seguir:

  
  

  
  

  
  

  Ela representa um tipo de arte pernambucana ainda presente nos dias atuais e reflete um movimento de cultura popular, que ganhou visibilidade na década de 1970. Além disso, esse movimento significou um reordenamento dos valores e hábitos de uma parcela da população pernambucana lembrada pela desigualdade social, produzida ao longo da história brasileira. 

  Assim, é CORRETO afirmar que a imagem é uma produção do seguinte movimento cultural pernambucano:

  Escolha uma alternativa para a questão 4ffd02e7-fa

  A

  Boca do Lixo

  B

  Mangue Beat

  C

  Ribeira

  D

  Xilográfico

  E

  Armorial

  Responder
• 4FF16712-FA

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUniversidade de Pernambuco · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir:

  
  

  (...) resultante de uma pluralidade de formas de intercâmbio entre diversos modos culturais – cultura erudita, popular, empresarial, etc. – que geram processos de adaptação, assimilação, empréstimo, sincretismo, interpretação, resistência (...), ou rejeição de componentes de um sistema identitário por um outro sistema identitário. Modos culturais compósitos, como óperas montadas em estádios de futebol, espetáculos de dança moderna apoiados em manifestações de origem popular, como jazz, etc. (...).

  
  

  COELHO, T. Dicionário crítico de política cultural. 3. ed. São Paulo: FAPESP/ Iluminuras, 2004, p. 36.

  
  

  Sobre o processo cultural descrito no texto, é CORRETO afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 4ff16712-fa

  A

  os fatores endógenos são as causas desse processo cultural.

  B

  a característica fundamental desse processo cultural é a fusão de valores, hábitos e costumes entre diferentes grupos sociais.

  C

  as mudanças ocorrem rapidamente, já no primeiro contato dos traços culturais de dois ou mais grupos sociais.

  D

  o processo de aprendizagem interna dos elementos que compõem a cultura do grupo social caracteriza esse processo cultural.

  E

  o principal elemento constitutivo desse processo é a adoção, por parte de um indivíduo, de um traço cultural do seu grupo, por meio da imitação ou do comportamento copiado.

  Responder
• 8F9107F6-B0

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUEL · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  (Disponível em:<https://sociologiareflexaoeacao.files.wordpress.com/2015/07/cena-cotidiana-autor-desconhecidofacebook.jpg>. Acesso em: 20 abr. 2016.)

  Leia o texto a seguir.

  A prudência sugere que, para qualquer pessoa que deseja agarrar uma chave sem perder tempo, nenhuma velocidade é alta demais; qualquer hesitação é desaconselhada, já que a pena é pesada.

  (BAUMAN, Z. Vida para Consumo: a transformação das pessoas em mercadorias. Trad. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008. p.50.)

  
  

  Com base na charge e na sociedade agorista, considere as afirmativas a seguir.

  I. Na sociedade agorista, o volume de informação disponível é superior ao que seria consumido por uma pessoa culta do século XIII ao longo da vida, o que gera a necessidade de proteção contra as informações indesejadas.

  II. Os sentimentos de felicidade ou a sua ausência derivam de esperanças e expectativas, assim como de hábitos aprendidos, e tudo isso tende a diferir de um ambiente social para outro.

  III. A modernização tecnológica, materializada em equipamentos, facilitou o acesso a produtos e transformou as ações eventuais em hábitos diários e comuns.

  IV. O consumo é uma condição estimulada pelo convívio humano e o consumismo, um aspecto permanente e irremovível, sem limites temporais ou históricos, natural e praticado por todos.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 8f9107f6-b0

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• D8121AEE-A6

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.

  ADORNO, T; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.

  A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

  Escolha uma alternativa para a questão d8121aee-a6

  A

  legado social.

  B

  patrimônio político.

  C

  produto da moralidade.

  D

  conquista da humanidade.

  E

  ilusão da contemporaneidade.

  Responder
• D8055404-A6

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

                     

  
  

  TEXTO II

  A eleição dos novos bens, ou melhor, de novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário.

  ABREU, M.; SOIHET, R.; GONTIJO, R. (Org.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. 
  

  O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como:

  Escolha uma alternativa para a questão d8055404-a6

  A

  Artefatos sagrados.

  B

  Heranças materiais.

  C

  Objetos arqueológicos.

  D

  Peças comercializáveis.

  E

  Conhecimentos tradicionais.

  Responder
• FD35C394-DC

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUniversidade Estadual do Maranhão · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  (...) Uma opinião diversa da minha, um modo de se comportar oposto ao meu, obriga-me a refletir. Eu me questiono, o que enriquece minha maneira de ver, de pensar e de agir. Enfim, o outro me faz progredir e ajuda-me na construção de minha personalidade. Não se trata de aceitar, sem refletir, os modismos ou de ser um catavento girando aos quatro ventos. Trata-se, somente, de se abrir ao mundo exterior, de ficar atento aos outros; ou seja, de estar pronto a compreender, reagir, construir. O racismo somente será vencido quando nós soubermos dizer ao outro um “muito obrigado”, tanto maior quanto maiores forem as diferenças entre nós.

  
  

  JACQUARD, Albert. Todos semelhantes, todos diferentes. São Paulo: Augustos, 1993.

  
  

  Os seres humanos se percebem na relação social com o outro e esse outro, dentro de um possível, nos leva a refletir sobre o nosso modo de ser, de pensar e de agir. Na relação do eu – outro constrói-se

  Escolha uma alternativa para a questão fd35c394-dc

  A

  idiolatricidade.

  B

  identidade.

  C

  igualdade.

  D

  idealidade.

  E

  idealismo.

  Responder
• FD315B0E-DC

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUniversidade Estadual do Maranhão · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  O poema canta a aceitação de uma visão de alguém que adquiriu hábitos e formação para dividir bens e produtos com seus semelhantes. É alguém que recebeu uma educação que o identifica com os outros. Dessa forma, pode-se considerar que é pelo hábito e pela educação que um povo constrói
  

  Escolha uma alternativa para a questão fd315b0e-dc

  A

  cultura.

  B

  biótipo.

  C

  mania.

  D

  culpa.

  E

  etnia.

  Responder
• 455A61DE-3C

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNESP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  A decisão de uma prefeitura nos arredores de Paris de distribuir mochilas escolares azuis para os meninos e rosa para meninas provocou polêmica na França. Nas bolsas distribuídas pela prefeitura de Puteaux, há também um kit para construir robôs, para os meninos, e miçangas para fazer bijuterias, para as meninas. A distinção causou polêmica no momento em que o governo implementa na rede educacional um programa para promover a igualdade entre homens e mulheres e lutar contra os estereótipos.

  (“Distribuição de mochilas escolares azuis e rosas causa polêmica na França”. www.bbc.co.uk. Adaptado.)

  A polêmica citada pela reportagem envolve pressupostos sobre a sexualidade que podem ser definidos pela oposição entre fatores

  Escolha uma alternativa para a questão 455a61de-3c

  A

  comunitários e individuais.

  B

  metafísicos e empiristas.

  C

  teológicos e materiais.

  D

  antropocêntricos e teocêntricos.

  E

  biológicos e sociais.

  Responder
• 454E153B-3C

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNESP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos. Nessa confluência, que se dá sob a regência dos portugueses, matrizes raciais díspares, tradições culturais distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se fundem para dar lugar a um povo novo. Novo porque surge como uma etnia nacional, que se vê a si mesma e é vista como uma gente nova, diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras. Velho, porém, porque se viabiliza como um proletariado externo, como um implante ultramarino da expansão europeia que não existe para si mesmo, mas para gerar lucros exportáveis pelo exercício da função de provedor colonial de bens para o mercado mundial, através do desgaste da população. Sua unidade étnica básica não significa, porém, nenhuma uniformidade, mesmo porque atuaram sobre ela forças diversificadoras: a ecológica, a econômica e a migração. Por essas vias se plasmaram historicamente diversos modos rústicos de ser dos brasileiros: os sertanejos, os caboclos, os crioulos, os caipiras e os gaúchos. Todos eles muito mais marcados pelo que têm de comum como brasileiros, do que pelas diferenças devidas a adaptações regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação que emprestam fisionomia própria a uma ou outra parcela da população.

  (Darcy Ribeiro. O povo brasileiro, 1995. Adaptado.)

  De acordo com Darcy Ribeiro, dois movimentos caminharam concomitantemente ao longo do processo de formação do povo brasileiro:

  Escolha uma alternativa para a questão 454e153b-3c

  A

  a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de uma cultura nacional homogênea.

  B

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas regionais em extinção.

  C

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a conformação de culturas regionais transplantadas de outros países.

  D

  a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de diversidades socioculturais regionais.

  E

  a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas regionais fragmentadas.

  Responder
• B93B1CA7-13

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNICENTRO · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações atléticas. [...] Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude. Nada é mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso. Naquela organização combalida, operam-se, em segundos, transmutações completas. Basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das energias adormecidas. O homem transfigura-se.
  
  Empertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabeça firma-se- lhe, alta, sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias. (CUNHA, 2001, p. 207-208).
  
  Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência, muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra de Canudos (1987), mas que realiza um grande exame sobre a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica permeada pelo positivismo, é correto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b93b1ca7-13

  A

  Tratou da relação entre o privado e o público como uma peculiaridade do modo de ser brasileiro.
  

  B

  Fez, nesse trecho, uma alusão à obra de Sérgio Buarque de Holanda — “Raízes do Brasil”.
  

  C

  Analisou a unidade nacional, baseando-se em diferenças regionais, culturais e éticas.
  

  D

  Enfatizou a miscigenação como uma novidade cultural da colonização portuguesa.
  

  E

  Construiu um perfil psicológico do brasileiro baseado na força dos sertanejos.
  

  Responder
• BDDBC6F1-6D

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUEG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre

  o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas”.

  CHARON, Joel. Sociologia. São Paulo: Saraiva, 2004. p. 103. 

  
  Com base na afirmativa acima, é CORRETO afirmar:
  

  Escolha uma alternativa para a questão bddbc6f1-6d

  A

  o time do Palmeiras possui uma cultura de grupo, assim como a União Nacional dos Estudantes. Essa cultura de grupo não torna seus membros diferentes dos não membros, pois pertencem a uma cultura geral que rege a sociedade como um todo homogêneo.

  B

  a cultura é estática, por isso os traços culturais relevantes da sociedade ocidental se sobrepõem às demais civilizações que não se reformulam e não mudam com o tempo.

  C

  o peso da tradição é muito forte nas culturas, em geral. Na oriental, verifica-se, no entanto, o contínuo desejo de mudanças e de inovações, o que ajuda a explicar sua expansão por todo o globo.

  D

  o procedimento de avaliar as demais culturas pelos valores da nossa denomina-se etnocentrismo; um exemplo de atitude etnocêntrica ocorre quando se diz que os indígenas são incultos, atrasados e selvagens.

  Responder
• EE0D0A08-B1

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNICENTRO · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as religiões brasileiras, assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão ee0d0a08-b1

  A

  A sociedade brasileira vivencia a presença de inúmeras manifestações religiosas, o que a caracteriza como uma sociedade que possui um sincretismo religioso.

  B

  Existem no Brasil diversas manifestações religiosas, aquelas chamadas de orientais como o budismo e as africanas como o candomblé.

  C

  Embora atualmente existam um número crescente de igrejas evangélicas e outras denominações religiosas, o Brasil ainda é considerado um país de origem católica.

  D

  Existe no Brasil pessoa que se declaram agnósticas e ateias, ou seja, que não possuem nenhum tipo de religião e nem acreditam em Deus.

  E

  Manifestações religiosas como o candomblé e a umbanda sempre foram aceitas no país e seus praticantes nunca foram alvos de preconceitos e discriminação.

  Responder
• 134D88C5-C1

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2010Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Opinião
  Podem me prender
  Podem me bater
  Podem até deixar-me sem comer
  Que eu não mudo de opinião.
  Aqui do morro eu  não saio não
  Aqui do morro eu  não saio não.
  Se não  tem água
  Eu  furo um  poço
  Se não  tem carne
  Eu compro um osso e ponho na sopa
  E deixa andar, deixa andar...
  Falem de mim
  Quem quiserfalar
  Aqui eu  não pago aluguel
  Se eu morreramanhã seu doutor,
  Estou  pertinho do céu
  Zé Ketti.Opinião. Disponívelem:  http:/www.mpbnet.com.br.
  Acesso em:  28  abr.2010
  
  Essa música fez parte de um importante espetáculo tea­tral que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O pa­pel exercido pela Música Popular Brasileira (MPB) nesse contexto, evidenciado pela letra de música citada, foi o de
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 134d88c5-c1

  A

  entretenimento para os grupos intelectuais.
  

  B

  valorização do progresso econômico do país.
  

  C

  crítica à passividade dos setores populares.
  

  D

  denúncia da situação social e política do país.
  

  E

  mobilização dos setores que apoiavam a Ditadura Militar.
  

  Responder
• B9AF770F-DB

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUniversidade do Estado do Amapá · 2009FácilEntre para guardar nos favoritos

  O modo de vida de muitos povos resulta da fusão de outros modos de vida, isto é, de culturas de outros povos que, por alguma circunstância, entraram em contato entre si. O processo de fusão de culturas em contato através da troca de seus padrões e da influência mútua é denominado, em Sociologia, de aculturação ou transculturação. (NOVA, Sebastião Vila. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1999 – texto adaptado).

  
  

  Sobre aculturação, com base no texto acima, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão b9af770f-db

  A

  Só pode haver aculturação se duas ou mais culturas estiverem no mesmo patamar de desenvolvimento.

  B

  O resultado do processo de aculturação é um novo produto cultural, mas não difere das matrizes culturais que a ele deram origem.

  C

  A cultura brasileira é resultante da síntese de várias culturas em contato. No entanto, é na cultura indígena que encontramos os maiores traços culturais do povo brasileiro de norte a sul do país.

  D

  A cultura brasileira é um exemplo dos mais significativos do processo de aculturação, pois o caldeamento singular de culturas é um dos mais importantes fatores da autenticidade do caráter social e do modo de vida do povo brasileiro.

  E

  Mesmo que duas ou mais culturas se fundam através da aculturação, não é possível que uma cultura prevaleça sobre a outra, devido à identidade social.

  Responder