Questões do ENEM: Ciências Humanas e Conceitos Filosóficos

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325 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 17.

• 0A4AA39E-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Mas há um [Deus] enganador, não sei quem, sumamente poderoso, sumamente astucioso que, por indústria, sempre me engana. Não há dúvida, portanto, de que eu, eu sou, também, se me engana: que me engane o quanto possa, nunca poderá fazer, porém, que eu nada seja, enquanto eu pensar que sou algo. De sorte que, depois de ponderar e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer finalmente que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo é necessariamente verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido ou concebido na mente. 

  
  

  DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira. Campinas: Unicamp, 2004, p. 39.

  
  

  
  

  Sobre a trajetória meditativa de Descartes que o leva ao cogito, é INCORRETO afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4aa39e-32

  A

  Deus, mesmo se for enganador, não pode ser objeto de dúvida e serve como fundamento seguro para o cogito. 

  B

  o procedimento meditativo progressivamente mostra que há razões para duvidar do estado de vigília, que seria, na verdade, um sonho. 

  C

  temos razões para duvidar que a soma de dois e três é igual a cinco e que o quadrado tem quatro lados. 

  D

  o cogito é o fundamento seguro do conhecimento porque não pode ser objeto de dúvida. 

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• 0A4577F1-32

  Filosofia

  A Experiência do SagradoUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as verdades que são preâmbulos da fé e sobre a relação entre fé e razão, Tomás de Aquino afirma

  
  

  
  

  [...] portanto, deve-se dizer que a existência de Deus e as outras verdades referentes a Deus, acessíveis à razão natural, como diz o Apóstolo, não são artigos de fé, mas preâmbulos dos artigos. A fé pressupõe o conhecimento natural, como a graça pressupõe a natureza, e a perfeição o que é perfectível. No entanto, nada impede que aquilo que, por si, é demonstrável e compreensível, seja recebido como objeto de fé por aquele que não consegue apreender a demonstração.

  
  

  TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica. São Paulo: Loyola, 2009, p.165. V.1.

  
  

  
  

  Tomando como referência o excerto acima, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 0a4577f1-32

  A

  A partir do conhecimento natural, não se chega ao conhecimento de verdades como a existência de Deus, que são conhecidas apenas pela graça divina, sendo necessário ter fé em Deus para compreendê-las. 

  B

  A partir dos efeitos das obras divinas, não se pode conhecer Deus, pois esses efeitos, que constituem o mundo natural, são todos finitos e, por meio de coisas desse tipo, não se pode conhecer Deus, que é infinito, exceto pelas Escrituras. 

  C

  A partir dos efeitos da obra divina, podemos nos aproximar do conhecimento de certas verdades, como a existência de Deus, e esse conhecimento é chamado de preâmbulo da fé porque se limita a essa aproximação que nunca é completa apenas pela razão.

  D

  A partir de efeitos que são mais manifestos para os seres humanos, é possível fazer uma demonstração da causa, sendo esse o procedimento usado nas cinco provas da existência de Deus, que servem de preâmbulo para as verdades da fé.

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• 0A42EC06-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Efetivamente, em qualquer lugar onde olhares, a sabedoria te fala pelos vestígios que imprimiu em todas as suas obras. E quando recais de novo no amor às coisas exteriores, é valendo-se da própria beleza dos seres exteriores que ela te chama a teu interior. E isso a fim de que, vendo tudo quanto te encanta nos corpos e te seduz, através dos sentidos corporais, reconheças que está repleto de números. Ao indagares de onde vem isso, entra em ti mesmo e compreende tua impotência de julgar para o bem ou para o mal os objetos percebidos por teus sentidos. Pois não poderias aprovar ou desaprová-los, se não tivesses dentro de ti certas leis estéticas, às quais confrontas todas as belezas sensíveis do mundo exterior.

  
  

  SANTO AGOSTINHO, O Livre Arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995, p.128.

  
  

  
  

      O acesso perceptivo à realidade exterior e sensível oferece um obstáculo ao conhecimento do que é inteligível, pois o inteligível tem natureza distinta do sensível. Marque a alternativa correta acerca da resposta de Santo Agostinho a esse problema. Para ele, a realidade exterior contém em sua natureza a beleza da criação e, ao ser percebida pela alma, favorece a possibilidade do reconhecimento das verdades inteligíveis

  Escolha uma alternativa para a questão 0a42ec06-32

  A

  porque permite a formação de raciocínios indutivos.

  B

  pela reminiscência das formas divinas. 

  C

  por ação da iluminação divina. 

  D

  por abstração da essência presente em cada particular.

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• 0A406CB5-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

      Sobre a revolução copernicana na filosofia de Immanuel Kant, é correto afirmar que o objeto do conhecimento 

  Escolha uma alternativa para a questão 0a406cb5-32

  A

  é análogo ao sol, e a razão humana é análoga aos planetas.

  B

  deve se adequar à razão humana.

  C

  existe fora da mente e está submetido às leis físicas do tempo e do espaço.

  D

  deve ser apreendido em si mesmo, sem influência do intelecto humano. 

  Responder
• 9BC0F4EE-31

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

    Texto 1

  
  

       A obra Organon constitui o primeiro estudo amplo da disciplina Lógica, embora falte essa palavra para designá-la. No início de Analíticos, Aristóteles define a disciplina que se prepara para investigar como ciência da demonstração e do saber demonstrativo. Distingue dois tipos de discurso, dialético e demonstrativo: o primeiro parte do problemático e do provável e termina necessariamente no provável; o segundo parte do verdadeiro e termina no verdadeiro.

  
  

  (Nicola Abbagnano. Dicionário de filosofia, 2007. Adaptado.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

        No Livro I, capítulo 1 de sua obra Primeiros Analíticos, Aristóteles define o que é um silogismo perfeito: “Silogismo é um argumento no qual, colocadas certas coisas, outra distinta das estabelecidas decorre necessariamente, porque essas coisas são o caso. Por ‘porque essas coisas são o caso’ quero dizer decorrer em virtude delas; por ‘decorrer em virtude delas’ quero dizer não carecer de nenhum termo externo para que o necessário venha a ser o caso”.

  
  

  (Mateus R. F. Ferreira. “O que são silogismos perfeitos?”.

  https://revistas.ufpr.br/doispontos, 2013. Adaptado.)

  
  

  
  

  Nos textos 1 e 2 está apresentada uma das principais contribuições de Aristóteles para a história da filosofia. Tal contribuição refere-se

  Escolha uma alternativa para a questão 9bc0f4ee-31

  A

  à estruturação do conhecimento dedutivo.

  B

  ao método de classificação sistemática.

  C

  à refutação do dualismo platônico.

  D

  ao princípio do justo meio.

  E

  à concepção teleológica de cosmos. 

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• 8CE3FA92-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A tarefa […] é elaborar um conceito amplo de justiça que consiga acomodar tanto as reivindicações defensáveis de igualdade social quanto as reivindicações defensáveis de reconhecimento da diferença.”

  
  

  Fraser, N. Reconhecimento sem ética?, Lua Nova, São Paulo, 70, p. 103, 2007.

  
  

  
  

  De acordo com Nancy Fraser no artigo “Reconhecimento sem ética?”, políticas de reconhecimento são necessárias para:

  Escolha uma alternativa para a questão 8ce3fa92-0e

  A

  promover paridade de participação entre os grupos sociais.

  B

  afirmar a identidade e a particularidade de cada grupo social.

  C

  garantir a justa distribuição das riquezas.

  D

  permitir que todos gozem de igual estima social.

  E

  promover o desenvolvimento ético e psíquico de cada cidadão.

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• 8CDB6D95-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Quando nós falamos que nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: ‘Isso é algum folclore deles’.”

  
  

  Krenak, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 49.

  
  

  
  

  Na obra Ideias para adiar o fim do mundo, Ailton Krenak sustenta que a filosofia indígena se estrutura a partir:

  Escolha uma alternativa para a questão 8cdb6d95-0e

  A

  da superioridade de certa humanidade.

  B

  do discurso da sustentabilidade.

  C

  da consideração da natureza como recurso.

  D

  da coexistência entre as formas de vida.

  E

  da animalização do ser humano.

  Responder
• 8CD8EB45-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Podemos dizer que a democracia propicia, pelo modo mesmo do seu enraizamento, uma cultura da cidadania à medida que só é possível a sua realização através do cultivo dos cidadãos. Se podemos pensar numa cidadania cultural, podemos ter certeza de que ela só é possível através de uma cultura da cidadania, viável apenas numa democracia.”

  
  

  
  

  Chaui, M. Cultura e democracia, Crítica y emancipación: Revista latino-americana de Ciencias Sociales, n. 1, 2008, p. 75.

  
  

  
  

  Cultura é um termo polissêmico, assumindo diferentes significados ao longo do tempo. Em “Cultura e democracia”, Marilena Chaui considera que a cultura se democratiza quando:

  Escolha uma alternativa para a questão 8cd8eb45-0e

  A

  se torna acessível ao público como mercadoria. 

  B

  assume o significado de evolução civilizacional.

  C

  se afirma como direito.

  D

  se produz e se oficializa pelo aparelho estatal. 

  E

  começa a ser fruída pelas pessoas como entretenimento.

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• 8CD68103-0E

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFPR · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A maioria dos eticistas concorda que existem dois critérios principais para determinar se uma criatura viva possui a capacidade de sofrer e, assim, possui interesses genuínos que podemos ou não ter o dever moral de levar em conta. Um deles se relaciona ao hardware neurológico requerido para a experiência da dor com que o animal vem equipado — nociceptores, prostaglandinas, neurorreceptores de opioides etc. O outro critério é se o animal demonstra algum comportamento associado à dor.”

  
  

  
  

  Wallace, D. F. Pense na lagosta. Uma incursão num mundo de exageros, mau gosto, prazeres e crueldade, Revista Piauí, ed. 72, set. 2012.

  
  

  
  

  No texto “Pense na lagosta”, David Foster Wallace defende que:

  Escolha uma alternativa para a questão 8cd68103-0e

  A

  o prazer gustativo humano se sobrepõe à dor e à natureza animais.

  B

  questões éticas permeiam o terreno da estética.

  C

  as lagostas não são seres sencientes.

  D

  se pratique o regime vegetariano.

  E

  é um equívoco estender sentimentos humanos (dor e prazer) aos animais. 

  Responder
• C85711E8-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  “As porcarias culturais que costumam ser atribuídas à época desprovida de estilo e que são criticadas no plano estético não são expressão do mau gosto de uma época, mas apenas produtos de um elemento extra-artístico: a falsa racionalidade da indústria governada pelo lucro. Ao mobilizar para os seus fins o que lhe parece serem os momentos irracionais da arte, o capital destrói esta última.”

  
  

  ADORNO, Theodor. Teoria estética. Trad. Artur Morão. Lisboa: Edições 70, 1988, p. 232. – Adaptado.

  
  

  
  

  Segundo diz o filósofo alemão T. Adorno na passagem acima, o baixo nível artístico-cultural da época dominada pela indústria cultural, deve-se

  Escolha uma alternativa para a questão c85711e8-03

  A

  à falta de educação estética da juventude.

  B

  ao domínio da razão sobre a sensibilidade.

  C

  à produção de objetos com fins econômicos.

  D

  à renovação artística da época moderna.

  Responder
• C8546996-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Imagine uma situação em que é válido: “Se P, então Q”. Isto é o mesmo que afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão c8546996-03

  A

  Não Q, então P.

  B

  Q, então não P.

  C

  Não P, então não Q.

  D

  Não Q, então não P.

  Responder
• 399BF9B1-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Onde se afirma que a filosofia só se faz em alemão, Lélia [González (1935-1994)] afirma o pretuguês e o complexo não de Édipo, mas do alemão, como modo de subverter e rir, por que não, do que a norma culta cultua, pretensamente erudita, porque eurodita. Nessa ‘chamada América Latina que, na verdade, é muito mais ameríndia e amefricana do que outra coisa’ (Gonzalez, 1988), como saca Lélia, negrita-se o necessário compromisso de aproximar-se de outros referenciais para forjar uma filosofia capaz de pensar as questões que nos afetam desde as experiências situadas de reexistência da práxis negro-indígena, historicamente anuladas e deslegitimadas.”

  
  

  
  

  REIS, Diego dos Santos. Lélia Gonzalez, Por uma Filosofia Amefricana. Anais do IV Congresso de Pesquisadores/as Negros/as, 2023.

  
  

  
  

  Segundo Diego dos Santos Reis, para a filósofa Lélia González,

  Escolha uma alternativa para a questão 399bf9b1-03

  A

  como só é possível filosofar em alemão, não pode haver uma filosofia baseada numa língua inculta, tal o português brasileiro.

  B

  a experiência social, cultural e étnico-racial brasileira precisa ser pensada também com base em nossa formação linguístico-cultural.

  C

  a formação do pensamento filosófico independe de marcas linguísticas, culturais e raciais, pois a filosofia é sempre universal.

  D

  precisamos recusar a filosofia e a psicanálise, e começar a fazer uma história das existências e resistências de negros e indígenas.

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• 3996971F-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Tudo é Deus pensando. Assim, Farias Brito conclui com sua ‘concepção fundamental’ – ‘o mundo é uma atividade intelectual, pois é Deus pensando, e nós, homens, como elementos que somos do mecanismo do mundo, fazemos também parte do pensamento de Deus, e somos, por conseguinte, no mais rigoroso sentido da palavra, ideias divinas.”

  
  

  
  

  NOGUEIRA, Francisco Alcântara. Farias Brito e a Filosofia do Espírito. Rio de Janeiro: Livraria Freitas Bastos S/A, 1962., p. 45.

  
  

  
  

  Com base na apresentação de Alcântara Nogueira, é correto afirmar que a compreensão de Farias Brito sobre Deus é uma espécie de

  Escolha uma alternativa para a questão 3996971f-03

  A

  panteísmo.

  B

  niilismo.

  C

  materialismo histórico.

  D

  positivismo.

  Responder
• 3993CEF5-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Assinale a opção que corresponde a um exemplo de silogismo válido aplicado ao contexto da pandemia de COVID-19.

  Escolha uma alternativa para a questão 3993cef5-03

  A

  Se vacinarmos todos, a pandemia termina. Alguns estão vacinados. Logo, a pandemia já terminou. 

  B

  Se uso máscaras, não me infecto através da respiração. Eu estou infectado. Logo, não usei máscaras. 

  C

  Nenhum vacinado pode transmitir o vírus. João é vacinado. Logo, João pode transmitir o vírus.

  D

  Todos os coronavírus são vírus. Todos os vírus são microorganismos. Logo, todos os coronavírus são microorganismos. 

  Responder
• 0838BD7F-D9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  
  

       É muito importante entender que a significatividade do mundo, constituída pelas estruturas linguístico-conceituais, não se reduz a uma significatividade apenas cognitiva. Proporcionar uma significação para o mundo pode também consistir em lidar com ele no sentido do “padecer”.

  
  

  
  

  CABRERA, J. Margens das filosofias da linguagem.

  Brasília: UnB, 2003 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  TEXTO II

  
  

  
  

  Mundo, mundo, vasto mundo

  se eu me chamasse Raimundo

  seria uma rima, não seria uma solução.

  Mundo, mundo, vasto mundo

  Mais vasto é meu coração.

  
  

  
  

  ANDRADE, C. D. Antologia poética. Rio de Janeiro:

  Record, 1996 (fragmento).

  
  

  
  

  Com base nas informações presentes no Texto I, a consideração sobre o mundo no Texto II tem uma significação:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 0838bd7f-d9

  A

  Valorativa, porque julga os atos praticados.

  B

  Imperativa, porque comanda as ações efetivas.

  C

  Figurativa, porque contempla a realidade objetiva.

  D

  Expressiva, porque manifesta a experiência vivida.

  E

  Atitudinal, porque alcança as aspirações individuais.

  Responder
• 07F9A03A-D9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

       Ubuntu é um sistema de crenças, uma epistemologia, uma ética coletiva e uma filosofia humanista espiritual do sul da África. É mais um fundamento ético coletivo do que qualquer outra coisa, embora também seja considerado uma forma de filosofia e epistemologia africanas nativas. É uma forma ética de conhecer e de ser em comunidade. É muito menos um conceito abstrato do que uma expressão coletiva cotidiana de experiências vividas, centradas em uma ética comunitária do que significa ser humano. Ubuntu é uma abreviação de um provérbio da África do Sul: uma pessoa é uma pessoa por meio de seu relacionamento com outros.

  
  

  
  

  SWANSON, D. Ubuntu, uma alternativa ecopolítica à globalização

  econômica neoliberal. IHU Revista do Instituto

  Humanitas Unisinos, n. 353, dez. 2010.

  
  

  
  

  A perspectiva filosófica africana apresentada no texto contrasta com as formulações éticas da tradição eurocêntrica porque

  Escolha uma alternativa para a questão 07f9a03a-d9

  A

  destaca os padrões de identidade.

  B

  preconiza as condições de liberdade. 

  C

  ressalta os atributos de individualidade.

  D

  enfatiza os elementos de racionalidade.

  E

  valoriza os vínculos de intersubjetividade. 

  Responder
• 5E51BBF6-D8

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  Bertrand Russell conta a história de um peru que descobrira, em sua primeira manhã na fazenda de perus, que fora alimentado às 9 da manhã. Contudo, ele não tirou conclusões apressadas. Esperou até recolher um grande número de observações do fato de que era alimentado às 9 da manhã e fez essas observações sob uma ampla variedade de circunstâncias, às quartas e quintas-feiras, em dias quentes e dias frios, em dias chuvosos e dias secos. A cada dia acrescentava uma outra proposição de observação à sua lista. Finalmente, sua consciência ficou satisfeita e ele concluiu. “Eu sou alimentado sempre às 9 da manhã”.

  
  

  CHALMERS, A. O que é ciência, afinal? São Paulo: Brasiliense, 1993 (adaptado).

  
  

  
  

  Qual tipo de raciocínio corresponde ao padrão de pensamento exibido pelo personagem do texto?

  Escolha uma alternativa para a questão 5e51bbf6-d8

  A

  Prático, porque recolhe evidências e recomenda ações. 

  B

  Absoluto, porque busca confirmações e bloqueia refutações.

  C

  Indutivo, porque observa eventos particulares e infere leis universais.

  D

  Demonstrativo, porque encadeia premissas e extrai conclusões indubitáveis.

  E

  Analógico, porque compara diferentes situações e detecta elementos semelhantes.

  Responder
• 5E46BFEE-D8

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A regra de ouro, popularmente conhecida pelo provérbio “Trate os outros como gostaria de ser tratado”, é um dos princípios morais mais onipresentes. A noção subjacente, que apela para o senso ético mais básico, se expressa de uma forma ou de outra em praticamente todas as tradições religiosas, e poucos filósofos morais deixaram de invocar a regra ou pelo menos de tecer comentários a respeito da relação com seus próprios princípios.

  
  

  DUPRÉ, B. 50 grandes ideias da humanidade. São Paulo: Planeta do Brasil, 2016.

  
  

  
  

  O princípio ético apresentado no texto, como elemento estruturante da vida em sociedade, se traduz pela seguinte formulação teórica: 

  Escolha uma alternativa para a questão 5e46bfee-d8

  A

  Doutrina teleológica.

  B

  Imperativo categórico.

  C

  Pensamento utilitarista.

  D

  Secularização inautêntica.

  E

  Raciocínio consequencialista.

  Responder
• 5E0876B8-D8

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  A alma funciona no meu corpo de maneira maravilhosa. Nele se aloja, certamente, mas sabe bem dele escapar: escapa para ver as coisas através da janela dos meus olhos, escapa para sonhar quando durmo, para sobreviver quando morro. Minha alma durará muito tempo e mais que muito tempo, quando meu corpo vier a apodrecer. Viva minha alma! É meu corpo luminoso, purificado, virtuoso, ágil, móvel, tépido, viçoso; é meu corpo liso, castrado, arredondado como uma bolha de sabão.

  
  

  
  

  FOUCAULT, M. O corpo utópico, as heterotopias. São Paulo: Edições N-1, 2013.

  
  

  
  

  Esse texto reforça uma concepção metafísica clássica que remete a um(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 5e0876b8-d8

  A

  pressuposto lógico.

  B

  pensamento dicotômico.

  C

  contemplação da natureza.

  D

  raciocínio argumentativo.

  E

  crítica à individualidade. 

  Responder
• 20581321-B7

  Filosofia

  A PolíticaUNICAMP · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Mary Wollstonecraft abre sua obra, Reivindicações dos direitos da mulher (1792), com uma carta ao Sr. Talleyrand-Périgord, antigo bispo de Autun e político ativo durante a Revolução Francesa. O bispo propõe nova Constituição, o que foi apresentado e discutido na Assembleia revolucionária. Nessa carta, Wollstonecraft afirma:

  
  

  “Mas, se as mulheres devem ser excluídas, sem voz, da participação dos direitos naturais da humanidade, prove antes, para afastar a acusação de injustiça e inconsistência, que elas são desprovidas de razão; de outro modo, essa falha em sua NOVA CONSTITUIÇÃO sempre mostrará que o homem deve de alguma forma agir como um tirano, e a tirania, quando mostra sua face despudorada em qualquer parte da sociedade, sempre solapa a moralidade”.

  
  

  (WOLLSTONECRAFT, M. Reivindicações dos direitos da mulher. São Paulo: Boitempo Editorial, p. 20, 2016.)

  
  

  
  

  Assinale a opção que melhor sintetiza a crítica de Wollstonecraft apresentada no excerto.

  Escolha uma alternativa para a questão 20581321-b7

  A

  Ao abordar tanto a possibilidade de uma nova constituição quanto a tirania masculina, Wollstonecraft faz uma crítica ao absolutismo, finalmente derrubado, através da instauração da República e da Declaração dos Direitos do Homem, no contexto da Revolução Francesa.  

  B

  A crítica de Wollstonecraft recai sobre os homens que, ao serem tiranos com as mulheres, destroem a moral da sociedade. Ela defende a necessidade de uma nova constituição: que não seja injusta com o sexo feminino e conceda direitos às mulheres, ainda que não sejam racionais como os homens.

  C

  A nova Constituição, defendida pelo Sr. Talleyrand-Périgord, é injusta porque retira das mulheres direitos conquistados em decorrência da Revolução Francesa, quando as mulheres passaram a ser reconhecidas como seres racionais e participantes da humanidade.

  D

  A menos que seja provado que a racionalidade das mulheres é deficiente, se comparada à dos homens, excluí-las da Constituição é ato injusto, ainda que coerente com uma cultura que aceita a tirania masculina. 

  Responder