Questões do ENEM: Ciências Humanas e Conceitos Filosóficos

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325 questões encontradas. Mostrando a página 5 de 17.

  • E5FC968D-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Todo o ser que só pode agir sob a ideia da liberdade é, por isso mesmo, em sentido prático, verdadeiramente livre. Quer dizer, para ele valem todas as leis que estão inseparavelmente ligadas à liberdade, exatamente como se a sua vontade fosse definida como livre em si mesma. A todo o ser racional que tem uma vontade, temos que atribuir-lhe necessariamente também a ideia de liberdade, sob a qual ele unicamente pode agir.”

    Kant, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. port. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, p. 16 – Adaptado.


    Considerando a citação acima, é correto afirmar que

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  • E5F95BEC-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Sto. Tomás [de Aquino], sempre fiel às legítimas tradições, afirma a distinção entre direito natural e direito positivo, em sólido artigo da Suma Teológica (II-II 57, 2). O termo direito aplica-se aos dois direitos analogicamente, alicerçando Santo Tomás a sua distinção em Aristóteles. Haverá um direito proveniente ‘da própria natureza da coisa’, direito natural, que não se confunde com as normas da justiça firmadas entre duas pessoas, ou estabelecidas pela autoridade pública (direito positivo). Enquanto o primeiro direito independe da vontade humana, o segundo nasce dela por uma convenção estabelecida.”

    MOURA, Odilão, D. A Doutrina do Direito Natural em Tomás de Aquino. In: Veritas, Porto Alegre, vol. 40, n. 159, setembro, 1995, p. 484.


    Com base na citação acima, é correto definir o Direito Natural, em Tomás de Aquino, como 

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  • E5E03AD9-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Considerando a premissa: “Se Alcibíades empurrar Sócrates, Sócrates cai”, analise os seguintes argumentos:


    I. Sócrates caiu, logo Alcibíades o empurrou.

    II. Alcibíades o empurrou, logo Sócrates caiu.

    III. Sócrates não caiu, logo Alcibíades não o empurrou.


    É correto dizer que o que consta em

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  • E5DA0E3E-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “A moradora de rua Rosângela Sibele, que furtou R$ 21,69 em comida para alimentar os filhos, concedeu uma entrevista ao Brasil Urgente após deixar a cadeia e contou que tem ‘o sonho de ser gente’. Ela ficou 18 dias detida após o episódio e teve a prisão revogada pelo ministro Joel Ilan Paciornik, do STJ (Superior Tribunal Federal), na última quarta-feira, 13. ‘Meu grande sonho é ser gente. Eu ainda não sei o que é isso, não sei o que é ser mãe, filha, irmã’, contou ela. A mulher de 41 anos é mãe de cinco filhos e mora há dez anos nas ruas de São Paulo.”

    IG DELAS. “Meu sonho é ser gente”, diz mãe que furtou comida para alimentar os filhos. Disponível em: https://delas.ig.com.br/2021-10-14/sonho-ser-gente-mae-furto-filhos.html. Acessado em 14/10/2021.


    A palavra “gente” na fala dessa mulher, quando compreendida à luz da Ética de Immanuel Kant, expressa seu desejo de

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  • E5D644C7-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Leia com atenção os dois textos abaixo.


    “Os números da fome no Brasil aumentaram durante a pandemia. Atualmente, 27 milhões de brasileiros estão vivendo abaixo da linha da pobreza – quatro milhões a mais que antes de março de 2020. Além disso, 1,2 milhão estão na fila para conseguir receber o Bolsa Família, que termina no final deste ano.”

    G1. GLOBONEWS. Fome: 27 milhões de brasileiros estão abaixo da linha da pobreza. Disponível em: https://g1.globo.com/globonews/jornal-globonews-edicao-das-16. Acessado em 16/10/2021.


    “O Direito, no sentido de efetivação da liberdade, ultrapassa o sentido estrito do jurídico e designa a forma eficiente do justo, que habita todo domínio da vida humana; há, assim, um direito de propriedade, um direito de consciência, um direito de família, um direito do Estado e um direito do espírito do mundo. A primeira forma de liberdade se refere às coisas: meu. Ela precisa das coisas. O homem, nesse aspecto, é sensível, perpassado por desejos, arbítrios, tensões. Para subsistir, ele tem necessidade de possuir coisas singulares, tornar-se proprietário delas. É exatamente nas coisas, na propriedade da coisa, que o querer livre encontra sua primeira forma de realização.”

    SOARES, M. C. O direito de ter para ser livre. In: Conjectura: filosofia e educação, Caxias do Sul, v. 16, n. 1, jan./abr. 2011, p. 46-68 - Adaptado.


    Com base nos textos acima apresentados, assinale a proposição verdadeira.

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  • E5CEEB07-75

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Pois uma estátua não é apenas um documento histórico. Ela é sobretudo um dispositivo de celebração. Como celebração, ela naturaliza dinâmicas sociais, ela diz: ‘assim foi e assim deveria ter sido’. Um bandeirante com um trabuco na mão e olhar para frente é a celebração do ‘desbravamento’ de ‘nossas matas’. [...] Quando a ditadura militar criou o mais vil aparato de crimes contra a humanidade, dispositivo de tortura de Estado e assassinato financiado com dinheiro do empresariado paulista, não por acaso seu nome foi: Operação Bandeirante. Sim, a história é implacável. Como disse no início, o passado é o que não cessa de retornar.”

    SAFATLE, Vladimir. Do direito inalienável de derrubar estátuas. In: El país, em 26-07-2021. Disponível em: https://brasil.elpais.com/opiniao/2021-07-26/do-direito-inalienavel-de-derrubar-estatuas.html.


    Nas passagens acima citadas de seu artigo de opinião, o filósofo Vladimir Safatle faz uso, por duas vezes, do conceito de dispositivo. Sobre este conceito, formulado por Michel Foucault (1926-1984), é correto afirmar que

    Escolha uma alternativa para a questão e5ceeb07-75
  • 007288A0-58

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Neste ano, comemoramos o centenário de nascimento do Patrono da Educação Brasileira, o Professor Paulo Freire (1921-1997). Atente para a seguinte passagem de sua autoria:


    “[...] a educação é uma forma de intervenção no mundo [...], que além do conhecimento dos conteúdos bem ou mal ensinados e/ou aprendidos implica tanto o esforço de reprodução da ideologia dominante quanto seu desmascaramento. [...] não poderia ser a educação só uma ou só outra dessas coisas. [...] É um erro decretá-la como tarefa apenas reprodutora da ideologia dominante como erro tomá-la como uma força de desocultação da realidade, a atuar livremente, sem obstáculos e duras dificuldades”.

    FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: Saberes necessários

    à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996, p. 98-99. – Adaptado.


    No texto acima, o fato de a educação ser concebida como uma prática que une em si reprodução e desmascaramento da ideologia dominante, filosoficamente, manifesta uma

    Escolha uma alternativa para a questão 007288a0-58
  • 006F46D3-58

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Entre 16 e 18 de setembro de 1982, ocorreu um massacre de palestinos e libaneses em dois campos de refugiados situados a Oeste de Beirute (capital do Líbano), chamados Sabra e Chatila. Na época, o Líbano estava sob ocupação israelense. Em 22 de setembro do mesmo ano, o filósofo judeu brasileiro Maurício Tragtenberg (1929-1998) publicou um artigo de opinião em que afirma:


    “Deu-se o massacre dos palestinos dos campos de Sabra e Chatila por obra dos assassinos chefiados por Cel. Haddad, com conivência e participação [do Exército de Israel], isso após a morte do traficante de haxixe [Bashir] Gemayel, novo ‘Quisling’ [traidor] imposto pelas tropas de ocupação. Por tudo isso, ser fiel à tradição judaica é condenar mais este genocídio praticado contra o povo palestino. É necessário acabar de vez com o etnocentrismo que toma a forma de judeu-centrismo, onde o massacre de judeus brancos por brancos europeus tem um status diferente do massacre dos armênios pelos turcos, dos negros africanos pelos traficantes de escravos, dos chineses na Indonésia. Assim, Auschwitz é elevado a potência metafísica. Sou um dos últimos a minimizar as atrocidades cometidas em Auschwitz, porém, as lágrimas de outros povos não contam?”


    TRAGTENBERG, M. Menachem Begin visto por Einstein, H.

    Arendt e N. Goldman. Folha de São Paulo, 22/09/1982.


    Acerca do conceito moderno dos direitos humanos, é implícito à concepção de M. Tragtenberg que

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  • 006BC320-58

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

    Leia com atenção o seguinte diálogo entre Galileu e o garoto Andrea, personagens da peça Vida de Galileu (1938-39), do dramaturgo alemão Bertolt Brecht (1898-1956):


    “GALILEU – Você entendeu o que eu lhe expliquei ontem?

    ANDREA – O quê? Aquela história de Copérnico e da rotação da Terra?

    GALILEU – É.

    ANDREA – Por que o senhor quer que eu entenda? É muito difícil, e eu ainda não fiz onze anos, vou fazer em outubro.

    GALILEU – Mas eu quero que você entenda. É para que se entendam essas coisas que eu trabalho e compro livros caros em vez de pagar o leiteiro.

    ANDREA – Mas eu vejo que o Sol de noite não está onde estava de manhã. Quer dizer que ele não pode ficar parado! Nunca, jamais...

    GALILEU – Você vê?! O que você vê? Você não vê nada! Você arregala os olhos, mas arregalar os olhos não é ver.

    Galileu põe a bacia de ferro no centro do quarto e diz:

    GALILEU – Bem, isto é o Sol (aponta para a bacia).

    Sente-se aí (aponta para a cadeira).

    Andrea se senta na única cadeira, tendo a bacia à sua esquerda; Galileu fica de pé, atrás dele, e pergunta:

    GALILEU – Onde está o Sol, à direita ou à esquerda?

    ANDREA – À esquerda.

    GALILEU – Como fazer para ele passar para a direita?

    ANDREA – O senhor carrega a bacia para a direita, claro.

    GALILEU – E não tem outro jeito?

    Galileu levanta Andrea e a cadeira do chão, coloca-os do outro lado da bacia e pergunta:

    GALILEU – Agora, onde está o Sol?

    ANDREA – À direita.

    GALILEU – E ele se moveu?

    ANDREA – Ele, não.

    GALILEU – O que é que se moveu?

    ANDREA – Eu.

    GALILEU (gritando) – Errado, seu desatencioso! A cadeira! A cadeira se moveu!

    ANDREA – Mas eu com ela!

    GALILEU – Claro, a cadeira é a Terra. Você está em cima dela.”


    BRECHT, B. A vida de Galileu. Trad. Roberto Schwartz. In: Bertolt Brecht. Teatro completo, vol. 6.– 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991. Adaptado.


    Com base no diálogo acima, é correto afirmar que, para o personagem Galileu, para compreender os fenômenos astronômicos acima discutidos, 

    Escolha uma alternativa para a questão 006bc320-58
  • ACFBD706-57

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
        Minha fórmula para o que há de grande no indivíduo é amor fati: nada desejar além daquilo que é, nem diante de si, nem atrás de si, nem nos séculos dos séculos. Não se contentar em suportar o inelutável, e ainda menos dissimulá-lo, mas amá-lo.

    NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos.
    Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).

    Essa fórmula indicada por Nietzsche consiste em uma crítica à tradição cristã que
    Escolha uma alternativa para a questão acfbd706-57
  • E8DC45C7-0A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Atente para a seguinte máxima de Epicuro: “A carne considera ilimitados os limites do prazer e seria necessário um tempo também infinito para satisfazê-la. Mas a inteligência que se tornou capaz de compreender qual é o fim e o limite da carne e nos liberou do temor em relação à eternidade proporciona-nos uma vida perfeita e não sentimos mais necessidade de uma duração infinita. Ela não foge do prazer, todavia, nem considera, diante das circunstâncias anunciadoras de que deixaremos de viver, ter sido privada daquilo que oferece a melhor vida”.

    Epicuro. Máximas, XX. Trad. bras. João Quartim de Morais. São Paulo: Edições Loyola, 2010.

    Conforme a máxima acima, a “vida perfeita”, a “melhor vida” (a vida feliz), consiste
    Escolha uma alternativa para a questão e8dc45c7-0a
  • E8D8CF45-0A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Aristóteles afirma na Ética a Nicômaco que é possível, do ponto de vista moral, errar de muitas maneiras, mas só há uma maneira de acertar (EN, II, 6, 1106b 29-30). Erramos quando temos medo de tudo e não enfrentamos nada; erramos quando nos entregamos sem medida a todo tipo de prazer; erramos quando não restituímos o que é do outro por direito. Por outro lado, acertamos quando evitamos os excessos.

    No que diz respeito à Ética de Aristóteles, é correto afirmar que
    Escolha uma alternativa para a questão e8d8cf45-0a
  • E8BABFBF-0A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Sobre o conceito de experiência em Kant, o filósofo Manfredo de Oliveira afirma:

    “[P]ara Kant, experiência não é, acima de tudo, nem somente, a recepção de dados, mas a transformação destes dados em objeto para o homem. Com isto, afirma-se que a experiência do mundo é mediada por uma atividade prévia da subjetividade humana. É neste sentido que se pode afirmar que o mundo só existe através do homem: não evidentemente em sua realidade física, mas como objeto do qual falamos e fazemos afirmações.”

    Oliveira, M. A. A antropologia na filosofia de Kant. Revista de Ciências Sociais, Vol. IX, nº 1-2 UFC, 1978.

    Com base na citação acima, assinale a opção que corresponde ao conceito de experiência em Kant.
    Escolha uma alternativa para a questão e8babfbf-0a
  • E8B67D15-0A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    “[...] Se o homem carecesse de livre-arbítrio da vontade, como poderia existir esse bem, que consiste em manifestar a justiça, condenando os pecados e premiando as boas ações? Visto que a conduta desse homem não seria pecado nem boa ação, caso não fosse voluntária. Igualmente o castigo, como a recompensa, seria injusto, se o homem não fosse dotado de vontade livre.”

    Santo Agostinho. O livre arbítrio, II, 1, 3. Trad. bras. Nair de Assis Oliveira. São Paulo: Paulus, 1995.

    Considerando a citação acima e o seguinte trecho da mesma obra que afirma “não só possuímos o livrearbítrio da vontade, mas acontece ainda que é por ele que pecamos” (O livre arbítrio, II, 1, 1), é correto concluir que, dotados de livre-arbítrio, nós
    Escolha uma alternativa para a questão e8b67d15-0a
  • B0D676BB-0A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos
    Considere a seguinte afirmação do pensador indígena Ailton Krenak: “Nas narrativas tradicionais do nosso povo, das nossas tribos, não tem data, é quando foi criado o fogo, é quando foi criada a lua, quando nasceram as estrelas, quando nasceram as montanhas, quando nasceram os rios. Antes, antes, já existia uma memória puxando o sentido das coisas, relacionando o sentido dessa fundação do mundo com a vida, com o comportamento nosso, como aquilo que pode ser entendido como o jeito de viver”.

    Krenak, Ailton. Antes o mundo não existia. In: Novaes, Adauto (org.). Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.

    A afirmação, acima apresentada, se baseia em uma concepção de narrativas tradicionais, segundo a qual elas
    Escolha uma alternativa para a questão b0d676bb-0a
  • 67B1F7DA-7C

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Na primeira meditação, eu exponho as razões pelas quais nós podemos duvidar de todas as coisas e, particularmente das coisas materiais, pelo menos enquanto não tivermos outros fundamentos nas ciências além dos que tivemos até o presente. Na segunda meditação, o espírito reconhece entretanto que é absolutamente impossível que ele mesmo, o espírito, não exista.

    DESCARTES, R. Meditações metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado).

    O instrumento intelectual empregado por Descartes para analisar os seus próprios pensamentos tem como objetivo
    Escolha uma alternativa para a questão 67b1f7da-7c
  • A8048277-70

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    Universidade de Pernambuco · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Leia a letra da canção “Comida”, da banda Titãs.


    Bebida é água

    Comida é pasto

    Você tem sede de quê?

    Você tem fome de quê?


    A gente não quer só comida

    A gente quer comida

    Diversão e arte

    A gente não quer só comida

    A gente quer saída

    Para qualquer parte


    A gente não quer só comida

    A gente quer bebida

    Diversão, balé

    A gente não quer só comida

    A gente quer a vida

    Como a vida quer


    Bebida é água

    Comida é pasto

    Você tem sede de quê?

    Você tem fome de quê?

    Arnaldo Antunes / Marcelo Fromer / Sérgio Britto


    A letra diz respeito à condição humana. Assinale a alternativa que traduz, em termos filosóficos, o conteúdo da canção.

    Escolha uma alternativa para a questão a8048277-70
  • DC6D1484-6E

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    Universidade de Pernambuco · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir:


    Um dos problemas fundamentais da filosofia na primeira fase da modernidade foi a questão do conhecimento. Quando falamos desse período, é comum que se refira a ele como uma época de revoluções epistemológicas, quer dizer, alterações profundas na forma como a sociedade até então concebia o conhecimento. Um problema especialmente importante foi o de saber a origem do conhecimento, isto é, de que modo os seres humanos podiam conhecer as coisas no mundo e neles próprios. Embora diversos filósofos dessem respostas diferentes a esse problema, podemos agrupálos em duas tendências, o racionalismo e o empirismo.


    Assinale a alternativa CORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão dc6d1484-6e
  • FAB9D96B-6B

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

    Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural.


    KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 2008.


    A concepção ética presente no texto defende a

    Escolha uma alternativa para a questão fab9d96b-6b
  • FF5A2E64-6A

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos
    Texto 1

    Provavelmente o marco mais importante que lançou a semente científica da sensciência, nível mais simples de consciência animal, foi a obra A expressão da emoção no homem e nos animais, de Charles Darwin, que demonstra que os animais apresentam as mesmas expressões que os homens. O maior paradoxo é que, embora a ciência utilize os animais como modelo biológico na medicina desde a década de 1950, há negligência no que concerne à avaliação e ao tratamento da dor em animais, em especial os de laboratório.

    (Caroline Marques Maia. “Quanta dor os animais sentem?”.
    www.comciencia.br, 27.03.2020. Adaptado.)


    Texto 2

    A capacidade de sentir prazer, dor e medo não é exclusiva dos seres humanos. Ela é, na verdade, vital para a sobrevivência de seres de várias espécies. […] A biologia evolutiva e as ciências do comportamento e do cérebro têm demonstrado que o sistema nervoso dos humanos tem semelhanças impressionantes com o de alguns animais, especialmente de outros mamíferos.

    (www.bbc.com, 04.03.2019.)


    Os textos levantam questões que dizem respeito
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