Questões do ENEM: Ciências Humanas e nível médio

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5.433 questões encontradas. Mostrando a página 11 de 272.

• BCDBA3F1-C4

  História

  História GeralUniversidade do Estado da Bahia · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na sua obra A Revolução Industrial, o historiador francês Jean-Pierre Rioux reconheceu que “não há qualquer país que, a partir de 1780, tenha levado a cabo a sua Revolução Industrial, sem que a sua agricultura tenha sofrido transformações mais ou menos completas, pelo menos, em algumas regiões”, mas lembrando de que “é preciso não isolar nunca, nem privilegiar a Revolução Agrícola no meio das outras novidades, também elas decisivas, da demografia, da indústria, das técnicas e do comércio”.

  
  

  
  

  A análise do texto permite concluir que as transformações agrícolas no século XVIII muito contribuíram para a eclosão da Revolução Industrial de diversas maneiras, exceto

  Escolha uma alternativa para a questão bcdba3f1-c4

  A

  Criando um mercado interno instável, sobretudo, diante da instabilidade da política internacional da época, que tornava os mercados externos seguros.

  B

  Liberando mão de obra para a indústria.

  C

  Alimentando melhor a população e, assim, contribuindo para a expansão demográfica.

  D

  Possibilitando uma acumulação de capital que, em parte significativa, foi investido na indústria.

  E

  Fornecendo matérias-primas importantes para a indústria, sobretudo, a lã. 

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• D1FCE330-C4

  Geografia

  Geografia FísicaUniversidade Estadual do Maranhão · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Analise as imagens dos textos I e II sobre relevo.

  
  

  Texto I - Formas de Relevo

  
  

  

  
  

   

  Texto II - Perfis de Relevos

  
  

  

  
  

  
  

  Tomando por base os textos I e II, relacione as formas de relevo aos seus perfis.

  Escolha uma alternativa para a questão d1fce330-c4

  A

  1 - A, 2 - C, 3 - B.

  B

  1 - B, 2 - C, 3 - A.

  C

  1 - C, 2 - B, 3 - A.

  D

  1 - B, 2 - A, 3 - C.

  E

  1 - C, 2 - A, 3 - B.

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• D1F22F3C-C4

  História

  História do BrasilUniversidade Estadual do Maranhão · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  O poeta maranhense Gonçalves Dias, da geração do romantismo brasileiro, no século XIX, é o símbolo máximo do Indianismo pela centralidade da temática indígena em suas poesias, a exemplo de O Canto do Piaga, poema no qual idealiza o indígena como representante da identidade nacional.

  
  

  Veja o indígena nas palavras de Gonçalves Dias.

  
  

  
  

  O primeiro tópico de que havemos de tratar na história do Brasil é o dos Índios. [...] Eles são instrumento do quanto aqui se praticou de útil ou de glorioso; são o princípio de todas as nossas cousas; são os que deram a base para o nosso caráter nacional; ainda mal desenvolvido, e será a coroa da nossa prosperidade o dia da sua inteira reabilitação (sic) (Gonçalves Dias, 1850, p. 28-29).

  
  

  
  

  A idealização do poeta não escondia a situação vivida pelas populações indígenas no Pós-Independência, ao longo da construção do Estado nacional brasileiro, caracterizada por

  Escolha uma alternativa para a questão d1f22f3c-c4

  A

  incorporação voluntária dos indígenas ao modelo de participação da cidadania brasileira por meio do trabalho e do alistamento no exército.

  B

  imposição de legislações para organizar a vida dos autóctones aos moldes civilizacionais europeus com estímulo ao livre aldeamento dos grupos indígenas.

  C

  subordinação das populações nativas por meio das “guerras justas” e da violência promovida pelo processo missionário de integração ao império.

  D

  assimilação dos indígenas em serviços remunerados para diminuir os conflitos e para promover o aprendizado de profissões necessárias para a autossustentação.

  E

  expropriação do patrimônio indígena em que o interesse deixou de ser fundamentalmente de acesso a essa mão de obra para ser de apropriação de suas terras.

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• D1ECFBF0-C4

  História

  Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacionalUniversidade Estadual do Maranhão · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto sobre a participação feminina na luta de independência de Moçambique, ocorrida em 1975. Analise, também, a imagem da famosa guerrilheira Josina Machel.

  
  

  

  
  

  A combatente Maconde se identificou como moradora de Namaua, do distrito de Mueda em Cabo Delgado e pertencente a uma família de sete irmãos. Em seu depoimento fez a seguinte consideração: “Quando nós mulheres começamos a trabalhar, houve forte oposição à nossa participação porque isso era contrário à nossa tradição. Iniciamos então uma grande campanha, explicando por que razão nós também devíamos combater, [...] que nós mulheres éramos mesmo mais oprimidas que os homens, que tínhamos os mesmos direitos e a mesma determinação de combater. Insistimos para que nos fosse dado treino militar e armas (Voz da Revolução, mar. 1979, p. 28).

  
  

  Josina Machel ocupou cargos importantes na FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) e participou da luta armada. Acreditava que as mulheres deveriam lutar ao lado dos homens para a libertação de Moçambique da dominação colonial. Em 1968, estimulou a criação de centros de saúde para soldados feridos e traumatizados e de escolas e creches para as crianças e órfãos. Considerava a educação de meninos e de meninas importante para a construção da nação. [...]Em 1972, o dia de sua morte foi declarado como o Dia Nacional das Mulheres Moçambicanas. Ela até hoje é lembrada como heroína da Luta de Libertação Nacional, sendo homenageada em monumentos, logradouros e estabelecimentos públicos.

  
  

  Para o presidente Samora Machel, a emancipação feminina não consistia em igualar homens e mulheres e criticava o feminismo, acusando de ser um grupo de mulheres liberais que confundiam os propósitos de libertação e apontava os riscos de uma emancipação espelhada nos países capitalistas [...].

   

  https://www.mozambiquehistory.net/people/josina/images/josina_marching.jpg

  
  

  
  

  As mulheres moçambicanas participaram ativamente da luta armada pela libertação de Moçambique, na África, contra a dominação colonial portuguesa. Sobre a situação das mulheres na sociedade moçambicana do pós- independência, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão d1ecfbf0-c4

  A

  conseguiram sua emancipação para se tornarem lideranças políticas e militares, contrariando o ideal machista que, ainda, prega mulheres submissas.

  B

  alcançaram os mesmos direitos que os homens, uma vez que a independência propiciou uma sociedade mais democrática e justa para ambos os sexos.

  C

  obtiveram reconhecimento por seu destaque nas lutas anticoloniais e passaram a negar a sua função reprodutora, se voltando mais ao trabalho.

  D

  ficaram em posição de subalternidade na sociedade, apesar das representações elogiosas em torno de suas imagens como guerrilheiras.

  E

  conquistaram o direito de serem independentes financeiramente, recusando-no, pois preferiram ficar em casa tomando conta dos filhos, após o fim dos conflitos.

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• 06D5030E-B2

  História

  História do BrasilIFN-MG · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  No trecho a seguir, a escritora Raquel de Queiroz, no livro “O quinze”, narra as intempéries acometidas aos chamados “flagelados da seca” no Ceará e a criação dos campos de concentração:

  
  

  “CONCEIÇÃO passava agora quase o dia inteiro no Campo de Concentração, ajudando a tratar, vendo morrer às centenas as criancinhas lazarentas e trôpegas que as retirantes atiravam no chão, entre montes de trapos, como um lixo humano que aos poucos se integrava de todo no imundo ambiente onde jazia.”

  
  

  Fonte: QUEIROZ, Raquel de. O quinze. 82. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2006. p. 51.

  
  

  
  

  No início do século XX, algumas capitais brasileiras como o Rio de Janeiro foram objeto de projetos de modernização que tinham como consequência a tentativa de limpeza, de higienização das cidades. Considerando a criação dos campos de concentração no Ceará e a tentativa de higienização, assinale a alternativa CORRETA. 

  Escolha uma alternativa para a questão 06d5030e-b2

  A

  Os campos de concentração no Ceará guardam profundas semelhanças com os campos de concentração criados no regime nazista.

  B

  O uso do termo “campos de concentração” é inadequado, pois vulgariza as políticas de Estado aos desamparados pela seca.

  C

  A migração dos “flagelos da seca” para capital do estado se tornou um problema de saúde público, posto que eles contribuíram para a disseminação de doenças e epidemias, daí a necessidade dos campos de concentração. 

  D

  As reformas urbanas no Brasil foram pensadas à luz das teorias científicas e, embora pareça na atualidade impopular, eram necessárias naquele período. 

  E

  As intervenções nos espaços urbanos e no acesso a eles foram criadas a partir da certeza da “degeneração” dos pobres, mestiços e da tentativa de isolar pessoas indesejadas. 

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• 06CD5706-B2

  História

  História GeralIFN-MG · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  O escritor italiano Primo Levi, que durante a segunda Guerra mundial foi prisioneiro no campo de concentração Auschwitz -Birkenau, escreveu:

  
  

  “Nós, que sobrevivemos aos campos, não somos verdadeiras testemunhas. Esta é uma ideia incômoda que passei aos poucos a aceitar, ao ler o que outros sobreviventes escreveram – inclusive eu mesmo, quando releio meus textos após alguns anos. Nós, sobreviventes, somos uma minoria não só minúscula, como também anômala. Somos aqueles que, por prevaricação, habilidade ou sorte, jamais tocaram o fundo. Os que tocaram, e que viram a face das Górgonas, não voltaram, ou voltaram sem palavras” (Levi apud Hobsbawm, 1995, p. 11).

  
  

  Fonte: HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. Adaptado.

  
  

  
  

  Os campos de concentração, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), foram os lugares para onde eram destinados os considerados inimigos do Regime Nazista. Nessa perspectiva, nos (aos) campos 

  Escolha uma alternativa para a questão 06cd5706-b2

  A

  Os campos de concentração eram destinados apenas os judeus.

  B

  Dinâmicas inovadoras de trabalho foram criadas, não à toa que, na entrada de Auschwitz, estava grafado “O trabalho liberta”.

  C

  Os campos de concentração eram destinados massivamente aos soviéticos. 

  D

  Os campos de concentração impingiram traumas tão profundos que é impossível criar narrativas históricas sobre eles.

  E

  Mecanismos de destruição racionalizada de vidas humanas, com extrema eficiência, foram elaborados. 

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• AA9E78C3-B1

  História

  História do BrasilIFN-MG · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  O Grupo BaianaSystem, na música “Corneteiro Luís”, faz referência às lutas travadas no processo de Independência do Brasil:

  
  

  
  

  Corneteiro Luís

  O corneteiro Luís tocou

  O corneteiro Luís trocou

  Na batalha de Pirajá

  Quando o corneteiro tocou

  O comandante mandou recuar

  Mas o corneteiro trocou

  Pode avançar, pode avançar

  O corneteiro trocou

   BaianaSystem 

  
  

  
  

  Em 2 de julho de 1823, as tropas lusitanas que ainda permaneciam em terras brasileiras foram expulsas. O 2 de julho e o processo de Independência do Brasil foram marcados por/pela

  Escolha uma alternativa para a questão aa9e78c3-b1

  A

  participação popular nas lutas pela independência, com participação de mulheres e negros.

  B

  heroísmo e liderança de D. Pedro I, como foi bem representado pelo artista Pedro Américo no quadro “Independência ou Morte”.

  C

  ser pacífico e rápido, decidido mais pelas tratativas diplomáticas do que por batalhas pela independência. 

  D

  intenso sentimento nacionalista, que integrou todas as regiões do Brasil.

  E

  ser orquestrado pelas elites, que admitiu a participação popular propondo o fim da escravidão, após o processo de independência. 

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• 5862E28A-9D

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Numere os conceitos na coluna da direita de acordo com suas correspondentes categorias sociológicas na coluna da esquerda.

  
  

  1. Análise sincrônica da sociedade.

  
  

  2. Estatuto, estrutura, regras, aparato material.

  
  

  3. Fato social, anomia, consciência coletiva.

  
  

  4. Dialética, mais-valia, força de trabalho, ideologia.

  
  

  5. Tipo ideal, burocracia, patrimonialismo, carisma.

  
  

  ( ) Conceitos marxistas.

  
  

  ( ) Conceitos criados por Durkheim.

  
  

  ( ) Conceitos do funcionalismo.

  
  

  ( ) Conceitos weberianos.

  
  

  ( ) Estruturalismo.

  
  

  Assinale a alternativa que apresenta a numeração correta na coluna da direita, de cima para baixo.  

  Escolha uma alternativa para a questão 5862e28a-9d

  A

  4 – 3 – 1 – 2 – 5.  

  B

  4 – 3 – 2 – 5 – 1.  

  C

  5 – 4 – 2 – 1 – 3. 

  D

  4 – 2 – 5 – 3 – 1.  

  E

  3 – 4 – 2 – 5 – 1. 

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• 761318E9-9C

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os movimentos sociais, que remontam à história da Humanidade, passaram a ser reconhecidos como entes sociais e políticos nos últimos séculos. Como eles podem ser entendidos hoje? Assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 761318e9-9c

  A

  Os movimentos sociais podem ser compreendidos a partir de duas acepções básicas: uma ampla, que se refere às lutas sociais dos homens, para a defesa de interesses coletivos amplos ou de grupos minoritários, conservação de privilégios, obtenção ou extensão de benefícios e bens coletivos, etc. A outra acepção se refere a movimentos sociais específicos, concretos, datados no tempo e localizados num espaço determinado.

  B

  De acordo com diferentes autores, os movimentos podem ser divididos entre reformistas e revolucionários; transformativos, reformativos e redentores; de classe, de status e expressivos; defensivos e contestatórios; sindicais, comunitários e cidadãos; reivindicatórios, democráticos e de situação dual de poder. 

  C

  Os movimentos sociais podem ser classificados em sete grupos distintos: os ligados aos bens de consumo coletivo, os envolvidos na questão da terra, os relacionados com as condições gerais de vida, os motivados por desigualdades culturais, os dedicados à questão trabalhista, os voltados à defesa dos direitos humanos e os vinculados a problemas específicos. 

  D

  Os movimentos sociais são instrumentos e iniciativas humanas de manifestações e mobilizações sociais em busca da ampliação e/ou conquista de direitos sociais, culturais, políticos e econômicos, contidos nas duas ou nas três esferas sociais, que conformam uma nação: sociedade civil, Estado e mercado. 

  E

  Os movimentos sociais têm uma concretude e, para viabilizar e operacionalizar suas pautas e agendas de ação, apoiam-se em instituições e em organizações da sociedade civil e, até, política. Muitas vezes, a proximidade dessa interação é tamanha, ou o conflito que permeia suas ações se regulamentou de tal forma, que o movimento social deixa de existir como movimento e se transforma em organização social. 

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• 75D1BA2B-9C

  Sociologia

  Relação entre Indivíduo e SociedadeUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a noção que sintetiza o processo de modernização tal como descrito por Max Weber, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 75d1ba2b-9c

  A

  Ditadura do proletariado. 

  B

  Enfraquecimento da aristocracia. 

  C

  Desencantamento do mundo. 

  D

  Evolucionismo. 

  E

  Imperialismo. 

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• 57EA7034-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  O futuro desse progresso é caracterizado por dois momentos: por um lado, pela aceleração com que se põe à nossa frente; por outro lado, pelo seu caráter desconhecido. Pois o tempo que se acelera em si mesmo, isto é, a nossa própria história, abrevia os campos da experiência, rouba-lhes sua continuidade, pondo repetidamente em cena mais material desconhecido, de modo que mesmo o presente, frente à complexidade desse conteúdo desconhecido, escapa em direção ao não experimentável. Essa situação começa a se delinear já mesmo antes da Revolução Francesa.

  
  

  KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006. p. 36.

  
  

  A respeito do assunto, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57ea7034-9b

  A

  Segundo Koselleck, o passado não inclui um sentido de futuridade, sendo o futuro objeto de análise apenas de futurólogos que fomentavam a ideia de premonição no século XVI. 

  B

  A ideia de fim do mundo foi fundamental para a invenção da tradição, visto que a Igreja contribuiu para este imaginário, condenando o tempo estático, ou seja, a tradição. 

  C

  O fato de que a maior parte das guerras dos séculos XVII e XVIII, ocorridas no âmbito dos principados, tenham sido conduzidas como guerras de sucessão mostra-nos, de maneira imediata, o quanto o tempo histórico era ainda político e neutro. 

  D

  Foi só com o advento da antropologia da história que uma incipiente modernidade desligou-se de seu próprio passado, inaugurando, por meio de um futuro inédito, também a nossa modernidade.

  E

  Segundo o autor, o vetor da moderna filosofia da história foi o cidadão emancipado da submissão absolutista e da tutela da Igreja, como precisamente se caracterizou no século XVIII. 

  Responder
• 57E7F6F2-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Eric Hobsbawm:

  
  

  Os liames entre o racismo e o nacionalismo são óbvios. A língua e a “raça” eram facilmente confundidas como no caso dos “arianos” e “semitas”, para indignação de estudiosos escrupulosos como Max Müller, para quem a “raça”, conceito genético, não podia ser inferida da língua, que não era herdada. Além disso há uma evidente analogia entre a insistência dos racistas na pureza racial e nos horrores da miscigenação, e também a insistência de tantas formas de nacionalismo linguístico – a maioria, talvez – sobre a necessidade de purificar a língua nacional de elementos estrangeiros. No século XIX, os ingleses foram bastantes excepcionais em exagerar suas origens híbridas (bretões, anglo-saxões, escandinavos, normandos, escoceses, irlandeses, etc.) e orgulhar-se da mistura filológica de sua língua. Contudo, o que trouxe a “raça” e a “nação” mais perto ainda foi a prática de usá-las como sinônimos possíveis, generalizando, de modo igualmente inexato, o caráter “racial/nacional”, como era então a moda.

  
  

  HOBSBAWM, Eric J. Nações e Nacionalismo desde 1780. Programa, mito e realidade. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 2002, p.132.

  
  

  Levando em consideração as informações apresentadas por Hobsbawm, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57e7f6f2-9b

  A

  Na Europa do século XIX a onda nacionalista era generalizada, exceto na Inglaterra. 

  B

  No final do século XIX e começo do XX, raça e língua eram aspectos do ser nacional que podiam ser herdados geneticamente.  

  C

  O hibridismo alemão foi contestado por geneticistas escrupulosos que reivindicavam a raça como princípio ordenador da sociedade. 

  D

  A moda racial/nacional dos movimentos nacionalistas europeus desconsiderava aspectos culturais como a língua no seu discurso.

  E

   O conceito de nação na Europa oitocentista foi construído sob princípios de ordem racial e linguística.

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• 57E052EB-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Nicolau Sevcenko:

  
  

  A rebelião juvenil dos anos 60 - catalisada pela resistência obstinada à intervenção norteamericana no Vietnã e pelo repúdio à repressão da Primavera de Praga pelas tropas soviéticas - abriu um campo de representação cultural autônomo, desvinculado da polarização da Guerra Fria. A indignação, o idealismo, a generosidade e a disposição de sacrifício dos jovens, associados às suas mensagens de humanismo, pacifismo e espontaneidade no retorno aos valores da natureza, do corpo e do prazer, da espiritualidade, abalaram o campo político estagnado e os transportaram para o centro do espetáculo. Sua palavra de ordem, "Faça amor, não faça a guerra", seguia a fórmula concisa e lapidar dos slogans publicitários e era acompanhada do símbolo oriental de uma forquilha invertida dentro de um círculo, caracterizando um logotipo, o que demonstra o quanto os jovens se apropriaram de técnicas que regiam o universo das mercadorias.

  
  

  SEVCENKO, Nicolau. Aceleração tecnológica, mudanças econômicas e desequilíbrios. In: A corrida para o século XXI. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 85.

  
  

  Levando em consideração o enunciado, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão 57e052eb-9b

  A

  O slogan publicitário da época mais conhecido era o que aludia a fazer amor e não fazer a guerra.

  B

  Os jovens da década de 1960 preferiam comercializar mercadorias orientais que apontavam para uma melhora do corpo.

  C

  Pacifismo e espontaneidade são princípios fundamentais do humanismo oriental propagados pelas rebeliões juvenis durante a Guerra Fria.  

  D

  Nos anos 1960, o campo político estagnado foi abalado pela irrupção da juventude e seu discurso pacifista e volta aos valores naturais.  

  E

  A primavera de Praga e a invasão do Vietnã foram dois eventos que abalaram a política intervencionista estadunidense. 

  Responder
• 57D644CF-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  Para começar, é difícil definir o tema. Quem é “o povo”? Todos, ou apenas quem não é da elite? Neste último caso estaremos empregando uma categoria residual e, como acontece muitas vezes em se tratando dessas categorias, corremos o risco de supor a homogeneidade dos excluídos. Talvez seja melhor seguir o exemplo de vários historiadores e teóricos recentes e pensar as culturas populares no plural, urbana e rural, masculina e feminina, velha e jovem, e assim por diante.

  
  

  BURKE, Peter. O que é História Cultural? Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, p. 41.

  
  

  Considerando o exposto pelo autor a respeito da relação entre povo e cultura, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57d644cf-9b

  A

  A cultura tem diversas interpretações, porém no estudo da história devemos fazer um recorte ideológico da noção de cultura a partir das estruturas econômicas que pesam sobre o conteúdo analisado. 

  B

  Não é somente a cultura econômica que incide sobre o sujeito histórico, por isso o autor defende a ideia de que os excluídos devem ter acesso à cultura.

  C

  O autor afirma que a cultura deve ser sempre vista a partir de noções binárias como urbano e rural, masculino e feminino, pois invariavelmente as culturas se dividem dessa forma, sem espaço para outros matizes culturais.  

  D

  O conceito de cultura implica a ideia de tradição, de certos tipos de conhecimentos e habilidades legados por uma geração para a seguinte em diversas localidades, havendo conflitos no interior dessas tradições híbridas.

  E

  O “povo” é o grupo excluído, porém sua condição não inibe sua capacidade de mudar de classe social, prevalecendo o interesse pela cultura como viés possível de mobilidade. 

  Responder
• 57D13F89-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as divisões por gênero que se davam na cultura grega no período Antigo, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 57d13f89-9b

  A

  O treinamento para o serviço militar era destinado apenas aos escravos do sexo masculino, já que os homens livres se dedicavam apenas à filosofia e à política.

  B

  A diferença social entre os casamentos é a descendência, para os pobres o casamento era mais importante do que para os ricos, pois através dele haveria continuação dos poucos bens adquiridos. 

  C

  Se uma mulher não produzisse filhos, a responsabilidade era vista como do casal, portanto, o divórcio seria negado. 

  D

  As meninas tinham brinquedos que se referiam à vida que teriam como adultas, basicamente como mães e donas de casa, enquanto os meninos brincavam de lutas, já antecipando sua entrada no exército. 

  E

  As mortes consideradas mais honrosas eram a do guerreiro em luta e a da mulher que se suicidava em nome de manter a própria honra e a de seus familiares. 

  Responder
• 57CE8974-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  No Magrebe, o século XIV foi um período caracterizado pela existência de uma série de conflitos, e embora para muitos historiadores ocidentais esse período representou a decadência do mundo muçulmano perante os reinos cristãos emergentes no Al - Andalus, Ibn Khaldun se referiu a esse período como um processo de transição: “No momento em que o mundo experimenta uma devastação desse tipo, dir-se-ia que ele vai mudar de natureza, para vir uma nova criação e organizar-se de novo, qual uma continuidade no devir. Portanto, é necessário um historiador que registre o estado atual do mundo e assinale as mudanças ocorridas nos costumes e nas crenças (…) para servir de exemplo e guia para os historiadores do futuro”.

  
  

  IBN Jaldún. Al-Muqaddimah. Introducción a la historia universal. México: Fondo de Cultura Económica, 1987, p. 136. apud. BISSIO, Beatriz. O mundo falava árabe. A civilização árabe-islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. p. 79-80.

  
  

  Sobre ibn Khaldun, é correto afirmar: 

  Escolha uma alternativa para a questão 57ce8974-9b

  A

  Foi um grande intelectual tunisiano a quem alguns historiadores ocidentais reconhecem como sendo um dos primeiros pensadores a elaborar uma complexa filosofia da história, assim como criar os alicerces da sociologia moderna. 

  B

  Foi um importante estadista tunisiano, que introduziu o conceito de civilização desde uma perspectiva cíclica, procurando explicar dessa maneira o período de decadência que vivia a Tunísia.

  C

  Foi o primeiro historiador da era moderna, e que pela sua origem africana e convicções islâmicas esteve ignorado pela historiografia europeia. 

  D

  Foi o primeiro sociólogo muçulmano a elaborar a teoria de ciclos para os processos sociais a partir de evidências empíricas, teoria que logo serviu para o desenvolvimento das ciências humanas no ocidente. 

  E

  Foi um grande erudito muçulmano, famoso pelas longas viagens a diversas partes do mundo e escritos filosóficos sobre história e civilização. 

  Responder
• 57C6D109-9B

  História

  História GeralUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a instituição familiar no mundo antigo, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57c6d109-9b

  A

  Na Grécia era mais frequente a rejeição de meninos do que meninas, pois a adoção de meninas podia garantir uma mobilidade social ascendente.

  B

  Na Roma antiga o infanticídio era prática comum e legal, e a decisão sobre o direito de vida ou morte recaía oficialmente sobre o chefe de família. 

  C

  A lei condenava as mães de três filhos, entendendo que elas tinham excedido o número permitido por família e, portanto, atentavam contra a lei de controle de natalidade. 

  D

  Nas casas ricas, a vice-família costumava morar perto da casa familiar nas cidades, evitando as tentações do mundo camponês e sob o controle de uma parenta, muitas vezes severa e idosa. 

  E

  A adoção de crianças na Antiguidade não era bem-vista, pois esta prática podia comprometer a perpetuação de uma estirpe e obstaculizar a aquisição de honras públicas e o acesso a governos das províncias.  

  Responder
• 57B7284E-9B

  História

  História do BrasilUFPR · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho a seguir:

  
  

  De um modo ou de outro, o certo é que o visitador Heitor Furtado de Mendonça aqui chegou em 1591, instaurando uma atmosfera de medo e insegurança com a leitura de monitórios, sermões, procissões e autos-de-fé. Quando não eram vigiadas e delatadas pelos temíveis familiares e comissários do Santo Ofício, a rede de medo e terror fazia com que pessoas fossem denunciadas por vizinhos, conhecidos e parentes ou tomassem elas próprias a iniciativa de se confessar. O medo, entretanto, não foi a única razão das delações. Denunciava-se também por zelo moral e por retaliações pessoais movidas por ciúme, vingança, inimizade e até cobrança de dívidas.

  
  

  BELLINI, Lígia. A coisa obscura. Mulher, sodomia e Inquisição no Brasil colonial. Salvador: Editora da Universidade Federal da Bahia, 2014, p. 15.

  
  

  Com relação ao texto acima e aos conhecimentos sobre o tema da Inquisição no Brasil colônia, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57b7284e-9b

  A

  À diferença do que ocorreu na América espanhola, para onde a Inquisição difundiu-se instalando três tribunais (Cartagena, Lima e México), não tivemos instalado no Brasil colônia um tribunal.  

  B

  Apesar da atmosfera de medo e insegurança, as visitações da Inquisição portuguesa no Brasil colônia tinham como característica conferir ampla publicidade aos acusados quanto a conhecerem a identidade e as circunstâncias dos depoimentos das testemunhas. 

  C

  Os visitadores tinham poucos poderes e restrita autonomia para investigar os delitos submetidos à jurisdição do Santo Ofício, mas exerciam decisiva e ampla competência para julgá-los.

  D

  A regulamentação dos procedimentos inquisitoriais tem suas raízes no direito positivo e no humanismo dos séculos XV e XVI.  

  E

  A primeira visitação da Inquisição portuguesa no Brasil colônia em 1591 se concentrou exclusivamente no extremo sul do território devido a uma forte presença de cristãos-novos.

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• 57B22168-9B

  História

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  Leia o fragmento a seguir:

  
  

  Os elementos constitutivos do fascismo eram discrepantes. Encontramos a princípio um impulso romântico, isto é, uma mística nacional que idealiza tradições antigas, frequentemente inventando um passado mítico. A cultura fascista glorificava a ação, a virilidade, a juventude e a luta, traduzindo-as em uma imagem particular do corpo, em gestos, emblemas, e símbolos que visavam redefinir a identidade nacional. Todos esses valores exigiam uma antítese, correspondente a diferentes figuras externas: os gêneros excluídos, como gays e mulheres que não aceitavam sua posição subalterna; os excluídos sociais, como criminosos e ladrões; os excluídos políticos, como anarquistas, bolcheviques e subversivos; os excluídos raciais, como judeus e povos colonizados. Eles carregavam em suas mentes e corpos as marcas da ‘degeneração’, simbolizando a antítese da normalidade burguesa (que é física, como também estética e moral).

  
  

  TRAVERSO, Enzo. As novas faces do fascismo. Populismo e a Extrema Direita. Belo Horizonte: Editora Âyiné, 2021, p. 142.

  
  

  Em relação ao ingresso e às influências da ideologia fascista no Brasil, é correto afirmar: 

  Escolha uma alternativa para a questão 57b22168-9b

  A

  O fascismo no Brasil nos anos 1930 foi uma ideologia praticamente inofensiva, buscando fortalecer o progresso da nação sem violência.

  B

  Ao contrário da Itália, que pregava o fascismo de uma forma laica e sem concordatas com a Igreja católica, o fascismo no Brasil estava empenhado no fortalecimento das instituições sociais, morais e religiosas. 

  C

  No caso do fascismo, a variedade brasileira não tinha caráter reacionário ou conservador, adotando posições progressistas e revolucionárias quanto à transformação da sociedade.

  D

  O fascismo no Brasil surgiu nos anos 1930, e apresentava como pauta a extensão das leis alemãs nazistas na região. 

  E

  No caso do fascismo, a variedade brasileira trouxe a agravante de poder passar por uma teoria meramente conservadora, empenhada no fortalecimento das instituições sociais, morais e religiosas, tornando-se praticamente inofensiva aos poderosos, quando não apenas o seu instrumento. 

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• 57AFA2A0-9B

  História

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  Leia o trecho a seguir:

  
  

  Os anos 1970 podem ser considerados a ‘era de ouro’ da televisão brasileira. Foi naquela década que a televisão, como sistema de comunicação, e algumas emissoras em particular (como a Rede Globo) construíram seu poderio e estabeleceram seu lugar definitivo na sociedade e na cultura brasileira. Obviamente, a televisão era considerada pelos setores mais intelectualizados e engajados um grande instrumento de manipulação da opinião pública e de alienação das massas trabalhadoras, que tomavam contato com um mundo artificial e glamouroso, ao qual não tinha acesso real. Enquanto isso, a realidade – política, social e econômica – era mascarada.

  
  

  NAPOLITANO, Marcos. Cultura brasileira: utopia e massificação (1950-1980). São Paulo: Contexto, 2001, p. 90.

  
  

  Em relação à expansão da cultura televisiva nos anos 1970, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 57afa2a0-9b

  A

  O telejornalismo foi um dos gêneros televisivos estratégicos para fomentar o espírito crítico da população, e auxiliou na denúncia contra os excessos cometidos pelo governo militar, difundindo os casos de prisão ilegal e tortura.

  B

  Foi durante a década de 1970 que a TV brasileira consolidou sua vocação para a teledramaturgia, gênero para o qual a Rede Globo contribuiu para a renovação, tornando-se, inclusive, um dos principais produtos de exportação da indústria cultural brasileira. 

  C

  Durante esse período não houve outra opção à televisão de entretenimento, tendo em vista que o governo militar proibiu o funcionamento de emissoras públicas educativas. 

  D

  A censura praticada pelo governo militar contra a televisão brasileira impossibilitou qualquer agitação cultural, e as manifestações de críticas sociais acabaram sendo produzidas pelas grandes manifestações de massa durante a primeira metade da década de 1970.  

  E

  A cultura televisiva nunca foi uma preocupação para o governo militar porque os maiores críticos do regime estavam concentrados nos sindicatos de trabalhadores nas indústrias automotivas, e não no setor cultural. 

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