Questões do ENEM: Linguagens e Interpretação de Textos

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9.017 questões encontradas. Mostrando a página 405 de 451.

• 8944C96B-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

       Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.

  (Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82) 

  No texto, o crítico faz ver que o indianismo de José de Alencar

  Escolha uma alternativa para a questão 8944c96b-af

  A

  é de tal modo idealizado que chega a fazer frente às culturas mais sofisticadas do ocidente.

  B

  padece de alguma falsidade, quando simula equiparar os valores pagãos à moralidade cristã.

  C

  contempla as especificidades de diferentes culturas, analisando-as com isenção e objetividade.

  D

  não admite qualquer traço de submissão dos dogmas cristãos às crenças praticadas pelos silvícolas.

  E

  dá voz ao lamento de um escritor que vê como injusta a supremacia da fé do colonizador sobre a do colonizado.

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• 894046AB-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

       Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.

  (Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82) 

  A ausência de relativismo religioso marca a chamada Guerra Justa, empreendida no período colonial. Sobre a Guerra Justa, é correto afirmar que esta foi

  Escolha uma alternativa para a questão 894046ab-af

  A

  defendida pelo frei Bartolomeu de las Casas, que apregoava que os índios possuíam o direito legítimo de reagirem aos colonizadores, diante dos massacres, aprisionamentos, saques e violações, que justificavam, assim, uma “guerra justa” contra a opressão dos brancos.

  B

  baseada na filosofia de São Tomás de Aquino, o tomismo, que defendia que os fins justificavam os meios, sendo justa uma ação violenta coletiva, da parte dos índios ou dos conquistadores, cujo objetivo fosse nobre.

  C

  proposta pelo espanhol Sepúlveda, que alegava o direito dos conquistadores a guerrear contra os indígenas, uma vez que estes eram bárbaros e que a conquista e a evangelização representariam benfeitorias, civilizariam esses povos.

  D

  disseminada pelo padre José de Anchieta após ter sido prisioneiro de índios belicosos que reagiram negativamente à evangelização: a guerra, segundo ele, seria justa nessas situações em que os aborígenes estivessem atrapalhando a colonização.

  E

  combatida pelos frades franciscanos desde a Idade Média, quando essa ideia ganhou força por meio das cruzadas, sendo posteriomente transplantada para a América, onde serviu de justificativa para a escravização dos índios e o combate aos judeus.

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• 893C0FCD-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

  
  

      A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

  
  

  
  

  (Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406) 

  Atente para as seguintes passagens ficcionais:

  
  

  I. Mas, dois guerreiros, como é, como iam poder se gostar, mesmo em singela conversação por detrás de tantos brios e armas? Mais em antes se matar, em luta, um o outro. E tudo impossível.

  II. Quando o Dia de Finados chegou, Bibiana foi pela manhã ao cemitério com os dois filhos. Estava toda de preto e agora, passado o desespero dos primeiros tempos, sentia uma grande tranquilidade.

  III. As palavras saíam-lhe da boca, sem que as sentisse, e pareciam independentes de sua vontade, tão desatinada agora com o choque sofrido, ao compreender estar morta a Sinhazinha-pequena, pelo silêncio caído sobre a fazenda.

  
  

  Identifica-se como exemplo da linguagem típica de Guimarães Rosa o que está em

  Escolha uma alternativa para a questão 893c0fcd-af

  A

  I, II e III.

  B

  I e II, somente.

  C

  I e III, somente.

  D

  II e III, somente.

  E

  I, somente.

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• 89370AF7-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

  
  

      A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

  
  

  
  

  (Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406) 

  O modo pelo qual a mentalidade sertaneja (...) foi captada magnificamente por Guimarães Rosa consistiu, em síntese, na seguinte operação:

  Escolha uma alternativa para a questão 89370af7-af

  A

  fidelidade extrema e documental às falas que pesquisou nos mais remotos povoados mineiros.

  B

  inventário dos costumes sertanejos, traduzidos na prosa experimental dos modernistas de 22.

  C

  absorção dos valores e falares regionais, integrados num discurso ficcional de alta inventidade.

  D

  descrição dos seres e paisagens dos sertões, com o fito de resgatar uma cultura em processo de extinção.

  E

  narrações imaginosas, de cunho fantástico, baseadas em material folclórico colhido no sertão mineiro.

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• 8931FDA6-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

  
  

      A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

  
  

  
  

  (Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406) 

  O termo jagunço, ainda muito presente na cultura popular nordestina, era recorrente no vocabulário dos chamados cangaceiros. Sobre o fenômeno do Cangaço, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 8931fda6-af

  A

  se originou dos problemas sociais e das questões fundiárias do Nordeste brasileiro, perdurando de meados do século XIX ao início do século XX, sempre marcado por ações violentas nas quais os cangaceiros roubavam dos ricos para ofertar aos pobres.

  B

  se caracterizou fundamentalmente pela atuação de grupos armados que assaltavam fazendas, promoviam saques e sequestros, seguindo a conveniência de uma política de alianças e negociações com os grandes “coronéis”, que não raramente, contratavam os serviços dos cangaceiros.

  C

  foi um movimento social, marcado pela liderança carismática e messiânica de líderes como Lampião, Corisco, Conselheiro e Maria Bonita, que combatiam o poder abusivo dos “coronéis” e tinham como objetivo libertar os sertanejos de sua condição de semiescravos.

  D

  pode ser comparado ao atual narcotráfico, tão presente nos morros cariocas, uma vez que substituía o Estado, assumindo o papel dos administradores e garantia à população nordestina qualidade mínima de vida, em termos de alimentação, segurança e educação.

  E

  foi uma manifestação de banditismo social, uma vez que os cangaceiros agiam de forma desgovernada, não possuíam nenhuma regra de conduta e enriqueceram às custas do apoio popular, que garantiu sua proteção e longevidade, no Nordeste, apesar da incessante perseguição policial sofrida.

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• 89297A94-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

  
  

      A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

  
  

  
  

  (Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406) 

  O texto faz referência à servidão, forma de exploração do trabalho marcante na sociedade feudal. É correto afirmar que os servos, na Idade Média

  Escolha uma alternativa para a questão 89297a94-af

  A

  tinham reduzida mobilidade social, podendo ascender socialmente à medida que conseguissem adquirir pequenos lotes e se convertessem em vilões.

  B

  eram “emprestados” pelos senhores feudais para defender as terras da Igreja, durante conflitos militares, adquirindo o direito de serem sagrados cavaleiros, em situação de vitória.

  C

  trabalhavam em propriedades alheias e arcavam com excessivos tributos, como o census, o dízimo e a taxa para assegurar o bem de “mão-morta”.

  D

  eram vinculados à terra, e caso o domínio senhorial ao qual pertencessem mudasse de senhor, passavam a dever obrigações ao novo.

  E

  podiam se converter em suseranos mediante carreira clerical ou se fossem agraciados com uma herança ou doação, ainda que sem direito a usufruir de títulos de nobreza.

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• 891FD40C-AF

  Português

  Coesão e coerênciaPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A frase que está redigida de maneira clara e correta é:

  Escolha uma alternativa para a questão 891fd40c-af

  A

  Ele disse que esses últimos pareceres, que ninguém sabe a origem, certamente determinará que o projeto tome outro rumo.

  B

  Dispuseram-se a ler cuidadosamente e auxiliar no processo, porque, nele, existe certos aspectos jurídicos que desconhecemos.

  C

  Não sei por que ele não participou da reunião em que se decidiu sobre a contenção de despesas, mas tenho certeza de que o avisei a tempo.

  D

  O motivo das discussões é pelo fato que eles retiraram produtos sem autorização dos responsáveis, que evidentemente não lhes liberariam.

  E

  Os gastos com a merenda equiparou-se a da reforma do salão de festas, o que comprova que a alimentação não é o excesso a ser controlado.

  Responder
• 891B78E6-AF

  Português

  Coesão e coerênciaPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

  
  

  
  

  A substituição que preserva o padrão culto escrito é a de

  Escolha uma alternativa para a questão 891b78e6-af

  A

  Chamei o meu capataz Zé do Carmo e disse a ele por Chamei o meu capataz, Zé do Carmo e, disse a ele.

  B

  disse a ele que ia a Corumbá por “informei-lhe de que ia a Corumbá”.

  C

  sobre a maneira por “de qual era a maneira”.

  D

  menos mencionar por “exceto mencionar”.

  E

  à risca por “ à qualquer custo”.

  Responder
• 8916B79F-AF

  Português

  Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo)PUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

  
  

  
  

  A alternativa que apresenta afirmação correta é:

  Escolha uma alternativa para a questão 8916b79f-af

  A

  O emprego do pronome tal (linha 2), sem antecedente explícito no texto, manifesta que a doutora já fora motivo de conversas anteriores entre as personagens.

  B

   Em que ela talvez fizesse muitas perguntas (linhas 3 e 4), o termo destacado é pronome relativo. 

  C

  A forma verbal tratávamos (linhas 4 e 5) exprime ação ocorrida num momento único do passado distante, considerado o momento em que o capataz foi chamado. 

  D

  Outra formulação para o segmento podiam falar o que quisessem (linhas 5 e 6) está correta assim: “podiam falar qualquer coisas que desejassem”. 

  E

  O segmento não havia melhor patrão do que eu em todo o Pantanal (linhas 9 e 10) expressa uma consequência da ação referida anteriormente (cumpriam mesmo). 

  Responder
• 890F8648-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de Rubem Fonseca.

  
  

  
  

  No fragmento acima,

  Escolha uma alternativa para a questão 890f8648-af

  A

  tem-se um narrador com total visão dos fatos, como se nota na passagem em que cita o que as personagens estavam pensando sobre ele quando prometeram cumprir suas ordens à risca: não havia melhor patrão do que eu em todo o Pantanal.

  B

  a organização do primeiro parágrafo − em que, aglutinadamente, se narram fatos, se explicita intenção, se levanta hipótese, se autorizam atitudes, se fazem advertências e ameaça − sugere a preocupação de seu Guilherme com a vinda da doutora.

  C

  tem-se acesso à fala de muitas personagens, mas unicamente por meio do discurso indireto, que está exemplificado em Acho que não, ela deve gostar mais de cavalo do que de tatu.

  D

  compõem campo lexical estritamente relativo a atividades rurais as seguintes palavras e expressões: capataz, animais, fazenda, peões, abrisse o bico, estava ferrado.

  E

  a caracterização da doutora no primeiro parágrafo justifica plenamente a resposta dada a Zé do Carmo na última frase.

  Responder
• 890B4EDB-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão considere o texto abaixo.

  
  

      Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva, dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices, a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.

  (Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19) 

  Para responder a esta questão, considere os sentidos encontrados no verbete de dicionário abaixo transcrito e a última frase do texto − Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.

  
  

  louça

  
  substantivo feminino

  1 produto de cerâmica de pasta porosa e esmaltada, us. para fins diversos e esp. na fabricação de objetos domésticos

  Ex.: caneca de l.

  2 conjunto de recipientes (pratos, xícaras etc.) de porcelana ou similar, us. para servir refeições; aparelho, serviço

  
  

  A análise do verbete e da frase, considerada em seu contexto, autoriza o seguinte comentário:

  Escolha uma alternativa para a questão 890b4edb-af

  A

  a expressão loucinhas de barro foi empregada em sentido depreciativo.

  B

  no texto, ocorreu uma inadequação, pois é incompatível o uso da palavra oleiros associada a loucinhas de barro.

  C

  é legítima a hipótese de que os oleiros da Cerâmica Tatá fabricam jarros, vasilhas e representações, por exemplo, de santos e figuras associadas a superstições.

  D

  os oleiros da Cerâmica Tatá, que apresentam suas peças na obra Feito a mãos, produzem exclusivamente miniaturas de utensílios para refeições.

  E

  Para ilustrar Feito a mãos, foram escolhidos artesãos açorianos que desenharam brinquedos portugueses nas sopeiras e travessas que fabricam.

  Responder
• 8905EB50-AF

  Português

  Denotação e ConotaçãoPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão considere o texto abaixo.

  
  

      Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva, dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices, a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.

  (Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19) 

  Em várias frases do texto encontram-se expressões empregadas com sentido conotativo. Considerado o contexto, o segmento de frase em que NÃO há esse emprego é:

  Escolha uma alternativa para a questão 8905eb50-af

  A

  Arrancado das entranhas da terra.

  B

  quem dá as cartas nessa parceria não é o homem.

  C

  se desnudam instantaneamente ao menor toque das mãos.

  D

  aqui apresentam loucinhas de barro.

  E

  continuam mostrando o talento semeado em casa.

  Responder
• 88FC5D8F-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão considere o texto abaixo.

  
  

      Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva, dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices, a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.

  (Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19) 

  O texto comprova a seguinte afirmação:

  Escolha uma alternativa para a questão 88fc5d8f-af

  A

  A frase inicial Arrancado das entranhas da terra expressa ideia de tempo.

  B

  A ideia uma verdadeira entidade viva, especificada como dona de vontade própria, caracteriza uma visão singular do barro.

  C

  A expressão É como se introduz uma comparação entre o barro e o barrista.

  D

  A citada imprevisibilidade é atribuída direta e exclusivamente à genialidade da arte dos artesãos.

  E

  A frase que trata de Alguns artesãos de Santa Catarina contém sequência que vai do fator considerado menos importante para o mais importante.

  Responder
• 88F468F7-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atenção à sinalização vertical

  
  

  O Cartão Azul permite a permanência de 1 hora na vaga. O período máximo de permanência na mesma vaga é de 2 horas, sendo obrigatória a retirada do veículo ao término deste período, exceto nos locais onde a sinalização vertical estabelecer períodos de permanência diferenciados. Nas placas de regulamentação da Zona Azul estão indicados horários, dias de funcionamento, condições para o estacionamento e período de permanência na vaga.

  
  

  Obs. Sinalização vertical − este tipo de sinalização viária utiliza placas onde o meio de comunicação (sinal) está na posição vertical, fixado ao lado da pista ou suspenso sobre ela, transmitindo mensagens de caráter permanente e, eventualmente, variáveis, mediante símbolos e/ou legendas pré-reconhecidas e legalmente instituídas. A leitura do texto permite afirmar com correção:

  
  

  A leitura do texto permite afirmar com correção:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 88f468f7-af

  A

  as normas da Zona Azul estão todas expressas no Cartão, o que dispensa o usuário de observar qualquer outro sinal de comunicação.

  B

  a orientação quanto ao período de permanência numa vaga de Zona Azul é ambígua, pois fala-se em 1 e 2 horas, sem esclarecimentos precisos.

  C

  os períodos de permanência diferenciados isentam o usuário do cumprimento das normas fixadas para o estacionamento em Zona Azul, dispensando-o de se ater às placas de regulamentação desse tipo de estacionamento.

  D

  o item 1 das instruções deixa entrever que a Zona Azul constitui um sistema de estacionamento rotativo, com normas que apresentam certa flexibilidade para, supostamente, atender a distintas realidades dos locais regulamentados.

  E

  o usuário que precisar estacionar por mais de 2 horas num bairro regulamentado pela Zona Azul não solucionará seu problema sem que infrinja as normas.

  Responder
• CF26BE7B-AF

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a presença da intertextualidade na obra Ensaio sobre a cegueira é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão cf26be7b-af

  A

  o questionamento da religião e dos deuses, presente ao longo da obra, justifica o fato de o autor ter evitado conscientemente dialogar com a Bíblia.

  B

  a referência a textos clássicos, por exemplo, Odisséia ou Divina comédia revela a incapacidade de a literatura contemporânea criar novos mitos e símbolos.

  C

  a relação intertextual com obras da narrativa fantástica explica a temática lendária do romance, o qual não estabelece nenhuma relação com o contexto histórico atual.

  D

  a teia intertextual da obra provoca uma mistura de estilos narrativos, advindos de parábolas, alegorias, fábulas, ensaios, entre outros.

  Responder
• CEF74218-AF

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0> . Acesso em: 12 de set. 2010. (Texto modificado)
  

  Observe as afirmativas abaixo.

  
  

  I - “Com o advento da internet, criam-se novos mecanismos para quem busca ser uma celebridade ou tornar-se, pelo menos, conhecido.” (linhas 1 e 2)

  II - “A superexposição nas redes sociais on-line tem seus reflexos na vida off-line, assim como a simples ausência”. (linhas 35 e 36)

  III - “Essas redes, que surgiram prioritariamente como um agente para a integração social, criam um ambiente propício para o exibicionismo e o voyerismo [...]”. (linhas 4 e 5)

  IV - “Inúmeros são os casos de pessoas que se tornam famosas por meio da utilização dessa ferramenta”. (linhas 37 e 38)

  
  

  De acordo com o texto, assinale a ÚNICA alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão cef74218-af

  A

  III e IV expressam, respectivamente, fato e opinião.

  B

  II e III expressam, respectivamente, fato e opinião.

  C

  I e II expressam, respectivamente, fato e opinião.

  D

  I e IV expressam, respectivamente, fato e opinião.

  Responder
• CEF1FBF9-AF

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0> . Acesso em: 12 de set. 2010. (Texto modificado)
  

  Cláudia da Silva Pereira [...] também acredita que na internet se cria um espaço para que as pessoas vivam outros personagens e consigam, deste modo, uma espécie de autorrealização pessoal. (linhas 20-22).

  
  

  A expressão em destaque pode ser substituída, sem mudança de sentido, por:

  Escolha uma alternativa para a questão cef1fbf9-af

  A

  por sua vez

  B

  assim

  C

  consequentemente

  D

  na verdade

  Responder
• CEEDB30E-AF

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0> . Acesso em: 12 de set. 2010. (Texto modificado)
  

  Observe as afirmativas abaixo.

  
  

  I - Hoje não temos mais a opção de não participar de redes sociais on-line, porque o feedback é instantâneo.

  II - Muitos famosos e celebridades encontram nas redes sociais uma forma de se aproximar das pessoas comuns, para terem reconhecimento.

  III - O fato de uma celebridade interagir diretamente com seus fãs pela rede faz com que sua capacidade de gerenciar a própria vida fique prejudicada.

  IV - O conceito de privacidade esvaiu-se, porque o público busca, cada vez mais, espionar as vidas alheias.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão ceedb30e-af

  A

  Apenas III e IV.

  B

  Apenas I e II.

  C

  Apenas II e III.

  D

  Apenas I e IV.

  Responder
• CEDE64C6-AF

  Português

  Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo)UFU-MG · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0> . Acesso em: 12 de set. 2010. (Texto modificado)
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão cede64c6-af

  A

  O termo em destaque em: “Já Pereira lembra que a ‘espetacularização’ do cotidiano atinge a todos [...]”. (linhas 30 e 31), é equivalente à expressão em destaque no trecho abaixo.

  “Por sua vez, essa nova legião de exibicionistas satisfaz outra vontade geral do público contemporâneo: o desejo de espionar e consumir vidas alheias”. (linhas 18 e 19)

  B

  Em: “Afinal, a internet abre ainda mais espaço para condutas sociais desviantes que raramente poderiam se concretizar na vida off-line.” (linhas 23 e 24), o emprego do futuro do pretérito em poderiam indica ação decorrida no passado, posterior à ação de abrir.

  C

  Em: “Pois, agora, os fãs podem interagir diretamente com seus ídolos (e vice-versa), sem precisar de um intermediário”. (linhas 63 e 64), o termo em destaque refere-se ao momento da fala.

  D

  O texto tem por temática a mudança do conceito de celebridade com o advento da internet.

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• CED7B018-AF

  Português

  Interpretação de TextosUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0> . Acesso em: 12 de set. 2010. (Texto modificado)
  

  Assinale a ÚNICA alternativa que NÃO contém uma característica da superexposição pela internet.

  Escolha uma alternativa para a questão ced7b018-af

  A

  Vitrines sofisticadas.

  B

  Sobreposição do virtual ao real.

  C

  Obsessão pela busca da fama.

  D

  Banalização da transgressão.

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