Para responder à questão, leia o trecho de um
ensaio de Michel de Montaigne (1533-1592).
Há alguma razão em fazer o julgamento de um homem
pelos aspectos mais comuns de sua vida; mas, tendo em
vista a natural instabilidade de nossos costumes e opiniões,
muitas vezes me pareceu que mesmo os bons autores estão
errados em se obstinarem em formar de nós uma ideia constante e sólida. Escolhem um caráter universal e, seguindo
essa imagem, vão arrumando e interpretando todas as ações
de um personagem, e, se não conseguem torcê-las o suficiente, atribuem-nas à dissimulação. Creio mais dificilmente
na constância dos homens do que em qualquer outra coisa,
e em nada mais facilmente do que na inconstância. Quem os
julgasse nos pormenores e separadamente, peça por peça,
teria mais ocasiões de dizer a verdade.
Em toda a Antiguidade é difícil escolher uma dúzia de
homens que tenham ordenado sua vida num projeto definido
e seguro, que é o principal objetivo da sabedoria. Pois para
resumi-la por inteiro numa só palavra e abranger em uma só
todas as regras de nossa vida, “a sabedoria”, diz um antigo,
“é sempre querer a mesma coisa, é sempre não querer a
mesma coisa”, “eu não me dignaria”, diz ele, “a acrescentar
‘contanto que a tua vontade esteja certa’, pois se não está
certa, é impossível que sempre seja uma só e a mesma.” Na
verdade, aprendi outrora que o vício é apenas o desregramento e a falta de moderação; e, por conseguinte, é impossível o imaginarmos constante. É uma frase de Demóstenes,
dizem, que “o começo de toda virtude são a reflexão e a deliberação, e seu fim e sua perfeição, a constância”. Se, guiados pela reflexão, pegássemos certa via, pegaríamos a mais
bela, mas ninguém pensa antes de agir: “O que ele pediu,
desdenha; exige o que acaba de abandonar; agita-se e sua
vida não se dobra a nenhuma ordem.”
(Michel de Montaigne. Os ensaios: uma seleção, 2010. Adaptado.)
Em “eu não me dignaria [...] a acrescentar ‘contanto que a
tua vontade esteja certa’, pois se não está certa, é impossível que sempre seja uma só e a mesma.” (2°
parágrafo), a
locução sublinhada pode ser substituída, sem prejuízo para o
sentido do texto, por:
