Questões do ENEM: Linguagens e Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

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955 questões encontradas. Mostrando a página 36 de 48.

• 709BEB95-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  (ALVES, Rubem. Estórias de quem gosta de ensinar. São Paulo. Papirus, 2009. pp. 149-151)

  Com base no TEXTO 1, responda à questão.

  Assinale a alternativa cujo termo se opõe, quanto ao sentido, a “utópicos” (linha 27).
  

  Escolha uma alternativa para a questão 709beb95-f8

  A

  reais.

  B

   ideais.

  C

  ilusórios.

  D

  enganosos.

  E

  irrealizáveis.

  Responder
• 5AB7CC99-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Adaptado de ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro. Aguilar Editora, 1971, vol. 1, p. 810

  
  

  Com base no TEXTO 2, responda à questão.

  Assinale a frase que melhor se adequa ao sentido da passagem “O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não aguenta tinta.” (linhas 04-06)
  

  Escolha uma alternativa para a questão 5ab7cc99-f8

  A

  É melhor rir do que chorar.

  B

  O hábito é que faz o monge.

  C

  Quem vê cara não vê coração.

  D

  O homem propõe e Deus dispõe.

  E

  Depois da tormenta vem a bonança.

  Responder
• 5AAE552E-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Adaptado de ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro. Aguilar Editora, 1971, vol. 1, p. 810

  
  

  Com base no TEXTO 2, responda à questão.

  O termo “lacuna” (linha 04) pode ser substituído, sem alteração de sentido do texto, por:

  Escolha uma alternativa para a questão 5aae552e-f8

  A

  convicção.

  B

  solução.

  C

  opção.

  D

  falha.

  E

  perda.

  Responder
• 5A9D7496-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54 
  

  Pela leitura do texto, depreende-se que o termo “sublimação” (linha 35) significa:

  Escolha uma alternativa para a questão 5a9d7496-f8

  A

  atrofia dos sentidos.

  B

  limitação dos anseios.

  C

  diminuição do prazer.

  D

  aumento do desejo sexual.

  E

  desvio da energia da libido.

  Responder
• 5A8F51AB-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54 
  

  No texto há oposição semântica entre:

  Escolha uma alternativa para a questão 5a8f51ab-f8

  A

  “planar” (linha 09) / “flutuando” (linha 11).

  B

  “amados” (linha 18) / “desejados” (linha 19).

  C

  “atuante” (linha 21) / “desgastante” (linha 25).

  D

  “consumindo” (linha 22) / “gastando” (linha 26).

  E

  “se queixar” (linha 40) / “chorar” (linha 41).

  Responder
• 5A87AA6B-F8

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54 
  

  Segundo o texto, “planar” (linha 09) significa:

  Escolha uma alternativa para a questão 5a87aa6b-f8

  A

  parar.

  B

  pairar.

  C

  aceitar.

  D

  estacar.

  E

  repousar.

  Responder
• 291D3CBF-EC

  Português

  Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir e responda à questão:

  
  

  
  

  Ser ou não ser

  
  

      Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.

      Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da biopolítica.

      Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980, no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por diversas razões.

      Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna. Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional, em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.

      Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente, não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.

      Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência disseminou-se nas grandes metrópoles do país.

      Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.

      É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade. É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou bastante a disseminação dessa prática de violência.

      Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).

  
  

  
  

  *agonística: relativo a luta, conflito, combate.  

  Assinale a opção que apresenta o significado da palavra “figuração”, conforme ela é empregada no texto:

  Escolha uma alternativa para a questão 291d3cbf-ec

  A

  Participação.

  B

  Apresentação.

  C

  Dedução.

  D

  Distinção.

  E

  Representação.

  Responder
• 7FE3A3C7-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  A alternativa cujos vocábulos equivalem-se semanticamente, no contexto, é a

  Escolha uma alternativa para a questão 7fe3a3c7-e0

  A

  “degradação” (l. 1) — “farsa” (l. 13).

  B

  “nivelamento” (l. 2) — “parâmetros quantitativos” (l. 26).

  C

  “jugo” (l. 3) — “critérios seletivos” (l. 34).

  D

  “pessoal” (l. 4) — “singular” (l. 5).

  E

  “outrem” (l. 14) — “idêntico” (l. 38).

  Responder
• EA85908E-B5

  Português

  Coesão e coerênciaUESPI · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 2  
  

  A literatura nos ajuda a construir nossa identidade

  (1) Ainda que nasça e morra só, o indivíduo tem a sua existência marcada pela coletividade de que faz parte e que funciona segundo “leis” e “regras” preestabelecidas. Um dos primeiros desafios a serem enfrentados pelo ser humano é compreender que leis e regras são essas, decidir quais delas deve seguir e quais precisam ser questionadas de modo a permitir que sua jornada individual tenha identidade própria.

  (2) Nos textos literários, de certo modo, entramos em contato com a nossa história, o que nos dá a chance de compreender melhor nosso tempo, nossa trajetória. O interessante, porém, é que essa “história” coletiva é recriada por meio das histórias individuais, das inúmeras personagens presentes nos textos que lemos, ou pelos poemas que nos tocam de alguma maneira. Como leitores, interagimos com o que lemos. Somos tocados pelas experiências de leituras que, muitas vezes, evocam nossas vivências pessoais e nos ajudam a refletir sobre nossa identidade e também a construí-la.

  (3) Como toda manifestação artística, a literatura acompanha a trajetória humana e, por meio de palavras, constrói mundos familiares – em que pessoas semelhantes a nós vivem problemas idênticos – e mundos fantásticos, povoados por seres imaginários, cuja existência é garantida somente por meio das palavras que lhes dão vida. Também exprime, pela criação poética, reflexões e emoções que parecem ser tão nossas quanto de quem as registrou.

  (4) Por meio da convivência com poemas e histórias que traçam tantos e diversos destinos, a literatura acaba por nos oferecer possibilidades de resposta a indagações comuns a todos os seres humanos.

  (5) Além disso, em diferentes momentos da história humana, a literatura teve um papel fundamental: o de denunciar a realidade, sobretudo quando setores da sociedade tentam ocultá-la. Foi o que ocorreu, por exemplo, durante o período do regime militar no Brasil. Naquele momento, inúmeros escritores arriscaram a própria vida para denunciar, em suas obras, a violência que tornava a existência uma aventura arriscada. A leitura dessas obras, mesmo que vivamos em uma sociedade democrática e livre, nos ensina a valorizar nossos direitos individuais, nos ajuda a desenvolver uma melhor consciência política e social. Em resumo, a literatura permite também que olhemos para a nossa história e, conhecendo algumas de suas passagens, busquemos construir um futuro melhor.

  (Maria Luiza M. Abaurre; Marcela Pontara. Literatura Brasileira – tempos leitores e leituras. Ensino Médio. São Paulo: Moderna, 2005, pp., 10-11. Adaptado.)

  Considerando a coesão e a coerência promovidas pela seleção das palavras, podemos perceber, no desenvolvimento do texto 2, ocorrências:

  1) de palavras que se repetem, como ‘literatura’, ‘história’.

  2) de palavras que estão em afinidade de sentido, como ‘literatura’, ‘escritores’, ‘obras’.

  3) de palavras que são substituídas por um seu sinônimo, como ‘poemas’ por ‘criações poéticas’; (mundos) ‘fantásticos’ por (seres) ‘imaginários’.

  4) de palavras que são substituídas por outras de sentido mais geral, como ‘histórias’ e ‘poemas’ por ‘textos literários’.

  5) de palavras antônimas, como ‘nascer’ e ‘morrer’; ‘indivíduo’ e ‘coletividade’.

  Estão corretas:
  

  Escolha uma alternativa para a questão ea85908e-b5

  A

  1, 2 e 3 apenas

  B

  1, 3 e 4 apenas
  

  C

  2, 3 e 5 apenas

  D

  2, 4 e 5 apenas

  E

  1, 2, 3, 4 e 5

  Responder
• EA58F24D-B5

  Português

  Interpretação de TextosUESPI · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Alfabetização, língua escrita e norma culta

      (1) Vivemos numa sociedade tradicionalmente pouco letrada. Nesse sentido, bastaria lembrar que temos ainda por volta de 15% de analfabetos na população adulta e que, entre os alfabetizados, calcula-se que apenas 25% podem ser considerados alfabetizados funcionais, isto é, só esta pequena parcela é capaz de ler e compreender textos medianamente complexos. Como consequência e apesar da expansão da alfabetização no último século, é ainda apenas uma minoria que efetivamente domina a expressão escrita.

      (2) Não há dúvida de que, se queremos alcançar níveis avançados de desenvolvimento, temos de romper essa limitação decorrente de nossa história econômica, social e cultural – que, por séculos, mantém concentrados a riqueza material e o acesso aos bens da cultura escrita nas mãos de poucos.

      (3) Para isso, é indispensável diagnosticar as muitas causas dessa situação e, em consequência, encontrar formas de enfrentá-la adequada e eficazmente. Andaremos, porém, mal se nem sequer conseguirmos distinguir, com um mínimo de precisão, norma culta de expressão escrita.

      (4) O uso inflacionado da expressão norma culta pode ter facilitado a vida e o discurso de algumas pessoas, mas pouco ou nada tem contribuído para fazermos avançar nossa cultura linguística. Continuamos uma sociedade perdida em confusão em matéria de língua: temos dificuldades para reconhecer nossa cara linguística, para delimitar nossa(s) norma(s) culta(s) efetiva(s) e, por consequência, para dar referências consistentes e seguras aos falantes em geral e ao ensino de português em particular.

      (5) Parece, então, evidente que é preciso começar a desatar estes nós, buscando desenvolver uma gestão mais adequada das nossas questões linguísticas por meio, inclusive, de um debate público franco e desapaixonado.

      (6) Essas questões linguísticas não são, claro, de pequena monta. Há toda uma história a ser revista, há todo um imaginário a ser questionado, há toda uma gama de valores e discursos a ser criticada, há todo o desafio de construir uma cultura linguística positiva que faça frente à danosa cultura do erro, que ainda embaraça nossos caminhos. (...)

      (7) Entendemos que o debate ganhará substância se começarmos por dar precisão à expressão norma culta. Continuar a confundi-la com gramática em qualquer um de seus dois sentidos (conceitos ou preceitos), com norma-padrão ou com expressão escrita apenas continuará escamoteando os problemas que estão aí a nos desafiar, quer na compreensão da nossa realidade linguística, quer na proposição de caminhos para o ensino do português.

  (Carlos Alberto Faraco. Norma culta brasileira: desatando alguns nós. São Paulo: Parábola Editorial, 2008, p. 29-31. Adaptado). 

  As palavras que ocorrem em um texto são pistas valiosas dos sentidos que o autor pretendeu para seu texto. Analise as palavras sublinhadas nos segmentos abaixo e as explicações que são dadas entre parênteses.

  1) “é indispensável diagnosticar as muitas causas dessa situação”, (quer dizer reconhecer, discriminar as causas...)

  2) “temos dificuldades para reconhecer nossa cara linguística” (quer dizer nossa identidade, nossa identificação linguística).

  3) “O uso inflacionado da expressão norma culta” (quer dizer, o uso moderado, comedido, abrandado da expressão).

  4) “uma cultura linguística positiva que faça frente à danosa cultura do erro” (quer dizer, maléfica, perniciosa, prejudicial cultura do erro).

  5) “confundi-la com gramática (...) apenas continuará escamoteando os problemas” (quer dizer, amenizando, atenuando, minimizando os problemas).

  
  

  Estão corretas:

  Escolha uma alternativa para a questão ea58f24d-b5

  A

  1, 2 e 4 apenas

  B

  1, 2 e 3 apenas

  C

  3, 4 e 5 apenas

  D

  3 e 5 apenas
  

  E

  1, 2, 3, 4 e 5

  Responder
• 4973CE61-B4

  Português

  Interpretação de TextosIF-TM · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento do livro Morte e Vida Severina, e responda o que se pede.

  
  

  
  

  E não há melhor resposta

  que o espetáculo da vida:

  vê-la desfiar seu fio,

  que também se chama vida,

  ver a fábrica que ela mesma,

  teimosamente, se fabrica,

  vê-la brotar como há pouco

  em nova vida explodida;

  mesmo quando é assim pequena

  a explosão, como a ocorrida;

  mesmo quando é uma explosão

  como a de há pouco, franzina;

  mesmo quando é a explosão

  de uma vida severina.

  
  

  
  

  Tendo o contexto em que ocorre o Auto pernambucano, de João Cabral de Melo Neto, o significado da palavra severina utilizada no último verso é:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 4973ce61-b4

  A

  reconstrução, oculta, conquista.

  B

  vida de esperança, severa, progresso.

  C

  dureza, trabalho, emprego.

  D

  sofrida, difícil, cheia de privações.

  E

  recíproca, silenciosa, ressentida.

  Responder
• A2FBED88-AF

  Português

  Coesão e coerênciaUNEMAT · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 3

  Doar livros vira pena alternativa

  
  

  Em Presidente Venceslau, no oeste do Estado de São Paulo, uma nova modalidade de pena alternativa vem chamando a atenção da opinião pública. Agora, todo aquele que se envolver em crimes leves no município pode optar pela doação de livros infantis, beneficiando 4 mil alunos das 16 escolas da cidade. A pena, idealizada pelo juiz Silas Silva Santos, titular da 1ª Vara Judicial do Fórum de Presidente Venceslau, substitui outras medidas, como a prestação de serviços comunitários e a doação de cestas básicas. Santos explica que a adesão a esse tipo de pena desperta grande interesse nos envolvidos, pois não acarreta registro de antecedentes criminais. No entanto, essa pena alternativa só é aplicável a pessoas acusadas de crimes leves, como desacato e calúnia, por exemplo, e condenadas a até 2 anos de prisão. O objetivo, afirma Santos, é formar bibliotecas municipais.

  Fonte: Revista Língua Portuguesa, nº 60, outubro/2010.

  “No entanto, essa pena alternativa só é aplicável a pessoas acusadas de crimes leves, como desacato e calúnia, por exemplo, e condenadas a até 2 anos de prisão”.

  
  

  Esse enunciado não terá prejuízo de sentido, no texto, se substituir o “no entanto” em negrito por:

  Escolha uma alternativa para a questão a2fbed88-af

  A

  portanto.

  B

  logo.

  C

  visto que.

  D

  porque.

  E

  entretanto.

  Responder
• A2EA4C91-AF

  Português

  Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e AbreviaçãoUNEMAT · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Conselho para os Alunos

  
  

  Este livro é composto pelo alfabeto manual da LIBRAS e alguns sinais, ou seja, são apenas os sinais mais usados no dia a dia com os quais você poderá conversar e aprender com mais fluência. Sua utilidade é de grande importância pois trata-se de mais um recurso para o aprendizado desta língua, permitindo uma boa comunicação entre ouvintes e surdos. Esta é a língua natural do surdo, portanto, devemos respeitá-la em seus aspectos funcionais e culturais. Seja você também um amigo e integrante da comunidade surda, aceitando e aprendendo a Língua Brasileira de Sinais.

  Fonte: Texto retirado do Livro Aprenda Libras com Eficiência e Rapidez. Éden Veloso e Valdeci Maria, Curitiba: Editora Mãos Sinais, 2009, p.52.

  
  

  Analise as afirmativas.

  I. O texto infere o sentido de que surdez e mudez são sinônimos.

  II. LIBRAS é uma palavra resultante de um processo de formação de palavras.

  III. LIBRAS é uma sigla que indica a língua natural do surdo.

  IV. O texto é uma propaganda e possui sequências descritivas e expositivas que elucidam aspectos referentes à língua natural dos surdos.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão a2ea4c91-af

  A

  Somente a I é verdadeira.

  B

  Somente II e III são verdadeiras.

  C

  Somente I, II e III são verdadeiras.

  D

  Somente II e IV são verdadeiras.

  E

  Somente a IV é verdadeira.

  Responder
• A2E4F366-AF

  Português

  Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo)UNEMAT · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  (A)“As filmagens de Tropa de Elite 2 mostram a força da verossimilhança na roteirização de uma troca de tiros”.

  (B)“Cena de tiroteio”

  (C)”Helicópteros sobrevoam o morro Dona Marta, em Botafogo, zona sul do Rio. Policiais militares, com fuzis calibre 762, trocam tiros com traficantes na rua de acesso à favela. Os moradores se escondem, assustados. Corta.

  A cena que marcou o início das filmagens de Tropa de Elite 2, em fevereiro, pôs os habitantes da região em pânico, crédulos de que se tratava de operação policial genuína. De quebra, mostrou a força da verossimilhança exigida na criação das sequências de tiroteio no cinema”.

  (Texto de Marcelo Lyra, retirado da revista Língua Portuguesa, nº 54, abril.2010, p. 36). 

  Sobre a palavra Corta usada no texto, é incorreto afirmar.  

  Escolha uma alternativa para a questão a2e4f366-af

  A

  É um verbo flexionado no modo imperativo.

  B

  É o núcleo de uma frase nominal que marca a função apelativa da linguagem.

  C

  É um sinônimo da palavra para. 

  D

  É, gramaticalmente, diferente de pare. 

  E

  É um jargão próprio da linguagem do cinema e da televisão.

  Responder
• 7AFB6E67-5F

  Português

  Interpretação de TextosUERJ · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  O segundo parágrafo do texto revela mais claramente a compreensão do menino acerca daquela sociedade de papéis bem definidos, a partir da situação econômica de cada um.

  O par de vocábulos, presentes no texto, que remete à divisão entre grupos sociais, tal como caracterizada pelo narrador, é:

  Escolha uma alternativa para a questão 7afb6e67-5f

  A

  chá – fantasmas

  B

  elegância – laçarote

  C

  privativa – verdadeira

  D

  encanados – espichado

  Responder
• 7AF0502F-5F

  Português

  Interpretação de TextosUERJ · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  O texto de Mário Quintana se baseia em duas oposições: “gente bem” versus “criadas” e “este mundo” versus “o outro mundo”.

  “O outro mundo” é representado, no texto, por alguns elementos evocados pelo narrador.

  A expressão que melhor identifica tais elementos é:

  Escolha uma alternativa para a questão 7af0502f-5f

  A

  ventos encanados

  B

  moléstias de senhoras

  C

  anúncios farmacêuticos

  D

  histórias de assombrações

  Responder
• 7733E8E2-E2

  Português

  Interpretação de TextosFATEC · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

        O parnasianismo, entre nós, foi especialmente uma reação de cultura. É mesmo isso que o torna simpático... As academias de arte, algumas delas, até ridículas superfetações¹ em nosso meio, como a de Belas Artes da Missão Lebreton, mesmo criadas muito anteriormente, só nesse período começam a produzir verdadeiros frutos nativos, na pintura, na música. Se dava então um progresso cultural verdadeiramente fatal, escolas que tradicionalizavam seu tipo, maior difusão de leitura, maior difusão da imprensa. Essa difusão de cultura atingiu também a poesia. Excetuado um Gonçalves Dias, a nossa poesia romântica é fundamentalmente um lirismo inculto. Todo o nosso romantismo se caracteriza bem brasileiramente por essa poesia analfabeta, canto de passarinho, ou melhor, canto de cantador; em sensível oposição à poética culteranista anterior. Mesmo da escola mineira, que, se não se poderá dizer culteranista, era bastante cultivada, principalmente com Cláudio Manuel e Dirceu. É possível reconhecer que os nossos românticos liam muito os poetas e poetastros estrangeiros do tempo. Isso lhes deu apenas uma chuvarada de citações para epígrafe de seus poemas; por dentro, estes poemas perseveraram edenicamente analfabetos.
  
      A necessidade nova de cultura, se em grande parte produziu apenas, em nossos parnasianos, maior leitura e consequente enriquecimento de temática em sua poesia, teve uma consequência que me parece fundamental. Levou poetas e prosadores em geral a um.... culteranismo novo, o bem falar conforme às regras das gramáticas lusas. Com isso foi abandonada aquela franca tendência pra escrever apenas pondo em estilo gráfico a linguagem falada, com que os românticos estavam caminhando vertiginosamente para a fixação estilística de uma língua nacional. Os parnasianos, e foi talvez o seu maior crime, deformaram a língua nascente, “em prol do estilo". [...]
  
        Essa foi a grande transformação. Uma necessidade de maior extensão de cultivo intelectual para o poeta, atingiu também a poesia. Da língua boa passou-se para a língua certa.
  
  (ANDRADE, Mário de. Parnasianismo. In: ______ O empalhador de passarinhos. 3.ed. São Paulo: Martins; Brasília: INL, 1972, p. 11-2)
  
  superfetações¹ : A palavra significa, literalmente, fecundação de um segundo óvulo, no curso de uma gestação. Mário de Andrade a emprega em sentido figurado.
  Assinale a alternativa contendo afirmação correta acerca do emprego de palavras no primeiro parágrafo do texto.

  Escolha uma alternativa para a questão 7733e8e2-e2

  A

  Culteranista é um termo que faz referência à cultura como conjunto de conhecimentos intelectuais, isto é, como repertório dos poetas antigos.

  B

  A palavra epígrafe se refere à grafia adotada nos textos românticos, os quais passaram a seguir o padrão do português lusitano.

  C

  A palavra poetastro está no aumentativo, e seu sentido é pejorativo, para referir-se a poetas ruins lidos por nossos românticos.

  D

  Perseverar tem, no contexto, o sentido de afirmar com segurança, dar garantias.

  E

  A palavra edenicamente é uma referência elogiosa à opção por trazer referências estrangeiras à poesia nacional.

  Responder
• E7C8F87B-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

     Elegia na morte de Clodoaldo Pereira da Silva Moraes,
  poeta e cidadão
  
  

  A morte chegou pelo interurbano em longas espirais metálicas.
  Era de madrugada. Ouvi a voz de minha mãe, viúva.
  De repente não tinha pai.
  No escuro de minha casa em Los Angeles procurei recompor
      [tua lembrança
  Depois de tanta ausência. Fragmentos da infância
  Boiaram do mar de minhas lágrimas. Vi-me eu menino
  Correndo ao teu encontro. Na ilha noturna
  Tinham-se apenas acendido os lampiões a gás, e a clarineta
  De Augusto geralmente procrastinava a tarde.
  Era belo esperar-te, cidadão. O bondinho
  Rangia nos trilhos a muitas praias de distância...
  Dizíamos: “Ê-vem meu pai!”. Quando a curva
  Se acendia de luzes semoventes*, ah, corríamos
  Corríamos ao teu encontro. A grande coisa era chegar antes
  Mas ser marraio** em teus braços, sentir por último
  Os doces espinhos da tua barba.
  Trazias de então uma expressão indizível de fidelidade e
     [paciência
  Teu rosto tinha os sulcos fundamentais da doçura
  De quem se deixou ser. Teus ombros possantes
  Se curvavam como ao peso da enorme poesia
  Que não realizaste. O barbante cortava teus dedos
  Pesados de mil embrulhos: carne, pão, utensílios
  Para o cotidiano (e frequentemente o binóculo
  Que vivias comprando e com que te deixavas horas inteiras
  Mirando o mar). Dize-me, meu pai
  Que viste tantos anos através do teu óculo de alcance
  Que nunca revelaste a ninguém?
  Vencias o percurso entre a amendoeira e a casa como o atleta
      [exausto no último lance da maratona.

  Te grimpávamos. Eras penca de filho. Jamais
  Uma palavra dura, um rosnar paterno. Entravas a casa
  humilde

  A um gesto do mar. A noite se fechava
  Sobre o grupo familial como uma grande porta espessa.
  Muitas vezes te vi desejar. Desejavas. Deixavas-te olhando
     [o mar
  Com mirada de argonauta. Teus pequenos olhos feios
  Buscavam ilhas, outras ilhas... — as imaculadas, inacessíveis
  Ilhas do Tesouro. Querias. Querias um dia aportar
  E trazer — depositar aos pés da amada as joias fulgurantes
  Do teu amor. Sim, foste descobridor, e entre eles
  Dos mais provectos***. Muitas vezes te vi, comandante
  Comandar, batido de ventos, perdido na fosforência
  De vastos e noturnos oceanos
  Sem jamais.
  Deste-nos pobreza e amor. A mim me deste
  A suprema pobreza: o dom da poesia, e a capacidade de amar
  Em silêncio. Foste um pobre. Mendigavas nosso amor
  Em silêncio. Foste um no lado esquerdo. Mas
  Teu amor inventou. Financiaste uma lancha
  Movida a água: foi reta para o fundo. Partiste um dia
  Para um brasil além, garimpeiro sem medo e sem mácula.
  Doze luas voltaste. Tua primogênita — diz-se —
  Não te reconheceu. Trazias grandes barbas e pequenas
       [águas-marinhas.
      (Vinicius de Moraes. Antologia poética. 11 ed. Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1974, p. 180-181.)

  
  (*) Semovente: “Que ou o que anda ou se move por si próprio.”
  (**) Marraio: “No gude e noutros jogos, palavra que dá, a quem
  primeiro a grita, o direito de ser o último a jogar.”
  (***) Provecto: “Que conhece muito um assunto ou uma ciência,
  experiente, versado, mestre.”
               (Dicionário Eletrônico Houaiss)
  

  Partiste um dia / Para um brasil além, garimpeiro sem medo e sem mácula.
  
  O emprego da palavra brasil com inicial minúscula, no poema de Vinicius, tem a seguinte justificativa:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e7c8f87b-94

  A

  O eu-poemático se serve da inicial minúscula para menosprezar o país.

  B

  Empregar um nome próprio com inicial minúscula era comum entre os modernistas.

  C

  O eu-poemático emprega “brasil" como metáfora de “paraíso", onde crê estar a alma de seu pai.

  D

  O emprego da inicial maiúscula em nomes de países é facultativo.

  E

  Na acepção em que é empregada no texto, a palavra “brasil" é um substantivo comum.

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• E7C3FBF5-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

     Elegia na morte de Clodoaldo Pereira da Silva Moraes,
  poeta e cidadão
  
  

  A morte chegou pelo interurbano em longas espirais metálicas.
  Era de madrugada. Ouvi a voz de minha mãe, viúva.
  De repente não tinha pai.
  No escuro de minha casa em Los Angeles procurei recompor
      [tua lembrança
  Depois de tanta ausência. Fragmentos da infância
  Boiaram do mar de minhas lágrimas. Vi-me eu menino
  Correndo ao teu encontro. Na ilha noturna
  Tinham-se apenas acendido os lampiões a gás, e a clarineta
  De Augusto geralmente procrastinava a tarde.
  Era belo esperar-te, cidadão. O bondinho
  Rangia nos trilhos a muitas praias de distância...
  Dizíamos: “Ê-vem meu pai!”. Quando a curva
  Se acendia de luzes semoventes*, ah, corríamos
  Corríamos ao teu encontro. A grande coisa era chegar antes
  Mas ser marraio** em teus braços, sentir por último
  Os doces espinhos da tua barba.
  Trazias de então uma expressão indizível de fidelidade e
     [paciência
  Teu rosto tinha os sulcos fundamentais da doçura
  De quem se deixou ser. Teus ombros possantes
  Se curvavam como ao peso da enorme poesia
  Que não realizaste. O barbante cortava teus dedos
  Pesados de mil embrulhos: carne, pão, utensílios
  Para o cotidiano (e frequentemente o binóculo
  Que vivias comprando e com que te deixavas horas inteiras
  Mirando o mar). Dize-me, meu pai
  Que viste tantos anos através do teu óculo de alcance
  Que nunca revelaste a ninguém?
  Vencias o percurso entre a amendoeira e a casa como o atleta
      [exausto no último lance da maratona.

  Te grimpávamos. Eras penca de filho. Jamais
  Uma palavra dura, um rosnar paterno. Entravas a casa
  humilde

  A um gesto do mar. A noite se fechava
  Sobre o grupo familial como uma grande porta espessa.
  Muitas vezes te vi desejar. Desejavas. Deixavas-te olhando
     [o mar
  Com mirada de argonauta. Teus pequenos olhos feios
  Buscavam ilhas, outras ilhas... — as imaculadas, inacessíveis
  Ilhas do Tesouro. Querias. Querias um dia aportar
  E trazer — depositar aos pés da amada as joias fulgurantes
  Do teu amor. Sim, foste descobridor, e entre eles
  Dos mais provectos***. Muitas vezes te vi, comandante
  Comandar, batido de ventos, perdido na fosforência
  De vastos e noturnos oceanos
  Sem jamais.
  Deste-nos pobreza e amor. A mim me deste
  A suprema pobreza: o dom da poesia, e a capacidade de amar
  Em silêncio. Foste um pobre. Mendigavas nosso amor
  Em silêncio. Foste um no lado esquerdo. Mas
  Teu amor inventou. Financiaste uma lancha
  Movida a água: foi reta para o fundo. Partiste um dia
  Para um brasil além, garimpeiro sem medo e sem mácula.
  Doze luas voltaste. Tua primogênita — diz-se —
  Não te reconheceu. Trazias grandes barbas e pequenas
       [águas-marinhas.
      (Vinicius de Moraes. Antologia poética. 11 ed. Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1974, p. 180-181.)

  
  (*) Semovente: “Que ou o que anda ou se move por si próprio.”
  (**) Marraio: “No gude e noutros jogos, palavra que dá, a quem
  primeiro a grita, o direito de ser o último a jogar.”
  (***) Provecto: “Que conhece muito um assunto ou uma ciência,
  experiente, versado, mestre.”
               (Dicionário Eletrônico Houaiss)
  

  Quando a curva / Se acendia de luzes semoventes,
  
  Esta imagem significa, nos versos em que surge,
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e7c3fbf5-94

  A

  o mar ao longe refletia as luzes da cidade.

  B

  o bonde se aproximava todo iluminado.

  C

  a lua despontava no horizonte, trêmula e brilhante.

  D

  as luzes dos postes se acendiam, ao anoitecer.

  E

  a curvatura do céu todo estrelado aparecia à noite.

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• E7AE6492-94

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                     O fim do marketing
  A empresa vende ao consumidor
  — com a web não é mais assim

  
  Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do
  marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam
  mais. O paradigma era simples e unidirecional: as
  empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos;
  fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos
  anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma
  todas essas atividades.
  (...)
  Os produtos agora são customizados em massa, envolvem
  serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos
  consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores
  hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos
  estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas
  concepções industriais na definição e marketing de produtos.
  (...)

  Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado,
  os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais
  desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à
  medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas
  que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores
  vão oferecer vários preços por um produto, dependendo
  de condições específicas. Compradores e vendedores
  trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados,
  e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos
  e serviços.
  (...)
  A empresa moderna compete em dois mundos: um físico
  (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação
  (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não
  devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso,
  mas sim de uma grande comunidade online e com o capital
  de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta.
  Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida
  no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a
  marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
  (...)
  Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram
  “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho
  único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
  As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
  Os consumidores com frequência têm acesso a informações
  sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles
  que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem
  o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas
  por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião
  pública” online.
     Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
  (Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo,Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
  

  Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.

  
  O termo marqueteiro, presente nesta frase, foi formado em português por influência do inglês e tem como uma de suas acepções usuais:

  Escolha uma alternativa para a questão e7ae6492-94

  A

  consumidor de mercado.

  B

  construtor de marquises de lojas.

  C

  investidor do mercado financeiro.

  D

  profissional de marketing.

  E

  empresário de supermercado.

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