Questões do ENEM: Linguagens e Variação Linguística

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156 questões encontradas. Mostrando a página 8 de 8.

• 7AE3D0ED-B0

  Português

  AdvérbiosPUC-GO · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 04

        Na planície avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra. [...]

         Arrastaram-se para lá, devagar, sinhá Vitória com o filho mais novo escanchado no quarto e o baú de folha na cabeça, Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia pendurada numa correia presa ao cinturão, a espingarda de pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra Baleia iam atrás.

        Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.

        – Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai. Não obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de ponta. Mas o pequeno esperneou acuado, depois sossegou, deitou-se, fechou os olhos. Fabiano ainda lhe deu algumas pancadas e esperou que ele se levantasse. Como isto não acontecesse, espiou os quatro cantos, zangado, praguejando baixo.

        A caatinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que eram ossadas. O vôo negro dos urubus fazia círculos altos em redor de bichos moribundos.

           – Anda, excomungado.

     O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo. Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém pela sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato necessário – e a obstinação da criança irritava-o. [...]

  (RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 100. ed. Rio de Janeiro: Record, 2006. p. 9-10)

  
  

  
  

  Sobre o trecho “Arrastaram-se para lá, devagar [...] o menino mais velho e a cachorra Baleia iam atrás”, retirado do texto 04, indique a única alternativa verdadeira:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7ae3d0ed-b0

  A

  A palavra devagar exerce o papel de advérbio, pois modifica o verbo, enriquecendo o significado global do predicado da sentença.

  B

  O trecho referido constitui-se num parágrafo narrativo, no qual as formas verbais representam a celeridade das ações das personagens, mostrando a transmutação da realidade.

  C

  A expressão “escanchado no quarto” significa “montado nas costas” e é uma variável linguística muito utilizada no sul do Brasil.

  D

  Em “presa ao cinturão”, presenciamos um caso de regência verbal, pois o verbo rege complemento introduzido pela preposição a.

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• 8931FDA6-AF

  Português

  Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere o texto abaixo.

  
  

  
  

      A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho servil da terra. São livres para trilhar as veredas.

  
  

  
  

  (Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão: veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL, 1983. p. 406) 

  O termo jagunço, ainda muito presente na cultura popular nordestina, era recorrente no vocabulário dos chamados cangaceiros. Sobre o fenômeno do Cangaço, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 8931fda6-af

  A

  se originou dos problemas sociais e das questões fundiárias do Nordeste brasileiro, perdurando de meados do século XIX ao início do século XX, sempre marcado por ações violentas nas quais os cangaceiros roubavam dos ricos para ofertar aos pobres.

  B

  se caracterizou fundamentalmente pela atuação de grupos armados que assaltavam fazendas, promoviam saques e sequestros, seguindo a conveniência de uma política de alianças e negociações com os grandes “coronéis”, que não raramente, contratavam os serviços dos cangaceiros.

  C

  foi um movimento social, marcado pela liderança carismática e messiânica de líderes como Lampião, Corisco, Conselheiro e Maria Bonita, que combatiam o poder abusivo dos “coronéis” e tinham como objetivo libertar os sertanejos de sua condição de semiescravos.

  D

  pode ser comparado ao atual narcotráfico, tão presente nos morros cariocas, uma vez que substituía o Estado, assumindo o papel dos administradores e garantia à população nordestina qualidade mínima de vida, em termos de alimentação, segurança e educação.

  E

  foi uma manifestação de banditismo social, uma vez que os cangaceiros agiam de forma desgovernada, não possuíam nenhuma regra de conduta e enriqueceram às custas do apoio popular, que garantiu sua proteção e longevidade, no Nordeste, apesar da incessante perseguição policial sofrida.

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• 4D09E2A6-7A

  Português

  Interpretação de TextosENEM · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado, apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo nordestino fala igual; contudo as variações são mais numerosas que as notas de uma escala musical. Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de um sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri, então, até se orgulha do falar deles. Têm uns tês doces, quase um the; já nós, ásperos sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos os terminais em al ou el - carnavau, Raqueu... Já os paraibanos trocam o l pelo r. José Américo só me chamava, afetuosamente, de Raquer.

  
  

  Queiroz, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998 (fragmento adaptado).

  
  

  Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de variação linguística que se percebe no falar de pessoas de diferentes regiões. As características regionais exploradas no texto manifestam-se
  

  Escolha uma alternativa para a questão 4d09e2a6-7a

  A

  na fonologia.

  B

  no uso do léxico.

  C

  no grau de formalidade.

  D

  na organização sintática.

  E

  na estruturação morfológica.

  Responder
• 048D455B-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão  toma por base um fragmento do livro Comunicação e folclore, de Luiz Beltrão (1918-1986).

  
  

                                                            O Bumba-Meu-Boi

  
  

  Entre os autos populares conhecidos e praticados no Brasil – pastoril, fandango, chegança, reisado, congada, etc. – aquele em que melhor o povo exprime a sua crítica, aquele que tem maior conteúdo jornalístico, é, realmente, o bumba-meu-boi, ou simplesmente boi.

  Para Renato Almeida, é o “bailado mais notável do Brasil, o folguedo brasileiro de maior significação estética e social”. Luís da Câmara Cascudo, por seu turno, observou a sua superioridade porque “enquanto os outros autos cristalizaram, imóveis, no elenco de outrora, o bumba-meu-boi é sempre atual, incluindo soluções modernas, figuras de agora, vocabulário, sensação, percepção contemporânea. Na época da escravidão mostrava os vaqueiros escravos vencendo pela inteligência, astúcia e cinismo. Chibateava a cupidez, a materialidade, o sensualismo de doutores, padres, delegados, fazendo-os cantar versinhos que eram confissões estertóricas. O capitão-do-mato, preador de escravos, assombro dos moleques, faz-sono dos negrinhos, vai ‘caçar’ os negros que fugiram, depois da morte do Boi, e em vez de trazê-los é trazido amarrado, humilhado, tremendo de medo. O valentão mestiço, capoeira, apanha pancada e é mais mofino que todos os mofinos. Imaginem a alegria negra, vendo e ouvindo essa sublimação aberta, franca, na porta da casa-grande de engenho ou no terreiro da fazenda, nos pátios das vilas, diante do adro da igreja! A figura dos padres, os padres do interior, vinha arrastada com a violência de um ajuste de contas. O doutor, o curioso, metido a entender de tudo, o delegado autoritário, valente com a patrulha e covarde sem ela, toda a galeria perpassa, expondo suas mazelas, vícios, manias, cacoetes, olhada por uma assistência onde estavam muitas vítimas dos personagens reais, ali subalternizados pela virulência do desabafo”.

  Como algumas outras manifestações folclóricas, o bumbameu-boi utiliza uma forma antiga, tradicional; entretanto, fá-la revestir-se de novos aspectos, atualiza o entrecho, recompõe a trama. Daí “o interesse do tipo solidário que desperta nas camadas populares”, como o assinala Édison Carneiro. Interesse que só pode manter-se porque o que no auto se apresenta não reflete apenas situações do passado, “mas porque têm importância para o futuro”. Com efeito, tendo por tema central a morte e a ressurreição do boi, “cerca-se de episódios acessórios, não essenciais, muito desligados da ação principal, que variam de região para região... em cada lugar, novos personagens são enxertados, aparentemente sem outro objetivo senão o de prolongar e variar a brincadeira”. Contudo, dentre esses personagens, os que representam as classes superiores são caricaturados, cobrindo-se de ridículo, o que torna “o folguedo, em si mesmo, uma reivindicação”.

  
  

  Sílvio Romero recolheu os versos de um bumba-meu-boi, através dos quais se constata a intenção caricaturesca nos personagens do folguedo. Como o Padre, que recita:

                                   

                                    Não sou padre, não sou nada

                                    “Quem me ver estar dançando

                                    Não julgue que estou louco;

                                    Secular sou como os outros”.

  
  

  Ou como o Capitão-do-Mato que, dando com o negro Fidélis, vai prendê-lo:

                                   

                                   “CAPITÃO – Eu te atiro, negro

                                                        Eu te amarro, ladrão,

                                                        Eu te acabo, cão.”

  
  

  Mas, ao contrário, quem vai sobre o Capitão e o amarra é o Fidélis:

  
  

                                       “CORO – Capitão de campo

                                                       Veja que o mundo virou

                                                       Foi ao mato pegar negro

                                                       Mas o negro lhe amarrou.

  
  

                                    CAPITÃO – Sou valente afamado

                                                       Como eu não pode haver;

                                                       Qualquer susto que me fazem

                                                       Logo me ponho a correr”.

  
  

  (Luiz Beltrão. Comunicação e folclore. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1971.)

  Aponte a alternativa que indica, entre os quatro termos relacionados a seguir, apenas os que, no fragmento apresentado, são empregados pelos folcloristas para referir-se ao bumba-meu-boi.

  
  

  I. Bailado.

  II. Ritual.

  III. Brincadeira.

  IV. Folguedo.

  Escolha uma alternativa para a questão 048d455b-8d

  A

  I e II.

  B

  II e III.

  C

  I, II e III.

  D

  I, III e IV.

  E

  II, III e IV.

  Responder
• 0479A1A8-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão  toma por base um fragmento do livro Comunicação e folclore, de Luiz Beltrão (1918-1986).

  
  

                                                            O Bumba-Meu-Boi

  
  

  Entre os autos populares conhecidos e praticados no Brasil – pastoril, fandango, chegança, reisado, congada, etc. – aquele em que melhor o povo exprime a sua crítica, aquele que tem maior conteúdo jornalístico, é, realmente, o bumba-meu-boi, ou simplesmente boi.

  Para Renato Almeida, é o “bailado mais notável do Brasil, o folguedo brasileiro de maior significação estética e social”. Luís da Câmara Cascudo, por seu turno, observou a sua superioridade porque “enquanto os outros autos cristalizaram, imóveis, no elenco de outrora, o bumba-meu-boi é sempre atual, incluindo soluções modernas, figuras de agora, vocabulário, sensação, percepção contemporânea. Na época da escravidão mostrava os vaqueiros escravos vencendo pela inteligência, astúcia e cinismo. Chibateava a cupidez, a materialidade, o sensualismo de doutores, padres, delegados, fazendo-os cantar versinhos que eram confissões estertóricas. O capitão-do-mato, preador de escravos, assombro dos moleques, faz-sono dos negrinhos, vai ‘caçar’ os negros que fugiram, depois da morte do Boi, e em vez de trazê-los é trazido amarrado, humilhado, tremendo de medo. O valentão mestiço, capoeira, apanha pancada e é mais mofino que todos os mofinos. Imaginem a alegria negra, vendo e ouvindo essa sublimação aberta, franca, na porta da casa-grande de engenho ou no terreiro da fazenda, nos pátios das vilas, diante do adro da igreja! A figura dos padres, os padres do interior, vinha arrastada com a violência de um ajuste de contas. O doutor, o curioso, metido a entender de tudo, o delegado autoritário, valente com a patrulha e covarde sem ela, toda a galeria perpassa, expondo suas mazelas, vícios, manias, cacoetes, olhada por uma assistência onde estavam muitas vítimas dos personagens reais, ali subalternizados pela virulência do desabafo”.

  Como algumas outras manifestações folclóricas, o bumbameu-boi utiliza uma forma antiga, tradicional; entretanto, fá-la revestir-se de novos aspectos, atualiza o entrecho, recompõe a trama. Daí “o interesse do tipo solidário que desperta nas camadas populares”, como o assinala Édison Carneiro. Interesse que só pode manter-se porque o que no auto se apresenta não reflete apenas situações do passado, “mas porque têm importância para o futuro”. Com efeito, tendo por tema central a morte e a ressurreição do boi, “cerca-se de episódios acessórios, não essenciais, muito desligados da ação principal, que variam de região para região... em cada lugar, novos personagens são enxertados, aparentemente sem outro objetivo senão o de prolongar e variar a brincadeira”. Contudo, dentre esses personagens, os que representam as classes superiores são caricaturados, cobrindo-se de ridículo, o que torna “o folguedo, em si mesmo, uma reivindicação”.

  
  

  Sílvio Romero recolheu os versos de um bumba-meu-boi, através dos quais se constata a intenção caricaturesca nos personagens do folguedo. Como o Padre, que recita:

                                   

                                    Não sou padre, não sou nada

                                    “Quem me ver estar dançando

                                    Não julgue que estou louco;

                                    Secular sou como os outros”.

  
  

  Ou como o Capitão-do-Mato que, dando com o negro Fidélis, vai prendê-lo:

                                   

                                   “CAPITÃO – Eu te atiro, negro

                                                        Eu te amarro, ladrão,

                                                        Eu te acabo, cão.”

  
  

  Mas, ao contrário, quem vai sobre o Capitão e o amarra é o Fidélis:

  
  

                                       “CORO – Capitão de campo

                                                       Veja que o mundo virou

                                                       Foi ao mato pegar negro

                                                       Mas o negro lhe amarrou.

  
  

                                    CAPITÃO – Sou valente afamado

                                                       Como eu não pode haver;

                                                       Qualquer susto que me fazem

                                                       Logo me ponho a correr”.

  
  

  (Luiz Beltrão. Comunicação e folclore. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1971.)

  O fragmento apresentado focaliza, por meio da opinião do autor e de outros folcloristas mencionados, o bumba-meu-boi, auto popular brasileiro bastante conhecido. A leitura do fragmento, como um todo, deixa claro que o núcleo temático do bumba-meu-boi é sempre,

  Escolha uma alternativa para a questão 0479a1a8-8d

  A

  a perseguição aos escravos que fugiram das fazendas.

  B

  a vingança dos escravos contra o capitão-do-mato.

  C

  a morte e a ressurreição do boi.

  D

  o castigo dos valentões, que acabam se mostrando covardes.

  E

  a crítica aos padres e religiosos em geral pela sensualidade.

  Responder
• 40AAB9E4-BB

  Português

  Interpretação de TextosENEM · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  As diferentes esferas sociais de uso da língua obrigam o falante a adaptá-la às variadas situações de comunicação. Uma das marcas linguísticas que configuram a linguagem oral informal usada entre avô e neto neste texto é
  

  Escolha uma alternativa para a questão 40aab9e4-bb

  A

  a opção pelo emprego da forma verbal “era” em lugar de “foi”.

  B

  a ausência de artigo antes da palavra “árvore”.

  C

  o emprego da redução “tá” em lugar da forma verbal “está”.

  D

  o uso da contração “desse” em lugar da expressão “de esse”.

  E

  a utilização do pronome “que” em início de frase exclamativa.

  Responder
• E28C2CBB-D9

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Pará · 2009MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

   Autor: S.I. Revista Língua Portuguesa (2005), nº 2, p.: 10. 
  

  I. Há predominância da linguagem no seu registro formal.

  
  

  II. O autor mescla, de forma eqüitativa, o registro formal e o registro informal da linguagem.

  
  

  III. Por ser um texto de cunho jornalístico, ele foi escrito, totalmente, levando em consideração o registro formal da linguagem.

  
  

  IV. De maneira geral, o uso de termos em inglês (Information Mapping) e alguns termos do registro informal da língua, em nada comprometem o caráter prioritariamente formal do texto.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão e28c2cbb-d9

  A

  Apenas as afirmativas I e II estão corretas.

  B

  Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

  C

  Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.

  D

  Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.

  E

  Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.

  Responder
• 3B700EED-FE

  Português

  Interpretação de TextosUSP · 2009MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  
  No contexto em que ocorre, a frase “estava devidamente grandezinho, pois devia contar uns trinta anos” (L. 11 e 12 ) constitui
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3b700eed-fe

  A

  recurso expressivo que produz incoerência, uma vez que não se usa o adjetivo “grande” no diminutivo.
  

  B

  exemplo de linguagem regional, que se manifesta também em outras partes do texto, como na palavra “brandindo”.
  

  C

  expressão de nonsense (linguagem surreal, ilógica), que, por sinal, ocorre também quando o autor afirma ouvir o M maiúsculo de “mormaço”.
  

  D

  manifestação de humor irônico, o qual, aliás, corresponde ao tom predominante no texto.
  

  E

  parte do sonho que está sendo narrado e que é revelado apenas no final do texto, principalmente no trecho “em meu entredormir”.
  

  Responder
• 36E86533-FE

  Português

  Interpretação de TextosUSP · 2009MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  
  Neste trecho de uma carta de Fernando Sabino a Mário de Andrade, o emprego de linguagem informal é bem evidente em
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 36e86533-fe

  A

  “se bem que haja”.
  

  B

  “que acabei de ler agora”.
  

  C

  “Vem-me uma vontade”.
  

  D

  “tudo o que ela me fez sentir”.
  

  E

  “tomar seu tempo e te chatear”.
  

  Responder
• F0A9147E-42

  Português

  Interpretação de TextosUFF · 2008MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  
  dentifique o comentário adequado a respeito da produção de sentido e da recepção do texto de Ferreira Gullar, levando-se em conta os fatores de textualidade e o conhecimento de mundo.
  

  Escolha uma alternativa para a questão f0a9147e-42

  A

  Em meio ao verão, a chama da literatura bruxuleia e se apaga. Não se precisa de chave para abrir o mundo, quando ele se dá a nós, escancarado, sem espessura e sem sombras. (linhas 17-18)
  Comentário: o fragmento do texto apresenta, pela intertextualidade, uma visão de contraste à seguinte estrofe de Carlos Drummond de Andrade, especialmente, na relação entre vida e criação literária: Chega mais perto e contempla as palavras. / Cada uma / tem mil faces secretas sob a face neutra / e te pergunta, sem interesse pela resposta, / pobre ou terrrível, que lhe deres: / Trouxeste a chave?

  B

  O verão é feroz. Especialmente um verão como este, ilegítimo, fora de época, produto de uma subversão planetária. Tudo nele está fora da lei, como a poesia e a paixão desvairada. (linhas 8-9)
  Comentário: O fragmento do texto, por meio da enumeração e da comparação, contraria a aceitabilidade do texto no que se refere à expectativa do leitor sobre a produção de sentido.

  C

  O verão lembra uma máquina anômala cujas correias e roldanas se estendem por avenidas e rodam nas nuvens, (linhas 13-14)
  Comentário: No fragmento do texto, o emprego do pronome relativo “cujas” institui pela catáfora, uma inadequação no mecanismo coesivo do texto.

  D

  Uma onça – não sei se já repararam – não tem costura. O verão, esta pantera, também não tem. E dentro dele estamos nós, prisioneiros de uma jaula feliz. (linhas 3-5) Comentário: A produção de sentido do trecho “prisioneiros de uma jaula feliz” garante a informatividade pelo uso exclusivo da linguagem denotativa.

  E

  O verão não tem municípios, nem governo, nem câmara, nem eleições. Está deitado ao lado do mar e aos pés da montanha selvagem. Azul e verde, sal e clorofila. (linhas 5-7) Comentário: A produção de sentido do trecho “azul e verde, sal e clorofila” se efetiva na intencionalidade do narrador em alarmar quanto aos efeitos danosos de um verão fora de época.

  Responder
• C64EC220-BB

  Português

  Interpretação de TextosENEM · 2008FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  Assinale o trecho do diálogo que apresenta um registro informal, ou coloquial, da linguagem.
  

  Escolha uma alternativa para a questão c64ec220-bb

  A

  “Tá legal, espertinho! Onde é que você esteve?!”

  B

  “E lembre-se: se você disser uma mentira, os seus chifres cairão!”

  C

  “Estou atrasado porque ajudei uma velhinha a atravessar a rua...”

  D

  “...e ela me deu um anel mágico que me levou a um tesouro”

  E

  “mas bandidos o roubaram e os persegui até a Etiópia, onde um dragão...”

  Responder
• 71ED3E07-DF

  Português

  Interpretação de TextosUFMT · 2006DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o poema do poeta árcade Cláudio Manoel da Costa.

  
  

  VIII

  Este é o rio, a montanha é esta,

  Estes os troncos, estes os rochedos;

  São estes inda os mesmos arvoredos;

  Esta é a mesma rústica floresta.

  
  

  Tudo cheio de horror se manifesta,

  Rio, montanha, troncos, e penedos;

  Que de amor nos suavíssimos enredos

  Foi cena alegre, e urna é já funesta.

  Oh quão lembrado estou de haver subido

  Aquele monte, e as vezes, que baixando

  Deixei do pranto o vale umedecido!

  
  

  Tudo me está a memória retratando;

  Que da mesma saudade o infame ruído

  Vem as mortas espécies despertando.

  
  

  (MOISÉS, Massaud. A literatura brasileira através de textos. São Paulo: Cultrix, 1986.) 

  A respeito da construção do poema, assinale a afirmativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 71ed3e07-df

  A

  A métrica regular e a estrutura do poema, um soneto, são de inspiração greco-latina.

  B

  O jogo interior × exterior organiza o poema em duas partes: os dois quartetos × os dois tercetos.

  C

  Nas duas primeiras estrofes, as rimas são emparelhadas e interpoladas; nas duas últimas, cruzadas.

  D

  Apresenta períodos em ordem indireta, mas sem o radicalismo da escrita barroca.

  E

  Apresenta vocabulário erudito, com latinismos próprios à literatura clássica.

  Responder
• 71E3F7B9-DF

  Português

  Denotação e ConotaçãoUFMT · 2006DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Os textos abaixo fazem parte da campanha publicitária de uma empresa fabricante de produtos eletrônicos.

  
  

  TEXTO I

  
  

  Noel querido,

  
  

  No próximo dia 24 vou oferecer uma ceia para alguns amigos em minha casa, em petit comitê. Eu adoraria poder contar com a sua presença. E, se você quiser trazer um presente para a anfitriã, não vou me importar, pelo contrário, até dou uma sugestão: você já viu a nova linha de monitores de plasma da Gradiente? É um must! Design clean, tecnologia de última geração. Ficaria o máximo ao lado de minhas obras modernistas. Apenas um pedido, querido. Por favor, não entre pela chaminé para não assustar os convidados. Um beijo.

  
  

  ____________________

  Seu nome

  
  

  TEXTO II

  
  

  E aí, Papai Noel, Belê?

  
  

  A parada é a seguinte: eu, ___________________, tô muito a fim, a finzaço mesmo, de ter um Mini System Titanium da Gradiente no meu quarto, aquele que reproduz MP3 com 5.000 Watts de potência, tá ligado? Sabe como é: eu queimo uns CDs MP3, convido a mina para ouvir um som da hora, a gente troca umas idéias e aí, meu velho, você tá ligado, né? E então? Quebra essa pra mim, mano. O senhor, que já tá velhinho, não sabe como é difícil hoje em dia agradar a mulherada.

  
  

  (VEJA, dezembro de 2003.) 

  
  

  Sobre a linguagem utilizada nos textos I e II, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

  
  

  
  

  ( ) A coloquialidade no texto I é marcada, por exemplo, pela busca de proximidade com o destinatário e por algumas escolhas lexicais; a norma padrão é predominante, como exemplifica o trecho Por favor, não entre pela chaminé para não assustar os convidados.

  ( ) A oralidade permeia o texto II de forma marcante, como mostram os trechos E aí, Papai Noel? Belê?, e aí, meu velho, você já ta ligado, né?, tô muito a fim, tô a finzaço mesmo.

  ( ) No texto II, o jovem não se dirige a Papai Noel de forma polida, respeitosa, pois utiliza gírias, como tá ligado, quebra essa e refere-se a ele como mano e meu velho.

  ( ) O uso, no texto I, de estrangeirismos – em petit comité, must – revela a imagem que a senhora pretende passar ao Papai Noel.

  
  

  
  

  Assinale a seqüência correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 71e3f7b9-df

  A

  F, V, V, F

  B

  V, V, F, V

  C

  V, F, V, F

  D

  F, F, V, V

  E

  V, V, F, F

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• 33B63003-BE

  Português

  Interpretação de TextosENEM · 2006FácilEntre para guardar nos favoritos

  No romance Vidas Secas, de Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano encontra-se com o patrão para receber o salário. Eis parte da cena: No fragmento transcrito, o padrão formal da linguagem convive com marcas de regionalismo e de coloquialismo no vocabulário. Pertence à variedade do padrão formal da linguagem o seguinte trecho:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 33b63003-be

  A

  “Não se conformou: devia haver engano” (l.1).

  B

  “e Fabiano perdeu os estribos” (l.3).

  C

  “Passar a vida inteira assim no toco” (l.4).

  D

  “entregando o que era dele de mão beijada!” (l.4-5).

  E

  “Aí Fabiano baixou a pancada e amunhecou” (l.11).

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• 30F056AA-BE

  Português

  Interpretação de TextosENEM · 2006MédioEntre para guardar nos favoritos

  No poema, a referência à variedade padrão da língua está expressa no seguinte trecho:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 30f056aa-be

  A

  “A linguagem / na ponta da língua” ( .1 e 2).

  B

  “A linguagem / na superfície estrelada de letras” (v.5 e 6).

  C

  “[a língua] em que pedia para ir lá fora” ( .14).

  D

  “[a língua] em que levava e dava pontapé” (v.15).

  E

  “[a língua] do namoro com a priminha” (v.17).

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• 2FA6F1AC-BE

  Português

  Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.ENEM · 2006FácilEntre para guardar nos favoritos

  Explorando a função emotiva da linguagem, o poeta expressa o contraste entre marcas de variação de usos da linguagem em
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2fa6f1ac-be

  A

  situações formais e informais.

  B

  diferentes regiões do país.

  C

  escolas literárias distintas.

  D

  textos técnicos e poéticos.

  E

  diferentes épocas.

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