Questões do ENEM: Linguagens e Quinhentismo

Resultados

10 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 1.

• A73F18DB-70

  Literatura

  Escolas LiteráriasUniversidade de Pernambuco · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os Textos 5, 6, 7 e 8 servem de base para a questão.
  

  
  

  Texto 5

  
  

  "A feição deles é parda, algo avermelhada; de bons rostos e bons narizes. Em geral são bem-feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Não fazem o menor caso de cobrir ou mostrar suas vergonhas, e nisso são tão inocentes como quando mostram o rosto. [...] Os cabelos deles são corredios. E andavam tosquiados, de tosquia alta, mais que verdadeiramente de leve, de boa grandeza, e, todavia, raspado por cima das orelhas. [....] E estavam já mais mansos e seguros entre nós do que nós estávamos entre eles. [...] Parece-me gente de tal inocência que, se nós entendêssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristãos, visto que não têm nem entendem crença alguma, segundo as aparências. [...] Ora veja, Vossa Alteza, quem em tal inocência vive, se se converterá, ou não, se lhe ensinarem o que pertence à sua salvação".

  
  

  CAMINHA, Pero Vaz de. "A carta". In: CASTRO, Silvio. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre; L&PM, 2015. Excertos.

  
  

  Texto 6

  
  

  DOS TUPINIQUINS

  "Do seu nome direi que são tupiniquins; da sua cor, que são pardos à maneira dos mouros; de seus braços, que são rijos, de modo que um deles pode carregar com folga três dos nossos; dos seus pelos nada conto porque não os têm, e dos seus cabelos direi que os cortam em forma de meia esfera, sendo muito parecidos com os frades".

  TORERO, José Roberto. Terra Papagalli. Rio de Janeiro: Objetiva, 2011. Excertos. 

  
  

  
  

  Texto 7

  
  

  

  Disponível em: https://2.bp.blogspot.com/- EUs2MX0aQ7o/WfuocMugdvI/AAAAAAAAFHw/EEeTeFt3eRUA6uFD0ea11 7gYRfyw0440ACLcBGAs/s640/3%2B-%2BDescobrimento%2B- %2BTerras.jpg Acesso em: 06/09/2020 
  

  
  

  Texto 8

  
  

  

  "Índios e soldados da província de Curitiba escoltando prisioneiros nativos", tela de Jean-Baptiste Debret. Disponível em: https://www.cafehistoria.com.br/povosindigenas-trabalho-brasil-colonial/ Acesso em: 06/09/2020.
  

  Podemos identificar, nos textos quinhentistas, alguns recursos linguísticos relacionados ao contexto de produção desses textos. A respeito desses recursos, assinale a alternativa CORRETA.
  

  Escolha uma alternativa para a questão a73f18db-70

  A

  O trecho "[...] se nós entendêssemos a sua fala [...]" (Texto 5) corresponde a: "[...] se nós, nativos, entendêssemos a fala do Rei [...]".
  

  B

  Ao empregar o adjetivo 'bom‘ para qualificar 'narizes‘ ('de bons rostos e bons narizes'), o autor do Texto 5 pretendeu dizer que os indígenas tinham 'narizes muito grandes‘.
  

  C

  Segundo o autor do Texto 5, os indígenas "não fazem o menor caso de [...] mostrar suas vergonhas"; ou seja, eles não se importam de apresentar suas muitas esposas.
  

  D

  No Texto 6, o autor usou a estratégia de introduzir um segmento negativo ("dos seus pelos nada conto porque não os têm") para descrever os índios como 'povo naturalmente depilado‘.
  

  E

  A opção de trazer para o Texto 7 a expressão "sonho da casa própria" confere a esse texto maior nível de formalidade.
  

  Responder
• A73964F3-70

  Literatura

  Escolas LiteráriasUniversidade de Pernambuco · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Os Textos 5, 6, 7 e 8 servem de base para a questão.
  

  
  

  Texto 5

  
  

  "A feição deles é parda, algo avermelhada; de bons rostos e bons narizes. Em geral são bem-feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Não fazem o menor caso de cobrir ou mostrar suas vergonhas, e nisso são tão inocentes como quando mostram o rosto. [...] Os cabelos deles são corredios. E andavam tosquiados, de tosquia alta, mais que verdadeiramente de leve, de boa grandeza, e, todavia, raspado por cima das orelhas. [....] E estavam já mais mansos e seguros entre nós do que nós estávamos entre eles. [...] Parece-me gente de tal inocência que, se nós entendêssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristãos, visto que não têm nem entendem crença alguma, segundo as aparências. [...] Ora veja, Vossa Alteza, quem em tal inocência vive, se se converterá, ou não, se lhe ensinarem o que pertence à sua salvação".

  
  

  CAMINHA, Pero Vaz de. "A carta". In: CASTRO, Silvio. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre; L&PM, 2015. Excertos.

  
  

  Texto 6

  
  

  DOS TUPINIQUINS

  "Do seu nome direi que são tupiniquins; da sua cor, que são pardos à maneira dos mouros; de seus braços, que são rijos, de modo que um deles pode carregar com folga três dos nossos; dos seus pelos nada conto porque não os têm, e dos seus cabelos direi que os cortam em forma de meia esfera, sendo muito parecidos com os frades".

  TORERO, José Roberto. Terra Papagalli. Rio de Janeiro: Objetiva, 2011. Excertos. 

  
  

  
  

  Texto 7

  
  

  

  Disponível em: https://2.bp.blogspot.com/- EUs2MX0aQ7o/WfuocMugdvI/AAAAAAAAFHw/EEeTeFt3eRUA6uFD0ea11 7gYRfyw0440ACLcBGAs/s640/3%2B-%2BDescobrimento%2B- %2BTerras.jpg Acesso em: 06/09/2020 
  

  
  

  Texto 8

  
  

  

  "Índios e soldados da província de Curitiba escoltando prisioneiros nativos", tela de Jean-Baptiste Debret. Disponível em: https://www.cafehistoria.com.br/povosindigenas-trabalho-brasil-colonial/ Acesso em: 06/09/2020.
  

  O Quinhentismo marca a introdução da cultura europeia no Brasil. Nesse período, podemos encontrar uma série de textos sobre a visão dos colonizadores a respeito dos índios. Com base na leitura dos Textos 5, 6, 7 e 8, e reconhecendo o contexto histórico-social e as características do Quinhentismo no Brasil, assinale a alternativa CORRETA.
  

  Escolha uma alternativa para a questão a73964f3-70

  A

  No Brasil, o Quinhentismo é o período marcado pelos primeiros registros escritos, com foco na documentação do processo colonizador. Nesse período, a literatura produzida revela complexidade estético-literária, com textos rebuscados e de grande valor artístico-literário, como podemos notar no Texto 5.
  

  B

  As primeiras manifestações literárias do Quinhentismo brasileiro podem ser divididas em dois grupos: a literatura informativa e a literatura de catequese. O Texto 5 é exemplo da literatura informativa e apresenta a visão do europeu colonizador sobre o nativo.
  

  C

  No Quinhentismo brasileiro, as manifestações literárias são informações que viajantes e missionários europeus registraram sobre os índios, os negros e a natureza. O Texto 5, como exemplo de literatura informativa, apresenta a visão do colonizador sobre a impossibilidade de converter o índio ao cristianismo.
  

  D

  Os Textos 5 e 6 revelam uma visão realista do europeu sobre os nativos e destacam a valorização das crenças e da cultura dos índios na consolidação da identidade nacional brasileira.
  

  E

  O cartum (Texto 7) e a tela de Debret (Texto 8) dialogam na representação dos índios, em conformidade com as visões apresentadas nos Textos 5 e 6, com destaque para a valorização da cultura dos nativos.
  

  Responder
• E171C933-B4

  Literatura

  Escolas LiteráriasUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho destacado do Auto de São Lourenço, de José de Anchieta.

  GUAIXARÁ
  

  Esta virtude estrangeira

  Me irrita sobremaneira.

  Quem a teria trazido,

  com seus hábitos polidos

  estragando a terra inteira?

  
  

  Só eu

  permaneço nesta aldeia

  como chefe guardião.

  Minha lei é a inspiração

  que lhe dou, daqui vou longe

  visitar outro torrão.

  
  

  Quem é forte como eu?

  Como eu, conceituado?

  Sou diabo bem assado.

  A fama me precedeu;

  Guaixará sou chamado

  
  

  Meu sistema é o bem viver.

  Que não seja constrangido

  o prazer, nem abolido.

  Quero as tabas acender

  com meu fogo preferido

  
  

  Boa medida é beber

  cauim até vomitar.

  Isto é jeito de gozar

  a vida, e se recomenda

  a quem queira aproveitar.

  
  

  Partindo do trecho acima e da leitura da obra, todas as alternativas estão corretas, EXCETO
  

  Escolha uma alternativa para a questão e171c933-b4

  A

  Sendo parte da produção jesuítica, o gênero auto adapta os temas à situação de comunicação e propósito da catequese.

  B

   O uso de nomes e referências indígenas no Auto de São Lourenço é uma estratégia a serviço do processo de aculturação.
  

  C

  O martírio de São Lourenço, dando nome à peça, representa o exemplo ou testemunho da salvação pela fé proposto ao indígena

  D

   O Auto de São Lourenço assimila aspectos da mitologia indígena com a finalidade de promover a conciliação de valores religiosos contrários, propiciando a simpatia do indígena.  

  Responder
• 811F4CD5-31

  Literatura

  Escolas LiteráriasPUC - Campinas · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atenção: Para responder à questão, considere o texto abaixo.

        (...) os mitos e o imaginário fantástico medieval não foram subitamente subtraídos da mentalidade coletiva europeia durante o século XVI. (...) Conforme Laura de Mello e Sousa, “parece lícito considerar que, conhecido o Índico e desmitificado o seu universo fantástico, o Atlântico passará a ocupar papel análogo no imaginário do europeu quatrocentista”.

  (VILARDAGA, José Carlos. Lastros de viagem: expectativas, projeções e descobertas portuguesas no Índico (1498- 1554). São Paulo: Annablume, 2010, p. 197) 

  Se no século XVI a presença de mitos e do imaginário fantástico se fazia notar nas artes e na literatura europeia, como em Os Lusíadas, de Camões, no Brasil isso não ocorria porque

  Escolha uma alternativa para a questão 811f4cd5-31

  A

  as tendências literárias mais sistemáticas no país privilegiavam as formas clássicas.

  B

  predominava entre nós a inclinação para as teses do Indianismo.

  C

  nossas manifestações literárias consistiam em descrições informativas e textos religiosos.

  D

  os jesuítas opunham-se a qualquer divulgação de literatura calcada em mitos pagãos.

  E

  não era do interesse do colonizador permitir a difusão da alta cultura europeia entre nós.

  Responder
• EAC41130-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Muitas são as formas fixas que foram cultivadas por Camões. Muitas dessas formas também foram praticadas por outros poetas do Quinhentismo português, a exemplo de Sá de Miranda e Antônio Ferreira. Assim, dentre as formas literárias que compõem a poética de Camões, quais não podemos assinalar como cultivadas pelo poeta?

  Escolha uma alternativa para a questão eac41130-b5

  A

  Odes e elegias.

  B

  Figurados e canto real.

  C

  Oitavas e écoglas.

  D

  Redondilhas e epopeia.

  E

  Canções e sextinas.

  Responder
• EABFD545-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Dentre os excertos de poemas abaixo, quais podem ser identificados como de Luís Vaz de Camões?

  1) “Sete anos de pastor Jacó servia Labão, pai de Raquel, serrana bela; Mas não servia ao pai, servia a ela, Que a ela só por prêmio pretendia”.

  2) “Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, Muda-se o ser, muda-se a confiança; Todo o mundo é composto de mudança, Tomando sempre novas qualidades”.

  3) “Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer”.

  4) “A praia é tão longa! E a onda bravia As roupas de gaza te molha de escuma; De noite — aos serenos — a areia é tão fria, Tão úmido o vento que os ares perfuma!.

  5) “Froixo o verso talvez, pálida a rima Por estes meus delírios cambeteia, Porém odeio o pó que deixa a lima E o tedioso emendar que gela a veia!

  São de Luís Vaz de Camões apenas os excertos:

  Escolha uma alternativa para a questão eabfd545-b5

  A

  1, 2 e 3

  B

  1, 4 e 5

  C

  2, 3 e 4

  D

  3, 4 e 5

  E

  2, 4 e 5

  Responder
• EABCEC3E-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  Filho do Classicismo português, Luís Vaz de Camões sofreu influência de vários autores da Antiguidade. Quanto aos escritores que foram lidos e que terminaram por formar o gosto classicista do poeta lusitano, podemos incluir:

  1) Virgílio.

  2) Horácio.

  3) Padre Antônio Vieira.

  4) Petrarca.

  5) Carlos Magno.

  
  

  Estão corretas apenas:

  Escolha uma alternativa para a questão eabcec3e-b5

  A

  2, 3 e 5

  B

  3, 4 e 5

  C

  1, 2 e 4

  D

  1, 2 e 3

  E

  2, 4 e 5

  Responder
• C43DC4DD-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo o crítico Arnaldo Saraiva, Camões atinge no soneto uma rara e admirável variedade de temas e engenhos. Seus poemas retratam desde melancólicos desconsolos amorosos, como em Alma minha gentil, até narrativas aparentemente lineares, como em Sete anos de pastor Jacob servia. Assinale qual alternativa apresenta uma característica que não podemos encontrar no soneto abaixo:

  
  

  Quando a suprema dor muito me aperta,

  se digo que desejo esquecimento,

  é força que se faz ao pensamento,

  de que a vontade livre desconcerta.

  
  

  Assim, de erro tão grave me desperta

  a luz do bem regido entendimento,

  que mostra ser engano ou fingimento

  dizer que em tal descanso mais se acerta.

  
  

  Porque essa própria imagem, que na mente

  me representa o bem de que careço,

  faz-mo de um certo modo ser presente.

  
  

  Ditosa é logo a pena que padeço,

  pois que da causa dela em mim se sente

  um bem que, inda sem ver-vos, reconheço
  

  Escolha uma alternativa para a questão c43dc4dd-b5

  A

  Racionalização do sofrimento

  B

  Platonismo

  C

  Introspecção

  D

  Angústia reflexiva

  E

  Sensualidade

  Responder
• C43AC2F5-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Grandes autores constroem obras que perpassam não apenas gerações, mas períodos históricos. Não são poucos os poemas de Camões, nos quais encontramos temáticas extremamente atuais e que falam de angústias vividas pelo homem contemporâneo. Leia o soneto abaixo e assinale a alternativa correta.

  
  

  Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,

  muda-se o ser, muda-se a confiança;

  todo o Mundo é composto de mudança,

  tomando sempre novas qualidades.

  
  

  Continuamente vemos novidades,

  diferentes em tudo da esperança;

  do mal ficam as mágoas na lembrança,

  e do bem (se algum houve), as saudades.

  
  

  O tempo cobre o chão de verde manto,

  que já coberto foi de neve fria,

  e, enfim, converte em choro o doce canto.

  
  

  E, afora este mudar-se cada dia,

  outra mudança faz de mor espanto,

  que não se muda já como soia
  

  Escolha uma alternativa para a questão c43ac2f5-b5

  A

  Encontramos no poema um retrato da desesperança e da incapacidade de um futuro melhor.

  B

  O poeta mostra uma crença em valores absolutos e numa concepção de homem cristalizado e imutável.

  C

  O poema reflete uma concepção de homem inserido na história e que convive harmonicamente com a mudança dos tempos, dos valores e dos sentimentos.

  D

  O poeta transmite um sentimento de hostilidade em relação às mudanças e uma sensação de que a passagem do tempo é capaz de agravar ainda mais os sofrimentos.

  E

  Trata-se de um poema pessimista, saudosista e que considera a morte como a única mudança desejada e necessária para o alívio dos sofrimentos.

  Responder
• C4379F5F-B5

  Literatura

  Escolas LiteráriasUESPI · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Um dos temas fundamentais de toda a lírica camoniana é o amor e, por consequência, a mulher. Sobre a representação feminina na poesia de Camões, assinale a alternativa correta.

  
  

  1) A mulher, nos versos de Camões, toma feições claras, bem definidas e assume a condição de uma companheira humana.

  2) Nos seus poemas, odes, canções e redondilhas, a mulher amada aparece como um ser angelical e iluminado por uma áurea sobrenatural que lhe transfigura as feições carnais.

  3) A figura feminina é quase sempre representada como um ser pecador, à beira do abismo, tentado pelo pecado e clamando por socorro.

  
  

  Está(ão) corretas apenas:

  Escolha uma alternativa para a questão c4379f5f-b5

  A

  1

  B

  2

  C

  3

  D

  1 e 2

  E

  1 e 3

  Responder