Questões do ENEM: Linguagens e nível fácil

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4.021 questões encontradas. Mostrando a página 179 de 202.

• E7E318EA-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                 A literatura em perigo

  
  A análise das obras feita na escola não deveria mais ter
  por objetivo ilustrar os conceitos recém-introduzidos por este
  ou aquele linguista, este ou aquele teórico da literatura, quando,
  então, os textos são apresentados como uma aplicação da
  língua e do discurso; sua tarefa deveria ser a de nos fazer ter
  acesso ao sentido dessas obras — pois postulamos que esse
  sentido, por sua vez, nos conduz a um conhecimento do humano,
  o qual importa a todos. Como já o disse, essa ideia não é
  estranha a uma boa parte do próprio mundo do ensino; mas é
  necessário passar das ideias à ação. Num relatório estabelecido
  pela Associação dos Professores de Letras, podemos ler:
  “O estudo de Letras implica o estudo do homem, sua relação
  consigo mesmo e com o mundo, e sua relação com os outros.”
  Mais exatamente, o estudo da obra remete a círculos concêntricos
  cada vez mais amplos: o dos outros escritos do mesmo
  autor, o da literatura nacional, o da literatura mundial; mas
  seu contexto final, o mais importante de todos, nos é efetivamente
  dado pela própria existência humana. Todas as grandes
  obras, qualquer que seja sua origem, demandam uma reflexão
  dessa dimensão.
  O que devemos fazer para desdobrar o sentido de uma
  obra e revelar o pensamento do artista? Todos os “métodos”
  são bons, desde que continuem a ser meios, em vez de se tornarem
  fins em si mesmos. (...)
  (...)
  (...) Sendo o objeto da literatura a própria condição humana,
  aquele que a lê e a compreende se tornará não um
  especialista em análise literária, mas um conhecedor do ser
  humano. Que melhor introdução à compreensão das paixões
  e dos comportamentos humanos do que uma imersão na obra
  dos grandes escritores que se dedicam a essa tarefa há milênios?
  E, de imediato: que melhor preparação pode haver para
  todas as profissões baseadas nas relações humanas? Se entendermos
  assim a literatura e orientarmos dessa maneira o seu
  ensino, que ajuda mais preciosa poderia encontrar o futuro
  estudante de direito ou de ciências políticas, o futuro assistente
  social ou psicoterapeuta, o historiador ou o sociólogo? Ter
  como professores Shakespeare e Sófocles, Dostoievski e Proust
  não é tirar proveito de um ensino excepcional? E não se vê que
  mesmo um futuro médico, para exercer o seu ofício, teria mais
  a aprender com esses mesmos professores do que com os manuais
  preparatórios para concurso que hoje determinam o seu
  destino? Assim, os estudos literários encontrariam o seu lugar
  no coração das humanidades, ao lado da história dos eventos
  e das ideias, todas essas disciplinas fazendo progredir o pensamento
  e se alimentando tanto de obras quanto de doutrinas,
  tanto de ações políticas quanto de mutações sociais, tanto da
  vida dos povos quanto da de seus indivíduos.
  Se aceitarmos essa finalidade para o ensino literário, o
  qual não serviria mais unicamente à reprodução dos professores
  de Letras, podemos facilmente chegar a um acordo sobre
  o espírito que o deve conduzir: é necessário incluir as obras
  no grande diálogo entre os homens, iniciado desde a noite dos

  tempos e do qual cada um de nós, por mais ínfimo que seja,
  ainda participa. “É nessa comunicação inesgotável, vitoriosa
  do espaço e do tempo, que se afirma o alcance universal da
  literatura”, escrevia Paul Bénichou. A nós, adultos, nos cabe
  transmitir às novas gerações essa herança frágil, essas palavras
  que ajudam a viver melhor.

  
              (Tzvetan Todorov. A literatura em perigo. 2 ed.Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009, p. 89-94.)
  

  Considerando que o pronome o, usado na sequência que o deve conduzir, tem valor anafórico, isto é, faz referência a um termo já enunciado no último parágrafo, identifique esse termo.

  Escolha uma alternativa para a questão e7e318ea-94

  A

  Ensino literário.

  B

  Professores de Letras.

  C

  Acordo.

  D

  Espírito.

  E

  Grande diálogo.

  Responder
• E7DE2E38-94

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                 A literatura em perigo

  
  A análise das obras feita na escola não deveria mais ter
  por objetivo ilustrar os conceitos recém-introduzidos por este
  ou aquele linguista, este ou aquele teórico da literatura, quando,
  então, os textos são apresentados como uma aplicação da
  língua e do discurso; sua tarefa deveria ser a de nos fazer ter
  acesso ao sentido dessas obras — pois postulamos que esse
  sentido, por sua vez, nos conduz a um conhecimento do humano,
  o qual importa a todos. Como já o disse, essa ideia não é
  estranha a uma boa parte do próprio mundo do ensino; mas é
  necessário passar das ideias à ação. Num relatório estabelecido
  pela Associação dos Professores de Letras, podemos ler:
  “O estudo de Letras implica o estudo do homem, sua relação
  consigo mesmo e com o mundo, e sua relação com os outros.”
  Mais exatamente, o estudo da obra remete a círculos concêntricos
  cada vez mais amplos: o dos outros escritos do mesmo
  autor, o da literatura nacional, o da literatura mundial; mas
  seu contexto final, o mais importante de todos, nos é efetivamente
  dado pela própria existência humana. Todas as grandes
  obras, qualquer que seja sua origem, demandam uma reflexão
  dessa dimensão.
  O que devemos fazer para desdobrar o sentido de uma
  obra e revelar o pensamento do artista? Todos os “métodos”
  são bons, desde que continuem a ser meios, em vez de se tornarem
  fins em si mesmos. (...)
  (...)
  (...) Sendo o objeto da literatura a própria condição humana,
  aquele que a lê e a compreende se tornará não um
  especialista em análise literária, mas um conhecedor do ser
  humano. Que melhor introdução à compreensão das paixões
  e dos comportamentos humanos do que uma imersão na obra
  dos grandes escritores que se dedicam a essa tarefa há milênios?
  E, de imediato: que melhor preparação pode haver para
  todas as profissões baseadas nas relações humanas? Se entendermos
  assim a literatura e orientarmos dessa maneira o seu
  ensino, que ajuda mais preciosa poderia encontrar o futuro
  estudante de direito ou de ciências políticas, o futuro assistente
  social ou psicoterapeuta, o historiador ou o sociólogo? Ter
  como professores Shakespeare e Sófocles, Dostoievski e Proust
  não é tirar proveito de um ensino excepcional? E não se vê que
  mesmo um futuro médico, para exercer o seu ofício, teria mais
  a aprender com esses mesmos professores do que com os manuais
  preparatórios para concurso que hoje determinam o seu
  destino? Assim, os estudos literários encontrariam o seu lugar
  no coração das humanidades, ao lado da história dos eventos
  e das ideias, todas essas disciplinas fazendo progredir o pensamento
  e se alimentando tanto de obras quanto de doutrinas,
  tanto de ações políticas quanto de mutações sociais, tanto da
  vida dos povos quanto da de seus indivíduos.
  Se aceitarmos essa finalidade para o ensino literário, o
  qual não serviria mais unicamente à reprodução dos professores
  de Letras, podemos facilmente chegar a um acordo sobre
  o espírito que o deve conduzir: é necessário incluir as obras
  no grande diálogo entre os homens, iniciado desde a noite dos

  tempos e do qual cada um de nós, por mais ínfimo que seja,
  ainda participa. “É nessa comunicação inesgotável, vitoriosa
  do espaço e do tempo, que se afirma o alcance universal da
  literatura”, escrevia Paul Bénichou. A nós, adultos, nos cabe
  transmitir às novas gerações essa herança frágil, essas palavras
  que ajudam a viver melhor.

  
              (Tzvetan Todorov. A literatura em perigo. 2 ed.Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009, p. 89-94.)
  

  No segundo parágrafo do fragmento apresentado, Todorov afirma que Todos os “métodos" são bons, desde que continuem a ser meios, em vez de se tornarem fins em si mesmos.
  O autor defende, com essa afirmação, o argumento segundo o qual o verdadeiro valor de um método de análise literária

  Escolha uma alternativa para a questão e7de2e38-94

  A

  consiste em ser exato e perfeito, superior a todos os demais.

  B

  está em ser completo: quando terminar a análise, nada mais deve restar a explicar.

  C

  consiste em servir de instrumento adequado à análise e interpretação da obra.

  D

  reside no fato de que, depois de aplicado, deve ser substituído por outro melhor.

  E

  é mostrar mais suas próprias virtudes que as da obra focalizada.

  Responder
• E7D93AFC-94

  Português

  Denotação e ConotaçãoUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                 A literatura em perigo

  
  A análise das obras feita na escola não deveria mais ter
  por objetivo ilustrar os conceitos recém-introduzidos por este
  ou aquele linguista, este ou aquele teórico da literatura, quando,
  então, os textos são apresentados como uma aplicação da
  língua e do discurso; sua tarefa deveria ser a de nos fazer ter
  acesso ao sentido dessas obras — pois postulamos que esse
  sentido, por sua vez, nos conduz a um conhecimento do humano,
  o qual importa a todos. Como já o disse, essa ideia não é
  estranha a uma boa parte do próprio mundo do ensino; mas é
  necessário passar das ideias à ação. Num relatório estabelecido
  pela Associação dos Professores de Letras, podemos ler:
  “O estudo de Letras implica o estudo do homem, sua relação
  consigo mesmo e com o mundo, e sua relação com os outros.”
  Mais exatamente, o estudo da obra remete a círculos concêntricos
  cada vez mais amplos: o dos outros escritos do mesmo
  autor, o da literatura nacional, o da literatura mundial; mas
  seu contexto final, o mais importante de todos, nos é efetivamente
  dado pela própria existência humana. Todas as grandes
  obras, qualquer que seja sua origem, demandam uma reflexão
  dessa dimensão.
  O que devemos fazer para desdobrar o sentido de uma
  obra e revelar o pensamento do artista? Todos os “métodos”
  são bons, desde que continuem a ser meios, em vez de se tornarem
  fins em si mesmos. (...)
  (...)
  (...) Sendo o objeto da literatura a própria condição humana,
  aquele que a lê e a compreende se tornará não um
  especialista em análise literária, mas um conhecedor do ser
  humano. Que melhor introdução à compreensão das paixões
  e dos comportamentos humanos do que uma imersão na obra
  dos grandes escritores que se dedicam a essa tarefa há milênios?
  E, de imediato: que melhor preparação pode haver para
  todas as profissões baseadas nas relações humanas? Se entendermos
  assim a literatura e orientarmos dessa maneira o seu
  ensino, que ajuda mais preciosa poderia encontrar o futuro
  estudante de direito ou de ciências políticas, o futuro assistente
  social ou psicoterapeuta, o historiador ou o sociólogo? Ter
  como professores Shakespeare e Sófocles, Dostoievski e Proust
  não é tirar proveito de um ensino excepcional? E não se vê que
  mesmo um futuro médico, para exercer o seu ofício, teria mais
  a aprender com esses mesmos professores do que com os manuais
  preparatórios para concurso que hoje determinam o seu
  destino? Assim, os estudos literários encontrariam o seu lugar
  no coração das humanidades, ao lado da história dos eventos
  e das ideias, todas essas disciplinas fazendo progredir o pensamento
  e se alimentando tanto de obras quanto de doutrinas,
  tanto de ações políticas quanto de mutações sociais, tanto da
  vida dos povos quanto da de seus indivíduos.
  Se aceitarmos essa finalidade para o ensino literário, o
  qual não serviria mais unicamente à reprodução dos professores
  de Letras, podemos facilmente chegar a um acordo sobre
  o espírito que o deve conduzir: é necessário incluir as obras
  no grande diálogo entre os homens, iniciado desde a noite dos

  tempos e do qual cada um de nós, por mais ínfimo que seja,
  ainda participa. “É nessa comunicação inesgotável, vitoriosa
  do espaço e do tempo, que se afirma o alcance universal da
  literatura”, escrevia Paul Bénichou. A nós, adultos, nos cabe
  transmitir às novas gerações essa herança frágil, essas palavras
  que ajudam a viver melhor.

  
              (Tzvetan Todorov. A literatura em perigo. 2 ed.Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009, p. 89-94.)
  

  Que melhor introdução à compreensão das paixões e dos comportamentos humanos do que uma imersão na obra dos grandes escritores que se dedicam a essa tarefa há milênios?

  
  Com base no fato de que a palavra “imersão", usada na expressão uma imersão na obra, caracteriza uma metáfora, indique a alternativa que elimina essa metáfora sem perda relevante de sentido:

  Escolha uma alternativa para a questão e7d93afc-94

  A

  uma imitação da obra.

  B

  uma paráfrase da obra.

  C

  uma censura da obra.

  D

  uma transformação da obra.

  E

  uma leitura da obra.

  Responder
• E7BEC741-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

     Elegia na morte de Clodoaldo Pereira da Silva Moraes,
  poeta e cidadão
  
  

  A morte chegou pelo interurbano em longas espirais metálicas.
  Era de madrugada. Ouvi a voz de minha mãe, viúva.
  De repente não tinha pai.
  No escuro de minha casa em Los Angeles procurei recompor
      [tua lembrança
  Depois de tanta ausência. Fragmentos da infância
  Boiaram do mar de minhas lágrimas. Vi-me eu menino
  Correndo ao teu encontro. Na ilha noturna
  Tinham-se apenas acendido os lampiões a gás, e a clarineta
  De Augusto geralmente procrastinava a tarde.
  Era belo esperar-te, cidadão. O bondinho
  Rangia nos trilhos a muitas praias de distância...
  Dizíamos: “Ê-vem meu pai!”. Quando a curva
  Se acendia de luzes semoventes*, ah, corríamos
  Corríamos ao teu encontro. A grande coisa era chegar antes
  Mas ser marraio** em teus braços, sentir por último
  Os doces espinhos da tua barba.
  Trazias de então uma expressão indizível de fidelidade e
     [paciência
  Teu rosto tinha os sulcos fundamentais da doçura
  De quem se deixou ser. Teus ombros possantes
  Se curvavam como ao peso da enorme poesia
  Que não realizaste. O barbante cortava teus dedos
  Pesados de mil embrulhos: carne, pão, utensílios
  Para o cotidiano (e frequentemente o binóculo
  Que vivias comprando e com que te deixavas horas inteiras
  Mirando o mar). Dize-me, meu pai
  Que viste tantos anos através do teu óculo de alcance
  Que nunca revelaste a ninguém?
  Vencias o percurso entre a amendoeira e a casa como o atleta
      [exausto no último lance da maratona.

  Te grimpávamos. Eras penca de filho. Jamais
  Uma palavra dura, um rosnar paterno. Entravas a casa
  humilde

  A um gesto do mar. A noite se fechava
  Sobre o grupo familial como uma grande porta espessa.
  Muitas vezes te vi desejar. Desejavas. Deixavas-te olhando
     [o mar
  Com mirada de argonauta. Teus pequenos olhos feios
  Buscavam ilhas, outras ilhas... — as imaculadas, inacessíveis
  Ilhas do Tesouro. Querias. Querias um dia aportar
  E trazer — depositar aos pés da amada as joias fulgurantes
  Do teu amor. Sim, foste descobridor, e entre eles
  Dos mais provectos***. Muitas vezes te vi, comandante
  Comandar, batido de ventos, perdido na fosforência
  De vastos e noturnos oceanos
  Sem jamais.
  Deste-nos pobreza e amor. A mim me deste
  A suprema pobreza: o dom da poesia, e a capacidade de amar
  Em silêncio. Foste um pobre. Mendigavas nosso amor
  Em silêncio. Foste um no lado esquerdo. Mas
  Teu amor inventou. Financiaste uma lancha
  Movida a água: foi reta para o fundo. Partiste um dia
  Para um brasil além, garimpeiro sem medo e sem mácula.
  Doze luas voltaste. Tua primogênita — diz-se —
  Não te reconheceu. Trazias grandes barbas e pequenas
       [águas-marinhas.
      (Vinicius de Moraes. Antologia poética. 11 ed. Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1974, p. 180-181.)

  
  (*) Semovente: “Que ou o que anda ou se move por si próprio.”
  (**) Marraio: “No gude e noutros jogos, palavra que dá, a quem
  primeiro a grita, o direito de ser o último a jogar.”
  (***) Provecto: “Que conhece muito um assunto ou uma ciência,
  experiente, versado, mestre.”
               (Dicionário Eletrônico Houaiss)
  

  Marque a alternativa cujo verso contém um pleonasmo, ou seja, uma redundância de termos com bom efeito estilístico.

  Escolha uma alternativa para a questão e7bec741-94

  A

  De repente não tinha pai.

  B

  Rangia nos trilhos a muitas praias de distância...

  C

  Se curvavam como ao peso da enorme poesia

  D

  Sobre o grupo familial como uma grande porta espessa.

  E

  Deste-nos pobreza e amor. A mim me deste

  Responder
• E7AE6492-94

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                     O fim do marketing
  A empresa vende ao consumidor
  — com a web não é mais assim

  
  Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do
  marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam
  mais. O paradigma era simples e unidirecional: as
  empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos;
  fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos
  anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma
  todas essas atividades.
  (...)
  Os produtos agora são customizados em massa, envolvem
  serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos
  consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores
  hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos
  estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas
  concepções industriais na definição e marketing de produtos.
  (...)

  Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado,
  os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais
  desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à
  medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas
  que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores
  vão oferecer vários preços por um produto, dependendo
  de condições específicas. Compradores e vendedores
  trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados,
  e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos
  e serviços.
  (...)
  A empresa moderna compete em dois mundos: um físico
  (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação
  (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não
  devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso,
  mas sim de uma grande comunidade online e com o capital
  de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta.
  Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida
  no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a
  marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
  (...)
  Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram
  “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho
  único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
  As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
  Os consumidores com frequência têm acesso a informações
  sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles
  que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem
  o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas
  por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião
  pública” online.
     Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
  (Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo,Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
  

  Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.

  
  O termo marqueteiro, presente nesta frase, foi formado em português por influência do inglês e tem como uma de suas acepções usuais:

  Escolha uma alternativa para a questão e7ae6492-94

  A

  consumidor de mercado.

  B

  construtor de marquises de lojas.

  C

  investidor do mercado financeiro.

  D

  profissional de marketing.

  E

  empresário de supermercado.

  Responder
• E7A8D547-94

  Português

  Análise sintáticaUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                     O fim do marketing
  A empresa vende ao consumidor
  — com a web não é mais assim

  
  Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do
  marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam
  mais. O paradigma era simples e unidirecional: as
  empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos;
  fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos
  anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma
  todas essas atividades.
  (...)
  Os produtos agora são customizados em massa, envolvem
  serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos
  consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores
  hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos
  estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas
  concepções industriais na definição e marketing de produtos.
  (...)

  Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado,
  os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais
  desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à
  medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas
  que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores
  vão oferecer vários preços por um produto, dependendo
  de condições específicas. Compradores e vendedores
  trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados,
  e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos
  e serviços.
  (...)
  A empresa moderna compete em dois mundos: um físico
  (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação
  (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não
  devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso,
  mas sim de uma grande comunidade online e com o capital
  de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta.
  Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida
  no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a
  marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
  (...)
  Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram
  “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho
  único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
  As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
  Os consumidores com frequência têm acesso a informações
  sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles
  que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem
  o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas
  por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião
  pública” online.
     Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
  (Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo,Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
  

  Nós criamos produtos; fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos anúncios. Nós controlamos a mensagem.
  
  
  Nas orações que compõem os dois períodos transcritos, os termos destacados exercem a função de
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e7a8d547-94

  A

  sujeito.

  B

  objeto direto.

  C

  objeto indireto.

  D

  predicativo do sujeito.

  E

  predicativo do objeto.

  Responder
• E7A411E3-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

                     O fim do marketing
  A empresa vende ao consumidor
  — com a web não é mais assim

  
  Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do
  marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam
  mais. O paradigma era simples e unidirecional: as
  empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos;
  fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos
  anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma
  todas essas atividades.
  (...)
  Os produtos agora são customizados em massa, envolvem
  serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos
  consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores
  hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos
  estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas
  concepções industriais na definição e marketing de produtos.
  (...)

  Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado,
  os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais
  desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à
  medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas
  que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores
  vão oferecer vários preços por um produto, dependendo
  de condições específicas. Compradores e vendedores
  trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados,
  e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos
  e serviços.
  (...)
  A empresa moderna compete em dois mundos: um físico
  (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação
  (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não
  devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso,
  mas sim de uma grande comunidade online e com o capital
  de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta.
  Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida
  no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a
  marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
  (...)
  Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram
  “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho
  único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
  As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
  Os consumidores com frequência têm acesso a informações
  sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles
  que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem
  o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas
  por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião
  pública” online.
     Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
  (Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo,Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
  

  São eles que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião pública" online.
  
  Nesta passagem do penúltimo parágrafo do texto, o autor repete por três vezes o pronome eles, para referir-se enfaticamente aos
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e7a411e3-94

  A

  proprietários de lojas.

  B

  veículos de comunicação.

  C

  profissionais de relações públicas.

  D

  consumidores online.

  E

  fabricantes dos produtos.

  Responder
• E794AA2F-94

  Português

  MorfologiaUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Uma campanha alegre, IX
  

  Há muitos anos que a política em Portugal apresenta este
  singular estado:
  Doze ou quinze homens, sempre os mesmos, alternadamente
  possuem o Poder, perdem o Poder, reconquistam o Poder,
  trocam o Poder... O Poder não sai duns certos grupos,
  como uma pela* que quatro crianças, aos quatro cantos de
  uma sala, atiram umas às outras, pelo ar, num rumor de risos.
  Quando quatro ou cinco daqueles homens estão no Poder,
  esses homens são, segundo a opinião, e os dizeres de todos os
  outros que lá não estão — os corruptos, os esbanjadores da
  Fazenda, a ruína do País!
  Os outros, os que não estão no Poder, são, segundo a sua
  própria opinião e os seus jornais — os verdadeiros liberais, os
  salvadores da causa pública, os amigos do povo, e os interesses
  do País.
  Mas, coisa notável! — os cinco que estão no Poder fazem
  tudo o que podem para continuar a ser os esbanjadores da
  Fazenda e a ruína do País, durante o maior tempo possível! E
  os que não estão no Poder movem-se, conspiram, cansam-se,
  para deixar de ser o mais depressa que puderem — os verdadeiros
  liberais, e os interesses do País!
  Até que enfim caem os cinco do Poder, e os outros, os
  verdadeiros liberais, entram triunfantemente na designação
  herdada de esbanjadores da Fazenda e ruína do País; em tanto
  que os que caíram do Poder se resignam, cheios de fel e de tédio
  — a vir a ser os verdadeiros liberais e os interesses do País.
  Ora como todos os ministros são tirados deste grupo de
  doze ou quinze indivíduos, não há nenhum deles que não tenha
  sido por seu turno esbanjador da Fazenda e ruína do País...
  Não há nenhum que não tenha sido demitido, ou obrigado
  a pedir a demissão, pelas acusações mais graves e pelas votações
  mais hostis...
  Não há nenhum que não tenha sido julgado incapaz de
  dirigir as coisas públicas — pela Imprensa, pela palavra dos
  oradores, pelas incriminações da opinião, pela afirmativa
  constitucional do poder moderador...
  E todavia serão estes doze ou quinze indivíduos os que
  continuarão dirigindo o País, neste caminho em que ele vai,
  feliz, abundante, rico, forte, coroado de rosas, e num chouto**
  tão triunfante!
  (*) Pela: bola.
  (**) Chouto: trote miúdo.
                      (Eça de Queirós. Obras. Porto: Lello & Irmão-Editores, [s.d.].)

  Assinale a alternativa cuja frase contém um numeral cardinal empregado como substantivo.

  Escolha uma alternativa para a questão e794aa2f-94

  A

  Há muitos anos que a política em Portugal apresenta...

  B

  Doze ou quinze homens, sempre os mesmos, alternadamente possuem o Poder...

  C

  ... os cinco que estão no Poder fazem tudo o que podem para continuar...

  D

  ... são tirados deste grupo de doze ou quinze indivíduos...

  E

  ... aos quatro cantos de uma sala...

  Responder
• E784AC2E-94

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Uma campanha alegre, IX
  

  Há muitos anos que a política em Portugal apresenta este
  singular estado:
  Doze ou quinze homens, sempre os mesmos, alternadamente
  possuem o Poder, perdem o Poder, reconquistam o Poder,
  trocam o Poder... O Poder não sai duns certos grupos,
  como uma pela* que quatro crianças, aos quatro cantos de
  uma sala, atiram umas às outras, pelo ar, num rumor de risos.
  Quando quatro ou cinco daqueles homens estão no Poder,
  esses homens são, segundo a opinião, e os dizeres de todos os
  outros que lá não estão — os corruptos, os esbanjadores da
  Fazenda, a ruína do País!
  Os outros, os que não estão no Poder, são, segundo a sua
  própria opinião e os seus jornais — os verdadeiros liberais, os
  salvadores da causa pública, os amigos do povo, e os interesses
  do País.
  Mas, coisa notável! — os cinco que estão no Poder fazem
  tudo o que podem para continuar a ser os esbanjadores da
  Fazenda e a ruína do País, durante o maior tempo possível! E
  os que não estão no Poder movem-se, conspiram, cansam-se,
  para deixar de ser o mais depressa que puderem — os verdadeiros
  liberais, e os interesses do País!
  Até que enfim caem os cinco do Poder, e os outros, os
  verdadeiros liberais, entram triunfantemente na designação
  herdada de esbanjadores da Fazenda e ruína do País; em tanto
  que os que caíram do Poder se resignam, cheios de fel e de tédio
  — a vir a ser os verdadeiros liberais e os interesses do País.
  Ora como todos os ministros são tirados deste grupo de
  doze ou quinze indivíduos, não há nenhum deles que não tenha
  sido por seu turno esbanjador da Fazenda e ruína do País...
  Não há nenhum que não tenha sido demitido, ou obrigado
  a pedir a demissão, pelas acusações mais graves e pelas votações
  mais hostis...
  Não há nenhum que não tenha sido julgado incapaz de
  dirigir as coisas públicas — pela Imprensa, pela palavra dos
  oradores, pelas incriminações da opinião, pela afirmativa
  constitucional do poder moderador...
  E todavia serão estes doze ou quinze indivíduos os que
  continuarão dirigindo o País, neste caminho em que ele vai,
  feliz, abundante, rico, forte, coroado de rosas, e num chouto**
  tão triunfante!
  (*) Pela: bola.
  (**) Chouto: trote miúdo.
                      (Eça de Queirós. Obras. Porto: Lello & Irmão-Editores, [s.d.].)

  ... cheios de fel e de tédio...
  Nesta passagem do sexto parágrafo, o cronista se utiliza figuradamente da palavra fel para significar

  Escolha uma alternativa para a questão e784ac2e-94

  A

  rancor.

  B

  eloquência.

  C

  esperança.

  D

  medo.

  E

  saudade.

  Responder
• E77F5F76-94

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Uma campanha alegre, IX
  

  Há muitos anos que a política em Portugal apresenta este
  singular estado:
  Doze ou quinze homens, sempre os mesmos, alternadamente
  possuem o Poder, perdem o Poder, reconquistam o Poder,
  trocam o Poder... O Poder não sai duns certos grupos,
  como uma pela* que quatro crianças, aos quatro cantos de
  uma sala, atiram umas às outras, pelo ar, num rumor de risos.
  Quando quatro ou cinco daqueles homens estão no Poder,
  esses homens são, segundo a opinião, e os dizeres de todos os
  outros que lá não estão — os corruptos, os esbanjadores da
  Fazenda, a ruína do País!
  Os outros, os que não estão no Poder, são, segundo a sua
  própria opinião e os seus jornais — os verdadeiros liberais, os
  salvadores da causa pública, os amigos do povo, e os interesses
  do País.
  Mas, coisa notável! — os cinco que estão no Poder fazem
  tudo o que podem para continuar a ser os esbanjadores da
  Fazenda e a ruína do País, durante o maior tempo possível! E
  os que não estão no Poder movem-se, conspiram, cansam-se,
  para deixar de ser o mais depressa que puderem — os verdadeiros
  liberais, e os interesses do País!
  Até que enfim caem os cinco do Poder, e os outros, os
  verdadeiros liberais, entram triunfantemente na designação
  herdada de esbanjadores da Fazenda e ruína do País; em tanto
  que os que caíram do Poder se resignam, cheios de fel e de tédio
  — a vir a ser os verdadeiros liberais e os interesses do País.
  Ora como todos os ministros são tirados deste grupo de
  doze ou quinze indivíduos, não há nenhum deles que não tenha
  sido por seu turno esbanjador da Fazenda e ruína do País...
  Não há nenhum que não tenha sido demitido, ou obrigado
  a pedir a demissão, pelas acusações mais graves e pelas votações
  mais hostis...
  Não há nenhum que não tenha sido julgado incapaz de
  dirigir as coisas públicas — pela Imprensa, pela palavra dos
  oradores, pelas incriminações da opinião, pela afirmativa
  constitucional do poder moderador...
  E todavia serão estes doze ou quinze indivíduos os que
  continuarão dirigindo o País, neste caminho em que ele vai,
  feliz, abundante, rico, forte, coroado de rosas, e num chouto**
  tão triunfante!
  (*) Pela: bola.
  (**) Chouto: trote miúdo.
                      (Eça de Queirós. Obras. Porto: Lello & Irmão-Editores, [s.d.].)

  Considere as frases com relação ao que se afirma na crônica de Eça de Queirós:
  
  I. Os que estão no poder não querem sair e os que não estão querem entrar.
  
  II. Quando um partido ético está no poder, tudo fica melhor.
  III. Os governantes são bons e éticos, mas vivem a trocar acusações infundadas.
  IV. Os políticos que estão fora do poder julgam-se os melhores eticamente para governar.
  
  
  As frases que representam a opinião do cronista estão contidas apenas em:
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão e77f5f76-94

  A

  I e II.

  B

  I e III.

  C

  I e IV.

  D

  I, II e III.

  E

  II, III e IV.

  Responder
• 3C56E10D-8D

  Inglês

  Advérbios e conjunções | Adverbs and conjunctionsUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: Leia o texto para responder à questão.

        I started to run because I felt desperately unfit. But the biggest pay-off for me was – and still is – the deep relaxation that I achieve by taking exercise. It tires me out but I find that it does calm me down. When I started running seven years ago, I could manage only 400 meters before I had to stop. Breathless and aching, I walked the next quarter of a mile, alternating these two activities for a couple of kilometers.

        When I started to jog I never dreamt of running in a marathon, but a few years later I realized that if I trained for it, the London Marathon, one of the biggest British sporting events, would be within my reach. My story shows that an unfit 39-year-old, as I was when I started running, who had taken no serious exercise for twenty years, can do the marathon – and that this is a sport in which women can beat men. But is it crazy to do it? Does it make sense to run in the expectation of becoming healthier?

        My advice is: if you are under forty, healthy and feel well, you can begin as I did by jogging gently until you are out of breath, then walking, and alternating the two for about three kilometers. Build up the jogging in stages until you can do the whole distance comfortably.

                                            (Headway Intermediate – Student’s Book. Oxford University Press. Adaptado.)
  

  Indique a alternativa composta de duas orações cujas afirmações se opõem.

  Escolha uma alternativa para a questão 3c56e10d-8d

  A

  When I started running seven years ago, I could manage only 400 meters before I had to stop.

  B

  But the biggest pay-off for me was – and still is – the deep relaxation that I achieve.

  C

  It tires me out but I find that it does calm me down.

  D

  My story shows that an unfit 39-year-old can do the marathon.

  E

  Build up the jogging in stages until you can do the whole distance comfortably.

  Responder
• 3C402AF9-8D

  Inglês

  Tradução | TranslationUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: Leia os quadrinhos para responder à questão.

                               
  

  Os termos em português equivalentes às palavras alleys, lie, mice, neighborhood e scams na história são, respectivamente,

  Escolha uma alternativa para a questão 3c402af9-8d

  A

  becos, mentira, ratos, vizinhança, atos ilícitos.

  B

  criminosos, mentira, filhotes, guarda-sol, atos ilícitos.

  C

  becos, lei, ratos, vizinhança, animais pequenos.

  D

  criminosos, lei, filhotes, guarda-sol, animais pequenos.

  E

  criminosos, lei, ratos, guarda-sol, animais pequenos.

  Responder
• 3C39F4D1-8D

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: Leia os quadrinhos para responder à questão.

                               
  

  Assinale a alternativa que contém, respectivamente, uma informação correta a respeito do cachorro e uma informação correta a respeito do gato.

  Escolha uma alternativa para a questão 3c39f4d1-8d

  A

  Foi treinado na polícia; alimentava-se de boa comida.

  B

  Era muito mimado; aprontava na região onde morava.

  C

  Foi treinado na polícia; era muito rico e carinhoso.

  D

  Protegia os gatos da cidade; alimentava-se de boa comida.

  E

  Era muito mimado; era muito rico e carinhoso.

  Responder
• 3C2FB6B5-8D

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: Leia os quadrinhos para responder à questão.

                               
  

  Nos quadrinhos, conta-se a história

  Escolha uma alternativa para a questão 3c2fb6b5-8d

  A

  de um cachorro treinado como policial e de um gato grã-fino cujo proprietário era um assassino que havia enriquecido por meios ilícitos.

  B

  de um gato desagradável, que perseguia pequenos ratos indefesos e um dia conseguiu assassinar seu próprio dono.

  C

  de um cachorro treinado especialmente para proteger os cidadãos de gatos folgados e de pequenos ratos indefesos.

  D

  de um gato que tinha uma vida muito confortável porque seu dono era um homem rico, fato que ajudava o gato a cometer atos ilícitos sem ser punido.

  E

  de um gato e de um cachorro, que levavam vidas distintas, e que um dia se encontraram na rua, próximo de uma prisão, e se tornaram bons amigos.

  Responder
• 3C0E373F-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma crônica jornalística de Fernando Soléra.

                                          Um gênio chamado Marílson

        Diz o ditado que “chegar é fácil; passar é que são elas!”. Pois, lá, no final do Elevado, ele chegou junto ao líder daquele instante, ultrapassou e saiu iniciando um show de resistência, em passadas vigorosas e perfeitas no seu balé de viver para correr e correr para viver. Atuação linda de se ver a sua contínua busca da vantagem, a partir da metade do percurso, alargando a cada quilômetro, uma superioridade impressionante.

        Marílson Gomes dos Santos voltou para encantar. Cinco anos depois de ter sido bi, retornou para ser, mais que um ganhador, um tricampeão único entre os brasileiros, numa deliciosa emoção esportiva que encerra com pompa o ano de 2010. Pisou de novo o asfalto paulistano no momento em que sentiu que estava pronto para deslumbrar.

        Subiu de novo ao degrau mais alto daquele pódio que lhe é tão familiar, lugar exato que ocupou em 2005. Foi como se o topo reservado ao melhor entre os melhores estivesse esperando por ele durante esse tempo todo em que não disputou.

        Campeão de tantas e tantas provas, recordista da série completa de corridas de fundo sul-americanas, o homem que deixou, por duas vezes, os norte-americanos fascinados ao voar baixo pelas ruas de New York chegou à Avenida Paulista com o plano pronto para maravilhar todo este país. Ele sabia (porque ele sempre sabe que vai levantar o troféu de vencedor) que nos daria um Feliz Ano Novo saído do fundo de seu coração.

        O mundo testemunhou pelas imagens de televisão, ao vivo, um novo registro espetacular desse brasileiro brasiliense, um fenômeno que sabe vencer na hora que quer, na competição que escolhe para, como na maioria absoluta das vezes, passear isolado, lá na frente, deixando atrás de si uma esteira de coadjuvantes que o seguem com admiração e respeito.

        Esse talento inigualável vai legar às gerações futuras muitas lições de sua arte. E como vai! De hoje em diante, garotos e meninas desta terra terão muitos motivos para se dedicar à prática esportiva. Quem viver verá quantos competidores surgirão com a mesma ânsia de chegar primeiro e experimentar como é delicioso viver para correr e correr para viver. Tomara que com a mesma simplicidade desse verdadeiro gênio.

                                                                                               (Fernando Soléra: www.gazetaesportiva.net)

  
  

  Considere as seguintes frases do texto:
  
  I. ... em passadas vigorosas e perfeitas no seu balé de viver para correr e correr para viver.
  
  II. ... vai legar às gerações futuras muitas lições de sua arte.
  
  III. ... quantos competidores surgirão com a mesma ânsia de chegar primeiro...
  
  IV. ... sabe vencer na hora que quer, na competição que escolhe...
  
  As frases em que o esporte da corrida é associado à ideia de outra atividade são apenas:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3c0e373f-8d

  A

  I e II.

  B

  I e III.

  C

  I e IV.

  D

  II e III.

  E

  II, III e IV.

  Responder
• 3BEC5A9E-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma passagem do romance O sertanejo, do romântico brasileiro José de Alencar (1829-1877).

                                                        O sertanejo

        O moço sertanejo bateu o isqueiro e acendeu fogo num toro carcomido, que lhe serviu de braseiro para aquentar o ferro; e enquanto esperava, dirigiu-se ao boi nestes termos e com um modo afável:

        – Fique descansado, camarada, que não o envergonharei levando-o à ponta de laço para mostrá-lo a toda aquela gente! Não; ninguém há de rir-se de sua desgraça. Você é um boi valente e destemido; vou dar-lhe a liberdade. Quero que viva muitos anos, senhor de si, zombando de todos os vaqueiros do mundo, para um dia, quando morrer de velhice, contar que só temeu a um homem, e esse foi Arnaldo Louredo.

        O sertanejo parou para observar o boi, como se esperasse mostra de o ter ele entendido, e continuou:

        – Mas o ferro da sua senhora, que também é a minha, tenha paciência, meu Dourado, esse há de levar; que é o sinal de o ter rendido o meu braço. Ser dela, não é ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo. Eu também trago o seu ferro aqui, no meu peito. Olhe, meu Dourado. O mancebo abriu a camisa, e mostrou ao boi o emblema que ele havia picado na pele, sobre o seio esquerdo, por meio do processo bem conhecido da inoculação de uma matéria colorante na epiderme. O debuxo de Arnaldo fora estresido com o suco do coipuna, que dá uma bela tinta escarlate, com que os índios outrora e atualmente os sertanejos tingem suas redes de algodão.

        Depois de ter assim falado ao animal, como a um homem que o entendesse, o sertanejo tomou o cabo de ferro, que já estava em brasa, e marcou o Dourado sobre a pá esquerda.

        – Agora, camarada, pertence a D. Flor, e portanto quem o ofender tem de haver-se comigo, Arnaldo Louredo. Tem entendido?... Pode voltar aos seus pastos; quando eu quiser, sei onde achá-lo. Já lhe conheço o rasto.

        O Dourado dirigiu-se com o passo moroso para o mato; chegado à beira, voltou a cabeça para olhar o sertanejo, soltou um mugido saudoso e desapareceu.

        Arnaldo acreditou que o boi tinha-lhe dito um afetuoso adeus.

        E o narrador deste conto sertanejo não se anima a afirmar que ele se iludisse em sua ingênua superstição.

                                                                                             (José de Alencar. O sertanejo. Rio de Janeiro:

                                                                                    Livraria Garnier, [s.d.]. tomo II, p. 79-80. Adaptado.)
  

  O emprego da palavra camarada pelo vaqueiro, com relação ao boi, caracteriza:
  
  I. Uma expressão de fadiga.
  
  II. Uma atitude amistosa para com o boi.
  
  III. O tratamento do animal como um companheiro.
  
  IV. O desprezo pelo boi como um inimigo.
  
  É correto o que se afirma apenas em:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 3bec5a9e-8d

  A

  I e II.

  B

  II e III.

  C

  III e IV.

  D

  I, II e III.

  E

  II, III e IV.

  Responder
• 3BE68623-8D

  Literatura

  Escolas LiteráriasUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma passagem do romance O sertanejo, do romântico brasileiro José de Alencar (1829-1877).

                                                        O sertanejo

        O moço sertanejo bateu o isqueiro e acendeu fogo num toro carcomido, que lhe serviu de braseiro para aquentar o ferro; e enquanto esperava, dirigiu-se ao boi nestes termos e com um modo afável:

        – Fique descansado, camarada, que não o envergonharei levando-o à ponta de laço para mostrá-lo a toda aquela gente! Não; ninguém há de rir-se de sua desgraça. Você é um boi valente e destemido; vou dar-lhe a liberdade. Quero que viva muitos anos, senhor de si, zombando de todos os vaqueiros do mundo, para um dia, quando morrer de velhice, contar que só temeu a um homem, e esse foi Arnaldo Louredo.

        O sertanejo parou para observar o boi, como se esperasse mostra de o ter ele entendido, e continuou:

        – Mas o ferro da sua senhora, que também é a minha, tenha paciência, meu Dourado, esse há de levar; que é o sinal de o ter rendido o meu braço. Ser dela, não é ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo. Eu também trago o seu ferro aqui, no meu peito. Olhe, meu Dourado. O mancebo abriu a camisa, e mostrou ao boi o emblema que ele havia picado na pele, sobre o seio esquerdo, por meio do processo bem conhecido da inoculação de uma matéria colorante na epiderme. O debuxo de Arnaldo fora estresido com o suco do coipuna, que dá uma bela tinta escarlate, com que os índios outrora e atualmente os sertanejos tingem suas redes de algodão.

        Depois de ter assim falado ao animal, como a um homem que o entendesse, o sertanejo tomou o cabo de ferro, que já estava em brasa, e marcou o Dourado sobre a pá esquerda.

        – Agora, camarada, pertence a D. Flor, e portanto quem o ofender tem de haver-se comigo, Arnaldo Louredo. Tem entendido?... Pode voltar aos seus pastos; quando eu quiser, sei onde achá-lo. Já lhe conheço o rasto.

        O Dourado dirigiu-se com o passo moroso para o mato; chegado à beira, voltou a cabeça para olhar o sertanejo, soltou um mugido saudoso e desapareceu.

        Arnaldo acreditou que o boi tinha-lhe dito um afetuoso adeus.

        E o narrador deste conto sertanejo não se anima a afirmar que ele se iludisse em sua ingênua superstição.

                                                                                             (José de Alencar. O sertanejo. Rio de Janeiro:

                                                                                    Livraria Garnier, [s.d.]. tomo II, p. 79-80. Adaptado.)
  

  Ser dela, não é ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo.

  Com esta visão que o sertanejo tem de sua senhora, fica perfeitamente caracterizado no relato um dos traços fundamentais da literatura do Romantismo:

  Escolha uma alternativa para a questão 3be68623-8d

  A

  idealização.

  B

  animização.

  C

  escapismo.

  D

  condoreirismo.

  E

  Mal do Século.

  Responder
• 3BDB7B87-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma passagem do romance O sertanejo, do romântico brasileiro José de Alencar (1829-1877).

                                                        O sertanejo

        O moço sertanejo bateu o isqueiro e acendeu fogo num toro carcomido, que lhe serviu de braseiro para aquentar o ferro; e enquanto esperava, dirigiu-se ao boi nestes termos e com um modo afável:

        – Fique descansado, camarada, que não o envergonharei levando-o à ponta de laço para mostrá-lo a toda aquela gente! Não; ninguém há de rir-se de sua desgraça. Você é um boi valente e destemido; vou dar-lhe a liberdade. Quero que viva muitos anos, senhor de si, zombando de todos os vaqueiros do mundo, para um dia, quando morrer de velhice, contar que só temeu a um homem, e esse foi Arnaldo Louredo.

        O sertanejo parou para observar o boi, como se esperasse mostra de o ter ele entendido, e continuou:

        – Mas o ferro da sua senhora, que também é a minha, tenha paciência, meu Dourado, esse há de levar; que é o sinal de o ter rendido o meu braço. Ser dela, não é ser escravo; mas servir a Deus, que a fez um anjo. Eu também trago o seu ferro aqui, no meu peito. Olhe, meu Dourado. O mancebo abriu a camisa, e mostrou ao boi o emblema que ele havia picado na pele, sobre o seio esquerdo, por meio do processo bem conhecido da inoculação de uma matéria colorante na epiderme. O debuxo de Arnaldo fora estresido com o suco do coipuna, que dá uma bela tinta escarlate, com que os índios outrora e atualmente os sertanejos tingem suas redes de algodão.

        Depois de ter assim falado ao animal, como a um homem que o entendesse, o sertanejo tomou o cabo de ferro, que já estava em brasa, e marcou o Dourado sobre a pá esquerda.

        – Agora, camarada, pertence a D. Flor, e portanto quem o ofender tem de haver-se comigo, Arnaldo Louredo. Tem entendido?... Pode voltar aos seus pastos; quando eu quiser, sei onde achá-lo. Já lhe conheço o rasto.

        O Dourado dirigiu-se com o passo moroso para o mato; chegado à beira, voltou a cabeça para olhar o sertanejo, soltou um mugido saudoso e desapareceu.

        Arnaldo acreditou que o boi tinha-lhe dito um afetuoso adeus.

        E o narrador deste conto sertanejo não se anima a afirmar que ele se iludisse em sua ingênua superstição.

                                                                                             (José de Alencar. O sertanejo. Rio de Janeiro:

                                                                                    Livraria Garnier, [s.d.]. tomo II, p. 79-80. Adaptado.)
  

  Numa leitura atenta do trecho apresentado, verifica-se que o último parágrafo contém

  Escolha uma alternativa para a questão 3bdb7b87-8d

  A

  a resposta do boi à atitude do vaqueiro.

  B

  a certeza do sertanejo de que o boi realmente o entendeu.

  C

  um monólogo interior de Arnaldo Louredo.

  D

  um comentário do narrador sobre os fatos narrados.

  E

  uma reflexão da personagem sobre o que acaba de vivenciar.

  Responder
• 3BD5F6BF-8D

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma passagem da Proposta Curricular do Estado de São Paulo (2008).

                                 Prioridade para a competência da leitura e da escrita

        A humanidade criou a palavra, que é constitutiva do humano, seu traço distintivo. O ser humano constitui-se assim um ser de linguagem e disso decorre todo o restante, tudo o que transformou a humanidade naquilo que é. Ao associar palavras e sinais, criando a escrita, o homem construiu um instrumental que ampliou exponencialmente sua capacidade de comunicar-se, incluindo pessoas que estão longe no tempo e no espaço.

        Representar, comunicar e expressar são atividades de construção de significado relacionadas a vivências que se incorporam ao repertório de saberes de cada indivíduo. Os sentidos são construídos na relação entre a linguagem e o universo natural e cultural em que nos situamos. E é na adolescência, como vimos, que a linguagem adquire essa qualidade de instrumento para compreender e agir sobre o mundo real.

        A ampliação das capacidades de representação, comunicação e expressão está articulada ao domínio não apenas da língua mas de todas as outras linguagens e, principalmente, ao repertório cultural de cada indivíduo e de seu grupo social, que a elas dá sentido. A escola é o espaço em que ocorre a transmissão, entre as gerações, do ativo cultural da humanidade, seja artístico e literário, histórico e social, seja científico e tecnológico. Em cada uma dessas áreas, as linguagens são essenciais.

        As linguagens são sistemas simbólicos, com os quais recortamos e representamos o que está em nosso exterior, em nosso interior e na relação entre esses âmbitos; é com eles também que nos comunicamos com os nossos iguais e expressamos nossa articulação com o mundo.

        Em nossa sociedade, as linguagens e os códigos se multiplicam: os meios de comunicação estão repletos de gráficos, esquemas, diagramas, infográficos, fotografias e desenhos. O design diferencia produtos equivalentes quanto ao desempenho ou à qualidade. A publicidade circunda nossas vidas, exigindo permanentes tomadas de decisão e fazendo uso de linguagens sedutoras e até enigmáticas. Códigos sonoros e visuais estabelecem a comunicação nos diferentes espaços. As ciências construíram suas próprias linguagens, plenas de símbolos e códigos. A produção de bens e serviços foi em grande parte automatizada e cabe a nós programar as máquinas, utilizando linguagens específicas. As manifestações artísticas e de entretenimento utilizam, cada vez mais, diversas linguagens que se articulam.

        Para acompanhar tal contexto, a competência de leitura e de escrita vai além da linguagem verbal, vernácula – ainda que esta tenha papel fundamental – e refere-se a sistemas simbólicos como os citados, pois essas múltiplas linguagens estão presentes no mundo contemporâneo, na vida cultural e política, bem como nas designações e nos conceitos científicos e tecnológicos usados atualmente.

                                                  (Proposta Curricular do Estado de São Paulo: Língua Portuguesa / Coord.

                                                                            Maria Inês Fini. São Paulo: SEE, 2008. p. 16. Adaptado.)

  A mensagem principal do texto consiste em enfatizar que

  Escolha uma alternativa para a questão 3bd5f6bf-8d

  A

  as ciências não precisam de nenhuma linguagem para expressar-se.

  B

  as artes constituem as linguagens preferenciais da matemática.

  C

  a publicidade não é linguagem, mas apenas um meio de seduzir consumidores.

  D

  a escola tem a obrigação fundamental de ensinar tecnologia.

  E

  o ensino, para ser coerente com a realidade, deve focalizar as múltiplas linguagens.

  Responder
• 3BD06973-8D

  Português

  AdjetivosUNESP · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  Instrução: A questão toma por base uma passagem da Proposta Curricular do Estado de São Paulo (2008).

                                 Prioridade para a competência da leitura e da escrita

        A humanidade criou a palavra, que é constitutiva do humano, seu traço distintivo. O ser humano constitui-se assim um ser de linguagem e disso decorre todo o restante, tudo o que transformou a humanidade naquilo que é. Ao associar palavras e sinais, criando a escrita, o homem construiu um instrumental que ampliou exponencialmente sua capacidade de comunicar-se, incluindo pessoas que estão longe no tempo e no espaço.

        Representar, comunicar e expressar são atividades de construção de significado relacionadas a vivências que se incorporam ao repertório de saberes de cada indivíduo. Os sentidos são construídos na relação entre a linguagem e o universo natural e cultural em que nos situamos. E é na adolescência, como vimos, que a linguagem adquire essa qualidade de instrumento para compreender e agir sobre o mundo real.

        A ampliação das capacidades de representação, comunicação e expressão está articulada ao domínio não apenas da língua mas de todas as outras linguagens e, principalmente, ao repertório cultural de cada indivíduo e de seu grupo social, que a elas dá sentido. A escola é o espaço em que ocorre a transmissão, entre as gerações, do ativo cultural da humanidade, seja artístico e literário, histórico e social, seja científico e tecnológico. Em cada uma dessas áreas, as linguagens são essenciais.

        As linguagens são sistemas simbólicos, com os quais recortamos e representamos o que está em nosso exterior, em nosso interior e na relação entre esses âmbitos; é com eles também que nos comunicamos com os nossos iguais e expressamos nossa articulação com o mundo.

        Em nossa sociedade, as linguagens e os códigos se multiplicam: os meios de comunicação estão repletos de gráficos, esquemas, diagramas, infográficos, fotografias e desenhos. O design diferencia produtos equivalentes quanto ao desempenho ou à qualidade. A publicidade circunda nossas vidas, exigindo permanentes tomadas de decisão e fazendo uso de linguagens sedutoras e até enigmáticas. Códigos sonoros e visuais estabelecem a comunicação nos diferentes espaços. As ciências construíram suas próprias linguagens, plenas de símbolos e códigos. A produção de bens e serviços foi em grande parte automatizada e cabe a nós programar as máquinas, utilizando linguagens específicas. As manifestações artísticas e de entretenimento utilizam, cada vez mais, diversas linguagens que se articulam.

        Para acompanhar tal contexto, a competência de leitura e de escrita vai além da linguagem verbal, vernácula – ainda que esta tenha papel fundamental – e refere-se a sistemas simbólicos como os citados, pois essas múltiplas linguagens estão presentes no mundo contemporâneo, na vida cultural e política, bem como nas designações e nos conceitos científicos e tecnológicos usados atualmente.

                                                  (Proposta Curricular do Estado de São Paulo: Língua Portuguesa / Coord.

                                                                            Maria Inês Fini. São Paulo: SEE, 2008. p. 16. Adaptado.)

  A humanidade criou a palavra, que é constitutiva do humano, seu traço distintivo.

  Considerando o contexto e o relacionamento sintático entre os elementos deste período do texto, verifica-se que humano é empregado como

  Escolha uma alternativa para a questão 3bd06973-8d

  A

  adjetivo.

  B

  pronome indefinido.

  C

  advérbio.

  D

  substantivo.

  E

  verbo.

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