Questões do ENEM: Linguagens e nível fácil

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4.021 questões encontradas. Mostrando a página 37 de 202.

• FABC2AEC-B0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  O conto a seguir serve de base para responder à questão.

  Entre as folhas do Verde O

      O príncipe acordou contente. Era dia de caçada. Os cachorros latiam no pátio do castelo. Vestiu o colete de couro, calçou as botas. Os cavalos batiam os cascos debaixo da janela. Apanhou as luvas e desceu.

       Lá embaixo parecia uma festa. Os arreios e os pelos dos animais brilhavam ao Sol. Brilhavam os dentes abertos em risadas, as armas, as trompas que deram o sinal de partida.

       Na floresta também ouviram a trompa e o alarido. Todos souberam que eles vinham. E cada um se escondeu como pode.

       Só a moça não se escondeu. Acordou com o som da tropa, e estava debruçada no regato quando os caçadores chegaram.

       Foi assim que o príncipe a viu. Metade mulher, metade corça, bebendo no regato. A mulher tão linda. A corça tão ágil. A mulher ele queria amar, a corça ele queria matar. Se chegasse perto será que ela fugia? Mexeu num galho, ela levantou a cabeça ouvindo. Então o príncipe botou a flecha no arco, retesou a corda, atirou bem na pata direita. E quando a corça-mulher dobrou os joelhos tentando arrancar a flecha, ele correu e a segurou, chamando homens e cães.

       Levaram a corça para o castelo. Veio o médico, trataram do ferimento. Puseram a corça num quarto de porta trancada. Todos os dias o príncipe ia visitá-la. Só ele tinha a chave. E cada vez se apaixonava mais. Mas a corça-mulher só falava a língua da floresta e o príncipe só sabia ouvir a língua do palácio. Então, ficavam horas se olhando calados, com tanta coisa para dizer.

       Ele queria dizer que a amava tanto, que queria casar com ela e tê-la para sempre no castelo, que a cobriria de roupas e joias, que chamaria o melhor feiticeiro do reino para fazê-la virar toda mulher.

       Ela queria dizer que o amava tanto, que queria se casar com ele e levá-lo para a floresta, que lhe ensinaria a gostar dos pássaros e das flores e que pediria à Rainha das Corças para dar-lhe quatro patas ágeis e um belo pelo castanho.

       Mas o príncipe tinha a chave da porta. E ela não tinha o segredo da palavra.

       Todos os dias se encontravam. Agora se seguravam as mãos. E no dia em que a primeira lágrima rolou nos olhos dela, o príncipe pensou ter entendido e mandou chamar o feiticeiro.

       Quando a corça acordou, já não era mais corça. Duas pernas só, e compridas, um corpo branco. Tentou levantar, não conseguiu. O príncipe lhe deu a mão. Vieram as costureiras e a cobriram de roupas. Vieram os joalheiros e a cobriram de joias. Vieram os mestres de dança para ensinar-lhe a andar. Só não tinha a palavra. E o desejo de ser mulher.

       Sete dias ela levou para aprender sete passos. E na manhã do oitavo dia, quando acordou e viu a porta aberta, juntou sete passos e mais sete, atravessou o corredor, desceu a escada, cruzou o pátio e correu para a floresta à procura de sua Rainha.

       O Sol ainda brilhava quando a corça saiu da floresta, só corça, não mais mulher. E se pôs a pastar sob as janelas do palácio.

  
  

  COLASANTI, Marina. Uma ideia toda azul. São Paulo: Global, 2005
  

  O conto começa com o relato da felicidade do príncipe porque era um dia de caçada. Ao longo do conto, entretanto, percebe-se que os interesses e a linguagem dos dois personagens da narrativa eram diferentes. O trecho que confirma essa ideia é o seguinte

  Escolha uma alternativa para a questão fabc2aec-b0

  A

  “Mas corça-mulher só falava a língua da floresta e o príncipe só sabia ouvir a língua do palácio.” Então ficavam horas se olhando calados, com tanta coisa para dizer."

  B

  “Ele queria dizer que a amava tanto, que queria casar com ela e tê-la para sempre no castelo, [...]”

  C

  “Ela queria dizer que o amava tanto, que queria casar com ele e levá-lo para a floresta, que lhe ensinaria a gostar dos pássaros e das flores [...]"

  D

  “E no dia que a primeira lágrima rolou dos olhos dela, o príncipe pensou ter entendido e mandou chamar o feiticeiro."

  E

  “Duas pernas só, e compridas, um corpo branco. Tentou levantar não conseguiu. O príncipe lhe deu a mão. Vieram as costureiras e a cobriram de roupas. Vieram os joalheiros e a cobriram de joias."

  Responder
• 646E7C0A-B0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Low-Context Versus High-Context Cultures

  
  

      If you have traveled much, perhaps you have noticed that people in various parts of the world differ in how direct and explicit their language is. You may have spent time in both low- and high-context cultures in your travels, with context here referring to the broad range of factors surrounding every act of communication.

      In a low-context culture, people are expected to be direct and to say what they mean. Individuals in lowcontext cultures prefer precise, concrete language for sending and receiving messages, and are unlikely to rely on the context of a message to determine its meaning. The United States is an example of a low-context society, as are Canada, Israel, and most northern European countries.

      In contrast, people in a high-context culture — such as Korea and the cultures of Native Americans and the Maori of New Zealand — are taught to speak in a much less direct way. In such cultures, maintaining harmony and avoiding offense are more important than expressing true feelings. Speech is more ambiguous and people convey much more of their meaning through subtle behaviors and contextual cues, such as their facial expressions and tone of voice.

      The difference between low-context and high-context cultures is evident in the ways in which people handle criticism and disagreement. In a low-context culture, a supervisor might reprimand an irresponsible employee openly, to make an example of the individual. The supervisor would probably be direct and explicit about the employee’s shortcomings, the company’s expectations for improvement, and the consequences of the employee’s failing to meet those expectations.

      In a high-context culture, however, the supervisor probably wouldn’t reprimand the employee publicly for fear that it would put the employee to shame and cause the worker to “lose face.” Criticism in high-context cultures is more likely to take place in private. The supervisor would also likely use more ambiguous language to convey what the employee was doing wrong, “talking around” the issue instead of confronting it directly. To reprimand an employee for repeated absences, for example, a supervisor might point out that responsibility to coworkers is important and that letting down the team would be cause for shame. The supervisor may never actually say that the employee needs to improve his or her attendance record. Instead, the employee would be expected to understand that message by listening to what the supervisor says and paying attention to the supervisor’s body language, tone of voice, and facial expressions.

      When people from low- and high-context cultures communicate with one another, the potential for misunderstanding is great. To appreciate that point, imagine that you’ve asked two of your friends to meet you tomorrow evening for a coffee tasting at a popular bookstore cafe. Tina, an American, says, “No, I’ve got a lot of studying to do, but thanks anyway.” Lee, who grew up in South Korea, nods his head and says, “That sounds like fun.” Thus, you’re surprised later when Lee doesn’t show up.

      How can you account for those different behaviors? The answer is that people raised in a high-context culture (such as that of South Korea) are often reluctant to say no—even when they mean no—for fear of causing offense. Another person raised in the South Korean culture might have understood from Lee’s facial expression or tone of voice that he didn’t intend to go to the coffee tasting. If you, like Tina, grew up in a low-context society, however, then you probably interpreted his answer and his nods to mean he was accepting your invitation.

  
  

  Referência Bibliográfica FLOYD, KORY. Communication Matters. New York: McGraw-Hill Education. 2018.

  
  

  The traits of a person who’s grown up in a low-context culture country is
  

  Escolha uma alternativa para a questão 646e7c0a-b0

  A

  Concrete language.

  B

  Facial expression.

  C

  Tone of voice.

  D

  Body language.

  E

  Ambiguous language.

  Responder
• 64612C85-B0

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

   Por qualquer modo que encaremos a escravidão, ela é, e sempre será um grande mal. Dela a decadência do comércio; porque o comércio, e a lavoura caminham de mãos dadas, e o escravo não pode fazer florescer a lavoura; porque o seu trabalho é forçado. Ele não tem futuro; o seu trabalho não é indenizado; ainda dela nos vem o opróbrio, a vergonha; porque de fronte altiva e desassombrada não podemos encarar as nações

  livres; por isso que o estigma da escravidão, pelo cruzamento das raças, estampa-se na fronte de todos nós. Embalde procurará um dentro nós convencer ao estrangeiro que em suas veias não gira uma só gota de sangue escravo...

   E depois, o caráter que nos imprime, e nos envergonha!

   O escravo é olhado por todos como vítima – e o é.

  
  

  REIS, Maria Firmina dos. A escrava. <https://www.letras.ufmg.br/literafro

  
  

  
  

  TEXTO II

  
  

  E Lentz via por toda parte o homem branco apossando-se resolutamente da terra e expulsando definitivamente o homem moreno que ali se gerara. E Lentz sorria com orgulho na perspectiva da vitória e do domínio de sua raça. Um desdém pelo mulato, em que ele exprimia o seu desprezo pela languidez, pela fatuidade e fragilidade deste, turvou-lhe a visão radiosa que a natureza do país lhe imprimira no espírito. Tudo nele era agora um sonho de grandeza e triunfo...

  
  

  ARANHA, Graça (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

  Em relação à coesão textual dos textos I e II, é correto afirmar que, no texto

  Escolha uma alternativa para a questão 64612c85-b0

  A

  II, o vocábulo “deste” retoma desdém.

  B

  I, o catafórico “por isso” anuncia a expressão “pelo Cruzamento das raças”

  C

  II, o pronome “lhe” é um termo catafórico de “país”.

  D

  I, a contração “dela” retoma a palavra “escravidão”.

  E

  I, o pronome em “Ele não tem futuro” é o anafórico de “futuro”.

  Responder
• 645C014A-B0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

      Custou a ir à cidade: quando foi demorou-se algumas semanas, e quando chegou, entregou a meu pai uma folha de papel escrita, dizendo-lhe:

      – Toma, e guarda, com cuidado, é a carta de liberdade de Joana. Meu pai não sabia ler, de agradecido beijou as mãos daquela fera. Abraçou-me, chorou de alegria, e guardou a suposta carta de liberdade.

      Então furtivamente eu comecei a aprender a ler, com um escravo mulato, e a viver com alguma liberdade.

      Isso durou dois anos. Meu pai morreu de repente, e, no dia imediato, meu senhor disse a minha mãe:

      – Joana que vá para o serviço, tem já sete anos, e eu não admito escrava vadia.

      Minha mãe, surpresa e confundida, cumpriu a ordem sem articular uma palavra.

      Nunca a meu pai passou pela ideia, que aquela suposta carta de liberdade era uma fraude; nunca deu a ler a ninguém; mas, minha mãe, à vista do rigor de semelhante ordem, tomou o papel, e deu-o a ler, àquele que me dava as lições. Ah! Eram umas quatro palavras sem nexo, sem assinatura, sem data! Eu também a li, quando caiu das mãos do mulato. Minha pobre mãe deu um grito, e caiu estrebuchando.

  
  

  Reis, Maria Firmina dos, 1825-1917. Úrsula e outras obras [recurso eletrônico] / Maria Firmina dos Reis. – Brasília: Câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2018. – (Série prazer de ler; n. 11 e-book).

  
  

  Os discursos sexista e escravocrata, manifestações da sociedade patriarcal, denunciadas por Maria Firmina, em A Escrava, se fazem representados no trecho
  

  Escolha uma alternativa para a questão 645c014a-b0

  A

  “Então furtivamente eu comecei a aprender a ler, com um escravo mulato”.

  B

  “Nunca a meu pai passou pela ideia, que aquela suposta carta de liberdade era uma fraude”. 

  C

  “Meu pai não sabia ler, de agradecido beijou as mãos daquela fera.”

  D

  “Minha pobre mãe deu um grito, e caiu estrebuchando.”

  E

  “— Joana que vá para o serviço, tem já sete anos, e eu não admito escrava vadia.”

  Responder
• 64540388-B0

  Português

  Figuras de LinguagemUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  [...] E os dois imigrantes, no silêncio dos caminhos, unidos enfim numa mesma comunhão de esperança e admiração, puseram-se a louvar a Terra de Canaã.

  Eles disseram que ela era formosa com os seus trajes magníficos, vestida de sol, coberta com o manto do voluptuoso e infinito azul; que era amimada pelas coisas; sobre o seu colo águas dos rios fazem voltas e outras enlaçam-lhe a cintura desejada; [...]

  Eles disseram que ela era opulenta, porque no seu bojo fantástico guarda a riqueza inumerável, o ouro puro e a pedra iluminada; porque os seus rebanhos fartam as suas nações e o fruto das suas árvores consola o amargor da existência; porque um só grão das suas areias fecundas fertilizaria o mundo inteiro e apagaria para sempre a miséria e a fome entre os homens. Oh! poderosa!...

  Eles disseram que ela, amorosa, enfraquece o sol com as suas sombras; para o orvalho da noite fria tem o calor da pele aquecida, e os homens encontram nela, tão meiga e consoladora, o esquecimento instantâneo da agonia eterna...

  Eles disseram que ela era feliz entre as outras, porque era a mãe abastada, a casa de ouro, a providência dos filhos despreocupados, que a não enjeitam por outra, não deixam as suas vestes protetoras e a recompensam com o gesto perpetuamente infantil e carinhoso, e cantam-lhe hinos saídos de um peito alegre...

  Eles disseram que ela era generosa, porque distribui os seus dons preciosos aos que deles têm desejo; a sua porta não se fecha, as suas riquezas não têm dono; não é perturbada pela ambição e pelo orgulho; os seus olhos suaves e divinos não distinguem as separações miseráveis; o seu seio maternal se abre a todos como um farto e tépido agasalho... Oh! esperança nossa!

  Eles disseram esses e outros louvores e caminharam dentro da luz...

  
  

  ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

  A presença constante da repetição de termos e de expressões no início do parágrafo é conhecida como anáfora.

  O uso da anáfora – Eles disseram – , no contexto, expressa tom 

  Escolha uma alternativa para a questão 64540388-b0

  A

  profético. 

  B

  letárgico.

  C

  desesperador. 

  D

  piedoso. 

  E

  indiferente. 

  Responder
• 6446913E-B0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  O estrangeiro apertou a mão calosa e áspera do velho, que abriu os lábios numa rude expressão de riso, mostrando as gengivas roxas e desdentadas. A cafuza não se mexeu; apenas, mudando vagarosamente o olhar, descansou-o, cheio de preguiça e desalento, no rosto do viajante. A criança acolheu-se a ela, boquiaberta, com a baba a escorrer dos beiços túmidos.

  [...]

  — Mora aqui há muito tempo? perguntou Milkau.

  — Fui nascido e criado nessas bandas, sinhô moço... Ali perto do Mangaraí.

  — E, tateando o espaço, estendia a mão para o outro lado do rio. — Não vê um casarão lá no fundo? Foi ali que me fiz homem, na fazenda do Capitão Matos, defunto meu sinhô, que Deus haja!

  O estrangeiro, acompanhando o gesto, apenas divisava ao longe um amontoado de ruínas que interrompia a verdura da mata.

  E a conversa foi continuando por uma série de perguntas de Milkau sobre a vida passada daquela região, às quais o velho respondia gostoso, por ter ocasião de relembrar os tempos de outrora, sentindo-se incapaz, como todos os humildes e primitivos, de tomar a iniciativa dos assuntos.

  [...]

  — Ah, tudo isto, meu sinhô moço, se acabou... Cadê fazenda? Defunto meu sinhô morreu, filho dele foi vivendo até que governo tirou os escravos. Tudo debandou. Patrão se mudou com a família para Vitória, onde tem seu emprego; meus parceiros furaram esse mato grande e cada um levantou casa aqui e acolá, onde bem quiseram. Eu com minha gente vim para cá, para essas terras do seu coronel. Tempo hoje anda triste. Governo acabou com as fazendas, e nos pôs todos no olho do mundo, a caçar de comer, a comprar de vestir, a trabalhar como boi para viver. Ah! tempo bom de fazenda!

  [...]

  — Mas, meu amigo — disse Milkau

  —, você aqui ao menos está no que é seu, tem sua casa, sua terra, é dono de si mesmo.

  — Qual terra, qual nada... Rancho é do marido de minha filha, que está aí sentada, terra é de seu coronel, arrendada por dez mil-réis por ano. Hoje em dia tudo aqui é de estrangeiro, Governo não faz nada por brasileiro, só pune por alemão... ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

  Dentre os trechos extraídos do diálogo dos personagens, indique aquele em que predomina a intenção crítica do autor acerca da política da época. 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6446913e-b0

  A

  “— Fui nascido e criado nessas bandas, sinhô moço... Ali perto do Mangaraí. E, tateando o espaço, estendia a mão para o outro lado do rio. — Não vê um casarão lá no fundo? Foi ali que me fiz homem, [...]”

  B

  “O estrangeiro apertou a mão calosa e áspera do velho, que abriu os lábios numa rude expressão de riso [..].” 

  C

  “E a conversa foi continuando por uma série de perguntas de Milkau sobre a vida passada daquela região, às quais o velho respondia gostoso, por ter ocasião de relembrar os tempos de outrora, sentindo-se incapaz, como todos os humildes e primitivos [..].”

  D

  “— Mas, meu amigo — disse Milkau —, você aqui ao menos está no que é seu, tem sua casa, sua terra, é dono de si mesmo. “ 

  E

  “Governo acabou com as fazendas, e nos pôs todos no olho do mundo, a caçar de comer, a comprar de vestir, a trabalhar como boi para viver.” 

  Responder
• 6440FD64-B0

  Português

  Funções morfossintáticas da palavra QUEUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  O (não) lugar do “pardo”

       Lá no fim do século XIX e no começo do XX, o Brasil passava pelo dilema que todas as nações modernas enfrentaram (e, de certa maneira, ainda enfrentam): como criar uma identidade nacional que justifique e mantenha o Estado?

       Notem que eu ouso criar, porque é bem isso mesmo, inventar uma história que servisse aos interesses da elite dominante e homogeneizasse a população brasileira. Ora, essa população era formada, principalmente, por pretos escravos ou ex-escravos, indígenas perseguidos e uma parcela de gente branca. No centro da discussão estava: quem seria o cidadão brasileiro.

       Houve quem defendesse a educação para o trabalho: ensinar os pretos amolecidos e degenerados pela escravidão (faz me rir) a trabalhar resignado. Teve aqueles que achavam que a inferioridade dos pretos era tão grande que não adiantava educar nem nada, era melhor expulsar ou deixar morrer. O Brasil, em seus debates sobre a nação e seus cidadãos, bebeu muito das teorias racialistas que estavam em voga na Europa e sendo amplamente utilizadas para justificar a colonização na África depois de séculos e séculos de saque humano. [...]

      Daí surge o pardo como a gente conhece hoje. O pardo não é raça, não é povo, não é cidadão brasileiro. Ele é o estágio transitório entre a base da pirâmide (os negros) e o topo (os brancos). Não é branco, ainda não chegou no estágio sublime de branquitude que garante o direito à vida, oportunidades e cidadania, mas é prova viva da boa vontade e do esforço de se embranquecer tão valorizado por uma elite branca que, desde sempre, morre de medo dos pretos fazerem daqui o Haiti.

       Como fala Foucault, o poder, no estado moderno, não é negativo, ele é normatizador. Ou seja, estabelece normas de conduta, estéticas, discursivas, e beneficia aqueles que fazem o jogo. No caso do Brasil, o jogo da branquitude. Quanto mais branco você tentar ser, seja usando intervenções estéticas ou compartilhando o discurso político e social, mais “tolerável” você vai ser. Nisso, nós que somos claros, temos uma vantagem: o branqueamento estético é mais alcançável para nós. Mas nada disso garante que você vai passar de boa em uma sociedade racialmente hierarquizada, o embranquecimento é, sobretudo, uma mutilação. E pra quem ainda tem dúvidas, mutilação é sempre ruim ok? Não tem gradação de violência e mutilação. [...]

  
  

  https://medium.com/@isabelapsena/o-n%C3%A3o-lugar-do-pardo 

  Dos fragmentos a seguir, a palavra sublinhada cuja relação morfossintática difere das demais é

  Escolha uma alternativa para a questão 6440fd64-b0

  A

  [...]Notem que eu ouso criar [...] ( §2º)

  B

  [...]criar uma identidade nacional que justifique [...] (§1º)

  C

   [...]uma história que servisse aos interesses da elite [...] ( §2º)

  D

  [...]aqueles que achavam que a inferioridade dos pretos [...] ( §3º)

  E

  [...]das teorias racialistas que estavam em voga na Europa [...] ( §3º)

  Responder
• B654999A-A9

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  T E X T

  
  

  Nearly Half of Covid Patients Haven’t Fully Recovered Months

  Later, Study Finds 

  
  

  
  

   
  

  
  

  Adapted from: https://www.nytimes.com/2022/10/12/
  

  At a global level, according to the director of the World Health Organization, the effects of long Covid on people’s lives is considered
  

  Escolha uma alternativa para a questão b654999a-a9

  A

  not so serious.

  B

  a little worrying.

  C

  easy to treat. 

  D

  devastating.

  Responder
• B64FBC32-A9

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  T E X T

  
  

  Nearly Half of Covid Patients Haven’t Fully Recovered Months

  Later, Study Finds 

  
  

  
  

   
  

  
  

  Adapted from: https://www.nytimes.com/2022/10/12/
  

  Among the recurrent symptoms reported by people with long Covid who participated in the study, the text mentions, among others, problems related to  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b64fbc32-a9

  A

  breathing and concentration.

  B

  exercise and feeding.

  C

  motor coordination.  

  D

  vision and hearing. 

  Responder
• B64D616B-A9

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  T E X T

  
  

  Nearly Half of Covid Patients Haven’t Fully Recovered Months

  Later, Study Finds 

  
  

  
  

   
  

  
  

  Adapted from: https://www.nytimes.com/2022/10/12/
  

  The text mentions that in the United States, according to statistics, people affected by long Covid reach the mark of  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b64d616b-a9

  A

  hundreds.

  B

  thousands.

  C

  millions.

  D

  billions.

  Responder
• B646893E-A9

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  T E X T

  
  

  Nearly Half of Covid Patients Haven’t Fully Recovered Months

  Later, Study Finds 

  
  

  
  

   
  

  
  

  Adapted from: https://www.nytimes.com/2022/10/12/
  

  According to Dr. Ziyad Al-Aly, long Covid is a health disorder that affects  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b646893e-a9

  A

  especially the lungs.

  B

  mostly heart arteries.

  C

  mainly the brain.

  D

  a multitude of systems. 

  Responder
• B5A9591F-A9

  Português

  Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.UECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 2

  
  

  Da solidão 

  
  

   

    

  
  

  MEIRELES, Cecília. Da solidão. In: MEIRELES, Cecília. Janela Mágica. São

  Paulo: Global, 2016, pp. 71-74. 

  No texto 2, o eu lírico, apresenta o estado de solidão como

  Escolha uma alternativa para a questão b5a9591f-a9

  A

  um estado de júbilo, pois não há saída para a situação em que todos se encontram.
  

  B

  uma frivolidade, pois não é algo merecedor da atenção de todos.
  

  C

  um estado de atenção, pois concentrar-se faz ver a companhia que cerca.
  

  D

  uma constante de alegria, pois é preciso sentimentos felizes em todos os lugares.
  

  Responder
• B5A74037-A9

  Português

  Interpretação de TextosUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 2

  
  

  Da solidão 

  
  

   

    

  
  

  MEIRELES, Cecília. Da solidão. In: MEIRELES, Cecília. Janela Mágica. São

  Paulo: Global, 2016, pp. 71-74. 

  A expressão destacada no trecho “Façamo-nos também desse modo videntes: olhemos devagar para a cor das paredes, o desenho das cadeiras, a transparência das vidraças, os dóceis panos tecidos sem maiores pretensões.” (linhas 28-31) pode ser substituída sem mudança de sentido por
  

  Escolha uma alternativa para a questão b5a74037-a9

  A

  entretanto.

  B

  mas.

  C

  porque.

  D

  ainda.

  Responder
• B5A52E4C-A9

  Português

  Gêneros TextuaisUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 2

  
  

  Da solidão 

  
  

   

    

  
  

  MEIRELES, Cecília. Da solidão. In: MEIRELES, Cecília. Janela Mágica. São

  Paulo: Global, 2016, pp. 71-74. 

  O recurso que classifica o texto 2 como uma crônica é a

  Escolha uma alternativa para a questão b5a52e4c-a9

  A

  narrativa de um fato cotidiano sob a ótica individual.

  B

  marcação do tempo passado de cunho historicizante. 

  C

  descrição do espaço narrativo com apuro de detalhes.

  D

  predomínio de argumentos, dados e hierarquização de fatos.

  Responder
• B5A2FD7B-A9

  Português

  Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.UECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 2

  
  

  Da solidão 

  
  

   

    

  
  

  MEIRELES, Cecília. Da solidão. In: MEIRELES, Cecília. Janela Mágica. São

  Paulo: Global, 2016, pp. 71-74. 

  No texto 2, o eu lírico demonstra sentir-se

  Escolha uma alternativa para a questão b5a2fd7b-a9

  A

  eufórico, porque está diante de uma descoberta acerca de um fato da vida.  
  

  B

  entediado, porque se encontra sem saída ante as situações cotidianas.  
  

  C

  melancólico, porque estabelece uma relação íntima do homem com suas inquietações.
  

  D

  aliviado, porque todas as dúvidas e angústias existenciais foram sanadas.
  

  Responder
• B59E695A-A9

  Português

  Conjunções: Relação de causa e consequênciaUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A ARMADILHA DOS VAPES

  
  

   

  
  

  (Disponível em: https://super.abril.com.br).
  

  Em “Com uma perversidade adicional: ela não altera nosso estado consciente, então o usuário pode passar o dia inteiro mimando os neurônios” (linhas 20-22), o termo destacado estabelece, entre as orações, uma relação de
  

  Escolha uma alternativa para a questão b59e695a-a9

  A

  adversidade.

  B

  alternância.  

  C

  condição.  

  D

  conclusão.

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• B59C5B61-A9

  Português

  SintaxeUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A ARMADILHA DOS VAPES

  
  

   

  
  

  (Disponível em: https://super.abril.com.br).
  

  As figuras de sintaxe são recursos associados à organização e à estrutura gramatical das frases que contribuem para a coesão textual. Assim, no trecho: “No Brasil, 20% dos jovens adultos já experimentaram. Nos EUA, virou um problema de saúde pública grave” (linhas 1-3), há a figura de sintaxe classificada como
  

  Escolha uma alternativa para a questão b59c5b61-a9

  A

  anacoluto.

  B

  elipse.

  C

  metáfora.

  D

  pleonasmo.

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• B59A5EB0-A9

  Português

  Conjunções: Relação de causa e consequênciaUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A ARMADILHA DOS VAPES

  
  

   

  
  

  (Disponível em: https://super.abril.com.br).
  

  No trecho: “Já o cigarro, embora não cause tanta disrupção neuronal, tem efeito praticamente instantâneo. Isso torna a nicotina no mínimo tão viciante quanto cocaína, heroína ou metanfetaminas” (linhas 17-20). A relação que o elemento destacado estabelece é de
  

  Escolha uma alternativa para a questão b59a5eb0-a9

  A

  condição.

  B

  concessão. 

  C

  adição.

  D

  alternância.  

  Responder
• B5982C01-A9

  Português

  Interpretação de TextosUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A ARMADILHA DOS VAPES

  
  

   

  
  

  (Disponível em: https://super.abril.com.br).
  

  Acerca das informações do texto 1, avalie as afirmações a seguir.

  
  

  I. Os dados percentuais, presentes no texto, configuramse como argumentos para assegurar os malefícios do cigarro eletrônico.

  II. O uso de um vocabulário com a presença de termos tais como “dopamina” e “neurotransmissor” revelam a natureza de uma notícia de divulgação científica.

  III. O texto faz uso de dados e de termos do campo científico para certificar a segurança do consumo dos vapes, pois não há alteração do estado de consciência do usuário.

  
  

  É correto apenas o que se afirma em
  

  Escolha uma alternativa para a questão b5982c01-a9

  A

  I e II. 

  B

  I e III.

  C

  II e III. 

  D

  I, II e III.  

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• B596177F-A9

  Português

  Interpretação de TextosUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  A ARMADILHA DOS VAPES

  
  

   

  
  

  (Disponível em: https://super.abril.com.br).
  

  O elemento destacado no trecho: “Lá dentro, ela ativa o principal neurotransmissor do prazer” (linhas 7-8) faz referência a
  

  Escolha uma alternativa para a questão b596177f-a9

  A

  cérebro.

  B

  velocidade. 

  C

  cigarro.

  D

  descarga.

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