Questões do ENEM: Linguagens e nível difícil

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4.735 questões encontradas. Mostrando a página 52 de 237.

• 729A679A-B5

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1

  

  
  

  De acordo com o TEXTO 01, o MOM-Brasil, ao dar visibilidade sobre quem controla a mídia brasileira, NÃO destacou que:

  Escolha uma alternativa para a questão 729a679a-b5

  A

  a alta concentração das maiores audiências está nas mãos de poucos proprietários.

  B

  os grandes grupos midiáticos atuam no exterior com suas filiais, escritórios e outras estruturas.

  C

  Globo, Bandeirantes, Record, Folha e o grupo de escala regional RBS são donos da metade dos grupos de comunicação.

  D

  ocorre a chamada propriedade cruzada dos meios de comunicação, o que configura o monopólio do setor, uma vez que os 26 grupos pesquisados possuem negócios em mais de um tipo de mídia.

  Responder
• 6C59AF03-B5

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1:

  Chiquinho Azevedo

  (Gilberto Gil)

  
  

  Chiquinho Azevedo

  Garoto de Ipanema

  Já salvou um menino

  Na Praia, no Recife

  Nesse dia Momó também estava com a gente

  
  

  Levou-se o menino

  Pra uma clínica em frente

  E o médico não quis

  Vir atender a gente

  Nessa hora nosso sangue ficou bem quente

  
  

  Menino morrendo

  Era aquela agonia

  E o doutor só queria

  Mediante dinheiro

  Nessa hora vi quanto o mundo está doente

  
  

  Discutiu-se muito

  Ameaçou-se briga

  Doze litros de água

  Tiraram da barriga

  Do menino que sobreviveu finalmente

  
  

  Muita gente me pergunta

  Se essa estória aconteceu

  Aconteceu minha gente

  Quem está contando sou eu

  Aconteceu e acontece

  Todo dia por aí

  Aconteceu e acontece

  Que esse mundo é mesmo assim

  
  

  (GIL, Gilberto. Quanta. CD Warner Music, 1997. Faixa 6.) 

  
  

  TEXTO 2

  A experiência da cidade

  (Fernando Sabino)

  A coisa que mais o impressionou no Rio foram os bondes. Não pode ver um bonde, fica maravilhado: nunca pensou que existisse algo de tão fantástico.

  Se ele quiser andar de fasto, ele pode?

  Andar de fasto, na sua linguagem de menino do interior de Minas, é andar para trás. Tem outras expressões esquisitas: sungar é levantar; pra riba é pra cima; pramode é para, por causa, etc. Mas eu também sou mineiro:

  Pramode o bonde andar de fasto tem que sungar os bancos e tocar para riba. Ele fica olhando. Olha tudo com atenção. Tem oito anos mas bem podia ter cinco ou seis, de tal maneira é pequenino. Bem que a cozinheira dizia: Tenho um filho que é deste tamaninho.

  E levava a mão à altura do joelho. Chama-se Valdecir. Ninguém acerta com seu nome, nem ele próprio: Vardici, diz, mostrando os dentes. No dia em que chegou fiquei sabendo que nunca tivera ao menos notícia da existência de uma cidade, além do arraial onde nascera. Nunca vira luz elétrica ou água corrente, ainda mais telefone ou elevador. Abria a torneira e ficava olhando. Quando tinha água era capaz de inundar o edifício. Quando não tinha, divertia-se tocando a campainha da porta da rua – e para alcançá-la precisava arrastar uma cadeira. As da sala de estar têm a marca de seus pés até hoje. A cozinheira atendia ao chamado, dava-lhe um safanão, arrastava-o para a cozinha. Ele ficava olhando: nunca vira um fogão a gás.

  [...]

  Arranjei-lhe um lugar num colégio interno, a pedido da mãe. Ele concordou em ir, desde que fosse de bonde. E lá se foi, certa manhã, na beirada do banco, descobrindo maravilhas em cada esquina.

  [...]

  Não sei por quê, saiu do colégio; acabou indo morar com os tios em Santa Teresa, numa casa de cômodos. Um dia, abro o jornal e leio a notícia: um homem matara o vizinho do quarto, que tentara violentar um menino. Foi arrolado como testemunha! Voltou para minha casa e já trazia nos olhos a perplexidade dos escandalizados pela vida.

  Agora regressa à sua terra. Vai crescer, tornar-se homem como os que aqui conheceu, ou apenas envelhecer e morrer apoiado no cabo de uma enxada, como seus ancestrais. Leva da cidade a notícia de meia dúzia de coisas fantásticas – bonde, televisão, elevador, telefone – cuja lembrança irá talvez se apagando com o tempo. Esquecerá depressa este homem que aqui viu, cercado de mecanismos, moderno e civilizado, que o abrigou alguns dias e a quem devolveu a infância. Apenas não esquecerá tão cedo seu primeiro conhecimento do homem, animal feroz.

  (SABINO, Fernando. A companheira de viagem. Rio de Janeiro: Record, 1984. p. 71-74.)

  Analisando comparativamente os desfechos do Texto 1 e do Texto 2, pode-se concluir que a visão que eles apresentam sobre o ser humano é:

  Escolha uma alternativa para a questão 6c59af03-b5

  A

  Idealista.

  B

  Resignada.

  C

  Revoltada.

  D

  Confiante.

  E

  Otimista.

  Responder
• 6C55F4A6-B5

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1:

  Chiquinho Azevedo

  (Gilberto Gil)

  
  

  Chiquinho Azevedo

  Garoto de Ipanema

  Já salvou um menino

  Na Praia, no Recife

  Nesse dia Momó também estava com a gente

  
  

  Levou-se o menino

  Pra uma clínica em frente

  E o médico não quis

  Vir atender a gente

  Nessa hora nosso sangue ficou bem quente

  
  

  Menino morrendo

  Era aquela agonia

  E o doutor só queria

  Mediante dinheiro

  Nessa hora vi quanto o mundo está doente

  
  

  Discutiu-se muito

  Ameaçou-se briga

  Doze litros de água

  Tiraram da barriga

  Do menino que sobreviveu finalmente

  
  

  Muita gente me pergunta

  Se essa estória aconteceu

  Aconteceu minha gente

  Quem está contando sou eu

  Aconteceu e acontece

  Todo dia por aí

  Aconteceu e acontece

  Que esse mundo é mesmo assim

  
  

  (GIL, Gilberto. Quanta. CD Warner Music, 1997. Faixa 6.) 

  
  

  TEXTO 2

  A experiência da cidade

  (Fernando Sabino)

  A coisa que mais o impressionou no Rio foram os bondes. Não pode ver um bonde, fica maravilhado: nunca pensou que existisse algo de tão fantástico.

  Se ele quiser andar de fasto, ele pode?

  Andar de fasto, na sua linguagem de menino do interior de Minas, é andar para trás. Tem outras expressões esquisitas: sungar é levantar; pra riba é pra cima; pramode é para, por causa, etc. Mas eu também sou mineiro:

  Pramode o bonde andar de fasto tem que sungar os bancos e tocar para riba. Ele fica olhando. Olha tudo com atenção. Tem oito anos mas bem podia ter cinco ou seis, de tal maneira é pequenino. Bem que a cozinheira dizia: Tenho um filho que é deste tamaninho.

  E levava a mão à altura do joelho. Chama-se Valdecir. Ninguém acerta com seu nome, nem ele próprio: Vardici, diz, mostrando os dentes. No dia em que chegou fiquei sabendo que nunca tivera ao menos notícia da existência de uma cidade, além do arraial onde nascera. Nunca vira luz elétrica ou água corrente, ainda mais telefone ou elevador. Abria a torneira e ficava olhando. Quando tinha água era capaz de inundar o edifício. Quando não tinha, divertia-se tocando a campainha da porta da rua – e para alcançá-la precisava arrastar uma cadeira. As da sala de estar têm a marca de seus pés até hoje. A cozinheira atendia ao chamado, dava-lhe um safanão, arrastava-o para a cozinha. Ele ficava olhando: nunca vira um fogão a gás.

  [...]

  Arranjei-lhe um lugar num colégio interno, a pedido da mãe. Ele concordou em ir, desde que fosse de bonde. E lá se foi, certa manhã, na beirada do banco, descobrindo maravilhas em cada esquina.

  [...]

  Não sei por quê, saiu do colégio; acabou indo morar com os tios em Santa Teresa, numa casa de cômodos. Um dia, abro o jornal e leio a notícia: um homem matara o vizinho do quarto, que tentara violentar um menino. Foi arrolado como testemunha! Voltou para minha casa e já trazia nos olhos a perplexidade dos escandalizados pela vida.

  Agora regressa à sua terra. Vai crescer, tornar-se homem como os que aqui conheceu, ou apenas envelhecer e morrer apoiado no cabo de uma enxada, como seus ancestrais. Leva da cidade a notícia de meia dúzia de coisas fantásticas – bonde, televisão, elevador, telefone – cuja lembrança irá talvez se apagando com o tempo. Esquecerá depressa este homem que aqui viu, cercado de mecanismos, moderno e civilizado, que o abrigou alguns dias e a quem devolveu a infância. Apenas não esquecerá tão cedo seu primeiro conhecimento do homem, animal feroz.

  (SABINO, Fernando. A companheira de viagem. Rio de Janeiro: Record, 1984. p. 71-74.)

  De acordo com o Texto 2, os elementos que melhor evidenciam “a experiência da cidade”, mencionada no título, são

  Escolha uma alternativa para a questão 6c55f4a6-b5

  A

  Romantismo e infância.

  B

  Tecnologia e violência.

  C

  Modernidade e tradição.

  D

  Transporte e educação

  E

  Deslumbramento e euforia.

  Responder
• A49E8C99-B5

  Literatura

  BarrocoUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 5:

  “A inconstância dos bens do mundo”, de Gregório de Matos

  
  

  Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

  Depois da Luz se segue a noite escura,

  Em tristes sombras morre a formosura,

  Em contínuas tristezas a alegria.

  
  

  Porém, se acaba o Sol, por que nascia?

  Se formosa a Luz é, por que não dura?

  Como a beleza assim se transfigura?

  Como o gosto da pena assim se fia?

  
  

  Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,

  Na formosura não se dê constância,

  E na alegria sinta-se tristeza.

  
  

  Começa o mundo enfim pela ignorância,

  E tem qualquer dos bens por natureza

  A firmeza somente na inconstância.

  (MATOS, Gregório de. Poesias selecionadas. São Paulo: FTD, 1998. p. 60.) 

  No Texto 5, poema de Gregório de Matos, podemos certificar a seguinte característica barroca:

  Escolha uma alternativa para a questão a49e8c99-b5

  A

  o cultismo, pelos recursos da linguagem rebuscada.

  B

  a religiosidade medieval e o paganismo.

  C

  o recurso da prosopopeia na personificação do Sol e da Luz.

  D

  o conflito entre a idealização da alegria e a realização da tristeza.

  E

  a consciência da fugacidade do tempo.

  Responder
• A49AF062-B5

  Literatura

  ArcadismoUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 4:

  “Marília de Dirceu”, de Tomás Antônio Gonzaga

  SONETOS - 4

  
  

  Ainda que de Laura esteja ausente,

  Há de a chama durar no peito amante;

  Que existe retratado o seu semblante,

  Se não nos olhos meus, na minha mente.

  
  

  Mil vezes finjo vê-la, e eternamente

  Abraço a sombra vã; só neste instante

  Conheço que ela está de mim distante,

  Que tudo é ilusão que esta alma sente.

  
  

  Talvez que ao bem de a ver amor resista;

  Porque minha paixão, que aos céus é grata

  Por inocente assim melhor persista;

  
  

  Pois quando só na ideia ma retrata,

  Debuxa os dotes com que prende a vista,

  Esconde as obras com que ofende, ingrata.

  (PROENÇA FILHO, Domício (Org.). A poesia dos inconfidentes: poesia completa de Cláudio Manuel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga e Alvarenga Peixoto. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996. p. 701-702.) 

  A leitura do soneto de Tomás Antônio Gonzaga, o Texto 4, apresenta o amor como tema. São atributos deste amor:

  Escolha uma alternativa para a questão a49af062-b5

  A

  esperança e violência.

  B

  ausência e contradição.

  C

  apreensão e euforia.

  D

  saudade e hostilidade.

  E

  contentamento e fúria.

  Responder
• A493F2BF-B5

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 3:

  “Retrato próprio”, de Manuel Maria du Bocage

  
  

  Magro, de olhos azuis, carão moreno,

  Bem servido de pés, meão na altura,

  Triste de face, o mesmo de figura,

  Nariz alto no meio, e não pequeno:

  
  

  Incapaz de assistir num só terreno,

  Mais propenso ao furor do que à ternura;

  Bebendo em níveas mãos por taça escura

  De zelos infernais letal veneno:

  
  

  Devoto incensador de mil deidades

  (Digo, de moças mil) num só momento,

  E somente no altar amando os frades:

  
  

  Eis Bocage, em quem luz algum talento;

  Saíram dele mesmo estas verdades

  Num dia em que se achou mais pachorrento.

  (BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. Poemas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2015. p. 130.)  

  No Texto 3, o poema de Bocage constitui-se num autorretrato, marcado pelas autodescrições física e psicológica. É exemplo de sua descrição psicológica:

  Escolha uma alternativa para a questão a493f2bf-b5

  A

  “Devoto incensador de mil deidades”.

  B

  “Triste de face, o mesmo de figura”.

  C

  “Bem servido de pés, meão na altura”.

  D

  “Nariz alto no meio, e não pequeno”.

  E

  “Saíram dele mesmo estas verdades”.

  Responder
• A47D1192-B5

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Eu não sou um homem fácil: um filme que precisa ser visto!
  

  23/04/2018

  Por Paula Ramos

  
  

  Recentemente, o já amplo cardápio da Netflix ganhou novas aquisições. Filmes e séries foram adicionados às milhares de opções do streaming – ou seja, nossas dúvidas só aumentaram. Em meio a diversas produções norte-americanas, um certo filme francês ganhou destaque. Eu não sou um homem fácil [Je ne suis pas un Homme Facile] pode não ter o melhor título do mundo, mas certamente merece a atenção do público. Embora pareça uma clássica comédia machista, a trama não demora para revelar seu verdadeiro objetivo. E é exatamente o oposto do que pensávamos. O longa não apenas vai contra todos os princípios machistas, como também usa a comédia para distorcê-los. 

  
  

  O filme

  Damien é o típico estereótipo de um homem machista. Além de ser um conquistador, trata mulheres como objetos e pensa existir exclusividades de gênero, como roupas e tipos de bebidas. Conforme caminhava pelas ruas, a vida resolve lhe dar uma lição e recorre a uma maneira nada gentil de fazer isso. Damien bate a cabeça em um poste, literalmente, e acorda em um mundo invertido [...]. Nele, homens e mulheres têm seus papéis trocados em todos os sentidos. A vida do protagonista não mudou, visto que ele ainda tem seus amigos e seu emprego de antes. Entretanto, todos estão adaptados ao mundo novo. Enquanto seu melhor amigo se tornou dono de casa, sua chefe passou a usar terno para trabalhar. O corpo masculino passou a ser tratado de maneira exageradamente sexual, bem como o corpo feminino passou a ser coberto por calças. 

  De maneira cômica e irônica, mulheres passaram a classificar os homens como “sexo frágil”. Depilação se tornou algo destinado (e quase obrigatório) ao gênero masculino. O romantismo se tornou raro entre as garotas, que apresentam a fama de serem infiéis. Os cargos de importância e liderança são todos ocupados por mulheres, que correm pelas ruas sem camisa e sem a preocupação de serem assediadas. Além disso, para desespero de Damien, a moça por quem ele tinha se interessado antes da mudança, se transformou em uma versão feminina dele mesmo. Alexandra objetifica os homens, tratando-os como meros pedaços de carne para seu bel-prazer. Damien passa, então, a sentir as consequências de seus atos na pele. O longa desenvolve isso da melhor e mais divertida maneira possível. 

  
  

  Eu não sou um homem fácil? 

  O objetivo principal do longa é mostrar que não é fácil viver na sociedade em que vivemos. Uma vez que você tenha nascido como membro do gênero feminino, tais dificuldades se multiplicam. Quando Damien perde “os privilégios” de ter nascido homem, ele passa a entender como é ruim viver no lado “desprivilegiado”. Suas roupas confortáveis e largas passaram a ser substituídas por peças curtas e extremamente apertadas. Sua chefe exibe absorventes internos em cima da mesa, sem a menor preocupação de mencionar o assunto “menstruação”. Ela, por sua vez, oferece uma oportunidade de trabalho para Damien em troca de favores sexuais. Chocante, não? 

  No momento em que mulheres começam a olhar para suas pernas e sua bunda, Damien acha graça. Não demora, porém, para ele não aguentar mais viver no “mundo feminino”. Eu não sou um homem fácil exagera – ou não – nos estereótipos para construir sua trama. As personagens femininas arrotam, não se preocupam com a aparência, só bebem cerveja, gostam de futebol e são experts em trair seus parceiros. Mesmo que nem todos os homens sejam assim na “realidade”, sabemos que o objetivo principal do longa é criticar a sociedade patriarcal em que vivemos.

  Para fechar com chave de ouro, temos também os gays do mundo invertido. No novo cotidiano de Damien, os homossexuais são pessoas que se vestem da forma que a “normalidade” do protagonista exige. Mulheres de vestido e homens de blazer se escondem em festas exclusivas e reservadas aos olhos do público. Apesar das diferenças, algo permanece: independentemente do mundo, a sociedade irá marginalizar o diferente. 
  

  
  

  O que achamos? 

  Apesar de todas as risadas que damos ao longo do filme, Eu não sou um homem fácil não deve ser classificado como uma “comédia romântica invertida”. A diretora e roteirista Eleonore Pourriat optou por uma forma divertida e sutil de criticar o machismo intrínseco à sociedade. E em tempos de grandes denúncias de assédio em Hollywood, o filme não poderia ter vindo em melhor hora. Ao final da trama, o público tem a certeza de que uma sociedade matriarcal é tão ruim quanto a patriarcal, tendo apenas os papéis invertidos. Para conseguir o efeito desejado, o roteiro apela para os clichês tradicionais do gênero. A protagonista cafajeste muda de opinião ao conhecer o homem da sua vida, e vice-versa. 

  Algumas cenas ganham destaque em meio a outras. O momento de dar à luz, por exemplo, é bizarro. Embora a responsabilidade de gerar um filho ainda caiba a elas, são eles que se preocupam com as frivolidades. Um outro exemplo acontece na cena em que Damien é assediado física e verbalmente em um bar. Em nosso mundo, basta assistirmos a poucos minutos de um telejornal para observarmos casos piores com mulheres em todo o mundo. Por que o contrário é chocante? Talvez porque não estejamos acostumados à igualdade entre os gêneros – infelizmente, nem mesmo as mulheres estão. E é por isso que Eu não sou um homem fácil se tornou extremamente necessário. O filme é, sem dúvidas, mais um acerto da Netflix. Só nos resta esperar que seja aceito pelo lado masculino do público. 

  (Texto adaptado. Disponível em:<https://poltronanerd.com.br/tags/eu-nao-sou-um-homem-facil> . Acesso em: 31 jul. 2018.)

  Com base na leitura do Texto 1, podemos compreender que:

  Escolha uma alternativa para a questão a47d1192-b5

  A

  O texto tem o objetivo de contribuir com uma discussão contemporânea sobre questões de sexualidade, sobretudo quando utiliza os clichês tradicionais de gênero retratados no filme Eu não sou um homem fácil.

  B

  O texto tem o objetivo de analisar fatos recorrentes de assédio sexual sofridos por mulheres em empresas, usando, para isso, “cenas” do filme Eu não sou um homem fácil, que recorre a dados chocantes quando os papéis de homem e mulher são invertidos.

  C

  O texto tem o objetivo de analisar o filme Eu não sou um homem fácil, uma comédia romântica invertida, que se usa de clichês para fazer severa crítica à desigualdade de gênero que vivenciamos no mundo contemporâneo.

  D

  O texto tem o objetivo de analisar o filme Eu não sou um homem fácil, que lança mão da inversão de papéis, costumes e comportamentos de mulheres e homens, para realizar, de forma engraçada, crítica ao machismo intrínseco à sociedade.

  E

  O texto tem o objetivo de analisar o filme Eu não sou um homem fácil, que questiona os diferentes papéis previstos para homens e mulheres, demonstrando que uma sociedade matriarcal sempre irá marginalizar o diferente.

  Responder
• 1E949395-B5

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Referente ao filme de longa-metragem Central do Brasil, de Walter Salles, ASSINALE a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 1e949395-b5

  A

  O filme contrapõe as cidades brasileiras do Rio de Janeiro e Bom Jesus do Norte. A primeira é representada como urbana, rica, desenvolvida e repleta de oportunidades para os seus habitantes. Já a segunda é apresentada como rural, pobre, subdesenvolvida e sem perspectivas

  B

  A viagem de Dora e Josué do Rio de Janeiro a Bom Jesus do Norte tem como motivo a busca por Jesus, pai do menino. No entanto, a trajetória física também se reflete em uma trajetória interna de Dora: antes indiferente, torna-se ao longo da viagem sensível aos dramas alheios.

  C

  O filme, de estética realista, aborda problemas sociais brasileiros, como analfabetismo, desigualdade econômica, tráfico de órgãos, êxodo rural, entre outros. Nesse cenário, Dora, uma professora aposentada, escreve cartas na Central do Brasil a fim de auxiliar os brasileiros em seus dramas.

  D

  Josué é um menino natural de Bom Jesus do Norte que parte para o Rio de Janeiro a fim de conhecer o pai, que migrara para a capital carioca em busca de melhores condições econômicas. Chegando na Central do Brasil, Josué é auxiliado por Dora (professora aposentada e atual escritora de cartas), que irá levá-lo até seus irmãos

  Responder
• C6499886-B4

  Português

  Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo)Universidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A seguir, você lerá trechos de Um livro de instruções e desenhos de Yoko Ono, da artista plástica, compositora e escritora Yoko Ono (Tóquio, 1933-). Esses trechos estão na primeira parte do livro, intitulada “Música”, em que a autora fornece “instruções” para que seus leitores componham músicas.

  
  

  Texto 1:

  Composição da batida

  Ouça uma batida de coração

  
  

  Texto 2:

  Composição do amanhecer

  Pegue a primeira palavra que vier

  à sua cabeça.

  Repita a palavra até o amanhecer.

  
  

  Texto 3:

  Composição do sanduíche de atum

  Imagine mil sóis no

  céu ao mesmo tempo.

  Deixe-os brilhar por uma hora.

  Então, deixe-os derreter gradualmente

  no céu.

  Faça um sanduíche de atum e coma.

  (ONO, Yoko. Grapefruit – A Book of Instruction and Drawings by Yoko Ono. Nova Iorque: Simon & Schuster, 2000[1964].). 

  Os verbos utilizados nos três textos acima, no imperativo, possuem sentido de

  Escolha uma alternativa para a questão c6499886-b4

  A

  ordem, como nas leis que os cidadãos são obrigados a cumprir para o bem-estar geral.

  B

  sugestão, como opções que podem ser escolhidas para serem seguidas ou não.

  C

  pedido, como nos textos de horóscopo e nas dicas dadas por amigos e familiares.

  D

  determinação, como nos editais de concurso, que mostram normas de participação.

  E

  imposição, como nas regras de jogos, que têm de ser obedecidas para o sucesso da empreitada.

  Responder
• B73CD79F-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Veja a reprodução da obra O jantar, de Jean-Baptiste Debret, de 1827.

  
  

  Realizando uma leitura dos elementos que compõem a tela, todas as alternativas estão corretas, EXCETO
  

  Escolha uma alternativa para a questão b73cd79f-b4

  A

  Trata-se de uma cena cotidiana do Brasil escravocrata, opondo as classes sociais quanto à divisão do trabalho e do que é produzido por ele.
  

  B

  A centralidade da mesa de jantar sugere a larga produtividade agrícola do Brasil colônia, marcado pelas riquezas trazidas pela monocultura da cana de açúcar.
  

  C

  A posição dos personagens na tela reproduz simbolicamente o espaço ocupado por eles na sociedade do séc. XIX.
  

  D

  Debret, através da tela, documenta o cotidiano carioca, destacando uma cena simbólica no que se refere às relações entre os estamentos sociais.
  

  Responder
• B73942B7-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, considere a obra Iracema, de José de Alencar, e especialmente, o fragmento abaixo:

  
  

  “O dia enegreceu; era noite já.

  O pajé tornara à cabana; sopesando de novo a grossa laje, fechou com ela a boca do antro. Caubi chegara também da grande taba, onde com seus irmãos guerreiros se recolhera depois que bateram a floresta, em busca do inimigo pitiguara.

  No meio da cabana, entre as redes armadas em quadro, estendeu Iracema a esteira da carnaúba, e sobre ela serviu os restos da caça, e a provisão de vinhos da última lua. Só o guerreiro tabajara achou sabor na ceia, porque o fel do coração que a tristeza espreme não amargava seu lábio.

  O pajé bebia no cachimbo o fumo sagrado de Tupã que lhe enchia as arcas do peito; o estrangeiro respirava ar às golfadas para refrescar-lhe o sangue efervescente; a virgem destilava sua alma como o mel de um favo, nos crebros soluços que lhe estalavam entre os lábios trêmulos.”

  Disponível em: <http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/Livros_eletronicos/iracema.pdf>. Acesso em: 4 out. 2018.

  
  

  
  Todas as afirmativas abaixo sobre a obra Iracema, de José de Alencar, são verdadeiras, EXCETO
  

  Escolha uma alternativa para a questão b73942b7-b4

  A

  Essa prosa romântica indianista contribui para a construção de uma metáfora da transfiguração étnica da história da nação brasileira.
  

  B

  A personagem-título, anagrama de América, representa a tensão experimentada em uma nação mestiça.
  

  C

  O lirismo da composição alencariana não apaga o presságio de uma certa marginalização feminina.
  

  D

  Trata-se de uma adequada abordagem da representação do índio na literatura brasileira contemporânea.
  

  Responder
• B71FA805-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda a questão que a ele se referem ou que o tomam como ponto de partida.

  Sem os jovens, futuro da política é sombrio

  (Marcos da Costa, O Estadão)  
  

  

  
  

  Disponível em: <https://politica.estadao.com.br/blogs/fausto-macedo/sem-os-jovens-futuro-da-politica-e-sombrio/>. Publicado em: 6 jun. 2018. Acesso em: 26 jun. 2018. 

  Deste trecho: “Trata-se de uma geração que se vale de métodos mais críticos para medir a qualidade do serviço público.” (linhas 32-33), considerando o seu contexto, somente se pode inferir que
  

  Escolha uma alternativa para a questão b71fa805-b4

  A

  a qualidade do serviço público precisa se equiparar à qualidade do serviço privado.

  B

  nem toda geração se valeu de métodos mais críticos para avaliar a qualidade do serviço público.
  

  C

  a qualidade do serviço público não deixa a desejar; essa geração é que tem sido mais crítica com relação a isso.
  

  D

  os métodos com que se avaliava a qualidade do serviço público eram acríticos, no passado.

  Responder
• 86CE9222-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  ASSINALE o trecho que resume o filme curta-metragem Ilha das Flores, de Jorge Furtado:

  Escolha uma alternativa para a questão 86ce9222-b4

  A

  O que coloca os porcos da Ilha das Flores numa posição posterior aos seres humanos na prioridade de escolha de alimentos é o fato de não terem dinheiro nem dono.
  

  B

  O que coloca seres humanos da Ilha das Flores numa posição posterior aos porcos na prioridade de escolha de alimentos é o fato de não terem dinheiro nem dono.
  

  C

  O que coloca pássaros da Ilha das Flores numa posição posterior aos seres humanos na prioridade de escolha de alimentos é o fato de não terem telencéfalo altamente desenvolvido e polegar opositor.
  

  D

  O que coloca seres humanos da Ilha das Flores numa posição posterior aos porcos na prioridade de escolha de alimentos é o fato de não terem telencéfalo altamente desenvolvido e polegar opositor.
  

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• 86CBCF61-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Federal de Viçosa · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  ASSINALE a afirmativa correta sobre a obra Minha Vida de Menina, de Helena Morley:

  Escolha uma alternativa para a questão 86cbcf61-b4

  A

  A obra em questão pertence ao gênero textual diário e relata a vida de sua protagonista desde a infância até a velhice.
  

  B

  Por abordar a infância de sua narradora, a obra apresenta ausência de criticidade em relação aos conflitos sociais do Arraial do Tijuco no século XIX.
  

  C

  Helena Morley é uma personagem ficcional inventada por Alice Dayrell Caldeira Brant para ser protagonista das narrativas que criou sobre o cotidiano do Arraial do Tijuco.
  

  D

  Com uma linguagem rica em seu caráter despretensioso e coloquial, o texto evidencia aspectos sociais, econômicos, políticos e religiosos do Arraial do Tijuco no século XIX.
  

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• 7C0B9828-B4

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study suggests

  
  

  

  
  

  
  

  Fonte: GANDER, Kashmira. Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study sugests. Disponível em:<http://www.newsweek.com/psychopaths-cant-tell-if-person-genuinely-sad-or-afraid-study-suggests-1055599>. Publicado em: 8 março 2018. Acesso em: 14 out. 2018.

  De acordo com o texto, é INCORRETO afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 7c0b9828-b4

  A

  Os pesquisadores australianos esperam que essa pesquisa possa servir de base a pesquisas posteriores para o tratamento de psicopatia, especialmente em identificá-la na infância.
  

  B

  Aparentemente há uma tendência genética para a psicopatia e podemos identificar alguns traços na infância.
  

  C

  No ano passado, a Universidade de Harvard publicou resultados de um estudo sobre psicopatia, na qual os sujeitos eram 50 prisioneiros.
  

  D

  “Para a maioria das pessoas, deparar-se com alguém fingindo estar triste é suficiente para que a ajudemos, de acordo com a autora do estudo”, Dr.ª Amy Macdowell.
  

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• 7C08AAEC-B4

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study suggests

  
  

  

  
  

  
  

  Fonte: GANDER, Kashmira. Psychopaths can’t tell if a person is genuinely sad or afraid, study sugests. Disponível em:<http://www.newsweek.com/psychopaths-cant-tell-if-person-genuinely-sad-or-afraid-study-suggests-1055599>. Publicado em: 8 março 2018. Acesso em: 14 out. 2018.

  De acordo com o texto, podemos afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 7c08aaec-b4

  A

  A psicopatia é um distúrbio social caracterizado por incapacidade de experimentar emoções, respeitar convenções sociais e a lei.

  B

  Um estudo conduzido na Austrália sugere que psicopatas têm dificuldade em perceber a diferença entre emoções falsas e genuínas.

  C

  Patrick Bateman, o assassino banqueiro de Wall Street, é um dos psicopatas mais famosos existentes.

  D

  Esse estudo sobre psicopatia será publicado no jornal Personality Disorders.

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• 7C01661A-B4

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O livro O professor, de Cristóvão Tezza, possui como epígrafe uma tese extraída do texto religioso “Vita Christi”, do século XV – cuja atualização pode se fazer da seguinte forma: “Não pode alguém ser boa testemunha de outrem, se primeiro não for boa testemunha de si mesmo”.

  Essa proposição da epígrafe corrobora todos os aspectos dessa narrativa, EXCETO:

  Escolha uma alternativa para a questão 7c01661a-b4

  A

  O recurso a uma epígrafe com rubrica de um texto religioso, que se pretende autêntico e verdadeiro, estabelece um jogo narrativo paradoxal com o caráter labiríntico da memória da personagem.

  B

  A recorrência a dados de pesquisas de institutos oficiais e a eventos históricos e a alusão a nomes da literatura universal conferem à narrativa um caráter factual e fidedigno.

  C

  Na preparação para a sessão em sua homenagem, o narrador personagem, ao buscar o sentido da sua vida – num ziguezaguear de discursos –, revela-se uma testemunha parcial de si mesmo.

  D

  A essência da epígrafe é rasurada com a alternância entre primeira e terceira pessoas do discurso, em uma mixagem de intertextos, resultando em um relato de testemunha ambígua.

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• E18681D6-B4

  Espanhol

  Significação Contextual de Palavras e Expressões | Significacción Contextual de Palabras y ExpresionesUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

   Leia o texto que se segue e depois responda à questão proposta. Volte ao texto quando necessário.

  
  

  
  

  A única alternativa em que a correspondência entre o termo à esquerda e o seu significado à direita está INCORRETA é

  Escolha uma alternativa para a questão e18681d6-b4

  A

  “llegada” (linha 6) – chegada.

  B

  “por supuesto” (linha 8) – evidentemente.

  C

  “enfermedades” (linha 12) – doenças.

  D

  “estafadores” (linha 8) – truques.

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• E180B70D-B4

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

   Leia o texto que se segue e depois responda à questão proposta. Volte ao texto quando necessário.

  
  

  
  

  De acordo com o texto, podemos afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão e180b70d-b4

  A

  os antigos alquimistas criavam pedras semelhantes às naturais.

  B

  os alquimistas e os seus clientes foram perseguidos.

  C

  todos os alquimistas foram presos

  D

  o ilusionismo começou a partir da alquimia.

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• E17DBE9A-B4

  Espanhol

  Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUniversidade Estadual de Montes Claros - MG · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

   Leia o texto que se segue e depois responda à questão proposta. Volte ao texto quando necessário.

  
  

  
  

  Sobre a alquimia, podemos afirmar, EXCETO

  Escolha uma alternativa para a questão e17dbe9a-b4

  A

  O uso de elementos como mercúrio em remédios, frequentemente, tinha consequências ruins.

  B

  Ela foi patrocinada pelas igrejas.

  C

  Ela unia ciência, misticismo e religião.

  D

  Em dada época, foi considerada atividade subordinada a interesses dos nobres.

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