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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C1F772A2-C2
Das passagens transcritas abaixo, qual pode ser considerada como uma proposta defendida pelo autor para superar o que, ao longo do texto, é caracterizado como o comportamento dos brasileiros frente ao genericamente definido como “diferente”:
Escolha uma alternativa para a questão c1f772a2-c2A
“A ausência de experiências divergentes, ou, em outras palavras, a carência de contato com o outro, com o estranho – o que é de fora, o que nos é desconhecido – acaba estimulando comportamentos tacanhos.” (linhas 30 a 32);
B
“[...] ao invés de olharmo-nos no espelho e admitirmos o quanto somos intolerantes, xenófobos, hipócritas e ufanistas, preferimos nos esconder por detrás da dissimulada máscara de cordialidade que nos assenta bem ao rosto.” (linhas 37 a 39);
C
“Continuamos a repetir clichês inventados por uma elite predatória, interessada no pastoreio de um povo dócil e submisso.” (linhas 40/41);
D
“Temos pois que, antes, escutar o discurso discordante, mirar os olhos de quem não se assemelha a nós, nos colocar na pele do vizinho”. (linhas 51/52);
E
“...nossa vida poderia sim até ter mais amores, mas no momento tudo encontra-se envenenado pela peçonha da ignorância.” (linhas 57 a 59).
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: C20DBA0B-C2
Leia atentamente o trecho a seguir, retirado do livro O filho eterno, de Cristovão Tezza, p. 63 e marque A ÚNICA ALTERNATIVA INCORRETA.

“Escrever: fingir que não está acontecendo nada, e escrever. Refugiado nesse silêncio, ele voltava à literatura, à maneira de antigamente. Uma roda de amigos- o retorno a tribo- e ele lê em voz alta o capítulo quatro do Ensaio da Paixão, que continua a escrever para esquecer o resto. Ler em voz alta: um ritual que jamais repetiu na vida. Naquele momento, ouvir a própria voz e rir de seus próprios achados, com a plateia exata, é um bálsamo. E ele escreve de outras coisas, não de seu filho ou de sua vida- em nenhum momento, ao longo de mais de vinte anos, a síndrome de Down entrará em seu texto. Esse é um problema seu, ele repete, não dos outros, e você terá que resolvê-lo sozinho.”
(TEZZA, Cristovão. Rio de Janeiro: Record, 2009. p.63)
Escolha uma alternativa para a questão c20dba0b-c2A
O narrador em terceira pessoa é um recurso utilizado pelo autor que facilita o distanciamento e mantém o narrador afastado do sentimentalismo, já que o livro tem forte cunho autobiográfico;
B
Ao narrar a história do filho com síndrome de Down, CristovãoTezza abandona a ficção para construir uma autobiografia, na qual todos os fatos narrados realmente aconteceram;
C
O Filho Eterno é um romance muito premiado, reconhecido pela crítica, de modo geral, já como um clássico, embora tenha sido publicado há pouco tempo;
D
Embora a narrativa seja em terceira pessoa, o narrador, diversas vezes, parece penetrar na mente do personagem “pai”, aproximando-se da narração em primeira pessoa, embora personagem e narrador nunca se confundam;
E
O texto dialoga frequentemente com as várias artes e também há várias referências a outras obras de Tezza, como acontece no trecho selecionado.
Abrir questão de Português, UNESPAR 2016
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Literatura
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- Escolas Literárias
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: C21124F2-C2
Na coletânea Sagarana (1946), de Guimarães Rosa, há uma unidade resultante do ordenamento e da disposição dos elementos estéticos e contextuais constitutivos da narrativa, que revelam a circularidade das histórias e, ao mesmo tempo, a unidade da obra como um todo.
Nessa perspectiva, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão c21124f2-c2A
Os episódios, cenas e personagens de uma história repercutem, atuam, influenciam ou modelam os de outra história, resultando na unidade de Sagarana. Como, por exemplo, o pretinho de “O Burrinho Pedrês”, que de certa maneira se une ao pretinho Tiãozinho de “Conversa de Bois”, ou no caso do burrinho Sete-de-Ouros, de “O Burrinho Pedrês”, que se liga à mula ruana de “Corpo Fechado” e ao jegue que aparece em “A Hora e Vez de Augusto Matraga”;
B
Em Sagarana há um regionalismo marcado por uma dimensão primitivista. Nesse sentido, o que dá unidade a obra é um primitivismo temático, que valoriza histórias características de uma determinada região brasileira, marcadas pelo humor, pela paródia e pela exaltação do folclórico e do popular;
C
O regionalismo presente em Sagarana é marcado pela dualidade estilística predominante entre os regionalistas brasileiros. Guimarães Rosa escreve como homem culto nos momentos de discurso indireto (narrador) e, nos momentos de discurso direto (fala das personagens), procura reproduzir não apenas o vocabulário e a sintaxe, mas o próprio aspecto fônico da linguagem do homem sertanejo. Assim, a unidade da obra se dá por meio de um narrador culto e personagens sertanejas;
D
A unidade de Sagarana se dá pela libertação da palavra das regras sintáticas, tornando-a mais solta e independente. Isso motiva associações e resulta na superexposição de ideias e de imagens, sem perspectiva nem lógica intelectual, possibilitando a representação da vida sertaneja;
E
A unidade de Sagarana se dá pela reformulação do regionalismo e por uma nova conceituação de brasilidade como postura ideológica. Isso liga a obra à tradição literária brasileira, principalmente ao Romantismo, pois retoma com intensidade a preocupação com a realidade brasileira, notadamente na área da problemática social das grandes camadas do povo.
Abrir questão de Literatura, UNESPAR 2016
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Código da questão: C215EFEE-C2
Assinale A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA sobre O filho eterno, de CristovãoTezza.
Escolha uma alternativa para a questão c215efee-c2A
Este foi o primeiro livro de CristovãoTezza a ter Curitiba como espaço. Em todos os outros a ação acontece em uma cidade de Santa Catarina, onde o escritor nasceu;
B
A leitura do romance remete o leitor ao processo de autoajuda, claramente identificado pelas explicações dadas pelo personagem “pai” sobre a síndrome de Down;
C
Na narrativa, as figuras da mãe e da irmã desviam o foco narrativo da relação pai/filho, ganhando peso na história que se desenvolve no núcleo familiar;
D
Durante o tempo em que o personagem viveu em Portugal, ele se aliou aos revolucionários, que fizeram a Revolução dos Cravos;
E
O filho eterno é uma obra na qual se pode acompanhar a trajetória de Tezza, não só como homem, em sua relação com o filho,mas também seu percurso como autor, que se revela em plena maturidade nesta obra.
Abrir questão de Português, UNESPAR 2016
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Literatura
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- Escolas Literárias
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: C2190E40-C2
Leia o soneto “Já da morte o palor me cobre o rosto”, de Álvares de Azevedo, que pertence à estética romântica brasileira, período em que uma das vertentes passou a ser designada como “geração do mal do século”, e assinale a ALTERNATIVA CORRETA.

Soneto
“Já da morte o palor me cobre o rosto,
Nos lábios meus o alento desfalece,
Surda agonia o coração fenece,
E devora meu ser mortal desgosto!

Do leito embalde no macio encosto
Tento o sono reter!...já esmorece
O corpo exausto que o repouso esquece...
Eis o estado em que a mágoa me tem posto!

O adeus, o teu adeus, minha saudade,
Fazem que insano do viver me prive
E tenha os olhos meus na escuridade.

Dá-me a esperança com que o ser mantive!
Volve ao amante os olhos por piedade,
Olhos por quem viveu quem já não vive!”

(AZEVEDO, Álvares de. Lira dos Vinte Anos (1853),
São Paulo: Martin Claret, 1999. p. 187)
Escolha uma alternativa para a questão c2190e40-c2A
O poeta faz uso constante de expressões ligadas à morte, revelando uma preferência pelos aspectos dolorosos, cruéis e até repugnantes. Isso se caracteriza por meio de impressões sensoriais e dentro do culto do contraste entre a vida e a morte, visando revelar a miséria da condição humana;
B
Por meio do culto do contraste, uma das características românticas, o poeta faz uso constante de elementos ligados às ideias de vida e de morte, visando não só a tentativa de conciliação de polos opostos, considerados irreconciliáveis, como carne e espírito, mas também a humanização do sobrenatural;
C
Por meio do uso constante de expressões ligadas à morte, o poeta busca descobrir valores escondidos no âmago do seu “eu”, procurando dar-lhes objetividade para chegar a um ideal realizável e provocar um movimento que afete o seu espírito e o mundo. Com isso, pretende facilitar a fusão entre o subjetivo e o objetivo, a vigília e o sono, visando o êxtase;
D
O poeta faz uso constante de expressões ligadas à morte, não só diretamente, como “morte” e “fenece”, mas também indiretamente, como “desfalece”, “esmorece”, “viver me prive” e “já não vive”. Essa opção pela intensificação na temática da morte, vinculada aos demais aspectos do poema, representa a fuga da realidade e revela o descontentamento do poeta com a realidade circundante;
E
Por meio da imaginação criadora, uma das características românticas, o poeta faz uso constante de elementos ligados às ideias de vida e de morte, visando libertar o homem das limitações de uma existência meramente utilitária. Com isso, busca, como atitude de vida, sistematizar os valores da imaginação para modificar as estruturas do mecanismo da realidade odiada, tal como se apresenta objetivamente.
Abrir questão de Literatura, UNESPAR 2016
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Literatura
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- Escolas Literárias
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Código da questão: C21C73A7-C2
“E, páginas adiante, o padre se portou ainda mais excelentemente, porque era mesmo uma brava criatura. Tanto assim, que, na despedida, insistiu:
– Reze e trabalhe, fazendo de conta que esta vida é um dia de capina com sol quente, que às vezes custa muito a passar, mas sempre passa. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Cada um tem a sua hora e a sua vez: você há de ter a sua.” [p. 356]
[...]
“Quando ficou bom para andar, escorando-se nas muletas que o preto fabricara, já tinha os seus planos, menos maus, cujo ponto de início consistia em ir para longe, para o sitiozinho perdido no sertão mais longínquo [...] que era agora a única coisa que possuía de seu. Antes de partir, teve com o padre uma derradeira conversa, muito edificante e vasta. E, junto com o casal de pretos samaritanos, que, ao hábito de se desvelarem, agora não o podiam deixar nem por nada, pegou chão, sem paixão.
Largaram à noite, porque o começo da viagem teria de ser uma verdadeira escapada. E, ao sair, Nhô Augusto se ajoelhou, no meio da estrada, abriu os braços em cruz, e jurou:
– Eu vou p’ra o céu, e vou mesmo, por bem ou por mal!... E a minha vez a de chegar... P’ra o céu eu vou, nem que seja a porrete!...
E os negros aplaudiram, e a turminha pegou o passo, a caminho do sertão.” [p. 357-358]
[...]
“E o povo, enquanto isso, dizia: – ‘Foi Deus quem mandou esse homem no jumento, por mór de salvar as famílias da gente!...’” [p. 385]
“Mas Nhô Augusto tinha o rosto radiante, e falou:
– Perguntem quem é aí que algum dia já ouviu falar no nome de Nhô Augusto Esteves, das Pindaíbas! [...]
Então, Augusto Matraga fechou um pouco os olhos, com sorriso intenso nos lábios lambuzados de sangue, e de seu rosto subia um sagaz contentamento. [...]
Depois, morreu.” [p. 386]
(ROSA, João Guimarães. Sagarana. Rio de Janeiro: Record, 1984)

Leia o excerto de “A Hora e a Vez de Augusto Matraga”, publicado em Sagarana (1946), de Guimarães Rosa, e ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
Escolha uma alternativa para a questão c21c73a7-c2A
A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como a possibilidade de salvação do homem por meio da fé cristã, ou seja, é uma religiosidade marcada por valores ideológicos de uma determinada religião. Tal situação é perceptível na presença do padre e na transformação de Nhô Augusto no herói santificado que salva a comunidade;
B
A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como a possibilidade de salvação do homem por meio do aperfeiçoamento da consciência individual, ou seja, é uma religiosidade que deve ser pensada para edificar valores como coragem, alegria e amor. Tal situação é perceptível na trajetória de Nhô Augusto em busca da redenção;
C
A religiosidade representada na narrativa está marcada pela presença de Deus em conflito com o hedonismo, que teima em se manifestar. Dessa maneira, a visão de transcendência não constitui necessidade fundamental, pois o vago e difuso religiosismo de Nhô Augusto, expresso na frequente menção a Deus, é mais categoria idealizante ou exclamação de socorro emitida por uma sensibilidade carregada do sentimento de culpa, do que profissão de fé;
D
A religiosidade representada na narrativa está marcada pela busca do apaziguamento, revelada por meio da tentativa de fusão ou identificação do amor humano e do amor divino. Por isso, na trajetória de Nhô Augusto, a ideia central é alcançar o arrependimento, tanto que o tema da morte, igualmente presente, corre paralelo com um intenso impulso de autopunição;
E
A narrativa é constituída pela presença constante da religiosidade, vista como concepção filosófica que preconiza as leis científicas sobre a natureza como válidas. Sendo assim, a trajetória de Nhô Augusto representa a busca do perene humano no drama da existência, mas sem preocupações de ordem transcendente, pois o objetivo é apresentar elementos essenciais e universais da realidade por meio da constituição de uma ação moral.
Abrir questão de Literatura, UNESPAR 2016
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C21FEE74-C2
Answer question based on Text.
Available at: <http://www.inkcinct.com.au/web-pages/cartoons/past/2009/2009-206—tip-of-the-refugee-iceberg.gif>. Access on: October 24th, 2015
Choose one coherent item to be added to the iceberg:
Escolha uma alternativa para a questão c21fee74-c2A
Wish of knowing other countries;
B
Power of developed countries;
C
Lack of respect to the human rights;
D
Right to come and go;
E
Individual contemporary problems.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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Inglês
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C223582B-C2
Answer question based on Text.
Available at: <http://www.inkcinct.com.au/web-pages/cartoons/past/2009/2009-206—tip-of-the-refugee-iceberg.gif>. Access on: October 24th, 2015

The main objective of the cartoon is to call the reader‘s attention to:
Escolha uma alternativa para a questão c223582b-c2A
The problem of fresh water in the world;
B
The consequences of the human actions;
C
The lack of belonging to a certain place;
D
The escape to other countries;
E
The loss of natural resources.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: C22849EB-C2
Question based on Text.

Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

Put the paragraphs synthesis in order.

( ) Apresenta uma conversa adequada ao imaginário infantil e a outra mais madura e voltada ao mundo real.
( ) Reafirma a superficialidade no tratamento do tema.
( ) Introduz a temática do texto.
( ) Expõe a urgência de uma conversa mais madura sobre a corrupção.
( ) Aponta como as abordagens atuais para o tratamento da corrupção ficam mais no plano da imaginação do que da ação.
( ) Propõe questionamentos para se discutir o tema de forma mais madura.

Mark the right sequence, according to the text.
Escolha uma alternativa para a questão c22849eb-c2A
5 – 3 – 1 – 2 – 4 – 6;
B
3 – 5 – 6 – 2 – 1 – 4;
C
4 – 6 – 1 – 3 – 2 – 5;
D
6 – 1 – 4 – 3 – 5 – 2;
E
2 – 4 – 1 – 6 – 3 – 5.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C22B3741-C2
Question based on Text.

Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

Keeping in mind the ideas brought by paragraphs 3, 5, and 6, read the excerpts from different songs:

I. “You may say, I’m a dreamer But I’m not the only one. (Imagine, John Lennon, 1971).
II. “I’m just a dreamer
Who dreams of better days.” (Dreamer, Ozzy Osbourne, 2001).
III. “If I can dream of a better land
Where all my brothers walk hand in hand
Tell me why, oh why, oh why can’t my dream come true.” (If I Can Dream, Elvis Presley, 1968).
IV. And when we kissed under the moon
Am I dreaming...
He showed me things I never knew
Am I dreaming... (Am I dreaming, Kate De Luna, 2007).
V. Wake up the dreamers we demand the need of rights
In the dead of night a hero sets his sights to warn of destruction [...]
We, We see a glimpse
Of mass oppression coming to take our lives
They can’t take our fight [...]
Not one step back. (Awaken the dreamer, All Shall Perish, 2008).

Point out the only alternative that doesn´t match the idea expressed by the paragraphs and the excerpts:
Escolha uma alternativa para a questão c22b3741-c2A
I;
B
II;
C
III;
D
IV;
E
V.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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- Interpretação de texto | Reading comprehension
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C2312B3E-C2
Question based on Text.

Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

The elements in bold, on the second paragraph, respectively refer to:
Escolha uma alternativa para a questão c2312b3e-c2A
The son, the mom, the son, both (the son and the mom);
B
The son, the mom, the mom, both (the son and the mom);
C
The mom, the son, the mom, both (the mon and the son);
D
The mom, the son, both (the mom and the son), the mom;
E
The son, the mom, both (the son and the mom), the son.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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- Aspectos linguísticos | Linguistic aspects
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: C2343AE5-C2
Question based on Text.

Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

Based on the linguistic clues (pistas), point out the title of the text:
Escolha uma alternativa para a questão c2343ae5-c2A
Is fighting corruption like fighting zombies?
B
Are we fighting against corruption?
C
Is corruption like zombies?
D
Was there a zombie apocalyptic corruption?
E
Were the zombies fighting against corruption?
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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Inglês
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- Sinônimos | Synonyms
- Prova de 2016
- UNESPAR
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: C237F990-C2
Question based on Text.

Adapted from: <http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/oct/13/fighting-corruptionzombies-development-anti-corruption >.Access on: 03/11/2015.

Read the hook (síntese para mostrar a relevância do texto) attentively and answer question

If only we had magical blasters that could get rid of corruption, says Dr. Heather Marquete. Sadly, more realistic approaches are need.

Which word can appropriately replace get rid of in the sentence above?

Escolha uma alternativa para a questão c237f990-c2A
Think;
B
Keep;
C
Eliminate;
D
Create;
E
Ignore.
Abrir questão de Inglês, UNESPAR 2016
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 59CE3AEB-D6
Sobre o conteúdo do texto, é correto afirmar:
Escolha uma alternativa para a questão 59ce3aeb-d6A
Os rituais, por serem demasiadamente formais, são desprovidos de conteúdo.
B
Os conflitos inerentes à vida social tornam-se mais evidentes quando ritualizados.
C
Os rituais garantem segurança às pessoas em uma sociedade em constante transformação.
D
A repetição – marca comum de todos os rituais – impede que haja avanços na sociedade.
E
Os rituais consagram-se na esfera coletiva, minimizando os riscos de desaparecimento de grupos sociais.
Abrir questão de Português, PUC - RS 2016
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 59D0FEBF-D6
Os verbos “emprestam” (linha 17), “concedem” (linha 23) e “demonstram” (linha 30) poderiam ser substituídos, respectivamente, por
Escolha uma alternativa para a questão 59d0febf-d6A
se valem de, conferem, evidenciam.
B
se inspiram em, consideram, explicam.
C
se aliam a, facilitam, revelam.
D
se assemelham a, permitem, comprovam.
E
recorrem a, inserem, simulam.
Abrir questão de Português, PUC - RS 2016
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 59D3B6F4-D6
Analise as substituições sugeridas para as palavras ou expressões indicadas, preenchendo os parênteses com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) “quase que” (linha 03) por “quase”

( ) “identificáveis” (linha 22) por “identificados”

( ) “certa” (linha 23) por “alguma”

( ) “enfim” (linha 26) por “finalmente”

( ) “É assim que” (linha 27) por “Consequentemente”

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

Escolha uma alternativa para a questão 59d3b6f4-d6A
V – V – F – F – F
B
V – F – V – F – F
C
V – F – F – V – V
D
F – V – V – F – V
E
F – F – V – V – F
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Português
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- Colocação Pronominal
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Fácil
- Com imagem
- Código da questão: 59D8A776-D6
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Escolha uma alternativa para a questão 59d8a776-d6A
a – se divertiu – às – porque
B
à – divertiu-se – as – por que
C
a – divertiu-se – as – porque
D
à – se divertiu – às – por que
E
a – divertiu-se – às – por que
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 59DD2535-D6
Analise as propostas de reescrita de trechos do texto.

I. Embora muitas pessoas tenham presenciado esse ritual ao longo da vida, alguns representantes das gerações mais jovens o desconheciam (linhas 03 a 06).
II. O detalhe era que, em vez de amigos ou parentes dos noivos, os convidados eram ilustres desconhecidos que adquiriram ingressos para a ocasião (linhas 09 a 12).
III. Ele disse que a ideia de realizar um evento “temático” – o Casamento Falso – partiu do desejo de organizarem uma festa diferente, que fosse original (linhas 14 a 17).
IV. Pablo argumenta que é possível passar bons momentos com os amigos e não se encontra com todos os tios e avôs que normalmente vão a essas cerimônias (linhas 25 a 28).

As propostas que mantêm o sentido e a correção do texto são apenas
Escolha uma alternativa para a questão 59dd2535-d6A
I e II.
B
I e IV.
C
II e III.
D
I, II e IV.
E
II, III e IV.
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Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Difícil
- Com imagem
- Código da questão: 59E4ECB3-D6
Observe as expressões a seguir em seu contexto.
• “música boa” (linha 01)
• “ilustres desconhecidos” (linha 11)
• “ir sempre” (linha 14)
• “ocasião perfeita” (linhas 20 e 21)
• “seus amigos” (linha 26)
Quantas das expressões acima manteriam o sentido caso a ordem entre as palavras que as constituem fosse alterada?
Escolha uma alternativa para a questão 59e4ecb3-d6A
1
B
2
C
3
D
4
E
5
Abrir questão de Português, PUC - RS 2016
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Linguagens
Português
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- Interpretação de Textos
- Prova de 2016
- PUC - RS
- Dificuldade: Médio
- Com imagem
- Código da questão: 59E97C85-D6
A afirmação de Pablo Bonaface, no último parágrafo do texto, permite inferir que
Escolha uma alternativa para a questão 59e97c85-d6A
tios e avôs não frequentam casamentos falsos.
B
casamentos reais não permitem o encontro com os amigos.
C
casamentos reais não fazem parte das cerimônias que ele frequenta.
D
casamentos reais são chatos uma vez que se precisa conviver com parentes desconhecidos.
E
a possibilidade de escolher a melhor companhia torna os casamentos falsos prazerosos.
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