Questões do ENEM: Linguagens
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18.995 questões encontradas. Mostrando a página 665 de 950.
CFA64428-ED “A batalha das autoridades paulistanas contra a poluição visual está entrelaçada a um conflito social profundo cuja forma de expressão não é vista em outras cidades – a pichação. O jornal americano, ‘New York Times’ diz que, mesmo com o reconhecimento do grafite paulistano em galerias internacionais, a pichação permanece como uma expressão marginal, com sua grafia muitas vezes incompreensível para quem não é do meio. Os integrantes das gangues de pichadores inclusive não se consideram grafiteiros, e veem o grafite como uma arte frequentemente cooptada comercialmente”, afirma o texto.Fonte: Folha de SP, publicado em29-01-2012. Adaptado. http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/1041022-sp-viveconflito-entre-cidade-limpa-e-pichacao-protesto-diz-nyt.shtml Acessado em 15-09-2013O conflito explicitado pela matéria jornalística pode ser assim compreendido:
CFA0698D-ED Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritos“É claro que a juventude de classe média brasileira não acordou sozinha. E não acordou de repente. A internet tornou o despertar mais rápido, sem dúvida. Mas existe uma esquerda resistente, que está representada nos pequenos partidos, que empunha a bandeira da ética e da transparência e que há muito tempo vem conquistando a juventude, usando a mesma linguagem e os mesmos meios que ela: a internet. Dar asas à sociedade civil para que ela assuma seu papel transformador, a partir do ressurgimento do sentimento de brasilidade, da certeza de que os verdadeiros donos do país somos nós. Utópico, porém alcançável, principalmente em tempos de internet.”FONTE: Observatório da Imprensa. RIBEIRO, Mehane Albuquerque. Publicado em 25-06-2013. Adaptado. http:// www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed752_sobre_os_recentes_movimentos_sociais_urbanos_no_ brasil Acessado em 16-09-2013A respeito do texto é possível afirmar que:
CF9B5515-ED Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosA Política da Boa Vizinhança foi uma estratégia norte-americana desenvolvida entre as duas grandes guerras mundiais. Essa política tinha por objetivo ampliar a influência dos EUA na América Latina, por meio de estratégias de imperialismo cultural. Considerando esse contexto e a análise da charge concluiu-se que
Fonte: http://www.cartoonmovement.com/ cartoon/351?fq=theme.culture_n_identity Acessado em 14-09-2013
CF93E1D6-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que apresenta um conteúdo incoerente com Leite derramado, de Chico Buarque:CF908A97-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre O fio das missangas, de Mia Couto, é correto afirmar:CF8B4435-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre as características da literatura africana, presentes em O fio das missangas, de Mia Couto, é correto afirmar:CF87E934-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que apresenta corretamente a análise crítica de Sentimento do mundo, de Carlos Drummond de Andrade:CF84761E-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre a poesia de Carlos Drummond de Andrade, autor de Sentimento do mundo, é correto afirmar que:CF7F6DFB-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que apresenta uma informação incoerente com os fatos narrados em O cortiço, de Aluísio Azevedo:CF7C4256-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre as características do Naturalismo, escola literária à qual pertence o romance O cortiço, de Aluísio Azevedo, é correto afirmar que:CF793DC2-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre as características da prosa de ficção de José Alencar, presentes em Til, é correto afirmar que:CF75A72D-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosSobre as características do Romantismo, escola literária à qual pertence o romance Til, de José de Alencar, é correto afirmar que:CF722846-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, é correto afirmar que:CF6A337A-ED Literatura
Escolas LiteráriasFaculdade Cásper Líbero · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosAssinale a opção que apresenta uma informação incoerente com os fatos narrados em Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis:257702E1-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosClaudius tirou do bolso um papel amarelado e amarrotado: atirou-o na mesa. Johann leu:Não me odeies, mulher, se no passadoNódoa sombria desbotou-me a vida:No vício ardente requeimando os lábiosE de tudo descri com fronte erguida.A máscara de Don Juan queimou-me o rostoNa fria palidez do libertino:Desbotou-me esse olhar – e os lábios friosOusam de maldizer do meu destino.Sim! longas noites no fervor do jogoEsperdicei febril e macilento:E votei o porvir ao Deus do acasoE o amor profaneino esquecimento!Murchei no escárnio as coroas do poetaNa ironia da glória e dos amores:Aos vapores do vinho, à noite insanoDebrucei-me do jogo nos fervores!A flor da mocidade profanei-aEntre as águas lodosas do passadoNo crânio a febre, a palidez nas facesSó cria no sepulcro sossegado!(Álvares de Azevedo. Noite na Taverna, 2001.)
Os versos – Aos vapores do vinho, à noite insano / Debrucei-me do jogo nos fervores! – redigidos em ordem direta, assumem a seguinte estrutura:25709C46-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosClaudius tirou do bolso um papel amarelado e amarrotado: atirou-o na mesa. Johann leu:Não me odeies, mulher, se no passadoNódoa sombria desbotou-me a vida:No vício ardente requeimando os lábiosE de tudo descri com fronte erguida.A máscara de Don Juan queimou-me o rostoNa fria palidez do libertino:Desbotou-me esse olhar – e os lábios friosOusam de maldizer do meu destino.Sim! longas noites no fervor do jogoEsperdicei febril e macilento:E votei o porvir ao Deus do acasoE o amor profaneino esquecimento!Murchei no escárnio as coroas do poetaNa ironia da glória e dos amores:Aos vapores do vinho, à noite insanoDebrucei-me do jogo nos fervores!A flor da mocidade profanei-aEntre as águas lodosas do passadoNo crânio a febre, a palidez nas facesSó cria no sepulcro sossegado!(Álvares de Azevedo. Noite na Taverna, 2001.)Os versos lidos pela personagem Johann tematizam
256D871B-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosEnsinar direitoSem contar com uma proposta acabada sobre o tema, o Ministério da Educação (MEC) pôs em circulação nas últimas semanas algumas ideias para melhorar a qualidade das faculdades de direito no Brasil.O MEC divulgara, em fevereiro, que estudava alterar as regras para abertura de cursos jurídicos, limitando a expansão de vagas e direcionando novas instituições para regiões carentes de advogados – tal como pretende fazer com faculdades de medicina.(Folha de S.Paulo, 18.03.2013. Adaptado.)Em relação aos dois parágrafos transcritos, o título do texto contém informação
256A69E1-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013DifícilEntre para guardar nos favoritosLeia o poema de Mário Quintana para responder à questão.
Quem ama inventa
Quem ama inventa as coisas a que ama...
Talvez chegaste quando eu te sonhava.
Então de súbito acendeu-se a chama!
Era a brasa dormida que acordava...
E era um revoo sobre a ruinaria,
No ar atônito bimbalhavam sinos,
Tangidos por uns anjos peregrinos
Cujo dom é fazer ressurreições...
Um ritmo divino? Oh! Simplesmente
O palpitar de nossos corações
Batendo juntos e festivamente,
Ou sozinhos, num ritmo tristonho...
Ó! meu pobre, meu grande amor distante,
Nem sabes tu o bem que faz à gente
Haver sonhado... e ter vivido o sonho!
(Quintana de bolso, 2006.)
Ocorre objeto direto preposicionado quando, principalmente nos verbos que exprimem sentimentos ou manifestações de sentimento, se deseja encarecer a pessoa ou ser personificado a quem a ação verbal se dirige ou favorece.(Evanildo Bechara. Moderna gramática portuguesa, 2005. Adaptado.)A definição de Bechara é exemplificada com o seguinte verso do poema:
25673BBB-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritosLeia o poema de Mário Quintana para responder à questão.
Quem ama inventa
Quem ama inventa as coisas a que ama...
Talvez chegaste quando eu te sonhava.
Então de súbito acendeu-se a chama!
Era a brasa dormida que acordava...
E era um revoo sobre a ruinaria,
No ar atônito bimbalhavam sinos,
Tangidos por uns anjos peregrinos
Cujo dom é fazer ressurreições...
Um ritmo divino? Oh! Simplesmente
O palpitar de nossos corações
Batendo juntos e festivamente,
Ou sozinhos, num ritmo tristonho...
Ó! meu pobre, meu grande amor distante,
Nem sabes tu o bem que faz à gente
Haver sonhado... e ter vivido o sonho!
(Quintana de bolso, 2006.)
No contexto, as expressões a brasa e um revoo podem ser interpretadas, respectivamente, como2560D98C-E9 Português
Interpretação de TextosUFTM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritosEm nossos dias, o neo-indianismo dos modernos de 1922 (precedido por meio século de etnografia sistemática) iria acentuar aspectos autênticos da vida do índio, encarando-o, não como gentil-homem embrionário, mas como primitivo, cujo interesse residia precisamente no que trouxesse de diferente, contraditório em relação à nossa cultura europeia. O indianismo dos românticos, porém, preocupou-se sobremaneira em equipará-lo qualitativamente ao conquistador, realçando ou inventando aspectos do seu comportamento que pudessem fazê-lo ombrear com este – no cavalheirismo, na generosidade, na poesia.A altivez, o culto da vindita, a destreza bélica, a generosidade, encontravam alguma ressonância nos costumes aborígines, como os descreveram cronistas nem sempre capazes de observar fora dos padrões europeus e, sobretudo, como os quiseram deliberadamente ver escritores animados do desejo patriótico de chancelar a independência política do país com o brilho de uma grandeza heroica especificamente brasileira.(Antonio Candido. Formação da literatura brasileira, 2000. Adaptado.)
De acordo com a argumentação de Antonio Candido e ainda mobilizando outros conhecimentos sobre a literatura brasileira, é correto afirmar que o indianismo romântico funcionou como expressão