Eixo temático: os significados atribuídos à felicidade no
medievo: poder, tensão e promessas cristãs
“Desde a época romântica, continuada pela literatura e pelo
cinema fantásticos até a história em quadrinhos
contemporânea, os fantasmas fazem parte do cenário
obrigatório da Idade Média tal como gostamos de imaginá-la.
Uma Idade Média de castelos mal-assombrados, de dragões,
de fantasmas ou mesmo de vampiros. Nem tudo é falso nessa
imagem não obstante fácil demais: em uma cultura
eminentemente religiosa (no sentido em que cada um admitia
a existência e o poder de seres sobrenaturais, geralmente
invisíveis, mas muito próximos) e familiar à morte e aos
mortos, a ‘crença nos fantasmas’ era admitida por todos.”
(SCHMITT, Jean-Claude. Os vivos e os mortos na sociedade medieval. São Paulo:
Companhia das Letras, 1999, p. 16.)
Sobre as atribuições dos vivos em relação aos mortos
na Europa Medieval, é correto afirmar que:
I) A força da mística cristã conseguiu apagar as marcas de
tradições pagãs greco-romanas e “bárbaras” referentes a
modos singulares de culto aos mortos, apaziguando a
crença nos castelos mal-assombrados e nos vampiros.
II) A crença no mundo sobrenatural era experimentada pelos
medievais, favorecendo o crescimento de relatos sobre
fantasmas que, após o ano 1000, passaram a ser difundidos
pelo clero católico, interessado em preservar a memória dos
mortos.
III) A lembrança acerca dos mortos era uma forma de
administrar a dor da perda, na medida em que aplacava as
consciências e reforçava a separação entre o mundo dos
vivos e o dos mortos.
IV) A criação do purgatório pela Igreja Católica, no século XII,
implicou no enfraquecimento das práticas de culto aos
mortos, o que só seria retomado a partir das Reformas
religiosas.
Estão corretas:
