Questões do ENEM: Medievalidade Europeia

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257 questões encontradas. Mostrando a página 8 de 13.

• 69260419-19

  História

  História GeralUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Uma categoria inferior de servidores que coexiste nas grandes casas com os domésticos livres são os escravos. Um recenseamento enumera em Gênova, em 1458, mais de 2 mil. As mulheres estão em uma proporção esmagadora (97,5%) e 40% não têm ainda 23 anos. São totalmente desamparadas; todos na casa a repreendem, todos batem nela (patrão, mãe, filhos crescidos) e os testemunhos de processos em que elas comparecem mostram-nas vivendo, frequentemente no temor de pancadas. Em Gênova e Veneza, a escrava-criada é essencial no prestígio das nobres e ricas matronas.

  (Adaptado de Charles De la Roncière, “A vida privada dos notáveis toscanos no limiar da Renascença”, em Georges Duby (org.), História da vida privada - da Europa feudal à Renascença, vol 2. São Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 235-236.)

  Sobre o trabalho nas cidades italianas do período em questão, podemos afirmar corretamente que:

  Escolha uma alternativa para a questão 69260419-19

  A

  O declínio da escravidão está ligado ao novo conceito antropocêntrico do ser humano e a uma nova dignidade da condição feminina no final da Idade Média.

  B

  O trabalho servil era predominantemente feminino e concorria com o trabalho escravo. A escravidão diminuiu com essa concorrência, desdobrando-se no trabalho livre.

  C

  Conviviam inúmeras formas de trabalho livre, semilivre e escravo no universo europeu e a sobreposição não era, em si, contraditória.

  D

  O uso do castigo corporal igualava as escravas a outros trabalhadores e foi o motivo das rebeliões camponesas do período (jacqueries) e agitações urbanas.

  Responder
• 691E31A1-19

  História

  História GeralUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Reproduz-se, abaixo, trecho de um sermão do bispo Cesário de Arles (470-542), dirigido a uma paróquia rural.

  “Vede, irmãos, como quem recorre à Igreja em sua doença obtém a saúde do corpo e a remissão dos pecados. Se é possível, pois, encontrar este duplo benefício na Igreja, por que há infelizes que se empenham em causar mal a si mesmos, procurando os mais variados sortilégios: recorrendo a encantadores, a feitiçarias em fontes e árvores, amuletos, charlatães, videntes e adivinhos?”

  (Fonte: http://www.institutosapientia.com.br/site/index.php?option=co _content&view=article&id=1397:sao-cesario-de-arles-sermao-13-para-uma-paroquia-rural&catid=28: outros-artigos&Itemid=285.)

  A partir desse sermão, escrito no sul da atual França, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 691e31a1-19

  A

  A Igreja Católica assumia funções espirituais e deixava à nobreza o cuidado da saúde dos camponeses, através de ordens religiosas e militares.

  B

  O cristianismo tinha penetrado em todas as categorias sociais e era interpretado da mesma forma através da autoridade dos bispos.

  C

  Práticas consideradas menos ortodoxas por Cesário de Arles ainda encontravam espaço em setores da sociedade e a elite da Igreja tentava se afirmar como o único acesso ao sagrado.

  D

  O avanço do materialismo estava afastando da Igreja os camponeses, que, com isto, deixavam de pagar os dízimos eclesiásticos.

  Responder
• 8805E30F-A7

  História

  História GeralUCS · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a Igreja Católica, durante o Período Feudal, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 8805e30f-a7

  A

  a produção cultural, o comportamento e, sobretudo, a ordem social, através do controle da fé, normatizava os costumes.

  B

  a figura do Papa, líder político mais influente durante toda a Idade Média, garantia a centralização do poder.

  C

  a unificação da religião no Oriente e no Ocidente foi uma imposição apoiada pelo regime político em todo território.

  D

  a crença difundida era a de que as pessoas obtinham a salvação espiritual pela predestinação, ou seja, desde o nascimento os fiéis estavam destinados à salvação ou à condenação eterna, independente de suas obras no mundo material.

  E

  a necessidade da participação em apenas dois sacramentos, o batismo e a eucaristia, era um preceito para seus milhares de seguidores.

  Responder
• 609C85A2-97

  História

  História GeralUSP · 2015Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Assim como o camponês, o mercador está a princípio submetido, na sua atividade profissional, ao tempo meteorológico, ao ciclo das estações, à imprevisibilidade das intempéries e dos cataclismos naturais. Como, durante muito tempo, não houve nesse domínio senão necessidade de submissão à ordem da natureza e de Deus, o mercador só teve como meio de ação as preces e as práticas supersticiosas. Mas, quando se organiza uma rede comercial, o tempo se torna objeto de medida. A duração de uma viagem por mar ou por terra, ou de um lugar para outro, o problema dos preços que, no curso de uma mesma operação comercial, mais ainda quando o circuito se complica, sobem ou descem tudo isso se impõe cada vez mais à sua atenção. Mudança também importante: o mercador descobre o preço do tempo no mesmo momento em que ele explora o espaço, pois para ele a duração essencial é aquela de um trajeto.

  
  

  Jacques Le Goff. Para uma outra Idade Média.

  Petrópolis: Vozes, 2013. Adaptado.

  O texto associa a mudança da percepção do tempo pelos mercadores medievais ao

  Escolha uma alternativa para a questão 609c85a2-97

  A

  respeito estrito aos princípios do livre comércio, que determinavam a obediência às regras internacionais de circulação de mercadorias.

  B

  crescimento das relações mercantis, que passaram a envolver territórios mais amplos e distâncias mais longas.

  C

  aumento da navegação oceânica, que permitiu o estabelecimento de relações comerciais regulares com a América.

  D

  avanço das superstições na Europa ocidental, que se difundiram a partir de contatos com povos do leste desse continente e da Ásia.

  
  

  E

  aparecimento dos relógios, que foram inventados para calcular a duração das viagens ultramarinas.

  Responder
• 945EEE81-7F

  História

  História GeralENEM · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

      No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média — no Ocidente — nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções comercial e industrial — digamos modestamente artesanal — que ele apareceu, como um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem uma atividade de professor e erudito, em resumo, um intelectual — esse homem só aparecerá com as cidades.
  
  LE GOFF, J. Os intelectuais na Idade Média. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010.
  
  O surgimento da categoria mencionada no período em destaque no texto evidencia o(a)
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 945eee81-7f

  A

  apoio dado pela Igreja ao trabalho abstrato.

  B

  relação entre desenvolvimento urbano e divisão do trabalho.

  C

  importância organizacional das corporações de ofício.

  D

  progressiva expansão da educação escolar.

  E

  acúmulo de trabalho dos professores e eruditos.

  Responder
• 93D55C90-7F

  História

  História GeralENEM · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  
  Os calendários são fontes históricas importantes, na medida em que expressam a concepção de tempo das sociedades. Essas imagens compõem um calendário medieval (1460-1475) e cada uma delas representa um mês, de janeiro a dezembro. Com base na análise do calendário, apreende-se uma concepção de tempo
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 93d55c90-7f

  A

  cíclica, marcada pelo mito arcaico do eterno retorno.

  B

  humanista, identificada pelo controle das horas de atividade por parte do trabalhador.

  C

  escatológica, associada a uma visão religiosa sobre o trabalho.

  D

  natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estações do ano.

  E

  romântica, definida por uma visão bucólica da sociedade.

  Responder
• 2A3541BF-36

  História

  História GeralPUC - RS · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos

  INSTRUÇÃO: Para responder à questão , considere as afirmativas abaixo sobre as origens do feudalismo europeu entre os séculos V e VIII.

  
  

  I. Os confrontos militares provocados, no século V, pelas invasões sucessivas de povos germânicos, pressionados pelos Hunos desde o oriente, apresentavam características desconhecidas para os exércitos romanos, pois os variados contatos econômicos e culturais anteriores com os ditos bárbaros eram de caráter estritamente pacífico.

  
  

  II. Os reinos germânicos, até o século VII, em geral foram monarquias bastante frágeis, com regras de sucessão mal definidas e guiadas por dois sistemas legais diferentes: o romano, a que se submetiam os habitantes de origem romana; e o germânico, inicialmente um sistema oral e, depois, escrito.

  
  

  III. Os primeiros povos germânicos convertidos ao cristianismo eram seguidores da seita de origem oriental conhecida como arianismo, o que manteve sua religião diferente do cristianismo romano e concorreu para tornar mais lento o processo de fusão entre os dois povos até o século VIII.

  Está/Estão correta(s) a(s) afirmativa(s):

  Escolha uma alternativa para a questão 2a3541bf-36

  A

  I, apenas.

  B

  III, apenas.

  C

  I e II, apenas.

  D

  II e III, apenas.

  E

  I, II e III.

  Responder
• DFFB4172-E3

  História

  História GeralUniversidade Católica de Pelotas · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  A Europa Ocidental durante a Idade Média viveu “um sistema de organização econômica, social e política, no qual uma camada de guerreiros especializados, os senhores, subordinados uns aos outros por uma hierarquia de vínculos de dependência, domina uma massa campesina que trabalha na terra e lhes fornece com que viver” (LE GOFF, Jaques. A Civilização do Ocidente Medieval. Lisboa, Estampa, 1983,V. II. p.296).

  
  

  O sistema descrito no texto foi o
  

  Escolha uma alternativa para a questão dffb4172-e3

  A

  Escravismo.

  B

  Mercantilismo.

  C

  Capitalismo comercial.

  D

  Feudalismo.

  E

  Fisiocrata.

  Responder
• 2A17CFBE-DE

  História

  História GeralEscola Superior de Administração, Marketing e Comunicação · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário livre, pelo contrário, vende-se a si mesmo, e além disso por partes. Vende em leilão oito, dez, doze, quinze horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos instrumentos de trabalho e dos meios de vida, isto é, ao capitalista. O operário não pertence nem a um proprietário nem à terra, mas oito, dez, doze, quinze horas da sua vida diária pertencem a quem as compra. O operário, quando quer, deixa o capitalista ao qual se alugou, e o capitalista despede-o quando acha conveniente, quando já não tira dele proveito ou o proveito que esperava. Mas o operário, cuja única fonte de rendimentos é a venda da força de trabalho, não pode deixar toda a classe dos compradores, isto é, a classe dos capitalistas, sem renunciar à existência. Ele não pertence a este ou àquele capitalista, mas à classe dos capitalistas, e compete-lhe a ele encontrar quem o queira, isto é, encontrar um comprador dentro dessa classe dos capitalistas.

  (MARX, Karl. . Disponível em: Trabalho assalariado e capital http://www.marxists.org/portugues/marx/1849/04/05.htm. Acesso em: 15 ago. 2014, às 11h30.)

  
  

  Tomando por base as informações contidas no texto, julgue os itens abaixo:

  
  

  I. Apesar de livre, ao contrário do servo medieval que era preso à terra, o operário da sociedade industrial, ao vender sua força de trabalho para o capitalista, acaba se tornando, em certa medida, escravo do sistema que o criou.

  II. Ao contrário do servo medieval, que produzia para sua própria subsistência, o operário tem na venda da força de trabalho sua única fonte de sobrevivência.

  III. Apesar de contraditório, mesmo sendo explorado o operário acaba necessitando do fortalecimento do capitalismo, uma vez que, sem ele, encontraria dificuldades para conseguir os rendimentos necessários para sua sobrevivência.

  
  

  
  

  Está (ão) correto (s):
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2a17cfbe-de

  A

  I apenas.

  B

  II apenas.

  C

  I e II apenas.

  D

  II e III apenas.

  E

  I, II e III.

  Responder
• 2A125032-DE

  História

  Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)Escola Superior de Administração, Marketing e Comunicação · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o excerto:

  
  

  
  

  No ano de 476, o general godo Odoacro, o Rúgio, depôs o último imperador do Ocidente e a Itália tornou-se um reino bárbaro. [...] Embora perseguissem interesses próprios, os reis bárbaros da Itália governaram, pelo menos no começo, em nome do imperador, que vivia em Constantinopla, mantiveram e respeitaram o senado e chegaram a aceitar o título honorífico de “Patrício de Roma”. Mesmo Teodorico, o feroz sucessor de Odoacro, [...] aceitou e explorou a ficção do império, adotando a vestimenta romana e a efígie do imperador no cunho de suas moedas. Os reis godos estabeleceram-se em Ravena, a antiga capital do império do Ocidente na costa do Adriático, de modo que o glamour de Roma persistiu. Como declarou o próprio Teodorico, “Todo godo, quando pode, quer ser romano: nenhum romano quer ser godo”.

  (DUFFY, Eamon. . Santos & Pecadores – história dos papas SP: Cosac &Naify, 1998, p. 37.)

  
  

  
  

  A análise do fragmento nos permite concluir que:

  Escolha uma alternativa para a questão 2a125032-de

  A

  mesmo após ter tido seu território conquistado, o Império Romano conseguiu manter em funcionamento todas as suas instituições políticas.

  B

  a violência dos reis bárbaros que conquistaram Roma provocou a extinção da maior parte dos padrões culturais e políticos do Império.

  C

  a transformação da Itália em um reino bárbaro, com a fusão de culturas entre conquistados e conquistadores, garantiu a preservação da cultura romana.

  D

  a influência cultural romana não se deu apenas sobre os povos conquistados, mas também sobre os que conquistaram o Império.

  E

  a submissão dos reis bárbaros à política de Constantinopla foi a causa fundamental para a preservação do império do Oriente.

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• 2E52DF1E-D8

  História

  História GeralFGV · 2014DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A colisão catastrófica dos dois anteriores modos de produção em dissolução, o primitivo e o antigo, veio a resultar na ordem feudal, que se difundiu por toda a Europa.

  
  

  Anderson, P. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Trad. Porto: Afrontamento, 1982, p. 140.

  
  

  O autor refere-se a três tipos de formações econômico-sociais nesse pequeno trecho. A esse respeito é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 2e52df1e-d8

  A

  A síntese descrita refere-se à articulação entre o escravismo romano em crise e as formações sociais dos guerreiros germânicos.

  B

  O escravismo predominava entre os povos germânicos e tornou-se um ponto de intersecção com a sociedade romana.

  C

  A economia romana, baseada na pequena propriedade familiar, foi transformada a partir das invasões germânicas dos séculos IV a VI.

  D

  Os povos germânicos desenvolveram a propriedade privada e as relações servis que permitiram a síntese social com os romanos.

  E

  A transição para o escravismo feudal foi proporcionada pelos conflitos constantes nas fronteiras romanas devido à ofensiva dos magiares.

  Responder
• AC137ECC-D6

  História

  História GeralFaculdade de Medicina de São José do Rio Preto · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  A expressão e a noção de “Idade Média” surge no século XIV, com Petrarca e os humanistas italianos. Falam eles de um medium tempus (idade do meio) [...]. Mas em relação a quê? Em relação à Antiguidade, por um lado. Em relação ao futuro, por outro lado. Os humanistas julgavam que estavam saindo de um período sem nome, de um intermédio.

  
  

  (Jacques Le Goff. Em busca da Idade Média, 2008.)

  
  

  A partir do texto, podemos afirmar que, para aqueles humanistas italianos, a expressão "Idade Média"
  

  Escolha uma alternativa para a questão ac137ecc-d6

  A

  tem conotação pejorativa, pois sugere que se trata de um período vivido entre duas épocas superiores.

  B

  manifesta a preocupação com o declínio econômico medieval, provocado pela suspensão, por dez séculos, das práticas comerciais.

  C

  revela a satisfação diante da presença, por dez séculos, de grandes realizações culturais.

  D

  demonstra o caráter renovador do período, que representaria a superação dos problemas oriundos da Antiguidade.

  E

  tem conotação religiosa, pois sugere o caráter provisório da presença humana na Terra.

  Responder
• C9D2BA65-C2

  História

  História GeralUECE · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  No ano de 2006, os líderes religiosos, o Papa Católico Bento XVI e o Patriarca Ecumênico Ortodoxo Bartolomeu I, encontraram-se em Istambul, na Turquia. O encontro marcou a reaproximação entre Católicos e Ortodoxos, e renovou os compromissos em continuar o caminho da unidade dos cristãos e o diálogo entre ambas as religiões. A ruptura entre Católicos e Ortodoxos
  

  Escolha uma alternativa para a questão c9d2ba65-c2

  A

  ocorreu em 330 com a transferência da capital do Império Romano para Constantinopla.
  

  B

  foi conduzida pelo Imperador bizantino Justiniano, que governou entre 527 e 565.
  

  C

  deu-se devido às desavenças entre católicos e o poder imperial, pela cobrança de indulgências.

  D

  aconteceu em 1054 e ficou conhecida como Cisma do Oriente.
  

  Responder
• C9B5568F-C2

  História

  História GeralUECE · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  O calendário é um sistema muito antigo utilizado para registrar e medir o tempo e regulamentar os ritmos da vida humana. Nele temos a combinação de três elementos astronômicos: o dia, o mês e o ano. No decorrer da história ocidental houve dificuldades de combinar esses três elementos de modo satisfatório, resultando na elaboração de vários calendários.

  Atualmente está em vigor o calendário

  Escolha uma alternativa para a questão c9b5568f-c2

  A

  Juliano.

  B

  Gregoriano.

  C

  Hebraico.

  D

  Metônico.

  Responder
• C9AB0AC2-C2

  História

  História GeralUECE · 2014DifícilEntre para guardar nos favoritos

  “(...) Anna é então interrogada – a 1º de janeiro de 1582 – pelo Santo Ofício. Inicialmente, ela se esquiva das perguntas do inquisidor; depois, admite que ‘muitas e muitas pessoas’ lhe têm perguntado se ela viu os seus parentes falecidos, mas ela costuma mandá-los embora rudemente. É uma defesa fraca; pressionada, Anna ‘nesciebat quid dicere’ (não sabia o que dizer). Foi mandada para casa, e no dia seguinte o interrogatório recomeçou(...)”

  
  

  GINZBURG, C. Os andarilhos do bem. Feitiçaria e cultos agrários nos séculos XVI e XVII. Trad. Jônatas Batista neto. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

  
  

  
  

  Sobre o Santo Ofício, é correto afirmar que
  

  Escolha uma alternativa para a questão c9ab0ac2-c2

  A

  foi um colégio permanente de cardeais e clérigos submetidos diretamente ao Papa que respondiam sobre questões da fé católica.

  B

  foi uma instituição para-eclesiástica cuja função era interrogar e punir doutrinas contrárias à ortodoxia católica.
  

  C

  foi um movimento da Igreja católica na primeira metade do século XVI com o objetivo de reformar alguns setores da instituição.
  

  D

  foi um grupo militarizado, com fins religiosos, políticos e culturais, criado no século XVI para proteger o Papa em Roma.
  

  Responder
• ABA0DD5E-B4

  História

  História GeralFundação Educacional Inaciana Padre Sabóia de Medeiros · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o texto a seguir:

  
  

  Os feudos passaram a ser a base do sistema social e, a partir deles, estabeleceram-se os subsistemas político, econômico e cultural que predominaram ao longo da Idade Média. O exercício do poder em todos os seus sentidos (definição de leis, impostos, punição de crimes, guerra, dentre outras funções), era atribuição de cada senhor de terras, no interior de suas propriedades.

  MOURA, Paulo G. M. de. Sociedade e contemporaneidade. Curitiba: IESDE do Brasil, 2007, p.25.

  
  

  No sistema descrito, os servos:

  Escolha uma alternativa para a questão aba0dd5e-b4

  A

  tinham o direito de viver na propriedade dos nobres em troca de parte da produção, da prestação de serviços e da proteção.

  B

  deviam prestar serviço militar, durante certo tempo, a seu suserano e libertar o suserano, caso ele fosse aprisionado.

  C

  deviam fornecer proteção contra inimigos e prestar homenagem (juramento solene de fidelidade) ao seu suserano.

  D

  deviam cobrar impostos e taxas como a corveia dos vassalos.

  E

  poderiam realizar ritos religiosos em substituição aos clérigos.

  Responder
• 5E9712E9-B2

  História

  História GeralFATEC · 2014Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  O uso da pólvora teve início na China e chegou à Europa em torno do século XIII. Sua utilização, na forma de canhões e outras armas de fogo, contribuiu para a transformação das táticas de guerra e para a diminuição do poder dos cavaleiros medievais, que dominavam o mundo da guerra, no sistema feudal. A partir do emprego dessa importante tecnologia, as guerras passaram a ser mais rápidas e eficientes, e os valores da cavalaria medieval tornaram-se gradativamente obsoletos.

  
  

  Considerando as informações apresentadas, podemos afirmar corretamente que, durante a Idade Média,

  Escolha uma alternativa para a questão 5e9712e9-b2

  A

  a Santa Inquisição, em nome da Igreja, impedia o uso de tecnologias bélicas na Europa.

  B

  a introdução da pólvora nas batalhas contribuiu para o declínio da cavalaria medieval.

  C

  os europeus dispensavam os conhecimentos de outros povos no uso de tecnologias.

  D

  o uso de tecnologias era restrito ao ambiente rural e à produção agrícola nos feudos.

  E

  os conflitos eram raros e tornavam desnecessário o uso da pólvora para fins bélicos.

  Responder
• 188CFE53-4B

  História

  História GeralENEM · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  Sempre teceremos panos de seda

  E nem por isso vestiremos melhor

  Seremos sempre pobres e nuas

  E teremos sempre fome e sede

  Nunca seremos capazes de ganhar tanto

  Que possamos ter melhor comida.

  CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).

  
  

  O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema apresentado, que alude à

  Escolha uma alternativa para a questão 188cfe53-4b

  A

  inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas.

  B

  ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade.

  C

  possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval.

  D

  exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.

  E

  servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias.

  Responder
• 78643E02-3D

  História

  História GeralFGV · 2014DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o documento de 1346.
  
      (...) se qualquer pessoa do dito ofício sofrer de pobreza pela idade, ou porque não possa trabalhar terá toda semana 7 dinheiros para seu sustento(...)
      E nenhum estrangeiro trabalhará no dito ofício se não for aprendiz, ou homem admitido à cidadania do dito lugar.
      (...) E se alguém do dito ofício tiver em sua casa trabalho que não possa completar... os demais do mesmo ofício o ajudarão, para que o dito trabalho não se perca.
     (...) Prestando perante eles o juramento de indagar e pesquisar (...) os erros que encontrarem no dito comércio, sem poupar ninguém, por amizade ou ódio.
     Ninguém que não tenha sido aprendiz e não tenha concluído seu termo de aprendizado do dito ofício poderá exercer o mesmo.
  
  (Apud Leo Huberman, História da riqueza do homem, 1970, p. 65)
  
  A partir do documento, é possível reconhecer as principais características das corporações de ofícios, a saber:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 78643e02-3d

  A

  solidariedade; defesa do livre mercado para além da cidade; regras flexíveis para seus membros, inclusive estrangeiros, que poderiam exercer vários ofícios.

  B

  defesa do monopólio do mercado da cidade; exclusão de estrangeiros; controle de qualidade do trabalho para evitar práticas desonestas e espírito de fraternidade.

  C

  ausência de controle do trabalho; monopólio do mercado da cidade; admissão de estrangeiros; incentivo à competição e admissão de aprendizes de diferentes ofícios.

  D

  emprego de aprendizes desqualificados; liberdade de preço dos produtos; exclusão de estrangeiros; espírito de fraternidade e produção de vários tipos de produtos.

  E

  produção com controle de qualidade; admissão de artesãos sem aprendizado anterior; defesa da concorrência entre os artesãos e livre mercado de preços dos produtos.

  Responder
• FADE9397-3B

  História

  História GeralUSP · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  A cidade é [desde o ano 1000] o principal lugar das trocas econômicas que recorrem sempre mais a um meio de troca essencial: a moeda. [...] Centro econômico, a cidade é também um centro de poder. Ao lado do e, às vezes, contra o poder tradicional do bispo e do senhor, frequentemente confundidos numa única pessoa, um grupo de homens novos, os cidadãos ou burgueses, conquista “liberdades”, privilégios cada vez mais amplos.

  
  

  Jacques Le Goff. São Francisco de Assis. Rio de Janeiro: Record, 2010. Adaptado.

  
  

  O texto trata de um período em que
  

  Escolha uma alternativa para a questão fade9397-3b

  A

  os fundamentos do sistema feudal coexistiam com novas formas de organização política e econômica, que produziam alterações na hierarquia social e nas relações de poder.

  B

  o excesso de metais nobres na Europa provocava abundância de moedas, que circulavam apenas pelas mãos dos grandes banqueiros e dos comerciantes internacionais.

  C

  o anseio popular por liberdade e igualdade social mobilizava e unificava os trabalhadores urbanos e rurais e envolvia ativa participação de membros do baixo clero.

  D

  a Igreja romana, que se opunha ao acúmulo de bens materiais, enfrentava forte oposição da burguesia ascendente e dos grandes proprietários de terras.

  E

  as principais características do feudalismo, sobretudo a valorização da terra, haviam sido completamente superadas e substituídas pela busca incessante do lucro e pela valorização do livre comércio.

  Responder