Questões do ENEM: Cultura e sociedade

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171 questões encontradas. Mostrando a página 4 de 9.

• 69D86512-FF

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “‘Ser ou não índio’ não diz respeito à identificação biológica e muito menos jurídica, mas a um autorreconhecimento da identidade étnica, que não é natural, e sim construída nos processos de sociabilidades ligados tanto às culturas indígenas como às estratégias sociais e políticas em contextos urbanos.”

  
  

  
  

  BARROSO, Milena Fernandes. Rotas críticas das mulheres

  Sateré-Mawé no enfrentamento à violência doméstica:

  novos marcadores de gênero no contexto indígena.

  Manaus: EDUA, 2015, p.31.

  
  

  
  

  Considerando o enunciado acima, assinale a opção que corresponde à correta definição da identidade étnica e social dos índios no Brasil.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69d86512-ff

  A

  Índios estão em extinção no Brasil, porque sua grande maioria não habita mais as florestas nem vive isolada da dinâmica da vida moderna: por esta razão, ao absorver valores da cidade, deixam de ser índios.

  B

  O poder de definir quem é índio ou não índio é do Estado e de suas instituições que atuam junto às áreas onde habitavam os índios, cuja identidade é possível afirmar a partir de critérios jurídicos do Estado.

  C

  No Brasil, os critérios definidores da identidade indígena estão vinculados à perspectiva biológica que sobrepõe aos demais fatores identitários, tais como os aspectos políticos e culturais de pertencimento identitário.

  D

  O texto nos convida a pensar em novos instrumentos capazes de romper, simultaneamente, com o conhecimento que leva a ver simplesmente a ideia do ser índio associada à população rural e à natureza.

  Responder
• 69B97269-FF

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Atente para as seguintes estrofes do poema “Canção do africano”, datado de 1863, de autoria do poeta Castro Alves, que demonstra seu engajamento social ao refletir a situação dos negros no Brasil em sua época:

  
  

  
  

  […]

  
  

  O escravo então foi deitar-se,

  Pois tinha de levantar-se

  Bem antes do sol nascer,

  E se tardasse, coitado,

  Teria de ser surrado,

  Pois bastava escravo ser.

  
  

  E a cativa desgraçada

  Deita seu filho, calada,

  E põe-se triste a beijá-lo,

  Talvez temendo que o dono

  Não viesse, em meio do sono,

  De seus braços arrancá-lo!

  […]

  
  

  
  

  Fonte: http://escambau.org/2016/09/10/10-incriveispoemas-engajados-nacionais/

  
  

  
  

  Tendo como base as referências trazidas pelo poema, e o conhecimento sociológico que se tem a respeito da formação social, econômica e política do Brasil, é correto afirmar que
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69b97269-ff

  A

  os negros escravizados, vivendo em senzalas, eram submetidos a várias formas de violência pelos senhores de engenho, que eram os atores dominantes da ordem escravocrata.

  B

  o encontro do homem branco europeu, no empreendimento da colonização do Brasil, com o negro e com o índio foi responsável pela formação de uma nação pacífica e democrática devido à miscigenação das três raças.

  C

  o grande contingente de negros traficado da África para o Brasil, durante o regime escravocrata, não foi suficiente para marcar a presença da raça negra no Brasil, pelo fato de ela ter-se miscigenado com o branco e com o indígena.

  D

  a violência dos senhores de engenho, praticada contra os escravos, se justificava pelo fato de que os negros precisavam ser domesticados e educados para o trabalho e, por este meio, poderiam alcançar a condição de homens livres.

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• 4B0EF0E8-FE

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  As discussões sobre cultura são intensas, entretanto encontram-se relações de culturas no etnocentrismo, no relativismo e no multiculturalismo.

  
  

  O multiculturalismo postula-se como

  Escolha uma alternativa para a questão 4b0ef0e8-fe

  A

  a necessidade de reconhecer as diferenças que existem entre indivíduos e os grupos sociais, pois são diferentes entre si, mas, acima de tudo, assegura o direito das minorias.

  B

  um direito de agregar valores entre diversos pensamentos, entretanto não garante seguridade para todos os grupos culturais.

  C

  um pensamento único de sentido social, mas diverge na sua programação social e na forma que deve ser aplicada na sociedade.

  D

  um entendimento social comum, entretanto busca valorizar as culturas minoritárias como forma de interligar os pensamentos e ações.

  E

  o estreitamento das ações culturais como forma de interação das diversas culturas com objetivo de uma ligação global.

  Responder
• 4B0B5DE1-FE

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A diversidade cultural existente no mundo faz com que os hábitos e costumes de alguns povos sejam entendidos como estranhos e exóticos. No geral, a cultura é pensada como algo individual em que as pessoas inventaram, modificaram e acrescentam na medida de sua criatividade e poder.Comumente fala-se em alta cultura, baixa cultura, cultura popular, entre outras.

  
  

  No contexto apresentado, cultura erudita aquela que é 

  Escolha uma alternativa para a questão 4b0b5de1-fe

  A

  dominada pelas massas.

  B

  monopólio da minoria.

  C

  revelada pela música.

  D

  dominada pela alienação.

  E

  baseada nos estudos antigos.

  Responder
• 4B086DBE-FE

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNICENTRO · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A crise da modernidade pode ser entendida nela mesma como um processo de passagem para a pós-modernidade, em um momento em que a sociedade tem buscado afastar-se do radicalismo, entretanto defende os motes modernos.

  Para efeito de entendimento, surgiram diversos pensamentos na vida do homem moderno, entre esses se tem o Niilismo, que pode ser definido como

  Escolha uma alternativa para a questão 4b086dbe-fe

  A

  o ideal de consumo de uma sociedade capitalista que não tem um outro horizonte, que não seja consumista.

  B

  busca do indivíduo de obter reconhecimento social, pelo simples fato de ganhar muito dinheiro para si.

  C

  as regras são ditadas pelo pensamento subjetivo, nada é absoluto, nem bom nem mau, e as verdades são oscilantes.

  D

  o prazer está acima de tudo, a qualquer preço e não importam as consequências, desde que o indivíduo se sinta bem.

  E

  o homem liberal é aberto, pluralista, transigente, tolerante, capaz de dialogar com quem defende posturas diversas.

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• 13CEAE40-FD

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Considerando as imagens socialmente construídas a partir de uma perspectiva externa a respeito do Nordeste brasileiro, analise o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

  
  
  

  ( )As imagens do Nordeste estão ainda ligadas ao chamado coronelismo, ao cangaceirismo e à persistência de formas arcaicas de relações sociais.
  

  ( )O Nordeste é visto como uma região rica pela diversidade cultural, econômica e identitária que superou seus dilemas econômicos e sociais, e atualmente se encontra totalmente integrada à moderna cultura nacional.

  
  

  ( )No plano cultural, as imagens do Nordeste não estão associadas às manifestações da chamada cultura popular: maracatu, bumba-meu-boi, reisado, coco de roda, chegança, frevo, caboclinho, literatura de cordel, xilogravuras, rabequeiros, ciranda, pastoril, entre outras.

  ( )As expressões “paraíbas”, “baianos”, “cabeças-chatas” usadas para nomear migrantes nordestinos instalados em outras regiões, mas, sobretudo, no Sul e no Sudeste do Brasil, carregam uma forte 

  carga de preconceito, discriminação e de exclusão.

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é:

  Escolha uma alternativa para a questão 13ceae40-fd

  A

  F, V, F, F.

  B

  F, V, V, F.

  C

  V, F, V, V.

  D

  V, F, F, V.

  Responder
• 13BC566F-FD

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2019Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  “Cada grupo ou sociedade considera-se superior e tende a olhar com desprezo e desdém os outros, tidos como estranhos ou estrangeiros.”

  
  
  

  TOMAZI, N. D. Sociologia para o ensino médio. 2. ed. São Paulo: Saraiva, 2010, p. 174.

  
  
  

  No texto, é apresentada uma tendência das sociedades e grupos para reagir ao que lhes aparece diferente. Essa tendência pode ser corretamente identificada pelo termo

  Escolha uma alternativa para a questão 13bc566f-fd

  A

  etnocentrismo.

  B

  altruísmo.

  C

  solidariedade.

  D

  cooperativismo.

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• 1327258D-FD

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Rodrigo Duarte, um destacado intérprete da Escola de Frankfurt no Brasil, afirma que, na indústria cultural, “encontram-se embutidos atos de violência, oriundos do comprometimento tanto econômico quanto ideológico da indústria cultural com o status quo: ela precisa, por um lado, lucrar, justificando sua posição de próspero ramo de negócios; por outro, ela tem de ajudar a garantir a adesão das massas diante da situação precária em que elas se encontram no capitalismo tardio”.

                                                    .DUARTE, Rodrigo. Indústria Cultural: uma introdução. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2010, p. 49.

  
  

  Com base no texto acima, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 1327258d-fd

  A

  a indústria cultural é descrita como a violência contra os trabalhadores da cultura, que têm suas obras exploradas pelos donos das grandes produtoras e distribuidoras dos bens culturais, sem receber o devido pagamento por isso.

  B

  a indústria cultural é a promoção de um discurso ideologicamente engajado em prol do capitalismo tardio, onde as massas são induzidas à passividade frente à exploração do seu trabalho.

  C

  a violência promovida pela indústria cultural é a da exploração do trabalhador da cultura e, ao mesmo tempo, a da imposição, às massas, da ideologia da passividade frente à exploração capitalista.

  D

  o comprometimento econômico e ideológico da indústria cultural se deve ao caráter espiritual das obras artísticas, sem qualquer vinculação com a base econômica capitalista em que os autores se situavam.

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• 792B04B0-FC

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUFT · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 792b04b0-fc

  A

  A cultura de um povo é imutável, sendo transmitida de geração a geração, seguindo um padrão tradicional.

  B

  A cultura de um povo é dinâmica, sofrendo transformações históricas a cada geração subsequente.

  C

  A cultura de um povo permanece a mesma em decorrência das transformações do processo histórico.

  D

  A cultura de um povo é transmitida de geração a geração, por isso não se transforma durante esse processo.

  Responder
• F09008C3-F9

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalIF-PR · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “[...] Cada filme é apresentação do filme seguinte, que promete reunir outra vez mais a mesma dupla sob o mesmo céu exótico: quem chega atrasado fica sem saber se assiste ao “em breve neste cinema” ou ao filme propriamente dito. O caráter de montagem da indústria cultural, a fabricação sintética e guiada dos seus produtos, industrializada não só no estúdio cinematográfico, mas virtualmente, ainda na compilação das biografias baratas, nas pesquisas romanceadas e nas canções, adapta-se a priori à propaganda. Já que o momento particular tornou-se separável e fungível, descartado mesmo tecnicamente de qualquer nexo significativo, ele se pode prestar a finalidades externas à obra. O efeito, o achado, o exploit isolado e repetível, ligou-se para sempre a exposição de produtos para fins publicitários, e hoje cada primeiro plano de uma atriz é uma “propaganda” de seu nome, cada motivo de sucesso o plug da sua melodia. Técnica e economicamente, propaganda e indústria cultural mostram-se fundidas. [...]”.

  (Fonte: ADORNO, T. Industria cultural. Trad. Jorge Matos Brito de Almeida. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p.40-41)

  Theodor Adorno (1903-1969) é um dos nomes célebres da Escola de Frankfurt. Quanto à postura assumida por ele ao analisar o fenômeno da indústria cultural, suas práticas e efeitos como realidade social, assinale a afirmativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão f09008c3-f9

  A

  Promove a apologia da indústria cultural, sendo seu repercutido caráter ético e educativo para as dinâmicas sociais, os aspectos mais favoráveis desta cultura.

  B

  Apresenta uma crítica à indústria cultural, dado o valor social desta mostrar-se essencialmente comercial, segundo sua análise, na produção e veiculação da arte.

  C

  Oferece defesa da indústria cultura, isso porque seu aspecto popular encoraja a manifestação artística para fora de padrões sociais restritos e elitista do mercado.

  D

  Propõe uma crítica parcial da indústria cultural, apontando a educação pautada em valores éticos universais como ponto positivo, porém a negatividade de tal cultura se apresenta na insustentabilidade tecnológica.

  Responder
• A7004710-F4

  Sociologia

  Cultura e sociedadeCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  O conceito de Sociedade, conforme entendido na Sociologia, deve formular-se como sendo:
  

  Escolha uma alternativa para a questão a7004710-f4

  A

  um conjunto de cidadãos livres que, movido por idênticos interesses socioeconômicos, se junta para, societariamente, desenvolver seus negócios.
  

  B

  determinado agrupamento de pessoas que, por aceitarem os mesmos dogmas religiosos e morais, perseguem, em conjunto, os mesmos fins.
  

  C

  um coletivo de cidadãos livres que, com base em idênticas convicções, se unem societariamente para formarem sua nova plataforma política.
  

  D

  um conjunto homogêneo de cientistas que, societariamente, se junta para assegurar aos descendentes nova herança de progresso e saber. 
  

  E

  um coletivo de cidadãos que, de forma consciente, se organiza, sob uma mesma autoridade e princípios, visando idênticos interesses.
  

  Responder
• A6FC2B7C-F4

  Sociologia

  Cultura e sociedadeCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quando falamos em herança social, estamos nos referindo
  

  Escolha uma alternativa para a questão a6fc2b7c-f4

  A

  à série de instruções pragmáticas a serem seguidas nos processos das heranças patrimoniais, para garantir-lhes legitimidade jurídica.
  

  B

  à totalidade dos conhecimentos científicos obtidos por várias gerações de pesquisadores que visaram sempre o progresso e bem estar da humanidade.
  

  C

  ao conjunto de costumes, tradições, culturas e valores que determinada sociedade recebe, aceita e incorporara, vindas das gerações que precederam.
  

  D

  ao conjunto de princípios e dogmas religiosos que um particular grupo étnico cultua, e que procura passar às gerações vindouras, sem alterações.
  

  E

  à totalidade das leis e regulamentos que permeiam as relações interpessoais de determinada sociedade, e que são garantes de paz e harmonia sociais.
  

  Responder
• E0393D7D-F4

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUEG · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia a letra da música a seguir.

  
  

  
  

  A melhor banda de todos os tempos da última semana

  
  

  
  

  
  

  Quinze minutos de fama

  Mais uns pros comerciais

  Quinze minutos de fama

  Depois descanse em paz

  O gênio da última hora

  É o idiota do ano seguinte

  O último novo-rico

  É o mais novo pedinte

  A melhor banda de todos os tempos da última semana

  O melhor disco brasileiro de música americana

  O melhor disco dos últimos anos de sucessos do passado

  O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos

  Não importa a contradição

  O que importa é televisão

  Dizem que não há nada a que você não se acostume

  Cala a boca e aumenta o volume então

  As músicas mais pedidas

  Os discos que vendem mais

  As novidades antigas

  Nas páginas dos jornais

  Um idiota em inglês

  Se é idiota, é bem menos que nós

  Um idiota em inglês

  É bem melhor que eu e vocês

  A melhor banda de todos os tempos da última semana

  O melhor disco brasileiro de música americana

  O melhor disco dos últimos anos de sucesso do passado

  O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos

  Não importa a contradição

  O que importa é televisão

  Dizem que não há nada a que você não se acostume

  Cala a boca e aumenta o volume então

  Os bons meninos de hoje

  Eram os rebeldes da outra estação

  O ilustre desconhecido

  É o novo ídolo do próximo verão.

  
  

  TITÃS. Disponível em: <https://www.letras.mus.br/titas/40320>. Acesso em: 21 mar. 2019.

  
  

  
  

  A mensagem transmitida pela música aponta para um dos temas fundamentais da sociologia, que foi desenvolvido por vários pensadores, entre eles Theodor Adorno e Max Horkheimer. Nesse sentido, a mensagem remete

  Escolha uma alternativa para a questão e0393d7d-f4

  A

  ao caráter passageiro dos produtos culturais elaborados pela indústria cultural.

  B

  à globalização do gosto musical a partir da popularização da televisão nos anos 1970.

  C

  à influência da língua inglesa nas composições musicais dos artistas brasileiros.

  D

  à modernização da produção musical a partir da reestruturação produtiva.

  E

  ao caráter competitivo das relações sociais na sociedade moderna.

  Responder
• EB60B0E1-D5

  Sociologia

  Cultura e sociedadeCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  'Sociedade', conforme se entende no âmbito da “Sociologia”, pode definir-se como:

  Escolha uma alternativa para a questão eb60b0e1-d5

  A

  um coletivo de cidadãos, com ideais e interesses políticos idênticos, que se unem para formarem uma nova agremiação socioeconômica.

  B

  um coletivo humano que, sob idêntica conduta e autoridade, se organiza conscientemente em comunidade, visando os mesmos interesses e o bem-estar comum.

  C

  determinado conjunto de cientistas que, pela investigação e pesquisa, visa aperfeiçoar a sociedade em que vive, legando aos vindouros a expectativa de mais progresso.

  D

  conjunto de indivíduos, com idênticos interesses e patamar econômico, que se reúnem em torno de uma cooperativa empresarial, visando o bem de todos.

  E

  determinado agrupamento de pessoas de uma mesma etnia, que cultivam, societariamente, as mesmas crenças religiosas e os mesmos dogmas de antepassados.

  Responder
• EB5D6379-D5

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Por herança social, se pode entender:

  Escolha uma alternativa para a questão eb5d6379-d5

  A

  o conjunto de procedimentos que visam à transmissão das heranças familiares para seus legítimos herdeiros.

  B

  determinado ordenamento jurídico que, por força coercitiva, mantém vivas as tradições de uma comunidade.

  C

  conjunto de crenças, dogmas e regras religiosas que vão passando de pais para filhos, como marca de determinada etnia.

  D

  conjunto de conhecimentos empíricos e científicos, transmitidos dentro de uma determinada sociedade.

  E

  o conjunto de valores, tradições, língua e cultura, que gerações sucessivas vêm legando às gerações seguintes.

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• 7A00103A-C4

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNIOESTE · 2019DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A noção de campo social é um dos conceitos mais importantes desenvolvidos por Pierre Bourdieu (BOURDIEU, Pierre. Sociologia I (Org.) São Paulo: Ática, 1983). Segundo Bourdieu, para se compreender o sentido e o funcionamento de um campo social é necessário associá-lo às posições ocupadas por aqueles que o produzem no espaço de jogo concorrencial, ou seja, em um campo o qual existam relações de força e monopólios. Tendo em vista o conceito de campo em Bourdieu, é CORRETO afirmar:

  
  

  
  

  I. Todo campo é relativamente autônomo em relação aos demais campos.

  II. Todo campo possui regras idênticas e interesses semelhantes.

  III. Não existe uma lei geral para todos os campos.

  IV. O campo é um espaço de jogo marcado por relações de força entre os seus agentes.

  V. A sociedade é estruturada em campos sociais, sendo que todos os campos são submetidos as mesmas leis sociais.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7a00103a-c4

  A

  I e IV estão corretas.

  B

  II e III e V estão corretas.

  C

  Apenas a II está correta.

  D

  Apenas a V está correta.

  E

  Todas as alternativas estão corretas.

  Responder
• 2BC7E286-C3

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  <https://www.construindofuturos.com.br/2014/07/indios-e-reducao-do-pau-brasil.html>.Acesso em 09.mar.2019

  
  

  De acordo com a charge acima, a fala do religioso, induz ao entendimento de que
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2bc7e286-c3

  A

  as desigualdades sociais, após o descobrimento do Brasil, apontam relações que podem levar à diversidade cultural, à solidariedade mecânica e ao branqueamento da raça.

  B

  a ação social relacionada a tradições religiosas apontam relações que podem levar ao genocídio, à tolerância cultural e à alienação.

  C

  a ação social racional relacionada a valores religiosos apontam relações que podem levar ao branqueamento da raça, à alienação e à tolerância cultural.

  D

  as diferenças sociais e culturais existentes entre os indivíduos apontam relações que podem levar ao etnocentrismo, ao preconceito e à intolerância.

  Responder
• 2BBE3AE3-C3

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUFU-MG · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para Pais (1990, p. 164), “a cultura pode ser entendida como um conjunto de significados compartilhados; um conjunto de símbolos específicos que simbolizam a pertença a um determinado grupo; uma linguagem com seus específicos usos, particulares rituais e eventos, através dos quais a vida adquire um sentido. Esses ‘significados compartilhados’ fazem parte de um conhecimento comum, ordinário, quotidiano.”

  
  

  PAIS, José Machado. A construção sociológica da juventude-alguns atributos. Revista Análise social: Lisboa, vol. XXV, 1990. p. 164.

  
  

  Considerando-se o excerto acima, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão 2bbe3ae3-c3

  A

  a juventude pode ser estudada como uma categoria social na qual é possível estabelecer similaridades e diferenças sociais.

  B

  a cultura juvenil, para as Ciências Sociais, estabelece padrões individuais e próprios em todos os grupamentos humanos.

  C

  a juventude não pode ser estudada como uma categoria social, porque os jovens não estão no mercado de trabalho, e trabalho é a categoria fundamental para as Ciências Sociais.

  D

  a juventude é um problema social que deve ser enfrentado pelo Estado e pela Economia, mas está distante de se tornar um problema sociológico, pois carece de teorias próprias.

  Responder
• 9A0A2208-B9

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para a seguinte citação a respeito do índio:

  
  

  “O índio não é uma questão de cocar de pena, urucum e arco e flecha, algo de aparente e evidente nesse sentido estereotipificante, mas sim uma questão de ‘estado de espírito’. Um modo de ser e não um modo de aparecer. Na verdade, algo mais (ou menos) que um modo de ser: a indianidade designava para nós um certo modo de devir, algo essencialmente invisível, mas nem por isso menos eficaz: um movimento infinitesimal incessante de diferenciação, não um estado massivo de ‘diferença’ anteriorizada e estabilizada, isto é, uma identidade (um dia seria bom os antropólogos pararem de chamar identidade de diferença e vice-versa). A nossa luta, portanto, era conceitual: nosso problema era fazer com que o ‘ainda’ do juízo de senso comum ‘esse pessoal ainda é índio’ (ou ‘não é mais’) não significasse um estado transitório ou uma etapa a ser vencida. A ideia é a de que os índios ‘ainda’ não tinham sido vencidos, nem jamais o seriam. Eles jamais acabar(i)am de ser índios, ‘ainda que’... Ou justamente porquê. Em suma, a ideia era que ‘índio’ não podia ser visto como uma etapa na marcha ascensional até o invejável estado de ‘branco’ ou ‘civilizado’”.

  
  

  CASTRO, Eduardo Viveiro de, “No Brasil todo mundo é índio, exceto quem não é”, entrevista concedida à equipe de edição do livro Povos Indígenas no Brasil, Instituto Socioambiental (ISA), 2006.

  
  

  Considerando o texto, acima apresentado, avalie as seguintes proposições:

  I. A integração dos povos indígenas à sociedade brasileira não significa a perda de suas culturas e de suas identidades socioculturais.

  II. Os povos indígenas não deixam de ser índios enquanto mantiverem o sentimento de pertencer às suas comunidades e de serem reconhecidos como indígenas, mesmo morando em cidades e participando da vida moderna da atual sociedade brasileira.

  
  

  Sobre essas afirmações, é correto dizer que
  

  Escolha uma alternativa para a questão 9a0a2208-b9

  A

  I é falsa e II é verdadeira.

  B

  ambas são verdadeiras.

  C

  ambas são falsas.

  D

  I é verdadeira e II é falsa.

  Responder
• CE534AEB-B8

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Euclides Rodrigues Pimenta da Cunha (1866- 1909), autor de Os Sertões – Campanha de Canudos (1902), é seguramente um dos primeiros pensadores deste país que foi capaz de entender o Brasil na sua substância específica de grande diversidade genéticomestiça e conturbada formação social. Os Sertões trata da “Campanha” do exército brasileiro republicano contra o arraial de Canudos, ocorrida no sertão baiano, que durou de meados de 1896 a outubro de 1897. O livro é um clássico da Literatura e das Ciências Sociais e para além de uma interpretação da formação social e cultural do Brasil, é um livro de denúncia contra a então República brasileira: “A Campanha de Canudos foi, na significação integral da palavra, um crime. Denunciemo-lo”.

  
  

  CUNHA, Euclides da. Os Sertões – Campanha de Canudos.

  São Paulo: Ática, 1998.

  
  

  Com base no exposto, assinale a afirmação verdadeira.
  

  Escolha uma alternativa para a questão ce534aeb-b8

  A

  A Guerra de Canudos, como demonstra Euclides da Cunha em Os Sertões, foi uma luta entre monarquistas e republicanos.

  B

  Em Os Sertões, Euclides da Cunha procura compreender a construção sociocultural brasileira e vinga a memória de Canudos.

  C

  Em Os Sertões, é provado que a mestiçagem do povo brasileiro é uma das causas da perturbação social que formou o país.

  D

  A Campanha de Canudos representou a justiça feita pelo exército republicano contra os criminosos do sertão baiano.

  Responder